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근․현대 문학(1)

- 일제 강점기 문학

01 빼앗긴 들에도 봄은 오는가 / 02 만세전 / 03 달밤 /

04 산촌 여정 / 05 낙화

중단원 종합 평가

학년       반       번    이름

[4]

중단원 종합 평가

[4] 근·현대 문학 (1) - 일제 강점기 문학

1~4

ⓐ지금은 남의 땅 — 빼앗긴 들에도 봄은 오는가?

나는 온몸에 햇살을 받고

푸른 하늘 푸른 들이 맞붙은 곳으로

가르마 같은 논길을 따라 꿈속을 가듯 걸어만 간다.

입술을 다문 하늘아 들아

내 맘에는 나 혼자 온 것 같지를 않구나

네가 끌었느냐 누가 부르더냐 답답워라 말을 해 다오.

바람은 내 귀에 속삭이며

한 자욱도 섰지 마라 옷자락을 흔들고

㉠종다리는 울타리 너머 아씨같이 구름 뒤에서 반갑다 웃네.

고맙게 잘 자란 보리밭아

간밤 자정이 넘어 내리던 고운 비로

㉡너는 삼단 같은 머리를 감았구나 내 머리조차 가뿐하다.

혼자라도 가쁘게나 가자

마른 논을 안고 도는 착한 도랑이

젖먹이 달래는 노래를 하고 제 혼자 어깨춤만 추고 가네.

나비 제비야 깝치지 마라

맨드라미 들마꽃에도 인사를 해야지

아주까리기름을 바른 이가 지심매던 그 들이라 다 보고 싶다.

내 손에 호미를 쥐어 다오

㉢살진 젖가슴 같은 부드러운 이 흙을

발목이 시도록 밟아도 보고 좋은 땀조차 흘리고 싶다.

강가에 나온 아이와 같이

짬도 모르고 끝도 없이 닫는 내 혼아

무엇을 찾느냐 어디로 가느냐 우스웁다 답을 하려무나.

나는 온몸에 풋내를 띠고

㉣푸른 웃음 푸른 설움이 어우러진 사이로

㉤다리를 절며 하루를 걷는다 아마도 봄 신령이 지폈나 보다.

그러나 지금은 — 들을 빼앗겨 봄조차 빼앗기겠네.

- 이상화, 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」

1 윗글의 표현상 특징으로 적절하지 않은 것은?

①	자연물을 의인화하여 친근감을 드러내고 있다.

②	첫 연과 끝 연이 ‘질문-대답’의 형식으로 되어 있다.

③	화자의 감정을 독백적이고 강렬한 어조로 드러내고 있다.

④	시상의 흐름이 6연을 중심으로 대칭 구조를 이루고 있다.

⑤	음성 상징어를 사용하여 봄날의 자연을 생동감 있게 그려내고 있다.

2 위 작품은 1920년대에 창작되었다. 당시의 시대 상황을 고려하여 작품을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

①	일제에 대한 저항과 조국 독립을 향한 강렬한 의지를 노래하고 있어.

②	향토적 정감을 주는 시어를 통해 국토에 대한 애정을 드러내고 있어.

③	봄기운에 도취되어 상승하던 화자의 심리가 9연에서 급격히 하강하고 있어.

④	일제 강점하에서 살아가던 우리 민족의 암울하고 답답한 심정을 느낄 수 있어.

⑤	‘빼앗긴 들’은 일제에게 빼앗긴 우리 국토를, ‘봄’은 조국의 광복을 상징한다고 볼 수 있어.

3 ⓐ를 통해 시인이 드러내고자 하는 바를 추리하여 한 문장으로 서술하시오.

4 ㉠~㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	㉠: 자연에 대한 친화감과 미래 지향적인 태도가 드러난다.

②	㉡: ‘비’에 씻기어 아름답게 출렁이는 ‘보리밭’의 모습을 비유한 표현이다.

③	㉢: ‘국토’를 풍요로운 생산성과 따뜻한 사랑을 지닌 ‘어머니’에 비유한 표현이다.

④	㉣: 자연이 주는 기쁨과 현실이 주는 슬픔이 복잡하게 얽힌 심리 상태가 드러난다.

