윤리와 사상	성적 the 굳히기	Ⅰ. 윤리 사상과 사회사상의 의의
		|반 / 번호 |이름

【성적 the 굳히기】

01 다음에서 강조하는 인간의 특성만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

강력한 의지가 없다면 양심이 무슨 말을 해도 소용없다. 의지는 옳은 길과 옳지 못한 길 가운데 하나를 자유롭게 선택할 수 있다. 하지만 결연히 행동으로 옮기지 않는다면 선택은 무의미하게 될 것이다. 의무감이 강하고 행로가 명확히 정해져 있다면 양심에 어긋나지 않는 용기 있는 결의는 어떠한 반대와 난관에 부딪혀도 용감히 자신의 길을 걸어가도록 하여 목표한 바를 이루어내도록 힘을 줄 것이다. 만약 실패한다고 해도 의무를 다했다는 것에서 만족감을 느끼게 될 것이다.

<보기>

ㄱ. 문화적 상징체계를 개발하여 의사소통을 한다.

ㄴ. 예술 작품의 창작 과정에서 심미적 가치를 추구한다.

ㄷ. 인간만이 지닌 이성을 통해 도덕적 가치를 중시한다.

ㄹ. 도덕적 덕목을 함양하여 도덕적 실천 의지를 기른다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄹ	③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

02 (가)에 비해 (나)의 인간관이 지닌 상대적 특징을 그림의 ㉠~ ㉤에서 고른 것은?

(가)	인간은 유희적 존재이다. 유희라는 말은 단순히 논다는 뜻이 아니라 정신적 창조 활동을 의미한다. 음악, 미술, 연극, 스포츠 등이 여기에 포함된다. 우리는 유희가 가진 본래 정신을 회복함으로써 건강한 삶을 추구할 수 있다.
(나)	우리의 육체와 정신은 자연의 또 다른 모습이다. 따라서 인간은 전적으로 자연이라는 거대한 기계의 필연적 인과 법칙의 지배를 받는다. 자연의 법칙은 이성의 법칙이므로 자연의 법칙을 인식하고 따를 때 인간은 자유롭고 행복해진다.

① ㉠     ② ㉡     ③ ㉢    ④ ㉣      ⑤ ㉤

03 다음 글의 화자를 통해 알 수 있는 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?

내가 숲 속으로 들어간 것은 인생을 의미 있게 살아보기 위해서였다. 다시 말해 인생의 본질적인 사실들만을 직면해 보려는 것이었으며, 인생이 가르치는 바를 내가 배울 수 있는지 알아보고자 했던 것이다. 그리하여 마침내 죽음을 맞이했을 때 ‘내가 헛된 삶을 살았구나!’ 하고 깨닫는 일이 없도록 하기 위해서였다.

① 예술 활동을 통해 심미적 가치를 추구한다.

② 타고난 재능을 적극적으로 발견하고 계발한다.

③ 다른 사람의 도움을 받아 사회 속에서 살아간다.

④ 삶에 대한 성찰을 통해 가치 있는 삶을 추구한다.

⑤ 삶의 의미를 찾기 위해 초월자의 섭리에 의탁한다.

04 다음의 밑줄 친 ㉠을 통하여 추론할 수 있는 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?

그리스 신화에 등장하는 시지프스는 산 아래에서부터 산 정상까지 무거운 바위를 밀어 올려야만 하는 형벌을 받는다. 시지프스는 온 힘을 다해 바위를 정상까지 애써 굴려 올리지만, 바위는 정상에 이르자마자 다시 산 아래로 굴러 떨어진다. 그는 자신의 모든 노력이 헛되이 돌아갈 것을 알면서도 그 노력을 결코 멈추지 않는다. 산꼭대기를 떠나 신들의 영역으로 한발씩 다가가는 순간마다 그는 자신의 운명보다 우위에 있는 것이다. 그래서 ㉠ 그는 자기의 바위보다 더 강하다.

① 의식적으로 행위하며 가치를 추구하는 존재이다.

② 유희를 통해 보다 행복한 삶을 추구하는 존재이다.

③ 육체적 쾌락보다 정신적 쾌락을 중시하는 존재이다.

