교과서 53~55쪽

Ⅱ. 자연환경과 인간 – 2. 인간과 자연의 관계

반      번

17 ~ 18 차시

01. 자연에 대한 다양한 관점

이름:

STEP1. 핵심 내용 정리

STEP2. 핵심 자료 분석

1. ( 인간 중심주의 ) 자연관

(1) 의미와 특징

의미	인간을 가장 가치있는 존재라고 여기고, 인간 이외의 다른 존재는 인간의 행복과 복지를 위해 이용할 수 있는 도구적 대상이라고 보는 관점
특징	• 인간과 자연을 분리하여 바라보는 이분법적 세계관을 지님 • ( 인간 )을 다른 자연적 존재들보다 우월하고 귀한 존재로 파악함 • 자연의 ( 도구적 가치 )를 강조함
문제점	인간의 필요와 이익을 위해 자연을 남용하고 훼손할 위험성이 있음

(2) 사상가

아리스토텔레스	“식물은 동물의 생존을 위해서, 동물은 인간의 생존을 위해서 존재한다.”
베이컨	“과학의 목적은 자연을 인간의 의도에 맞도록 변형함으로써 인간의 활동 영역을 넓히는 것이다.”
데카르트	“우리는 자연의 주인이자, 소유자가 될 수 있다. 인간은 정신을 소유한 존엄한 존재지만, 자연은 의식이 없는 물질이다.”

2. ( 생태 중심주의 ) 자연관

(1) 의미와 특징

의미	인간의 이익보다 자연 그 자체의 가치를 인정하고, 무생물을 포함한 자연 전체를 도덕적 고려 대상으로 여기는 관점
특징	• 인간과 자연이 상호 의존성에 바탕을 둔 생명 공동체임을 강조 • 인간을 자연의 지배자가 아닌 자연의 평범한 구성원 중의 하나로 봄
한계	생태 공동체의 선을 개별 생명체의 가치보다 우선시하기 때문에 잘못하면 ( 환경 파시즘 ) 으로 흐를 가능성이 있음

(2) 의의: 인간과 자연의 공존을 모색하는 새로운 관점을 제시 → 오늘날 환경 문제를 해결하기 위한 실마리를 제공

인간 중심주의 입장을 지닌 근대 서구 사상가

베이컨은 “방황하고 있는 자연을 사냥해서 노예로 만들어 인간의 이익에 봉사하도록 해야 한다.”라는 주장을 통해 인간의 자연에 대한 지배와 정복을 정당화하였다. 데카르트는 “나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.”라고 주장하면서 인간은 본질적으로 의식적·정신적 존재로서, 물질적 자연의 세계로부터 완전히 분리되어 있는 전혀 별개의 존재라는 이분법적 사고방식을 정립하였다. 이러한 근대의 자연관은 자연환경을 인간과 분리된 것으로 보고, 자연을 통제하고자 하는 기술의 발달을 가져왔다.

생태 중심주의, 레오폴드의 ‘대지 윤리’

통찰력 있는 사람들은 이른바 ‘무생물적 자연’을 살아 있는 것으로 간주해 왔다. 상당수는 지구와 인간 사이에는 지구에 대한 기계적인 이해에서 나오는 것보다 더 깊고 밀접한 관계가 존재한다는 것을 직관적으로 느껴 왔다. 철학은 도덕적 죄의식을 느끼지 않고서는 지구를 파괴할 수 없는 이유를 제시해야 한다. 즉, ‘죽은 것(무생물)’으로 간주해 왔던 지구도 사실은 일종의 생명적 성질을 소유하며, 따라서 우리는 지구 그 자체를 직관적으로 존중해야 한다.

- 레오폴드, 『모래 군의 열두 달』

레오폴드는 인간이 대지의 일원일 뿐이며, 자연은 인간의 이해와 상관없이 내재적 가치를 지니므로 토양, 물, 동식물과 인간까지 포괄하는 생태계 전체를 도덕 공동체의 범위에 포함해야 한다고 보았다.

STEP3. 개념 확인 문제

01 ( 인간 중심주의 )는 인간을 다른 모든 존재와 구분되는 유일하고 우월한 존재로 본다.

02 생태 중심주의는 자연의 ( 내재적 가치 )를 강조한다.

03 다음의 내용이 맞으면 ○, 틀리면 X표 하시오.

(1) 인간 중심주의는 인간이 자연으로부터 독립된 우월한 지배자가 아니라 자연의 한 구성원임을 강조한다. ( X )

(2) 생태 중심주의는 자연이 인간에게 주는 유용성과 관계없이 그 자체로 존중받을 가치가 있다고 여긴다. ( ◯ )

04 갑, 을의 자연에 대해 동일한 관점을 지니고 있다. 이러한 자연에 대한 관점을 무엇이라 하는지 쓰시오.

갑: 식물은 동물의 생존을 위해서 존재하고, 동물은 인간의 생존을 위해서 존재한다.

을: 우리는 자연의 주인이자, 소유자가 될 수 있다. 인간은 정신을 소유한 존엄한 존재지만, 자연은 의식 없는 물질이다.

( 인간 중심주의 )