⑤	㉤: 심리적 불균형으로 인한 내면의 갈등을 동작으로 형상화한 표현이다.

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5~8

“어쨌든 십 년이라면 한밑천 잡으셨겠구려.”

이번에는 상인 비슷한 자가 입을 벌렸다.

“웬걸요. 이젠 조선도 밝아져서 좀처럼 한밑천 잡기는 어렵지만…….”

“그러나 조선 사람들은 어때요?”

“요보 말씀요? 젊은 놈들은 그래도 제법들이지마는, 촌에 들어가면 대만(臺灣)의 생번(生蕃)보다는 낫다면 나을까. 인제 가셔 보슈……. 하하하.”

‘대만의 생번’이란 말에 그 ㉠욕탕 속에 들어앉았던 사람들은 나만 빼놓고는 모두 껄껄 웃었다. 그러나 나는 기가 막혀 입술을 악물고 치어다보았으나 더운 김이 서리어서 궐자들에게는 분명히 보이지 않은 모양이었다. 욕객은 차차 꾸역꾸역 쏟아져 들어온다.

사실 말이지, 나는 그 소위 우국지사(憂國之士)는 아니나 자기가 ㉡망국(亡國) 백성이라는 것은 어느 때나 잊지 않고 있기는 하다. 학교나 하숙에서 지내는 데는 일본 사람과 오히려 서로 통사정을 하느니만큼 좀 낫다. 그러나 그 외의 경우의 고통은 참을 수 없는 때가 많다.

그러나 또 한편으로 생각하면 망국 백성이 된 지 벌써 근 십 년 동안 인제는 무관심하도록 주위가 관대하게 내버려 두었었다. 도리어 ㉢소학교 시대에는 일본 교사와 충돌을 하여 퇴학을 하고 조선 역사를 가르치는 ㉣사립 학교로 전학을 한다는 둥, 솔직한 어린 마음에 애국심이 비교적 열렬하였지마는, 차차 지각이 나자마자 일본으로 건너간 뒤에는 간혹 심사 틀리는 일을 당하거나 일 년에 한 번씩 귀국하는 길에 하관에서나 부산, ㉤경성에서 조사를 당하고 성이 가시게 할 때에는 귀찮기도 하고 분하기도 하지마는 그때뿐이요, 그리 적개심이나 반항심을 일으킬 기회가 적었었다. 적개심이나 반항심이란 것은 압박과 학대에 정비례하는 것이나, 기실 그것은 민족적으로 활로를 얻는 유일한 수단이다. 그러나 칠 년이나 가까이 일본에 있는 동안에 경찰관 이외에는 아에게 그다지 민족 관념을 굳게 의식케 하지 않았을 뿐 아니라, 원래 정치 문제에 흥미가 없는 나는 그런 문제로 머리를 썩여 본 일이 거의 없었다 하여도 가할 만큼 정신이 마비되었었다. 그러나 요새로 와서 나의 신경은 점점 흥분하여 가지 않을 수가 없다. 이것을 보면 적개심이라든지 반항심이라는 것은 보통 경우에 자동적·이지적이라는 것보다는 피동적·감정적으로 유발되는 것인 듯하다. 다시 말하면 일본 사람은 지나치는 말 한마디나 그 태도로 말미암아 조선 사람의 억제할 수 없는 반감을 끓어오르게 하는 모양이다. 그러나 그것은 결국에 조선 사람으로 하여금 민족적 타락에서 스스로를 구하여야 하겠다는 자각을 주는 가장 긴요한 원동력이 될 뿐이다.

“그래 그런 훌륭한 직업이 무엇인데, 어데 있단 말요?”

이번에는 그 시골자의 동행인 듯한 사람이 가만히 듣고 있다가 욕탕에서 시뻘겋게 달아오른 몸뚱어리를 무거운 듯이 끌어내며 물었다. 그자도 물속에서 불쑥 일어서서 수건을 등 뒤로 넘겨서 가로잡고 문지르며 한번 목욕탕 속을 휘돌아다보고, 다른 사람들이 자기네의 이야기에는 무심히 이 구석 저 구석에서 멱을 감는 것을 살펴본 뒤에 안심한 듯이 비로소 목소리를 낮추며 입을 벌린다.