④ 약육강식의 사회에서 살아남기 위해 노력하는 존재이다.

⑤ 합리적인 사고를 통해 개인의 이익을 추구하는 존재이다.

05 다음 칼럼의 빈칸 ㉠에 들어갈 개념에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

<보기>

ㄱ. 어떤 행위의 옳고 그름을 판단하는 기준을 제공한다.

ㄴ. 참과 거짓을 구분하는 사실 판단의 근거를 제공한다.

ㄷ. 개인이나 문화에 따라 기준의 차이가 나타날 수 있다.

ㄹ. 자유 의지를 지닌 인간의 자율성을 전제로 적용할 수 있다

① ㄱ, ㄷ	② ㄴ, ㄷ	③ ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ	⑤ ㄱ, ㄷ, ㄹ

06 다음 입장에서 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은?

실제로 사회 및 국가의 구조와 제도는 사회를 구성하는 사람이 만들고 운영하는 것이다. 따라서 바람직한 사회 구조와 제도는 인간으로서 지켜야 할 보편적이고 객관적인 규범을 포함하고 있다. 다시 말하면, 도덕적인 사람이 모여 사는 사회가 정의로운 사회가 될 가능성이 크다는 점을 알 수 있다. 한편 사회 및 국가 가 정의롭지 않을 때, 그 사회나 국가의 구성원이 도덕적인 사람이 될 것을 기대하기는 어렵다. 그것은 한 사람이 아무리 도덕적인 삶을 추구한다 하더라도 그가 살고 있는 사회 및 국가의 구조와 제도가 정의롭지 못하다면 도덕적인 인간으로 삶을 영위하기는 쉽지 않기 때문이다.

① 윤리 사상과 사회사상의 차이를 구분해야 하는가?

② 사회사상은 주로 도덕적 규범의 본질을 다루는가?

③ 윤리 사상과 사회사상은 상호 의존 관계에 있는가?

④ 윤리 사상과 사회사상이 탐구하는 대상은 동일한가?

⑤ 사회사상의 도움 없이 윤리 사상을 이해할 수 있는가?

07 다음을 주장한 사상가가 제시한 이상 사회의 모습으로 가장 적절한 것은?

공산주의의 특징은 소유 일반의 폐지가 아니라 부르주아적 소유의 폐지에 있다. 그런데 현대의 부르주아적인 사적 소유는 소수에 의한 다수의 착취에 기초하고 있는 생산물의 생산 및 점유 형태 중에서 최종적이고도 가장 완전한 표현이다. 따라서 사적 소유는 철폐 되어야 한다.

① 지배 계급과 피지배 계급의 구분이 명확하다.

② 의회 중심의 점진적 사회 개혁이 이루어진다.

③ 국가의 역할이 최소화되어 시장의 효율성이 높다.

④ 누구나 능력껏 일하고 필요에 따라 분배를 받는다.

⑤ 생산성을 높이기 위해 경제 활동의 자유를 무엇보다도 우선시한다.

08 갑 사상가의 입장을 그림과 같이 나타낼 때, A, B에 들어갈 옳은 질문으로 가장 적절한 것은?

갑: 유토피아 사람들은 자유와 행복의 질을 높이기 위해 배움을 통하여 지성을 성실하게 쌓아간다. 도박놀음과 동물 사냥, 돈을 모으고 쌓아놓기에만 집착하는 것, 보물이나 보석에 흠뻑 빠져 남을 위해서 한 푼도 쓰지 않는 것, 소유지를 자랑으로 삼고 땅을 소유하는 일에 만족하는 것, 귀족 출신이 라는 점을 미치도록 좋아하면서 잘난 체하고 신분 행세에만 만족하는 것, 남의 존경을 받기를 갈망 하면서 실속 없는 단순한 의례적인 명예에 집착하는 것, 좋은 옷을 입었다고 해서 자신을 더 훌륭한 사람이라고 생각하며 화려한 의복으로 남에게 경의를 받으려는 행위들은 유토피아 사람들이 혐오 하는 거짓 쾌락이다. 그들이 누리고자 하는 참다운 쾌락은 정신적 쾌락이다.

① A: 도덕적 삶에서 만족을 느껴야 하는가?

