문화와 다양성

Ⅶ

단원 종합 평가

| 1. 문화권의 특징과 삶의 방식 |

01. 다음 글의 밑줄 친 ㉠에 대한 설명으로 옳은 것은?

오래전부터 인간은 환경에 적응하거나 환경을 극복하면서 살아왔다. 이렇게 인간이 환경과 상호작용을 하면서 형성한 의식주, 풍습, 종교, 언어 등의 생활양식을 ( ㉠ )라고 한다.

① 자연환경의 영향은 거의 받지 않는다.

② 세계의 모든 지역은 비슷한 경관이 나타난다.

③ 주로 짧은 기간 동안 좁은 지역에서 형성된다.

④ 인간 이외의 다른 동물들도 자신들만의 ㉠을 가지고 있다.

⑤  그 지역의 환경을 바탕으로 형성되므로 지역마다 다르게 나타난다.

| 1. 문화권의 특징과 삶의 방식 |

02. (가), (나)는 서로 다른 지역의 전통 의복을 나타낸 것이다. 이에 대한 설명으로 옳은 것은?

➀ (가)는 한대기후에서 주로 볼 수 있다.

➁ (가)지역은 기온이 낮고 강수량이 적다.

③ (나)지역에서 이글루와 같은 가옥을 볼 수 있다.

④ (나)에서는 순록 등을 유목한다.

⑤ (가)보다 (나)의 강수량이 적다.

| 1. 문화권의 특징과 삶의 방식 |

03. 지도의 문화권 구분의 기준으로 가장 적절한 것은?

➀ 종교         ➁ 언어         ③ 기후

④ 소고기       ⑤ 돼지고기

| 1. 문화권의 특징과 삶의 방식 |

04. (가), (나) 자료의 문화 경관의 차이가 나타나는 이유로 가장 적절한 것은?

➀ 종교         ➁ 기후         ③ 지형

④ 산업         ⑤ 언어

| 1. 문화권의 특징과 삶의 방식 |

05. 지도에 표시된 문화권에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

➀ 리오그란데강 이남 지역에 해당한다.

➁ 영어를 사용하는 지역이 대부분이다.

③ 개신교보다 가톨릭교의 비중이 높다.

④ 인종과 문화가 매우 다양하게 나타난다.

⑤ 마야, 잉카 문명 등의 원주민 문명이 발달했던 곳이다.

| 2. 문화 변동과 전통문화 |

06. 다음 글의 문화 변동 유형 A~E에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

A : 전파된 문화를 수용하여 자신의 문화적 정체성을 유지하면서 새로운 문화 요소를 만듦

B : 전파된 문화를 수용하여 외래문화와 전통문화가 독립성을 가지고 각각의 고유성을 유지함

C : 전파된 문화를 수용하여 외래문화로 문화가 대체됨

D : 전파된 문화를 거부하여 전통문화의 고유성을 유지함

E : 전파된 문화를 거부하였으나 외래문화로 문화가 대체됨

① A는 외래문화에 대한 재해석을 바탕으로 전통문화와 결합하여 나타난다.

② B는 외래문화와 전통문화에 대해 동등한 가치를 부여할 때 주로 나타난다.

③ C는 외래문화가 전통문화 속으로 흡수되어 나타난 결과이다.

④ D는 외래문화와 전통문화 사이의 이질감이 완화되었음을 보여준다.

⑤ E는 외래문화가 강압적으로 이식되었음을 보여준다.

| 2. 문화 변동과 전통문화 |

07. 다음 글을 통해 추론할 수 있는 전통과 현대의 바람직한 관계를 <보기>에서 고른 것은?

우리 문화를 세계인이 공감할 수 있는 넌버벌(nonverbal : 비언어) 뮤지컬 형태로 전달하고 있는 사례가 늘고 있다. ‘점프’는 택견, 태권도와 같은 전통 무술과 현대 공연 양식이 결합한 형태이다. 또 다른 공연 ‘탈’은 태권도와 한국무용, 타악, 비보잉 등 한국의 대표적 문화 콘텐츠를 공연에 조합하였다. 넌버벌 뮤지컬은 언어의 장벽을 뛰어넘어 전통의 재해석을 바탕으로 보편적인 공감대를 이끌어낸다는 특징을 가지고 있다.