“실상은 누워 떡 먹기지, 나두 이번에 가서 해 오면 세 번째나 되우마는, 내지의 각 회사와 연락해 가지고 요보들을 붙들어오는 것인데……, 즉 조선 쿨리[苦力] 말씀요. 농촌 노동자를 빼내 오는 것이죠. 그런데 그것은 대개 경상남북도나 그렇지 않으면 함경, 강원, 그다음에는 평안도에서 모집을 해 오는 것인데, 그중에도 경상남도가 제일 쉽습넨다. 하하하.”

그자는 여기 와서 말을 끊고 교활한 웃음을 웃어 버렸다.

나는 여기까지 듣고 깜짝 놀랐다. 그 불쌍한 조선 노동자들이 속아서 지상의 지옥 같은 일본 각지의 공장과 광산으로 팔리어 가는 것이 모두 이런 도적놈 같은 협잡 부랑배의 술중(術中)에 빠져서 속아 넘어가는구나 하는 생각을 하며, ⓐ나는 다시 한 번 그자의 상판대기를 치어다보지 않을 수 없었다.

- 염상섭, 「만세전(萬歲前)」에서

5 윗글에 나타난 ‘나’의 태도로 가장 적절한 것은?

①	모순된 현실을 자각하지만 그것을 애써 외면하고 있다.

②	무력한 자신의 처지를 인식하고 현실에 순응하려 하고 있다.

③	중립적인 입장에서 현재 벌어지고 있는 사건을 관망하고 있다.

④	암담한 현실을 새롭게 인식하고 일본인에 대한 분노를 드러내고 있다.

⑤	현실을 부정적으로 인식하고 투쟁을 통한 극복의 의지를 다지고 있다.

6 <보기>를 참고하여 윗글에 나타난 ㉮의 특징을 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?

㉮사실주의 소설은 당대 현실의 객관적인 재현을 추구한다. 이러한 소설에서는 시대 상황을 대변하는 전형적인 인물이 등장하여 문제적인 사건들을 겪어 나가게 되며, 작가는 당대 현실을 총체적으로 묘사할 뿐만 아니라 세부적으로도 충실하게 묘사하고자 한다.

①	생계조차 어려운 조선인들의 비극적인 실상을 생생하게 묘사하고 있다.

②	조선인을 돈벌이 수단으로밖에 여기지 않는 일본인들의 만행을 드러내고 있다.

③	조선인을 비하하고 멸시하는 일본인들의 태도를 구체적인 단어를 통해 드러내고 있다.

④	주인공 ‘나’는 시대 상황에 좌절하고 고뇌하는 당시 조선인 지식인의 전형을 보여 준다.

⑤	일본인에 둘러싸여 자신이 조선인임을 밝히지 못하는 유약한 지식인의 모습을 드러내고 있다.

7 ㉠~㉤ 중, 윗글의 시대적 배경을 알 수 있는 것끼리 묶은 것은?

①	㉠, ㉡, ㉣	② ㉠, ㉢, ㉤

③	㉡, ㉢, ㉣	④ ㉡, ㉢, ㉤

⑤	㉢, ㉣, ㉤

8 ⓐ에 나타난 ‘나’의 심리를 가장 적절하게 표현할 수 있는 어휘를 (가)에서 찾아 3음절로 쓰시오.

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9~12

그러더니 갑자기 무얼 생각한 듯 손뼉을 탁 치더니,

“그런뎁쇼, 제가 온 건입쇼, 댁에선 우두를 넣지 마시라구 왔습죠.” / 한다.

“우두를 왜 넣지 말란 말이요?” 한즉,

“요즘 마마가 다닌다구 모두 우두들을 넣는뎁쇼, 우두를 넣으면 사람이 근력이 없어지는 법인뎁쇼.”

하고 자기 팔을 걷어 올려 우두 자리를 보이면서,

“이걸 봅쇼. 저두 우두를 이렇게 넣었기 때문에 근력이 줄었습죠.” / 한다.

“우두를 넣으면 근력이 준다고 누가 그럽디까?”