② A: 재산 공유제 사회를 추구해야 하는가?

③ B: 무지(無知)를 미덕으로 삼아야 하는가?

④ B: 재능과 능력을 토대로 분배해야 하는가?

⑤ B: 자유롭고 평등한 사회를 구현해야 하는가?

09 다음의 갑과 을이 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

갑: 큰 도가 행해지고 어진 사람과 능력 있는 자가 버려지지 않으며 모두가 하나가 되는 사회가 이상 사회입니다.

을: 선(善)의 이데아에 대한 절대적 지식을 성취한 철학자들이 다스리는 정의로운 사회가 이상 사회입니다.

① 사유 재산을 부정하고 계급을 없애야 하는가?

② 부국강병(富國强兵)의 사회를 추구해야 하는가?

③ 통치자가 되기 위해서는 도덕성을 갖추어야 하는가?

④ 인위적인 규범을 없애고 자연에 따라 살아야 하는가?

⑤ 존비친소(尊卑親疎)의 구별이 없는 사랑을 해야 하는가?

10 다음 사상의 관점에 모두 √를 표시한 학생은?

큰 도가 행해진 세상에는 천하가 모든 사람의 것이다. 사람들은 현명한 사람과 능력 있는 사람을 선출하여 관직을 부여하고, 서로 간의 신뢰와 친목을 두텁게 하 고자 노력한다. 따라서 사람들은 각자의 부모만을 부 모로 섬기지 않고, 각자 자기 자식만을 자식으로 여기지 않으며, 노인에게는 그 삶을 편안하게 마치게 해주 고, 젊은이들에게는 충분한 일자리를 제공해 주며, 어린아이에게는 마음껏 성장할 수 있게 해주고, 과부와 고아, 불구자 등에게는 고생 없는 생활을 하게 해 주 고, 성년 남자에게는 적당한 직분을 주며, 여자에게는 합당한 남편이 있도록 해 준다. 재화가 헛되이 낭비되는 것을 미워하지만, 반드시 사사로이 독점하지 않으며, 힘이라는 것은 사람의 몸에서 나오지 않으면 안 되지만, 그 노력은 반드시 자기 자신의 사적인 이익을 위해 쓰지 않는다.

① 갑    ② 을    ③ 병    ④ 정    ⑤ 무

11 다음은 어느 고대 중국 사상가가 제시한 이상 사회이다. 빈칸 ㉠에 들어갈 내용으로 옳은 것은?

‘

㉠

’ 많은 도구가 있더라도 쓸 일이 없게 하고, 백성들이 죽음을 중히 생각하여 멀리 이사를 가 는 일이 없도록 한다. 비록 수레가 있더라도 타는 일 이 없고, 비록 갑옷과 병기가 있더라도 쓰는 일이 없어야 한다.

① 나라는 작고 백성은 많아야 한다.

② 나라는 작고 백성은 적어야 한다.

③ 나라는 크고 백성은 적어야 한다.

④ 나라는 크고 백성은 많아야 한다.

⑤ 나라의 크기와 백성의 수는 중요하지 않다.

12 다음의 빈칸 ㉠, ㉡에 들어갈 사상에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

□

㉠

(은)는 윤리와 관련된 다양하고 심층적인 논의를 체계화하여 모아 놓은 결집체이다. 즉 어떤 행위가 옳은지 혹은 가치 있는 행위인지 이론적으로 정당화한다.

□

㉡

(은)는 바람직한 사회의 모습과 그것의 구현 방법 및 운영 방안에 대한 체계적인 생각으로, 사회 적 삶에서 나타나는 현상을 설명하고 해석하며, 사회의 변화와 발전을 위한 이론적 토대를 제공한다.

① ㉠은 개인이 일관된 도덕적 삶을 영위하기 위해 필요하다.

② ㉠은 다양한 도덕규범을 평가하고 비교하기 위해 필요하다.

③ ㉡은 현재의 사회를 정당화하거나 비판하는 역할을 한다.

④ ㉡은 개인이나 집단 간 분쟁 해결을 위한 규범적 기준이 된다.

⑤ ㉠, ㉡의 인간과 사회에 대한 가치 판단은 상호 대립적이다.