<보기>

ㄱ. 전통은 형태를 그대로 유지해야 한다.

ㄴ. 현대는 전통의 장점을 수용해야 한다.

ㄷ. 전통과 현대는 상호 독립적이어야 한다.

ㄹ. 전통과 현대는 상호 보완적인 역할을 해야 한다.

① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄷ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ

| 2. 문화 변동과 전통문화 |

08. 표는 문화 변동의 양상을 나타낸 것이다. 이에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? (단, A, B는 각각 문화 융합, 문화 동화 중 하나이다.)

구분	문화 공존	A	B
외래문화 요소가 변형되지 않고 정착되었는가?	예	예	아니요
(가)	예	아니요	예

<보기>

ㄱ. 문화 사대주의가 강한 나라에서는 A가 나타날 수 있다.

ㄴ. A는 B와 달리 한 사회의 문화 다양성을 높이는 데 기여한다.

ㄷ. A와 B는 모두 구성원의 자발성에 기초한 문화 변동이 나타난다.

ㄹ. (가)에는 “자기 문화의 정체성이 유지되었는가?”가 들어갈 수 있다.

① ㄱ, ㄴ        ② ㄱ, ㄷ      ③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ     ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

| 2. 문화 변동과 전통문화 |

09. 전통문화의 세계화와 관련하여 다음 글의 관점에 부합하는 진술로 가장 적절한 것은?

유네스코가 각국의 문화 주권의 보장을 위한 문화 다양성 협약을 채택하였다. 문화가 국경을 넘어 활발히 교류되고 있는 상황에서 문화의 다양성 보호는 더욱 절실해졌다. 교통, 통신의 발달로 인해 세계가 하나 되어 가는 속도는 더욱 빨라지고 있다. 문화를 상품으로 인식하고 문화에 대한 우열을 중시할 경우 문화적으로 동일성이 높아질 수 있다. 문화는 세계적 보편성과 국가별 다양성을 함께 지녀야 한다. 각국의 전통문화가 올바르게 이해되고 다른 문화와 공존할 수 있어야 바람직한 문화 이해가 가능하다.

① 전통문화의 가치를 지키는 것은 세계화에 역행한다.

② 전통문화의 가치 기준은 서구 문화의 가치와 일치해야 한다.

③ 전통문화의 특수성을 인정하는 것은 전통문화의 세계화에 부정적이다.

④ 전통문화의 세계화를 위해서는 문화 수출보다 문화 수입이 더 중요하다.

⑤ 전통문화의 가치를 올바르게 이해하는 것이 성공적인 세계화의 전제 조건이다.

| 3. 문화 상대주의와 보편 윤리 |

10. 다음 글의 주장에 부합하는 진술을 <보기>에서 고른 것은?

소수 집단의 문화를 주류 집단의 문화에 동화시키는 것은 옳지 못하다고 생각합니다. 저는 다양한 구성원들이 각각의 개성을 지니고 공존하며 조화를 이루는 방식으로 사회 통합을 이루어야 한다고 생각합니다.

<보기>

ㄱ. 다양한 문화 요소들은 하나의 가치에 녹아들어 가야 한다.

ㄴ. 문화 다양성을 인정할 때 그 사회는 발전할 수 있다.

ㄷ. 이주민들은 이주한 사회의 문화를 학습하고 자신의 문화를 버려야 한다.

ㄹ. 문화 정책은 다양한 문화가 공존하는 방향으로 추진되어야 한다.

① ㄱ, ㄴ  ② ㄱ, ㄷ  ③ ㄴ, ㄷ  ④ ㄴ, ㄹ  ⑤ ㄷ, ㄹ

| 3. 문화 상대주의와 보편 윤리 |

11. 표는 문화의 차이를 이해하는 태도 A, B를 비교한 것이다. 이에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

구분	A	B
의미	(가)	타 문화의 우수성을 내세워 자기 문화를 낮게 평가하는 태도
사례	아메리카 대륙으로 이주한 유럽인들은 원주민들이 서구식 교양을 못 갖췄다고 야수로 보았음	(나)
공통점	(다)

<보기>

ㄱ. (가)에는 ‘각 문화가 해당 사회의 맥락에서 고유한 의미를 가짐’이 들어갈 수 있다.

