DAY 10	Ⅱ 고전 시가
	실전 대비 평가

[01~03] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

좌우에 탁자 놓아 만권 서책 쌓아 놓고

㉠ 자명종과 자명악은 절로 울어 소리하며

좌우에 당전(唐氈) 깔고 담방석과 백전요며

㉡ 이편저편 화류교의(樺榴交椅) 서로 마주 걸터앉고

[A]

거기 사람 처음 인사 차 한 그릇 갖다 준다

화찻종에 대를 받쳐 가득 부어 권하거늘

파르스름 노르스름 향취가 만구하데

저희들과 우리들이 언어가 같지 않아

말 한마디 못 해 보고 덤덤하니 앉았으니

귀머거리 벙어린 듯 물끄러미 서로 보다

천하의 글은 같아 필담이나 하오리라

당연(唐硯)에 먹을 갈아 양호수필(羊毫鬚筆) 덤뻑 찍어

시전지(詩箋紙)를 빼어 들고 글씨 써서 말을 하니

묻는 말과 대답함을 글귀 절로 오락가락

간담을 상응하여 정곡(情曲) 상통(相通)하는구나

<중략>

황상이 상을 주사 예부상서 거행한다

[B]

삼 사신과 역관이며 마두와 노자(奴子)까지

은자며 비단 등속 차례로 받아 놓고

삼배(三拜)에 구고두(九叩頭)*로 사례하고 돌아오니

상마연* 잔치한다 예부에서 지휘하기로

삼 사신과 역관들이 예부로 나아가니

대청 위에 포진하고 상을 차려 놓은 모양

메밀떡에 밀다식에 겉밤 머루 비자(榧子) 등물(等物)

푸닥거리 상 벌이듯 좌우에 떠벌였다

다 각기 한 상씩을 앞에다 받아 놓으니

비위가 뒤집혀서 먹을 것이 전혀 없네

삼배주를 마시는 듯 연파(宴罷)하고 일어서서

뜰에 내려 북향하여 구고두 사례한 후

관소로 돌아와서 회환(回還) 날짜 택일하니

㉢ 사람마다 짐 동이느라 각 방은 분분하고

흥정 외상 셈하려 주주리는 지저귄다

㉣ 장계(狀啓)를 발정(發程)하여 선래 군관(先來軍官) 전송하고

추칠월 십일일에 회환하여 떠나오니

한 달 닷새 유하다가 시원하고 상연(爽然)하구나

천일방(天一方) 우리 서울 창망하다 갈 길이여

풍진이 분운(紛紜)한데 집 소식이 돈절하니

사오 삭(朔) 타국 객이 귀심(歸心)이 살 같구나

숭문문 내달아서 통주로 향해 가니

㉤ 올 적에 심은 곡식 추수가 한창이요

서풍이 삽삽하여 가을빛이 쾌히 난다

- 홍순학, 「연행가」

* 구고두: 공경하는 뜻으로 머리를 땅에 아홉 번 조아림.

* 상마연: 일을 마치고 떠나가는 외국 사신들을 위하여 베풀던 잔치.

01	2017학년도 수능 43

윗글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 자연의 경이로운 풍광에 대한 감상을 장황하게 서술하고 있다.

② 학문과 관련된 사물을 나열하여 입신양명에 대한 화자의 관심을 드러내고 있다.

③ 객지에서의 낯선 풍물 및 경험에 대한 정서를 드러내고 회환할 때의 심정을 서술하고 있다.

④ 공식적인 행사에 참여한 다양한 사람들의 외양과 감정을 개성적으로 표현하고 있다.

⑤ 구체적인 시간을 나타내는 표현을 제시하여 귀국까지의 여정이 마무리되었음을 알려 주고 있다.

02	2017학년도 수능 44

㉠~㉤을 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

① ㉠: 청각적 이미지를 사용하여 대상이 지닌 슬픔을 표현하고 있다.

② ㉡: 지시적 표현을 사용하여 상대와의 친밀감을 드러내고 있다.