물으니 그는 싱글거리며,

“아, 내가 생각해 냈습죠.” / 한다.

“그래 삼산 학교에 다시 들기만 기다리고 있소?”

물으니 그는,

“돈만 있으면 그까짓 거 누가 고쓰카이 노릇을 합쇼? 밑천만 있으면 삼산 학교 앞에 가서 버젓이 장사를 한 턴뎁쇼.” / 한다.

“무슨 장사?”

“아, 방학 될 때까지 차미 장사도 하굽쇼, 가을부턴 군밤 장사, 왜떡 장사, 습자지, 도화지 장사 막 합죠. 삼산 학교 학생들이 저를 어떻게 좋아하겝쇼. 저를 선생들보다 낫게 치는뎁쇼.” / 한다.

나는 그날 그에게 돈 삼 원을 주었다. 그의 말대로 삼산 학교 앞에 가서 버젓이 참외 장사라도 해 보라고. 그리고 돈은 남지 못하면 돌려주지 않아도 좋다 하였다. 그는 삼 원 돈에 덩실덩실 춤을 추다시피 뛰어나갔다. [중략]

그러고는 온 여름 동안 그는 우리 집에 얼씬하지 않았다. 들으니 참외 장사를 해 보긴 했는데 이내 장마가 들어 밑천만 까먹었고, 또 그까짓 것보다 한 가지 놀라운 소식은 그의 아내가 달아났다는 것이다.

밤인데 달포 만에 수건이가 우리 집을 찾아왔다. 웬 포도를 큰 것으로 대여섯 송이를 종이에 싸지도 않고 맨손에 들고 들어왔다. 그는 벙긋거리며

“선생님 잡수라고 사 왔습죠.”

하는 때였다. 웬 사람 하나가 날쌔게 그의 뒤를 따라 들어오더니 다짜고짜로 수건이의 멱살을 움켜쥐고 끌고 나갔다. 수건이는 그 우둔한 얼굴이 새하얗게 질리며 꼼짝 못하고 끌려 나갔다.

나는 수건이가 포도원에서 포도를 훔쳐 온 것을 직각하였다. 쫓아나가 매를 말리고 포돗값을 물어 주었다. 포돗값을 물어 주고 보니 수건이는 어느 틈에 사라지고 보이지 않았다.

나는 그 다섯 송이의 포도를 탁자 위에 얹어 놓고 오래 바라보며 아껴 먹었다. 그의 은근한 순정의 열매를 먹듯 한 알을 가지고도 오래 입 안에 굴려 보며 먹었다.

어제다. 문안에 들어갔다 늦어서 나오는데 불빛 없는 성북동 길 위에는 밝은 달빛이 깁을 깐 듯하였다. 그런데 포도원께를 올라오노라니까 누가 맑지도 못한 목청으로,

“사……게……와 나… 미다카 다메이……키……카…….”

를 부르며 큰길이 좁다는 듯이 휘적거리며 내려왔다. 보니까 수건이 같았다. 나는, / “수건인가?”

하고 알은체하려다 그가 나를 보면 무안해할 일이 있는 것을 생각하고, 홱 길 아래로 내려서 나무 그늘에 몸을 감추었다.

그는 길은 보지도 않고 달만 쳐다보며, 노래는 그 이상을 외우지도 못하는 듯 첫 줄 한 줄만 되풀이하면서 전에는 본 적이 없었는데 담배를 다 퍽퍽 빨면서 지나갔다.

㉠달밤은 그에게도 유감한 듯하였다.

- 이태준, 「달밤」에서

9 윗글의 서술 방식에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

①	작품 밖의 서술자가 객관적인 태도로 사건을 전달하고 있다.

②	작품 밖의 서술자가 인물의 내면세계까지 상세히 다루고 있다.

③	작품 속 인물인 서술자가 자신의 내면을 분석적으로 제시하고 있다.

④	작품 속 인물인 서술자가 자신이 전해 들은 인물의 사연을 들려주고 있다.

⑤	작품 속 인물인 서술자가 또 다른 인물의 언행을 객관적으로 관찰하고 있다.

10 윗글을 읽고 보일 수 있는 반응으로 적절하지 않은 것은?