ㄴ. (나)에는 ‘한국 제품보다 외국 제품을 동경하는 경향을 보임’이 들어갈 수 있다.

ㄷ. (다)에는 ‘절대적 기준을 가지고 문화를 평가함’이 들어갈 수 있다.

ㄹ. A와 B의 구별 기준은 문화의 다양성 보존에 기여할 수 있는지 여부이다.

① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄷ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ

| 3. 문화 상대주의와 보편 윤리 |

12. 교사의 질문에 가장 적절한 답을 한 학생을 고른 것은?

교사: 우리나라와 프랑스에서 각각 꾸중을 들을 때 어떤 태도를 보여야 하는지에 대해 조사한 결과를 발표해 봅시다.

A: 우리나라에서는 꾸중을 들을 때 눈을 정면으로 바라보면 무례하다고 여기는데요.

B: 프랑스와 우리나라는 반대에요. 프랑스에서는 시선을 마주치지 않으면 무례하다고 여깁니다.

교사: 이 사례들을 통해 알 수 있는 올바른 문화 인식의 태도는 무엇일까요?

① 갑: 개인의 주관적 가치 기준에 따라 문화를 평가해야 합니다.

② 을: 보편적인 가치 기준에 따라 문화의 우열을 구분해야 합니다.

③ 병: 어떤 사회의 문화든지 모두 바람직하다고 여기는 입장이 필요합니다.

④ 정: 자신이 속한 사회의 상황에 따라 다른 사회의 문화 현상을 보아야 합니다.

⑤ 무: 문화는 해당 사회의 맥락에서 고유한 의미를 갖는다는 점을 존중해야 합니다.

| 3. 문화 상대주의와 보편 윤리 |

13. 다음 글의 입장에 부합하는 진술로 가장 적절한 것은?

문화 상대주의를 다른 문화에 대해 어떠한 판단도 하지 말아야 한다는 식으로 해석해서는 안 된다. ‘식인 풍습’이나 ‘명예 살인’을 ‘문화 상대주의’를 근거로 무조건 정당화할 수 없다. 문화 상대주의는 그 사회에서 그러한 관습이 나타난 이유를 이해하는 도구로만 활용되어야 한다.

① 문화 간에는 우열이 존재할 수 있다.

② 외래문화를 수용하는 데 있어서 선별적으로 접근해야 한다.

③ 문화 이해의 태도에 따라 서로 다른 문화 간 갈등이 발생할 수 있다.

④ 극단적 문화 상대주의로 인해 자기 문화의 주체성을 상실할 우려가 있다.

⑤ 인류 사회의 보편적 가치에 어긋나는 문화 현상을 무조건 인정할 수는 없다.

| 4. 다문화 사회와 문화 다양성 |

14. 다음에서 강조하고자 하는 내용을 가장 적절한 것은?

한국 사회에서 이주민에 대해 이해하려면 ‘정체성’에 관한 논의가 상당히 중요하다. 만약 한국 사회의 구성원이 지닌 ‘정체성’을 변하지 않는 보편적 개념이라고 이해할 경우, 한국 사회에 적응하려면 이주민은 한국인의 문화에 동화되어야 한다는 결론에 이른다. 이 경우 이주민의 문화를 ‘차이’나 ‘다름’이 아닌 ‘차별’과 ‘편견’으로 접근할 가능성이 있다. 따라서, 한 사회의 ‘정체성’은 상황이나 환경에 따라 가변적인 개념이라는 인식이 필요하다.

① 이민자들이 한국 문화의 우월성을 인정하도록 해야 한다.

② 이주민의 문화와 어울릴 수 있는 정체성을 확립해야 한다.

③ 소수의 이주민 문화는 한국 사회의 문화에 통합되어야 한다.

④ 한국 사회 고유의 정체성을 이주민의 정체성보다 우선시해야 한다.

⑤ 다양한 이주민 문화를 수용하기 위해 한국 사회의 정체성을 포기해야 한다.

| 4. 다문화 사회와 문화 다양성 |

15. 다음 글의 EU 탈퇴 지지자들의 입장에 부합하는 진술로 가장 적절한 것은?