③ ㉢: 음성 상징어를 사용하여 이동을 앞둔 여유로운 분위기를 드러내고 있다.

④ ㉣: 대구적 표현을 사용하여 새로운 계책을 마련한 기쁨을 드러내고 있다.

⑤ ㉤: 계절감을 드러내는 표현을 사용하여 시간의 경과를 보여 주고 있다.

03	2017학년도 수능 45

[A], [B]에 대한 감상으로 적절하지 않은 것은? (3점)

① [A]에서 ‘간담을 상응하여’는 상대방에 대한 경계심을, [B]에서 ‘뜰에 내려 북향하여’는 상대방에 대한 거부감을 드러내는군.

② [A]에서 ‘우리들’은 ‘거기 사람’에게 인사로 차를 대접받고, [B]에서 ‘삼 사신’ 일행은 ‘예부상서’를 통해 황상의 상을 하사받고 있군.

③ [A]에서 ‘필담’은 의사소통의 어려움을 해결하는 수단을, [B]에서 ‘구고두’는 의례적 상황에서 감사를 표하는 공식적 예법을 나타내는군.

④ [A]에서 ‘글귀 절로 오락가락’은 난처한 상황이 해소되고 있음을, [B]에서 ‘비위가 뒤집혀서’는 난감한 상황에 처하게 되었음을 드러내는군.

⑤ [A]의 ‘귀머거리 벙어린 듯’은 대화가 이루어지지 못하는 상황을, [B]의 ‘메밀떡에 밀다식에 겉밤’ 등은 여러 가지 음식을 차려 놓은 상황을 알려 주는군.

[04~06] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 뿌리 깊은 나무는 바람에 아니 뮐새 꽃 좋고 열매 많나니

샘이 깊은 물은 가뭄에 아니 그칠새 내가 일어 바다에 가나니

<제2장>

천세(千世) 전에 미리 정하신 한강 북녘에 누인개국(累仁開國)

하시어 복년(卜年)*이 가없으시니

성신(聖神)*이 이으셔도 경천근민(敬天勤民)하셔야 더욱 굳으시리이다

임금하 아소서 낙수(洛水)에 사냥 가 있어 조상만 믿겠습니까*

<제125장>

- 정인지 외, 「용비어천가(龍飛御天歌)」

(나) 강호(江湖)에 봄이 드니 미친 흥(興)이 절로 난다

탁료계변(濁醪溪邊)에 금린어(錦鱗魚)가 안주로다

이 몸이 한가(閑暇)하옴도 역군은(亦君恩)이샷다

<제1수>

강호에 여름이 드니 초당(草堂)에 일이 업다

유신(有信)한 강파(江波)는 보내나니 바람이로다

이 몸이 서늘하옴도 역군은이샷다

<제2수>

강호에 가을이 드니 고기마다 살쪄 있다

소정(小艇)에 그물 실어 흘리띄워 던져두고

이 몸이 소일(消日)하옴도 역군은이샷다

<제3수>

강호에 겨울이 드니 눈 깊이 한 자가 넘네

삿갓 빗기 쓰고 누역으로 옷을 삼아

이 몸이 춥지 아니하옴도 역군은이샷다

<제4수>

- 맹사성, 「강호사시가(江湖四時歌)」

* 복년: 하늘이 주신 왕조의 운수.

* 성신: 훌륭한 임금의 자손.

* 낙수에~믿겠습니까: 중국 하나라의 태강왕이 정사를 돌보지 않고 사냥을 갔다가 폐위당한 일을 가리킴.

04	2016학년도 수능 A형 40

(가)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① <제2장>에서는 유사한 자연의 이치가 내포된 두 사례를 나란히 배열하고 있다.

② <제125장>에서는 행에 따라 종결 어미를 달리하고 있다.

③ <제2장>과 달리, <제125장>은 전언의 수신자를 명시하고 있다.

④ <제125장>과 달리, <제2장>은 한자어를 배제하고 순 우리말의 어감을 살리고 있다.

⑤ <제2장>과 <제125장>은 모두 자연 현상과 인간의 삶을 대조적으로 보여 주고 있다.