①	‘황수건’은 다소 허풍스러운 면모가 있군.

②	‘황수건’은 ‘나’에게 고마운 마음을 전하고자 했군.

③	‘황수건’은 조금 모자라는 구석이 있는 사람이로군.

④	‘황수건’은 ‘나’가 포돗값을 물어 줄 것임을 알고 있었군.

⑤	‘황수건’은 세태에 물들지 않은 순진한 성품을 지닌 것 같아.

11 윗글에서 ‘황수건’에 대한 ‘나’의 태도로 가장 적절한 것은?

①	‘황수건’을 무시하고 냉정하게 대하고 있다.

②	‘황수건’의 삶에 능동적으로 개입하고자 한다.

③	‘황수건’을 부담스럽게 여기고, 그와 거리를 두고 싶어 한다.

④	‘황수건’과 자신을 대비하며 그를 동경의 대상으로 여기고 있다.

⑤	‘황수건’에 대한 긍정적인 인식과 연민의 정을 드러내고 있다.

12 ㉠에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	낭만적이고 향토적인 분위기를 형성한다.

②	‘황수건’의 바라보는 ‘나’의 심리와 조응하고 있다.

③	비극적 결말을 서정적으로 감싸 안는 효과가 있다.

④	‘황수건’이 처한 어두운 시대 현실을 짐작할 수 있다.

⑤	‘황수건’의 모습을 희화적이면서도 애처롭게 느껴지게 한다.

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13~16

㉠향기로운 엠제이비(MJB)의 미각을 잊어버린 지도 20여 일이나 됩니다. 이곳에는 신문도 잘 아니 오고 체전부(遞傳夫)는 이따금 하도롱 빛 소식을 가져옵니다. 거기는 누에고치와 옥수수의 사연이 적혀 있습니다. 마을 사람들은 멀리 떨어져 사는 일가(一家) 때문에 수심이 생겼나 봅니다. 나도 도회에 남기고 온 일이 걱정이 됩니다.

객줏집 방에는 석유 등잔을 켜 놓습니다. ㉡그 도회지의 석간(夕刊)과 같은 그윽한 냄새가 소년 시대의 꿈을 부릅니다. 정 형! 그런 석유 등잔 밑에서 밤이 이슥하도록 ‘호까’ — 연초갑지 — 붙이던 생각이 납니다. 베짱이가 한 마리 등잔에 올라앉아서 그 연둣빛 색채로 혼곤한 내 꿈에 마치 영어 ‘티’ 자를 쓰고 건너 긋듯이 유다른 기억에다는 군데군데 언더라인을 하여 놓습니다. 슬퍼하는 것처럼 고개를 숙이고 도회의 여차장이 차표 찍는 소리 같은 그 성악(聲樂)을 가만히 듣습니다. 그러면 그것이 또 이발소 가위 소리와도 같아집니다. 나는 눈까지 감고 가만히 또 자세히 들어 봅니다.

아침에 볕에 시달려서 마당이 부스럭거리면 그 소리에 잠을 깨입니다. ㉢하루라는 ‘짐’이 마당에 가득한 가운데 새빨간 잠자리가 병균처럼 활동입니다. 끄지 않고 잔 석유 등잔에 불이 그저 켜진 채 소실된 밤의 흔적이 낡은 조끼 ‘단추’처럼 남아 있습니다. 작야(昨夜)를 방문할 수 있는 요비링입니다. ㉣지난밤의 체온을 방 안에 내어 던진 채 마당에 나서면 마당 한 모퉁이에는 화단이 있습니다. 불타오르는 듯한 맨드라미꽃 그리고 봉선화.

수수깡 울타리에 오렌지빛 여주가 열렸습니다. 당콩 넝쿨과 어우러져서 세피아 빛을 배경으로 하는 일폭의 병풍입니다. 이 끝으로는 호박 넝쿨 그 소박하면서도 대담한 호박꽃에 스파르타식 꿀벌이 한 마리 앉아 있습니다. 농황색에 반영되어 세실. B. 데밀의 영화처럼 화려하며 황금색으로 사치(奢侈)합니다. ㉤귀를 기울이면 르네상스 응접실에서 들리는 선풍기 소리가 납니다.