영국이 EU에서 탈퇴하겠다는 결정을 내렸다. EU 탈퇴를 지지했던 영국 국민들은 대체로 저임금 노동자와 노인이 많다고 한다. 저임금 노동자들이 원하는 것은 외국인 노동자들의 유입을 막는 것이다. 또한, 노인들은 독일인들이 주도하는 EU의 간섭에서 벗어나 대영제국의 영광을 되찾고 싶다는 소망에서 EU 탈퇴를 찬성하였을 가능성이 높다.

① 다른 문화에 대한 경험으로 자기 문화의 단점을 보완할 수 있다.

② 서로 다른 문화에 대한 경험으로 자기 문화의 단점을 보완할 수 있다.

③ 이주민의 유입으로 인해 다른 문화에 대한 편견이나 고정관념이 약화된다.

④ 이주민의 유입으로 인해 사회적 희소가치를 차지하기 위한 경쟁이 심화된다.

⑤ 문화적 교류로 인해 사회 구성원의 지식이 확장되고 사고의 개방성이 증가한다.

| 4. 다문화 사회와 문화 다양성 |

16. 밑줄 친 (가)에 들어갈 옳은 내용만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

사회자 : 세계화로 인해 국가 간 인구 이동이 활발해지면서 우리나라도 다문화 사회가 되어 가고 있습니다. 이러한 변화에 대해 어떻게 생각하시나요?

갑 : 저는 다문화 사회의 부정적인 영향이 우려됩니다. 문화 간 차이나 집단 간의 소통 부족으로 인한 갈등이 늘어날 것으로 생각합니다.

을 : 저는 다문화 사회로 변화하는 것이 긍정적이라고 판단합니다.              (가)

<보기>

ㄱ. 사회 구성원의 사고의 개방성이 높아질 것으로 생각합니다.

ㄴ. 사회적 희소가치를 놓고 갈등이 심해질 것으로 생각합니다.

ㄷ. 문화 간 상호작용으로 새로운 문화가 만들어질 것으로 생각합니다.

ㄹ. 새로운 문화 요소를 배워 다른 문화에 대한 고정관념이 약해질 것으로 생각합니다.

① ㄱ, ㄴ         ② ㄱ, ㄹ         ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ     ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

| 4. 다문화 사회와 문화 다양성 |

17. 다음 대화에서 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 적절한 질문을 <보기>에서 고른 것은?

갑 : 공동체 질서를 유지하기 위해서는 소수의 비주류 문화를 주류 문화에 편입해야 한다.

을 : 주류 문화, 비주류 문화를 구분해서는 안 된다. 다양한 문화를 그대로 인정하고 존중하면서 조화를 이루는 것이 필요하다.

<보기>

ㄱ. 이질적인 문화 간의 우열을 인정해야 하는가?

ㄴ. 하나의 문화로 동화되어야 사회 통합을 이룰 수 있는가?

ㄷ. 각 문화가 고유한 전통을 계승할 수 있도록 지원해야 하는가?

ㄹ. 여러 문화의 화합을 위해서 각 문화의 고유성을 인정해야 하는가?

① ㄱ, ㄴ  ② ㄱ, ㄷ  ③ ㄴ, ㄷ  ④ ㄴ, ㄹ  ⑤ ㄷ, ㄹ

주관식․서술형 문제

18. 다음의 내용을 바탕으로 물음에 답하시오.

청일 전쟁에서 승리한 일본은 조선 침략을 본격화하는 과정에서 명성 황후를 시해하고, 친일파를 부추겨 단발령을 선포하였다. 이에 최익현은 상소문을 올려, 단발령 실시에 반대하고 친일파 관리들을 처형해야 한다고 요구하였다. “내 머리는 잘라도 내 머리카락은 자를 수 없다.” 라고 하며 단발령을 완강하게 거부한 최익현은 의병을 일으키기도 하였다.

(1) 일본의 단발령이 강행되었을　때 어떠한 문화 변동이 나타나는지 쓰고, 최익현이 단발령에 반대한 이유를 쓰시오.

