생활과 윤리	Ⅴ. 문화와 윤리	04. 다문화 사회의 윤리
		|반 / 번호 |이름

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01 빈칸 ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

사회마다 문화가 다르다는 것을 인정하고 존중하는 태도를 문화 상대주의라고 한다. 그러나

㉠

예를 들어 인도에는 아내가 죽은 남편을 따라 화장하는 불길 속에 스스로 몸을 던지는 ‘사띠’라는 관습이 있다. 하지만 이는 인간의 존엄성과 기본권을 심각하게 침해하는 문화로 인류의 보편 윤리에 어긋난다. 또한 여성의 발을 인위적으로 묶어 놓아 발육을 억제했던 중국 특유의 풍습인 ‘전족’도 인간의 존엄성과 양성평등을 저해한다는 보편 윤리적 관점에서 받아들이기 어렵다.

① 문화 상대주의는 민족의 주체성을 훼손할 가능성이 높다.

② 문화 상대주의는 실질적으로 많은 부작용을 발생시키고 있다.

③ 문화 상대주의보다는 문화 절대주의의 입장을 지향해야 한다.

④ 다른 나라의 문화에 대한 일체의 간섭은 허용되어서는 안 된다.

⑤ 문화 상대주의는 윤리 상대주의로 흐를 때 많은 문제점이 발생한다.

02 (가)의 관점에서 (나)의 문제를 바라보는 입장으로 가장 적절한 것은?

㈎ 문화는 시공간을 통해 다양한 형태로 모습을 드러낸다. 이러한 다양성은 인류를 구성하고 있는 집단과 사회의 독특하고 다원적인 정체성으로 구현된다. 자연에는 생물의 다양성이 요구되듯이, 인류에게는 교류와 혁신과 창조성의 원천으로서 문화의 다양성이 요구된다.

㈏ 베트남에는 아기가 아무 탈 없이 잘 자라기를 기원하는 의미로 아기 머리맡에 날카로운 칼을 놓아 두는 풍습이 있다. 국제결혼으로 한국에서 살고 있는 베트남 태생의 며느리가 아기 머리맡에 칼을 놓았다가 시어머니가 그 모습을 보고 경악하며 며느리를 정신 이상자 취급을 한 사례가 있다.

① 소수 문화는 주류 문화에 편입되어야 한다.

② 자문화 중심주의적 태도를 더욱 굳건히 해야 한다.

③ 창의적인 타 문화는 무조건 우리의 것으로 받아들여야 한다.

④ 문화를 관용하는 한계를 정해 놓고 수용 여부를 결정해야 한다.

⑤ 각각의 문화는 그 문화의 환경과 전통 속에서 이해되어야 한다.

03 다음 글을 토대로 추론할 수 있는 내용을 <보기>에서 고른 것은?

1940년대 가톨릭 선교사들은 아마존 유역의 자파테크족에게 유럽식 복장을 강요하였다. 나체로 살아가던 자파테크 족은 덥고 습한 날씨와 서 유럽식 복장 때문에 열사병, 피부병과 같은 질병에 시달리게 되었으며, 사회 계층을 나타내던 문신도 드러나지 않아서 부족 사회의 혼란을 일으켰다.

<보기>

ㄱ. 자기 중심적 입장에서 타 문화를 변형시키려 해서는 안 된다.

ㄴ. 어려움이 있더라도 미개한 문명은 선진 문물 수용에 적극 임해야 한다.

ㄷ. 각 지역의 문화는 고유한 전통과 생활 양식을 반영한 것임을 알아야 한다.

ㄹ. 인류의 보편적 가치와 질서 확립을 위해 되도록 문화의 통일을 추구해야 한다.

① ㄱ, ㄴ     ② ㄱ, ㄷ     ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ     ⑤ ㄷ, ㄹ

04 다음에서 강조하고자 하는 내용으로 가장 적절한 것은?