05	2016학년도 수능 A형 41

<보기>는 (나)의 글쓴이가 창작을 위해 세운 계획을 가상적으로 구성한 것이다. <제1수>~<제4수>에 공통적으로 반영된 것만을 있는 대로 고른 것은?

		〈 보기 〉
	ㄱ. 각 수 초장의 전반부에는 계절적 배경을 제시하며 시상의 단서를 드러내야겠군. ㄴ. 각 수 초장의 후반부에서는 내면적 감흥을 구체적 사물을 통해 표현해야겠군. ㄷ. 각 수 중장에서는 주변의 자연 풍광을 묘사하여 내가 즐기고 있는 삶의 모습을 제시해야겠군. ㄹ. 각 수 종장의 마지막 어절에는 동일한 시어를 배치하여 전체적 통일성을 확보해야겠군.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄹ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

06	2016학년도 수능 A형 42

<보기>를 바탕으로 (가)와 (나)를 감상한 것으로 적절하지 않은 것은? [3점]

		〈 보기 〉
	「용비어천가」는 새 왕조에 대한 송축, 왕에 대한 권계 등 정치적 목적으로 왕명에 따라 신하들이 창작하여 궁중 의례에서 연행된 작품이고, 「강호사시가」는 정계를 떠난 선비가 강호에서 누리는 개인적 삶을 표현한 작품이다. 두 작품 모두 사대부들에 의해 창작되었다. 사대부들은 수신(修身)을 임무로 하는 사(士)와 관직 수행을 임무로 하는 대부(大夫), 즉 선비와 신하라는 두 가지 정체성을 지니고 있었다. 이로 인해 사대부들이 향유한 시가는 정치적인 성격을 띠기도 한다.

① (가)에서 ‘뿌리 깊은 나무’와 ‘샘이 깊은 물’은 기반이 굳건하고 기원이 유구하다는 뜻을 내세워 왕조를 송축하는 표현이겠군.

② (가)에서 ‘경천근민’의 덕목을 부각하여 왕에 대해 권계한 것은 ‘대부’로서의 정치적 의식을 드러낸 것이군.

③ (나)에서 ‘한가’하게 ‘소일’하는 개인적 삶도 임금의 은혜 덕분이라고 표현한 데서 정치적 성격을 엿볼 수 있군.

④ (나)에서 ‘강파’, ‘바람’ 등의 자연물과 ‘소정’, ‘그물’ 등의 인공물의 대립은 ‘사’와 ‘대부’라는 정체성 사이에서 고뇌하는 모습을 드러내는군.

⑤ (가)의 ‘한강 북녘’은 새 왕조의 터전이라는 정치적 의미를 지니고, (나)의 ‘강호’는 개인적, 정치적 의미를 모두 지니고 있겠군.

[07~09] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 산촌(山村)에 눈이 오니 돌길이 뭇쳐셰라

시비(柴扉)□ 여지 마라 날 □즈리 뉘 이스리

밤듕만 일편명월(一片明月)이 긔 벗인가 □노라                    <1수>

(나) 섯□래 기나 □르나 기동이 기우나 트나

수간모옥(數間茅屋)*을 □은 줄 웃지 마라

어즈버 만산 나월(滿山蘿月)*이 다 □ 거신가 □노라               <8수>

(다) 한식(寒食) 비 온 밤에 봄빗치 다 퍼졋다

무정(無情)□ 화류(花柳)도 □를 아라 픠엿거든

엇더타 우리의 님은 가고 아니 오□고                            <17수>

(라) 어□밤 비 온 후(後)에 석류(石榴)곳지 다 픠엿다

부용 당반(芙蓉塘畔)*에 수정렴(水晶簾)을 거더 두고

눌 향한 깁흔 시름을 못내 푸러 □노라                           <18수>

(마) 창(窓)밧긔 워셕버셕 님이신가 이러 보니

혜란 혜경(蕙蘭蹊)*에 낙엽(落葉)은 무스 일고

어즈버 유한□ 간장(肝腸)이 다 끈칠□ □노라                     <19수>

- 신흠, 「방옹시여(放翁詩餘)」

* 수간모옥: 방이 몇 칸 되지 않는 작은 초가.