(2) 오늘날 외부 문화와의 교류 과정에서 최익현이 취한 태도를 강조할 경우 나타날 수 있는 문제점을 서술하시오.

19. 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

우리나라의 신랑과 신부는 서양식 예복과 웨딩 드레스를 입고 식을 치른 후 다시 전통 한복으로 갈아입고 가족에게 폐백을 드려요. 서양의 혼례 문화가 유입되어 보편화 되었으나 우리의 전통 의식도 함께 지켜지고 있는 거죠.

(1) 위 글에 나타난 문화 변동의 양상을 무엇이라 하는가?

(2) 이러한 문화 변동이 사회에 미칠 수 있는 영향력을 문화의 다양성 측면에서 서술하시오.

(3) 이러한 문화 변동과 유사한 사례를 쓰시오.

20. 다음 글의 필자가 화를 내기 전과 화를 낸 후 가지고 있는 문화 이해 태도와 그렇게 판단한 이유를 쓰시오.

야노마모 사람들은 내가 가진 성냥, 손전등, 손도끼 등 자신들이 원하는 것이면 가리지 않고 달라고 요구하였다. 시간이 지날수록 그런 요구는 더 심해졌고 나는 야노마모 사람들의 요구에 진저리가 날 지경이 되었다. 나는 야노마모 사람들이 하는 것처럼 화를 내기 시작하였다. 내가 화를 내자 야노마모 사람들은 “너 이제 야노마모 사람 다 되었다.”라고 하면서 더이상 무리한 요구를 하지 않았다. 사나운 사람일수록 다른 사람으로부터 존경을 받으며 정치적 위세가 높아지는 야노마모인들의 사회에서는 사람을 대할 때 우선 그가 얼마나 사나운 사람인지를 알아본다고 한다. 즉 이들의 요구는 협박을 한 후에 내가 어느 정도까지 인내하는지 그리고 얼마나 사나운 사람인지를 시험해 보기 위한 과정이었다.

21. 다음 협약의 밑줄 친 부분의 의미를 문화 이해의 태도와 관련하여 서술하시오.

문화 다양성 협약은 2005년 10월 유네스코 총회에서 미국과 이스라엘 등 두 나라만 반대한 가운데 148개국의 압도적 찬성으로 채택됐다. 이 협약에는 자국의 특수한 상황과 필요성에 따라 문화적 표현의 다양성 보호와 증진을 목적으로 한 조치를 채택할 수 있도록 규정하고 있다. 다만 이 협약의 규정이 「세계인권선언」에 규정되어 있거나 국제법에 의하여 보장되는 인권과 기본적 자유를 침해하거나 그 범위를 제한할 목적으로 활용되어서는 안 된다.

<정답과 해설>

01 ⑤   02 ⑤   03 ⑤   04 ①   05 ②   06 ④

07 ④   08 ④   09 ⑤   10 ④   11 ③   12 ⑤

13 ⑤   14 ②   15 ④   16 ④   17 ①

18~21 예시답안 참조

01. ⑤

㉠에 들어갈 용어는 문화이다. 문화는 지역의 자연환경과 인문 환경의 영향을 받아 형성되므로 지역마다 다르게 나타나는 경우가 대부분이다.

오답 확인하기 > ① 문화는 자연환경의 영향을 많이 받는다. ② 세계의 여러 지역은 자연환경과 인문 환경의 영향으로 다양한 경관이 나타난다. ③ 문화는 축적성이 있어 오랜 시간에 걸쳐 형성되고 다듬어진다. ④ 문화는 인간만이 가지는 독특한 특성이다.

02. ⑤

(가)는 열대 기후 지역의 의복, (나)는 건조 기후 지역의 의복을 나타낸 것이다. 열대 기후 지역은 고온다습하여 단순한 복장을 착용하며, 건조 기후 지역은 강수량은 적은 반면 기온이 높다. 따라서 직사광선을 피하고 피부를 보호하기 위해 온몸을 가리고 헐렁한 옷을 주로 입는다.

오답 확인하기 > ① (가)는 주로 열대 기후에서 볼 수 있다. ② (가)지역은 기온이 높고 강수량이 많다. ③ 순록을 유목하는 지역은 한대 기후 지역이다. ④ 이글루는 한대 기후 지역에서 볼 수 있는 가옥의 형태이다.