우리는 성숙한 시민 의식을 바탕으로 다문화에 대한 존중과 관용을 실천해야 한다. 그러나 모든 문화에 대해 무조건적인 관용의 자세를 가져서는 안 된다. 무제한의 관용은 ‘관용의 역설’을 낳는다. 관용의 역설이란 관용을 무제한적으로 허용한 결과 관용 자체를 부정 하는 사상이나 태도까지 인정하게 되어, 결국 인권을 침해하고 사회 질서가 무너지는 것을 말한다.

① 관용에도 일정한 한계가 필요함을 알아야 한다.

② 관용은 자기 자신이 허용할 수 있는 범위까지 한정되어야 한다.

③ 관용의 정신은 각 개인에 따라 그 범위가 달라질 수 있어야 한다.

④ 관용은 긍정적 측면보다 부정적 측면이 더 많음을 알아야 한다.

⑤ 관용은 인류의 보편적 가치나 윤리도 상대적일 수 있음을 인정하는 것이다.

05 빈칸 ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

인종 차별, 노예 제도, 다른 종교에 대한 배타적 태도 등은 보편적 가치를 훼손하기 때문에 관용의 대상이 될 수 없다. 특히 우리 사회의 혈통 중심적 단일 민족주의 성향은 외국인을 거부하거나 그들에 대한 그릇된 편견을 심어 주어 그들의 기본적인 권리를 침해할 수 있으므로 비판적 성찰의 대상이 되어야 한다.

① 사회 질서를 훼손하지 않는 범위 내에서 관용해야 한다.

② 전통적인 신분 질서를 유지하는 가운데 관용해야 한다.

③ 참된 관용은 관용 자체를 부정하는 사상까지도 인정해야 한다.

④ 타인의 인권과 자유를 침해하지 않는 범위 내에서 관용해야 한다.

⑤ 각 민족이 지닌 문화를 무제한적으로 인정하는 관용의 정신이 필요하다.

06 다음에서 강조하고자 하는 내용으로 가장 적절한 것은?

문제는 관용의 허용 범위를 누가, 어떤 방법으로, 어느 기준에서 정하는가 하는 것이다. 관용의 범위는 주로 그 사회의 다수 집단의 관점에서, 다수가 발언권을 갖는 형식적 민주주의적 절차 안에서, 다수의 기준으로 정해져 왔기 때문이다. 그 경우 관용은, 철학자 자크 데리다의 비판을 빌리자면, ‘주권의 선한 얼굴’에 불과하다. ‘네가 살아가게 내버려 두마. 넌 참을 수 없을 정도는 아니야. 내 집에 네 자리를 마련해 두마. 그러나 이게 내 집이라는 것은 잊지 마.’와 같은 형국이라는 것이다.

① 다수자가 관용의 경계선을 정해야 한다.

② 관용은 소수자에 대한 다수자의 시혜이다.

③ 관용을 받는 사람들은 항상 감사하는 마음을 가져야 한다.

④ 상대의 주체성을 인정하는 상호 관계 속의 관용이 필요하다.

⑤ 관용은 다문화 사회의 갈등을 해결하기 위한 가장 중요한 방법이다.

07 다음 글에 나타난 문제점으로 가장 적절한 것은?

우리 조선은 오래전부터 지성으로 중국을 섬겨 한결 같이 중국의 제도를 따라서 시행하여 왔는데, 이제 막글이 통하고 법도가 중국과 같이 되어 가는 마당에 언문을 새로 창제하는 것은 놀라운 일입니다. 만일 중국으로 흘러들어 가 혹시라도 비난하여 말하는 자가 있으면 어찌 대국을 섬기고 중화를 사모하는데 부끄러움이 없다 하겠습니까?

① 문화 사대주의의 태도를 취하고 있다.

② 자기 나라의 민족 문화만이 옳다고 본다.

③ 타 민족 문화의 수용 자체를 거부하고 있다.

④ 타 민족 문화의 우수성을 인정하고 있지 않다.

⑤ 민족 문화와 외래 문화를 무분별하게 혼합하려 하고 있다.