* 만산 나월: 산에 가득 자란 덩굴 풀에 비친 달.

* 부용 당반: 연꽃이 피어 있는 연못가.

* 혜란 혜경: 난초가 자라난 지름길.

07	2017학년도 9월 평가원 16

윗글의 표현상 특징에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① (가)에서는 대상과의 문답을 통해 시상을 심화하고 있다.

② (나)에서는 과거와 현재를 대비하여 화자의 삶의 태도를 암시하고 있다.

③ (다)에서는 선경후정의 전개 방식을 통해 화자의 내면을 드러내고 있다.

④ (라)에서는 대상에 감정을 이입하여 심리적 변화를 우회적으로 표출하고 있다.

⑤ (마)에서는 대상을 의인화하여 대상이 지닌 속성들을 점층적으로 나열하고 있다.

08	2017학년도 9월 평가원 17

<보기>의 ⓐ, ⓑ를 고려하여 (가)~(라)를 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

		〈 보기 〉
	「방옹시여」는 선조(宣祖) 사후에 정계에서 밀려난 신흠이 은거 상황을 배경으로 창작한 시조 작품을 모아 놓은 것이다. 여기에 수록된 30수는 몇 개의 작품군으로 분류될 수 있다. 예컨대 ⓐ 은자로서의 자족감이나 자긍심을 표현한 작품군, ⓑ ‘님’으로 표상되는 선왕에 대한 그리움과 연모의 정을 표현한 작품군 등이 있다.

① (가)의 ‘눈’은 ⓐ와 연관된 시어로, 화자의 은거가 자발적으로 이루어졌음을 알려 주는 단서이다.

② (나)의 ‘수간모옥’은 ⓐ와 연관된 시어로, 화자의 답답한 심정이 투영되어 있는 대상이다.

③ (나)의 ‘만산 나월’은 ⓑ와 연관된 시어로, ‘님’이 부재한 상황을 절감하게 하는 소재이다.

④ (다)의 ‘봄빗’은 ⓑ와 연관된 시어로, ‘님’에 대한 화자의 그리움을 촉발하는 계기이다.

⑤ (라)의 ‘부용 당반’은 ⓑ와 연관된 시어로, 화자가 연모하는 대상과 함께 지내는 공간이다.

09	2017학년도 9월 평가원 18

(마)와 <보기>를 비교하여 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? (3점)

		〈 보기 〉
	벽사창(碧紗窓)이 어□어□커□ 님만 너겨 풀□ 니러나 □□ 나셔 보니 님은 아니오 명월(明月)이 만정(滿庭)□□ 벽오동(碧梧桐)져즌 닙□ 봉황(鳳凰)이 □려안자 긴 부리를 휘여다가 두 □래예 너허 두고 슬금슬젹 깃 다듬□ 그림자ㅣ로다 모쳐로 밤일□만졍 행여 낫이런들 □ 우일 번□여라 - 작자 미상

① (마)의 초장과 <보기>의 초장에서는 모두 감각적 자극이 착각을 불러일으키는 원인이 되고 있군.

② (마)의 초장과 <보기>의 초장에서는 모두 창밖의 변화에 즉각적으로 반응하는 화자의 모습이 그려지고 있군.

③ (마)의 중장과 <보기>의 중장에서는 모두 화자의 착각을 불러일으킨 대상이 확인되고 있군.

④ (마)의 중장에서는 착각을 야기한 대상에 대한 묘사가, <보기>의 중장에서는 착각을 야기한 대상에 대한 비판이 제시되고 있군.

⑤ (마)의 종장에서는 화자의 내면적 고통을 토로하고 있고, <보기>의 종장에서는 타인의 평가와 조소를 의식하고 있군.