03 ⑤

지도는 돼지고기의 소비 지역과 기피 지역으로 문화권을 구분한 것이다. 돼지를 기르기 위해서는 물과 그늘이 필요하고, 한 지역에 정착해야 한다. 따라서 유목 생활을 주로 하는 건조 지역에서는 돼지 사육이 거의 이루어지지 않아 돼지고기 소비도 미미하다.

04. ①

(가)의 여성들이 히잡을 쓰고 있는 것으로 보아 이슬람교를 믿고 있는 지역이라고 추정되며, (나)의 거리에 소들이 아무런 제약 없이 다니는 것으로 보아 힌두교를 믿고 있는 지역으로 볼 수 있다. 이러한 경관의 차이가 나타나는 이유는 두 지역의 주요 종교가 다르기 때문이다.

05. ②

지도에 표시된 A 문화권은 아메리카 문화권 중 라틴 아메리카 문화권에 해당한다. 라틴 아메리카 문화권은 에스파냐와 포르투갈의 영향으로 에스파냐어와 포르투갈어를 사용하는 지역이 대부분이다.

오답 확인하기 > ① 리오그란데강을 경계로 북부 지역은 앵글로아메리카 문화권이며, 남부 지역은 라틴 아메리카 문화권이 나타난다. ③ 개신교보다 가톨릭교의 비중이 높다. ④ 유럽인의 진출 이후 다양한 인종과 문화가 나타나고 있다. ⑤ 과거 마야와 잉카 문명 등이 발달했던 곳이다.

06. ④

A~C는 전파된 문화를 수용하는 입장이고, D, E는 전파된 문화를 거부하는 입장이다. A는 문화 융합, B는 문화 병존, C는 문화 동화에 해당한다. D는 외래문화를 거부하고 전통문화를 고수한 경우이다. 이 경우 외래문화와 전통문화 사이의 이질감이 완화되었다고 보기 어렵다.

오답 확인하기 > ① 외래문화에 대한 재해석을 바탕으로 전통문화와 결합하여 새로운 문화 요소가 나타났다면 문화 융합(A)이라고 볼 수 있다. ② 문화 병존(B)은 각각의 문화가 독립성을 가지고 고유성을 유지하는 경우이다. 두 문화에 동등한 가치를 부여할 때 나타날 수 있다. ③ 전통문화가 외래문화에 흡수될 경우 문화 동화(C)에 해당한다. ⑤ 전파된 문화에 대한 거부에도 불구하고 외래문화로의 동화가 이루어졌음을 통해 외래문화가 강압적으로 이식되었음을 알 수 있다.

07. ④

제시문의 넌버벌 뮤지컬은 전통문화와 외래문화가 결합하여 새로운 문화가 나타난 사례이다. ㄴ. 전통의 장점을 수용하고, ㄹ. 전통과 현대가 상호 보완적인 역할을 할 때 전통문화의 창조적 계승이 가능하다.

오답 확인하기 > ㄱ. 전통의 형태를 그대로 유지할 경우 문화 발전을 기대하기 어렵다. ㄷ. 전통과 현대가 상호 독립적이라는 진술은 제시문과 무관하다.

08. ④

A는 문화 동화, B는 문화 융합이다. ㄱ. 문화 사대주의가 강한 나라에서는 자신의 문화를 열등한 것으로 여기고 선진국의 문화를 추종하기 때문에 문화 동화(A)가 나타날 가능성이 높다. ㄴ. 문화 융합(B)은 서로 다른 문화가 접촉하여 새로운 문화가 나타나는 현상이다. 문화 동화(A)보다 문화 융합(B)이 문화의 다양성을 높이는데 기여할 수 있다. ㄹ. 문화 병존과 문화 융합(B)은 자기 문화의 정체성이 유지될 수 있지만 문화 동화(A)는 문화의 정체성이 유지되지 않는다.

오답 확인하기 > ㄷ. 문화 동화(A), 문화 융합(B)은 구성원의 자발성 여부와 상관없이 나타날 수 있다.