13 다음 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

갑：인간이 이기적 본성을 억누르고 이타적인 삶을 사는 것보다는 합리적으로 자기 이익을 추구하는 것이 더 살기 좋은 세상을 만들어.

을：많은 사람들이 자기 이익 때문에 나쁜 짓을 하지만 순수한 마음으로 어려운 사람을 도와주는 경우도 많아. 따라서 이타적 행위를 권장하는 사회를 만들어야 해.

① 갑은 개인의 이익과 권리를 중시한다.

② 을은 인간의 이기적 본성을 부정한다.

③ 을은 다른 사람에 대한 관심과 배려를 중시한다.

④ 갑, 을은 서로 다른 윤리 사상을 가지고 있다.

⑤ 갑, 을은 바람직한 사회에 대한 관점이 서로 다르다.

14 다음 H씨의 탐구 방법에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

사회심리학자 H씨는 세계 53개국을 대상으로 불확실성의 회피와 수용 정도를 조사하였다. 그가 관심을 둔 ‘불확실성 회피(uncertainty avoidance)’란 한 문화의 구성원들이 불확실한 상황으로 인해 위협을 느끼는 정 도를 의미한다. H씨는 철학과 과학의 영역에 있어서, 위대한 이론들은 불확실성 회피 경향이 약한 문화보다 강한 문화에서 만들어질 가능성이 더 높은데, 이는 진리의 탐구가 철학자를 기질적으로 동기화시키는 요인이기 때문이라고 주장하였다. 그래서 데카르트, 칸트, 헤겔, 마르크스, 니체, 사르트르 등과 같은 이름들이 말해주듯, 독일과 프랑스가 영국과 스웨덴보다 위대한 철학자를 더 많이 배출했다고 주장한다. 반면 불확실 성 회피 경향이 약한 문화에서는 뉴턴, 린네, 다윈 등 의 경우처럼 위대한 경험주의자, 즉 명상보다는 관찰 과 실험을 통해 결론을 끌어내는 사람이 더 많이 배출 되었다고 주장한다.

<보기>

ㄱ. 객관적으로 존재하는 정보나 지식을 중시한다.

ㄴ. 사실에 관한 진위를 분별하는 것을 목표로 한다.

ㄷ. 당위적 차원에서 바람직한 것을 탐구하고자 한다.

ㄹ. 가치의 추구나 평가, 원리 등의 정립을 목표로 한다.

① ㄱ, ㄴ        ② ㄱ, ㄷ        ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ        ⑤ ㄷ, ㄹ

15 다음 그림의 강연자가 지지할 주장으로 옳은 것은?

① 자신의 의견이 완전해질 때까지 발언을 유보해야 한다.

② 자신의 사고방식을 개선하는 열린 자세를 가져야 한다.

③ 관련 분야 전문가의 의견이 곧 진리임을 확신해야 한다.

④ 모든 사람의 의견을 불완전한 것으로 의심을 해야 한다.

⑤ 다른 사람의 의견에 대한 비판적 자세를 지양해야 한다.

16 다음의 (가), (나)는 대표적인 학문적 분과이다. (나)에 비해 (가)가 지닌 특징으로 옳지 않은 것은?

(가)	□연구하는 대상이 비교적 복잡하고 수시로 변화한다. □연구 대상을 설명하는 데 그치지 않고 변혁시키고자 한다. □동 시대에도 연구 방법과 시각에 다양한 차이를 드러낸다.
(나)	□연구하는 대상이 비교적 단순하고 거의 변하지 않는다. □연구 대상의 비밀을 밝히고 실상을 설명하고자 한다. □동 시대에는 연구 방법과 시각에 대부분 합의를 이룬다.

① 연구 대상에 대해 정확하게 예측하기가 어렵다.

② 대상이 변화하기 때문에 연구 방법이 불완전하다.

③ 이론을 전개하는 과정에서 가치가 개입될 수 있다.

④ 사실 규명에 치중하여 당위의 문제를 다루기 어렵다.

⑤ 바람직한 삶과 이상 사회 제시에 연구의 주안점을 둔다.