- 이상, 「산촌 여정(山村餘情)」에서

13 윗글에서 알 수 있는 내용으로 적절하지 않은 것은?

①	‘나’는 자유롭고 건강한 현재의 삶에 만족하고 있다.

②	‘나’가 ‘정 형’에게 보내는 편지 형식으로 글을 쓰고 있다.

③	‘나’는 시골의 자연물에서 도시적인 것을 연상하고 있다.

④	‘나’는 도회에서 생활하다가 잠시 시골에 와서 지내고 있다.

⑤	‘나’는 객줏집 방에 머물고 있으며, 밤새 석유 등잔을 켜 놓는다.

14 ㉠~㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	㉠: ‘나’가 도시에서 시골로 온 지 20일이 지났다는 의미이다.

②	㉡: 석유 등잔의 냄새가 ‘나’가 어린 시절을 회상하는 매개체가 되고 있다.

③	㉢: ‘나’가 병에 걸렸고 고통스러운 삶을 살고 있음을 짐작할 수 있다.

④	㉣: ‘체온’이라는 추상적인 존재를 눈에 보이는 구체적인 것으로 표현하고 있다.

⑤	㉤: 오렌지빛 여주와 호박꽃이 핀 정경을 ‘르네상스 응접실’에 비유하고 있다.

15 윗글과  <보기> 시의 공통점으로 적절하지 않은 것은?

낙엽은 폴-란드 망명 정부의 지폐

포화(砲火)에 이즈러진

도룬 시의 가을 하늘을 생각케 한다.

길은 한 줄기 구겨진 넥타이처럼 풀어져

일광(日光)의 폭포 속으로 사라지고

조그만 담배 연기를 내어뿜으며

새로 두 시의 급행차가 들을 달린다.

포플라 나무의 근골(筋骨) 사이로

공장의 지붕은 흰 이빨을 드러내인 채

한 가닥 꾸부러진 철책(鐵柵)이 바람에 나부끼고

그 위에 세로팡지로 만든 구름이 하나.

자욱-한 풀벌레 소리 발길로 차며

호올로 황량(荒凉)한 생각 버릴 곳 없어

허공에 띄우는 돌팔매 하나.

기울어진 풍경의 장막(帳幕) 저쪽에

고독한 반원(半圓)을 긋고 잠기어 간다.

- 김광균, 「추일서정」

①	이국적이고 도시적인 이미지가 드러난다.

②	주관적인 감정이나 정서가 절제되어 있다.

③	대상에 대한 객관적인 묘사에 치중하고 있다.

④	근대 문명에 대한 비판적인 인식이 담겨 있다.

⑤	직유법과 은유법 등의 다양한 비유를 사용하고 있다.

16 (나)에서 ‘베짱이의 울음소리’를 비유한 표현 두 가지를 찾아 쓰시오.

다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

17~20

꽃이 지기로서니

바람을 탓하랴.

주렴 밖에 성긴 별이

하나 둘 스러지고,

㉠귀촉도 울음 뒤에

머언 산이 다가서다.

촛불을 꺼야 하리

꽃이 지는데

꽃 지는 그림자

뜰에 어리어

하이얀 미닫이가

우련 붉어라.

㉡묻혀서 사는 이의

고운 마음을

아는 이 있을까

저어하노니

꽃이 지는 아침은

울고 싶어라.

- 조지훈, 「낙화(洛花)」

17 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	감각적 이미지를 활용하여 대상을 예찬하고 있다.

②	예스러운 시어와 어조를 사용하여 전통적인 느낌을 준다.

③	정돈된 형태의 2행 1연 구성으로 안정감과 균형감을 준다.

④	자연에 섭리에 순응하고 그것을 관조하는 화자의 태도가 드러난다.

⑤	시간의 흐름에 따라 화자의 시선이 이동하면서 시상이 전개되고 있다.

18 ㉠에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	화자의 정서를 간접적으로 드러낸 것이다.

②	청각적 이미지를 통해 생동감을 느끼게 한다.

③	전통적인 정서를 환기하는 소재가 사용되었다.

④	앞으로 벌어질 상황에 대한 화자의 기대감이 담겨 있다.