[10～12] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

㉠ 양파(陽坡)*의 풀이 기니 봄빗치 느저 잇다

소원(小園) 도화(桃花)□ 밤비에 다 피거다

아□야 쇼 됴히 머겨 논밧 갈게 □야라

<제2수>

㉡ 잔화(殘花) 다 딘 후에 녹음이 기퍼 간다

백일(白日) 고촌(孤村)에 낫□의 소□로다

㉢ 아□야 계면됴 불러라 긴 조롬 □오쟈

<제3수>

동리(東籬)에 국화 피니 중양(重陽)이 거에로다

자채(自蔡)*로 비□ 술이 □마 아니 니것□냐

㉣ 아□야 자해(紫蟹)* 황계(黃鷄)로 안주 쟝만□야라

<제6수>

북풍이 노피 부니 압 뫼헤 눈이 딘다

㉤ 모첨(茅簷)* □ 빗치 석양이 거에로다

아□야 두죽(豆粥) 니것□냐 먹고 자랴 □로라

<제7수>

이바 아□□아 새□ 온다 즐겨 마라

[A]

헌□□ 세월이 소년(少年)* 아사 가□니라

우리도 새□ 즐겨 □다가 이 백발이 되얏노라

<제9수>

- 신계영, 「전원사시가(田園四時歌)」

* 양파: 볕이 잘 드는 언덕.

* 자채: 올벼. 철 이르게 익은 벼.

* 자해: 꽃게.

* 모첨: 초가지붕의 처마.

* 소년: 젊은 나이.

10	2016학년도 9월 평가원 B형 31

㉠~㉤에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① ㉠: 화자가 지향했던 초월적인 삶의 세계가 회고된다.

② ㉡: 꽃이 떨어진 것에 대한 화자의 안타까운 심정이 제시된다.

③ ㉢: 시름을 일시적으로나마 잊고자 하는 화자의 의도가 표출된다.

④ ㉣: 미각을 돋우는 소재들을 통해 화자의 흥취가 드러난다.

⑤ ㉤: 세속과 타협하지 않으려는 화자의 의지가 집약되어 나타난다.

11	2016학년도 9월 평가원 B형 32

<보기>와 [A]를 비교한 내용으로 가장 적절한 것은?

		〈 보기 〉
	늘그니 늘그니를 만나니 반가고 즐겁고야 반가고 즐거오니 늘근 줄을 모롤로다 진실노 늘근 줄 모□거니 □일 만나 즐기리라 - 김득연, 「산중잡곡(山中雜曲) 제49수」

① [A]와 <보기>는 모두 젊음과 늙음을 대조적으로 제시하여 주제를 표출하고 있다.

② [A]와 <보기>는 모두 자신의 현재 모습에 대한 긍정적인 인식을 드러내고 있다.

③ [A]와 <보기>는 모두 세월의 흐름이 빠르다는 점을 구체적인 대상에 빗대어 표현하고 있다.

④ [A]에서는 현재의 자신과 다른 태도를 보이는 상대에 대한 훈계가, <보기>에서는 같은 처지에 있는 상대를 만난 기쁨이 드러난다.

⑤ [A]에서는 과거에 대한 책임을 상대에게 전가하는 태도가, <보기>에서는 상대를 통해 현재 삶에 대한 깨달음을 얻는 태도가 드러난다.

12	2016학년도 9월 평가원 B형 33

<보기>를 참조하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? (3점)

		〈 보기 〉
	사시가(四時歌)는 사계절의 추이에 맞추어 시상을 전개하는 시가를 일컫는다. 사시가에서는 계절에 관한 시상이 드러나는 연들을 유기적으로 연결하기 위해 동일한 어휘나 유사한 표현을 연마다 반복하는 경우가 있다. 또한 자연을 묘사하기 위한 시어 및 구절을 먼저 제시한 후 화자의 반응이나 정취를 덧붙이는 것이 일반적이다. 작품에 따라서는 일상의 풍경을 도입하여 계절의 변화에 따른 세상살이의 모습을 조명하거나, 어김없이 순환하는 자연의 이치와 무상한 인간사를 대비하기도 한다.

① [A]와 <보기>는 모두 젊음과 늙음을 대조적으로 제시하여 주제를 표출하고 있다.