08 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

갑： 다양한 광석이 한 군데 섞여 녹아 새로운 금속으로 태어나듯이 다양한 문화가 한 군데 섞여 새로운 문화를 창출해야 합니다.

을： 다양한 과일, 야채 등이 소스와 어우러져 각각의 색과 맛을 유지하는 가운데 새로운 음식으로 탄생하듯이, 다양한 문화가 조화를 이루는 사회를 추구해야 합니다.

① 갑은 이주민 문화를 수용할 필요가 없다고 본다.

② 을은 이주민 문화가 사회에 혼란만을 줄 뿐이라고 본다.

③ 갑, 을은 이주민 문화들의 정체성이 지속되어야 한다고 본다.

④ 갑, 을은 모두 주류 문화와 비주류 문화의 공존을 강조한다.

⑤ 갑, 을은 다양한 이주민 문화들이 사회 발전에 기여할 수 있다고 본다.

09 다음 내용에 부합하는 사례로 적절한 것은?

이민자들은 접촉 - 경쟁 - 화해 - 동화의 네 과정을 경험하면서 미 주류 사회에 정착해야 한다. 이 이론은 1920년대 당시에는 상당히 진보적인 이론이었다. 백인 우월주의가 학자들에 의해 과학적으로 증명되고 정당화되던 20세기 초 미국 사회에서 문화적인 동화를 통해 주류에 편입될 수 있다는 이론은 파격적인 주장이었다. 만약 이민의 나라인 미국 사회에서 성공의 척도가 주류 사회에 어느 정도 동화했느냐에 따라 결정된다면 미 주류 사회로의 동화는 이민자들이 추구해야 할 필연적인 과제라는 주장이다.

① 이민자들을 배려하여 그들의 명절에 휴가를 준다.

② 다문화의 날을 지정하여 다양한 문화 교류의 장을 만든다.

③ 이민자들의 2세들이 모국의 언어를 배울 수 있는 기회를 부여한다.

④ 모국의 문화와 새로운 사회의 문화를 융합해 새로운 문화를 만든다.

⑤ 모국의 언어와 생활 방식을 버리고 새로운 사회의 언어와 전통을 따른다.

10 다음과 같은 다문화 정책을 추구하는 사회에서 요구되는 시민의 자세로 가장 적절한 것은?

이 모델에서는 많은 한인 이민자들이 미 주류 사회로의 동화보다는 ‘코리안 아메리칸’으로서의 정체성을 유지하고 이중 언어와 이중 문화권을 형성하면서 미 주류 사회로의 진출을 모색하는 것이 가장 바람직한 모델임을 제시해 주고 있다. 미국과 같은 민주주의 사회에서 이민자와 소수 집단이 지향해야 할 방향에 대해 이론적으로 가장 이상적인 모델이라고 할 수 있다.

① 새로운 문화의 다양한 모습을 무조건적으로 수용한다.

② 언어의 다양성은 인정하지 않고 문화적 다양성을 지지한다.

③ 다양한 문화적 요소들이 공존할 수 있는 관용의 자세를 갖는다.

④ 이민자들의 문화를 미국 주류 문화에 편입하는 입장에 찬성한다.

⑤ 주류 문화와 소수자 문화를 섞일 수 없는 별개의 문화로 구분한다.

11 밑줄 친 ㉠을 통해 얻을 수 있는 우리나라의 다문화 정책에 대한 시사점을 서술하시오.

㉠ 샐러드 볼 이론은 커다랗고 동그란 샐러드 그릇 안에서 각기 다른 맛과 향, 색 등을 가진 다양한 채소들과 과일들이 섞여 각자 고유한 맛을 지키면서도 하나의 샐러드가 되는 것을 빗댄 말로 여러 민족의 문화가하나의 새로운 문화를 만들어 가는 것을 의미한다.