09. ⑤

제시문에는 각국의 전통문화를 바탕으로 보편성과 다양성을 모두 갖춰야 한다고 보고 있다. 전통문화의 올바른 이해에 기초하여 세계화를 이루어야 한다는 입장이다.

오답 확인하기 > ① 전통문화를 올바르게 이해하는 것은 세계화와 관련이 깊다는 입장이다. ② 전통문화의 가치 기준과 서구 문화의 가치 기준은 서로 다를 수 있다. 이들 사이에 공통점과 차이점을 올바르게 인식하는 것이 중요하다. ③ 전통문화의 특수성을 인정하는 것은 전통문화의 세계화에 긍정적이다. ④ 전통문화의 세계화를 위해서는 문화 수출과 문화 수입이 모두 중요하다.

10. ④

제시문은 구성원들이 각각의 개성을 지니고 조화를 이루는 방식의 사회 통합을 강조하고 있다. ㄴ. 공존과 조화는 문화의 다양성을 인정하는 태도와 관련이 깊다. ㄹ. 다양한 문화가 공존하는 방향으로 정책을 추진해야 한다는 것은 제시문의 주장과 부합한다.

오답 확인하기 > ㄱ. 다양한 문화가 하나의 가치에 녹아들어야 한다는 것은 다양성보다 단일성을 중시하는 입장에 해당한다. ㄹ. 자신의 문화를 버린다면 문화 다양성은 위축될 것이다.

11. ③

A는 자문화 중심주의, B는 문화 사대주의이다. ㄴ. 한국 제품보다는 외국 제품을 동경하는 입장은 문화 사대주의(B)와 관련이 깊다. ㄷ. 자문화 중심주의와 문화 사대주의는 공통적으로 절대적 기준을 가지고 문화를 평가하는 태도이다.

오답 확인하기 > ㄱ. ‘각 문화가 해당 사회의 맥락에서 고유한 의미를 가진다.’는 입장은 문화 상대주의이다. ㄹ. 문화의 다양성 보존에 기여하는 태도는 문화 상대주의이다. 자문화 중심주의나 문화 사대주의는 문화 다양성 보전에 도움이 되기 어렵다.

12. ⑤

제시문에서 한국과 프랑스의 문화가 서로 다름을 알 수 있다. 문화를 올바르게 이해하기 위해서는 해당 사회의 맥락에서 그 의미를 찾는 문화 상대주의 태도가 필요하다.

오답 확인하기 > ① 개인의 주관적 가치 기준에 따라 문화를 평가한다면 타인이나 타 문화를 이해하기 어렵다. ② 문화의 우열을 구분하는 것은 문화 간 갈등을 유발할 수 있다. ③ 어떤 사회의 문화든지 모두 바람직하다고 여기는 입장은 극단적 문화 상대주의로 흐를 수 있다. ④ 자신이 속한 사회를 기준으로 다른 문화의 사회 현상을 바라보는 것은 자문화 중심주의로 타 문화의 의미를 제대로 이해하기 어렵다.

13. ⑤

제시문의 필자는 극단적 문화 상대주의를 옹호하지 않는다. 문화 상대주의 입장을 취하더라도 인류 사회의 보편적 가치에 어긋난다면 인정할 수 없다는 입장을 취하고 있다.

오답 확인하기 > ① 문화 간 우열이 존재할 수 있다는 입장은 자문화 중심주의 또는 문화 사대주의와 관련 있다. ② 외래문화 수용의 자세는 제시문에 나타나 있지 않다. ③ 제시문의 내용과 관련이 없다. ④ 극단적 문화 상대주의의 한계는 인간의 존엄성을 훼손하는 문화도 인정해야 한다는 것이다. 자기 문화의 정체성을 상실할 우려가 있는 것은 문화 사대주의이다.

14. ②

한국 사회의 정체성을 보편적인 개념이라고 이해할 경우 이주민 사회의 문화에 대한 편견을 가질 수 있음을 경계하고 있다. 이주민 문화에 대한 올바른 이해를 위해서는 이주민 문화와 어울릴 수 있는 정체성의 확립이 필요하다.