⑤	날이 밝기 전의 적막하고 애상적인 분위기를 강조하는 역할을 한다.

19 <보기>를 참고할 때 ㉡의 의미로 가장 적절한 것은?

“청록집”이 우리 세 사람(박목월, 조지훈, 박두진) 공동의 첫 시집이라는 것과 거기 수록된 작품들이 모두 해방 직전 — 주로 발표의 길이 막혔던 암흑기에 씌어진 것들임은 이미 주지하는 사실이다. [중략] 우리는 민족적 현실의 초극을 위한 저항을 노래하진 못하였으나 붓을 꺾고 숨어서 시를 씀으로써 치욕의 페이지에 이름을 얹지는 않았고, 쫓긴 이의 슬픔 속에 잠겨서 시를 썼으나 퇴폐에 몸을 맡기지 않아 희구(希求)하는 슬픔으로 빛을 삼았던 것만은 확언할 수 있다.

- 조지훈, 「내 시의 고향」에서

①	조국의 광복을 바라는 간절한 마음

②	부정적 상황에 소극적인 방식으로 저항하는 마음

③	시류에 영합하지 않고 자신의 문학 세계를 개척하려는 마음

④	현실에 대한 비판 의식을 갖고 극복의 의지를 다지는 마음

⑤	극단적인 절망감을 반어적으로 아름답게 표현하고자 하는 마음

20 윗글의 배경과 화자가 위치한 곳을 다음과 같이 정리할 때 ⓐ와 ⓑ에 알맞은 단어를 쓰시오.

⦁시간적 배경: 새벽녘 ~ (   ⓐ   )

⦁공간적 배경: 산속이나 전원의, 뜰이 있는 한적한 집

⦁화자의 위치: 주렴과 하얀 (   ⓑ   )가 있는 방 안

[4]

근·현대 문학(1) - 일제 강점기 문학

[4] 근·현대 문학 (1) - 일제 강점기 문학

중단원 종합 평가

정답과 해설

1 ⑤	2 ③	3 현재의 상황은 일시적인 것으로 앞으로 변화할 수 있다.	4 ①	5 ④

6 ①	7 ④	8 적개심	9 ⑤	10 ④	11 ⑤	12 ①	13 ①	14 ⑤	15 ④	16 도회의 여차장이 차표 찍는 소리, 이발소 가위 소리	17 ①	18 ④	19 ②	20 ⓐ 아침, ⓑ 미닫이

1	음성 상징어는 소리와 의미의 관계가 필연적인 것으로 여겨지는 단어로서 의성어와 의태어를 가리킨다. 이 시에는 이러한 음성 상징어가 나타나 있지 않다.

2	시대 상황을 고려하여 문학 작품을 감상하는 것은 외재적 감상 방법 중 반영론적 관점에 해당한다. ③은 작품 내부의 구성 요소로만 감상한 내재적 감상에 해당한다.

3	‘지금은’에 쓰인 보조사 ‘은’은 어떤 대상이 다른 것과 대조됨을 나타낸다. 그러므로 현재는 ‘남의 땅’이지만 과거와 미래에는 그렇지 않다는, 즉 국토 상실의 상황이 일시적인 것임을 드러내고자 한 것이라 추리할 수 있다.

4	울타리 너머에서 반갑게 웃는 종다리를 보며 화자는 자연과 어우러지는 즐거움, 자연과의 친화감을 느끼고 있다. 그러나 미래 지향적인 태도가 드러나 있다고 보기는 어렵다.

5	‘나’는 목욕탕에서 일본인들의 대화를 듣게 되는데, 그것은 조선인을 비하하고 조선 노동자를 속임수로 팔아넘기는 내용이었다. ‘나’는 식민지 조국의 현실을 새삼 인식하고 일본인들에게 울분과 적개심을 갖게 된다.

6	이 글에는 조선 노동자를 속임수를 통해 팔아넘기는 일본인들의 수탈 양상이 드러나 있다. 그러나 조선인들이 생계조차 어렵게 살아가고 있는지는 나타나 있지 않다.