정답과 해설

01 인간의 특성                         답 | ③

제시문에서는 양심을 실천하고자 하는 인간의 실천 의지와 용기, 의무 와 선택을 강조하고 있다. 제시문에서 지적하는 목표는 바람직한 삶으로 인간이 윤리적 존재임을 전제로 하고 있다. 윤리적 존재로서 인간은 도덕적 가치를 중시하며, 양심을 바탕으로 한 도덕적 덕목과 도덕적 실 천 의지를 함양하고자 하는 특성을 지닌다.

02 인간의 본질                        답 | ①

(가)는 인간이 삶의 재미를 적극적으로 추구하는 유희적 존재임을 강조 하는 호이징가의 주장이며, (나)는 인간이 자연법에 대한 인식을 바탕으로 이성을 발휘하는 이성적 존재임을 강조하는 스피노자의 주장이다. 인간을 유희적 존재로 보는 (가)의 주장은 (나)의 주장에 비해 재미를 삶 의 요소로 강조하는 정도가 높은 것으로 판단할 수 있다. 한편 인간을 이 성적 존재로 보는 (나)의 주장은 (가)의 주장에 비해 진리에 대한 인식을 강조하는 정도와 윤리적 삶의 자세를 강조하는 정도가 높은 것으로 판단 할 수 있다. 그림에서 (나)의 주장이 갖는 상대적 입장은 X축의 척도는 낮음, Y축의 척도는 높음, Z축의 척도는 높음을 보여 주는 ㉠을 선택해 야 한다.

03 인간의 특성                         답 | ④

제시문은 헨리 데이비드 소로가 쓴 “월든”의 일부분이다. 화자는 숲속 로 들어간 이유를 인생이 가르치는 바를 배우고 진정으로 의미 있는 삶을 살고자 했기 때문이라고 말한다. 이를 통해 알 수 있는 인간의 특성 은 삶에 대한 성찰을 통해 가치 있는 삶을 추구한다는 것이다.

04 인간의 특성                         답 | ①

밑줄 친 ㉠은 시지프스가 신들이 내린 형벌과 운명에 굴복하지 않고 오히려 그 운명을 자신의 것으로 만들었다는 것을 잘 보여 준다. 이를 통해 인간은 자신에게 주어진 삶을 살아가는 데 있어서 의식적으로 행위하며 스스로 가치를 추구하는 존재임을 알 수 있다.

05 윤리의 의미                         답 | ⑤

칼럼의 빈칸 ㉠에 들어갈 개념은 ‘윤리’이다. 윤리는 사람과 사람 사이에 서 지켜야 할 도리로서 자기 성찰을 통해 도덕적 삶을 살아가고, 자아를 실현하면서 행복한 삶을 살아가는 데 필요하다. 윤리는 시대와 사회에 따라 변화하거나 다양한 모습을 보이기도 한다.

06 윤리 사상과 사회사상의 관계        답 | ③

제시문은 사회사상에는 보편적이고 객관적인 규범을 포함하고 있다는 점, 도덕적인 사람이 모여 사는 사회가 정의로운 사회가 될 가능성이 크다는 점, 사회 및 국가의 구조와 제도가 정의롭지 못할 경우 도덕적인 인 간으로서 삶을 영위가 쉽지 않다는 점을 지적하고 있다. 즉 도덕적인 인간을 목표로 인간다운 삶을 탐구하는 윤리 사상과 정의로운 사회를 목표 로 사회 구조와 제도를 탐구하는 사회사상은 상호 의존적인 관계를 맺고 있음을 알 수 있다.

07 공산 사회의 특징                    답 | ④

제시문을 주장한 사상가는 마르크스이다. 마르크스는 사유 재산과 계급 이 소멸하고 생산력이 고도로 발전한 결과, 구성원들 각자가 능력에 따라 일하고 필요에 따라 분배받는 공산 사회를 이상 사회로 보았다.

08 토머스 모어의 유토피아              답 | ⑤

제시문은 토머스 모어가 제시한 이상 사회인 유토피아에 관한 글이다. 모어가 제시한 유토피아는 경제적으로 풍요롭고 도덕적으로 타락하지 않은 사회이다. 또한 구성원들이 자유롭고 행복하게 살기 위해 배움과 지성을 쌓으며, 공동으로 작업하고 생산한 물건을 필요한 만큼 가져다 사용하는 평등한 사회이다.