오답 확인하기 > ① 문화에 우열이 있음을 전제하고 접근한다면 이민자들을 이해하기 어렵다. ③ 용광로 이론에 기초하여 소수 문화를 한국 문화에 통합시킨다는 입장은 갈등을 유발할 수 있다. ④ 한국 고유의 정체성을 우선시하면 이주민의 적응을 어렵게 하고 그들을 이해할 수 없다. ⑤ 한국 사회의 정체성을 바탕으로 이주민 문화를 수용한 정체성의 변화가 필요하다.

15. ④

제시문에서 EU 탈퇴를 지지하는 저임금 노동자와 노인은 일자리 등 자신이 마땅히 누려야 할 권리를 이주민에게 빼앗긴다고 생각하고 있다.

오답 확인하기 > ① 오히려 이주민에게 일자리를 빼앗기고 있다고 생각할 것이다. ② 다문화 사회에서 나타날 수 있는 문제이긴 하나 EU 탈퇴 지지자들의 주장은 아니다. ③ EU 탈퇴 지지자들은 이주민들의 유입이나 문화에 대해 부정적인 견해를 가지고 있을 것이다. ⑤ 문화적 교류에 따른 장점을 인정할 경우 EU 잔류를 주장할 것이다.

16. ④

ㄱ. 다문화 사회로 이행할 경우 이주민들의 문화와 교류를 통해 사고의 개방성이 높아질 수 있다. ㄷ. 서로 다른 문화가 교류할 경우 문화 간 상호 작용으로 문화 융합이 일어날 수 있다. ㄹ. 다문화 사회에서 새로운 문화 요소와의 접촉을 통해 다른 문화에 대한 부정적인 생각이나 고정 관념을 줄일 수 있다.

오답 확인하기 > ㄴ. 다문화 사회로 이행하면서 사회적 희소가치를 둘러싼 갈등이 심해질 것으로 생각하는 것은 다문화 사회에 대해 부정적 견해이다.

17. ①

갑은 동화주의, 을은 다문화주의로 볼 수 있다. ㄱ~ㄹ에 대한 갑, 을의 대답을 정리하면 다음과 같다.

	ㄱ	ㄴ	ㄷ	ㄹ
갑	긍정	긍정	부정	부정
을	부정	부정	긍정	긍정

ㄱ. 갑은 주류 문화가 비주류 문화에 비해 우월하기 때문에 주류 문화와 동화되어야 한다고 볼 것이다. 을은 문화 간 우열을 인정할 수 없다는 입장이다. ㄴ. 하나의 문화로 동화되어야 사회 통합을 이룰 수 있다고 생각하는 것은 갑이다.

오답 확인하기 > ㄷ. 각 문화가 고유한 전통을 계승할 수 있도록 지원해야 한다고 생각하는 것은 을이다. ㄹ. 각 문화의 고유성을 인정하는 데 대해 갑은 부정, 을은 긍정으로 대답할 것이다.

18. [예시 답안]

(1) 일본의 단발령에 따르면 문화 동화가 나타난다. 최익현은 단발령으로 인해 우리 문화의 정체성을 상실한다고 판단했을 것이다.

(2) 외부 문화 요소의 유입을 거부할 경우 문화 다양성을 확보하기 어렵고 문화 발전을 이루기도 어렵다.

19. [예시 답안]

(1) 문화 융합

(2) 문화 융합을 통해 문화의 다양성이 높아질 수 있다.

(3) 간다라 미술, 김치 버거, 불고기 피자 등

20. [예시 답안]

필자가 화를 내기 전 문화 이해의 태도는 자문화 중심주의다. 필자가 화를 낸 후 가지게 된 문화 이해의 태도는 문화 상대주의이다. 화를 내기 전에는 필자 자신이 가지고 있는 기준에 따라 상대방의 문화를 이해하려 했으나 화를 내고 난 이후 상대방이 그렇게 행동한 이유를 듣고 이해했기 때문이다.

21. [예시 답안]

문화 다양성 협약을 적용하더라도 인류 보편의 가치를 침해하거나 제한해서는 안 된다. 문화의 다양성도 중요하지만 인류의 보편적 가치를 경시하는 극단적 문화 상대주의는 경계해야 한다.