7	‘망국 백성’에서 일제에 나라를 빼앗긴 시대 상황을 파악할 수 있다. ‘소학교’는 일제 강점기에 초등학교를 지칭하던 말이며, ‘경성’은 ‘서울’의 전 이름으로서 1910년에 일본이 침략하면서 ‘한성(漢城)’을 고친 것이다.

8	ⓐ는 조선인을 멸시하며 자신들의 이익만을 탐하는 일본인들에 대한 분노와 적개심이 드러난 행동이다.

9	이 소설의 서술자는 작품 속 인물인 ‘나’로서 천진한 성품을 지닌 ‘황수건’이 각박한 세상사에 부딪혀 아픔을 겪는 모습을 관찰자의 입장에서 서술하고 있다.

10	‘황수건’은 ‘나’의 도움으로 참외 장사를 시작했으나 결국 망해 버렸다. 그리고 한동안 발길을 끊었다가 포도 대여섯 송이를 들고 ‘나’를 찾아왔는데, 이 포도는 훔친 것이었다. 이는 황수건이 ‘나’에 대한 고마운 마음을 표현하고 싶어서 벌인 일일 뿐, ‘나’가 포돗값을 물어 줄 것임을 예상하고 한 행위라고 보기는 어렵다.

11	‘나’는 ‘황수건’의 순수한 인간미에 호감을 느끼며, 그를 이해하고 도와주고자 한다. 즉, 긍정과 연민의 시선으로 황수건을 바라보고 있다.

12	「달밤」은 황수건이 처한 불우한 시대의 정황과 그의 천진한 성격이 묘한 대비를 이루는 시간적·공간적 배경으로 기능하고 있다. 또한 그것이 주는 분위기를 통해 비극적 결말을 서정적으로 감싸 안으며 작품의 미학적 효과를 높이고, 여운 있는 마무리를 통해 주제를 극대화하고 있다. 그러나 향토적인 분위기를 형성한다고 보기는 어렵다.

13	(가)의 내용으로 볼 때 ‘나’는 도회에 남기고 온 일을 걱정하고 도회의 삶을 그리워하고 있음을 짐작할 수 있다. 또한 (다)의 “하루라는 ‘짐’이 마당에 가득한 가운데 새빨간 잠자리가 병균처럼 활동입니다.”라는 부분에서 ‘나’가 삶을 고단하게 여기고 병에 걸려 있는 상태임을 짐작할 수 있다.

14	㉤에서는 꿀벌 소리를 ‘르네상스 응접실에서 들리는 선풍기 소리’에 비유하여 표현하고 있다. 오렌지빛 여주와 호박꽃이 핀 정경을 ‘르네상스 응접실’에 비유한 것은 아니다.

15	이 글과 <보기> 시는 모두 모더니즘 경향을 보여 주는 공통점을 갖고 있다. 그런데 <보기>시는 근대 문명에 대한 황량한 정서를 드러내고 있다는 점에서 비판적인 인식을 엿볼 수 있으나, 제시된 글은 그렇지 않다.

16	‘나’는 베짱이의 울음소리를 ‘도회의 여차장이 차표 찍는 소리’와 ‘이발소 가위 소리’라는 도회적인 것에 비유하여 표현하고 있다.

17	이 시는 떨어지는 꽃을 보며 아름다운 것의 ‘상실’을 애달파하는 화자의 정서를 절제된 시어와 표현을 통해 간접적으로 드러내고 있다.

18	㉠은 전통적인 ‘한’의 정서를 드러내는 소재로서 화자의 정서를 간접적으로 표현하고 있다. 이는 ‘낙화’가 일어나는 시간의 애상적인 분위기를 강조하는 역할을 할 뿐, ‘낙화’에 대한 화자의 기대감이 담겨 있다고 보기에는 무리가 있다.

정답과 해설

19	㉡은 부정적인 현실에 대해 적극적으로 저항하지 못하고 붓을 꺾고 숨어서 시를 쓰는 사람의 마음과 통할 수 있다.

20	이 시의 시간적 배경은 ‘새벽녘에서 아침까지’로 볼 수 있다. 또한 화자의 위치는 2연과 6연의 내용으로 볼 때 ‘주렴과 하얀 미닫이가 있는 방 안’이라고 짐작할 수 있다.