09 공자와 플라톤의 이상 사회론         답 | ③

갑은 공자, 을은 플라톤이다. 공자는 어질고 능력 있는 사람이 나라를 다스리며, 모든 사람들이 서로를 위하여 커다란 가족과 같은 관계를 맺고 자기 이익만을 위해 재물을 사용하지 않는 대동 사회를 이상 사회로 보았다. 플라톤은 인격과 지혜를 갖춘 철학자가 수호자 계급의 도움을 받아 생산자 계급을 다스리는 국가를 이상 국가라고 생각하였다. 공자 와 플라톤은 모두 통치자가 도덕성을 갖추어야 한다고 보았다.

10 공자의 대동 사회                    답 | ③

제시문은 공자가 지향하는 대동 사회에 관한 글이다. 공자는 인의(仁義) 의 도덕이 행해지며, 유능하고 덕성을 갖춘 지혜로운 사람이 통치하여, 나라의 모든 구성원들이 다함께 인간답게 살아가는 대동 사회를 이상 사 회로 제시하였다.

11 노자의 이상 사회                    답 | ②

제시문은 노자의 주장이다. 노자는 인의(仁義)의 규범을 부정하고 무위 (無爲)의 자연스러움 속에서 인간 본연의 모습을 찾고자 하였다. 또한 문명을 거부하고 무위와 무욕의 자연스럽고 소박한 소국과민(小國寡民) 사 회를 이상 사회로 제시하였다. 따라서 빈칸에는 ‘나라는 작고 백성은 적어야 한다.’라는 내용이 들어가야 한다.

12 윤리 사상과 사회사상                답 | ⑤

빈칸 ㉠은 윤리 사상, ㉡은 사회사상이다. 윤리 사상은 인간의 본성에 대한 이해를 바탕으로 바람직한 인간의 삶에 대해 탐구하는 것으로, 일관된 도덕적 삶을 영위하고 다양한 도덕규범을 평가하고 비교하기 위해 필요하다. 사회사상은 사회적 삶에서 나타나는 현상을 설명하고 해석하는 체계적인 사유로, 현재의 사회를 정당화하거나 비판하며, 개인이나 집단 간의 분쟁 해결을 위한 규범적 기준이 된다.

13 다양한 윤리 사상                    답 | ②

갑은 개인의 이익과 권리를 중시하면서 사회도 개인의 이익과 권리를 최대한 보장해야 한다는 입장이다. 이에 비해 을은 다른 사람에 대한 관심과 배려를 중시하면서 이타적 행위를 권장하는 사회를 만들어야 한다는 입장이다.

14 경험적 탐구 방법                    답 | ①

제시문에서 사회심리학자 H씨는 53개 국가를 대상으로 ‘불확실성 회피’ 정도를 조사하여 결과를 발표하고 있다. 이와 같이 사실 정보를 조사하여 연구 결과를 도출하는 것을 경험적 탐구 방법이라고 한다. 경험적 탐구 방법은 객관적으로 존재하는 정보나 지식을 바탕으로 사실에 대한 진위를 분별하는 것을 목표로 한다.

15 윤리 사상 탐구를 위한 바람직한 자세 답 | ②

강연자는 다양한 윤리설에 대한 존중, 개인의 윤리와 사상을 인정하는 겸허한 태도를 강조하고 있다. 이와 같이 다른 사람의 윤리나 사상을 수용하는 열린 자세를 취할 때, 다른 사람의 입장을 이해할 수 있고 서로 간의 견해 차이를 좁혀 합리적인 해결 방안을 도출할 수 있다.

16 사회사상의 특징                     답 | ④

(가)는 사회사상을 다루는 사회 과학, (나)는 사실 판단을 주로 하는 자연 과학의 특징이다. 자연 과학과 비교해 볼 때 사회 과학은 연구 대상인 인 간과 사회가 수시로 변화하기 때문에 연구 대상에 대해 정확한 예측이 불가능하며, 연구 방법도 다양하며, 연구를 진행하는 과정에 가치가 개 입되기 쉬워 동시대 학자들 간에도 합의된 결론을 도출해 내기가 어렵다.