② [A]와 <보기>는 모두 자신의 현재 모습에 대한 긍정적인 인식을 드러내고 있다.

③ [A]와 <보기>는 모두 세월의 흐름이 빠르다는 점을 구체적인 대상에 빗대어 표현하고 있다.

④ [A]에서는 현재의 자신과 다른 태도를 보이는 상대에 대한 훈계가, <보기>에서는 같은 처지에 있는 상대를 만난 기쁨이 드러난다.

⑤ [A]에서는 과거에 대한 책임을 상대에게 전가하는 태도가, <보기>에서는 상대를 통해 현재 삶에 대한 깨달음을 얻는 태도가 드러난다.

[13～14] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

[A]

지당(池塘)에 활수(活水)*이 드니 노는 고기 다 헤아리겠다

송음(松陰)에 청뢰(淸籟)*이 나니 금슬(琴瑟)*이 여기 있구나

앉아서 보고 듣거니 돌아갈 줄을 모르겠도다.

<제2수>

[B]

솔 아래 길을 내고 못 위에 대*를 쌓으니

풍월연하(風月烟霞)*는 좌우(左右)로 오는구나

이 사이에 한가히 앉아 늙는 줄을 모르겠구나.

<제3수>

[C]

집 뒤에 자차리* 뜯고 문 앞에 맑은 샘 길어

기장밥 닉게 짓고 산채갱(山菜羹)* 므로 삶아

조석(朝夕)게 풍미(風味)이 족(足)함도 내 분인가 하노라.

<제5수>

[D]

배 고프거든 버구렛* 밥 먹고 목 마르거든 바갯* 믈 마시니

이리하는 가온대 즐거오미 또 있겠느냐

남의외* 부운(浮雲)* 같은 부귀(富貴)이사 부러울 줄이 이시랴.

<제6수>

[E]

도원(桃源)이 잇다 하야도 네 듣고 못 봣더니

홍하(紅霞)*이 만동(滿洞)하니* 이 진짓 거기로다

이 몸이 또 엇더하뇨 무릉인(武陵人)인가 하노라.

<제14수>

- 김득연, 「산중잡곡(山中雜曲)」

* 활수: 흐르는 물.

* 금슬: 거문고와 비파를 아울러 이르는 말.

* 풍월연하: 바람, 달, 안개, 노을. 여기서는 자연의 아름다운 경치를 뜻함.

* 자차리: 산나물의 일종으로 추정됨.

* 버구렛: 바구니의.

* 남의외: 다른 사람의.

* 홍하: 해 주위에 보이는 붉은 노을.

* 청뢰: 맑은 바람 소리.

* 대: 축대(築臺).

* 산채갱: 산나물로 만든 국.

* 바갯: 바가지의.

* 부운: 뜬구름.

* 만동하니: 골짜기 안에 가득 하니.

13	2013학년도 4월 교육청 A형 35

윗글의 표현상 특징에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 영탄을 통해 화자의 반성적 성찰을 드러내고 있다.

② 대구의 방식을 활용하여 리듬감을 부여하고 있다.

③ 자문자답의 형식을 통해 시적 의미를 강화하고 있다.

④ 설의적인 표현을 통해 화자의 가치관을 강조하고 있다.

⑤ 직유법을 사용하여 대상이 지닌 속성을 부각하고 있다.

14	2013학년도 4월 교육청 A형 36

윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① [A]에는 [B]와 달리 화자가 본받고자 하는 자연의 모습이 나타나 있다.

② [A]와 [B]는 모두 주변 경치를 묘사한 후, 그 속에 머물며 즐거워하는 화자의 심정을 드러내고 있다.

③ [C]에는 [D]와 달리 화자의 행위가 일어나는 공간이 드러나 있다.

④ [C]와 [D]는 모두 화자의 소박한 삶의 모습을 그린 후, 그러한 삶에 대한 화자의 감정을 드러내고 있다.

⑤ [E]에는 화자가 처한 공간을 이상향에 견주어 그곳에서 살아가는 화자 자신의 자긍심이 드러나 있다.