12 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

대표적인 안티 다문화 카페인 OO에는 무려 1만 명이 넘는 회원이 활동하고 있다. 카페의 목적은 갈등과 분열을 초래하고 망국으로 가는 정부의 다문화 정책에 반대한다는 것이다. 이들은 외국인 노동자들이 들어와 우리나라 서민 경제가 파탄 나고, 인신매매적 성격이 짙은 국제결혼의 이혼율이 한국인 부부의 이혼율보다 훨씬 높다고 주장한다. 또 외국인 노동자들이 각종 사건, 사고를 일으킨다며 그들을 ‘잠재적 범죄자’로 간주한다. 이러한 인식을 갖고 있다 보니 다문화에 대한 표현도 거칠다. “차별과 천대를 받는 데는 다 이유가 있다.”, “한국 사회를 어지럽히는 쓰레기들”, “조선족들이 그냥 사람 푹푹 찌르고 다닌다.” 등 외국인에 대한 혐오글이 줄을 잇는다.

⑴ 위의 사례에 드러난 문제점을 서술하시오.

⑵ 이러한 문제점을 해결할 수 있는 방안을 서술하시오.

【등급the올리기】

01 다음 글의 필자가 지지할 내용을 <보기>에서 고른 것은?

우리는 이제 사실상 사라져 버린 것을 탐구할 수밖에 없다는 현실을 비통해 해야 한다. 과거 서양인들은 문명인임을 자처하면서 자신들과 다른 삶의 방식을 지녀 온 이들을 멋대로 야만이라고 규정하고 비합리적이라고 낙인찍는 오만을 저질렀다. 우리는 인간 사회에 열려 있는 여러 가지 가능성 중에서 각 사회는 어떤 선택도 할 수 있지만, 그와 같은 선택은 상호간에 비교할 수 있는 것이 아니라는 사실을 인정해야 한다. 그들은 서로 동등한 가치를 가진 것이기 때문이다.

<보기>

ㄱ. 인류가 지닌 문화의 다양성을 인정해야 한다.

ㄴ. 문화 간의 위계질서를 확립하여 우수한 문화를 전파해야 한다.

ㄷ. 자기가 속한 지역의 문화만이 우월하다는 인식을 버려야 한다.

ㄹ. 다양한 문화는 분쟁의 원인이므로 큰 문화권에 편입시켜야 한다.

① ㄱ, ㄴ     ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ     ⑤ ㄷ, ㄹ

02 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 고른 것은?

갑： 다문화 사회는 세계화 시대의 핵심 추세야. 우리도 이에 맞추어 우리의 사고방식을 바꾸어 나가야해. 또한 다문화 사회가 가져올 수 있는 긍정적 효과를 잘 활용해야 해.

을： 글쎄. 다문화 사회가 세계적인 추세라고는 하지만이를 수용하는 것은 많은 문제가 있다고 생각해. 실질적으로 다문화 사회는 득(得)보다 실(失)이 많다고 봐. 다문화 사회로의 변화는 어쩔 수 없는 현실이지만 별로 바람직하지는 않다고 생각해.

<보기>

ㄱ. 갑은 다문화 사회가 다양성과 창의성을 제공할 수 있다고 본다.

ㄴ. 을은 다문화 사회가 사회의 혼란을 가중시킬 수 있다고 본다.

ㄷ. 갑은 을에 비해 이주민들로 인한 범죄가 증가할 수 있음을 강조한다.

ㄹ. 갑, 을은 모두 다문화 사회로의 변화가 긍정적이 라고 본다.

① ㄱ, ㄴ     ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ     ⑤ ㄷ, ㄹ

03 (가), (나)의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

(가) 우리는 문화의 다양성과 다원성을 인정하면서도 주류 사회가 존재함을 분명히 하고 여러 다양한 소수 민족이 존재함을 인정해야 한다.

(나) 주류 사회의 중요성을 부각시키기보다는 다양한 문화가 평등하게 인정되어야 함을 강조해야 한다.

ㄱ. (가)는 문화 다원주의, (나)는 다문화주의를 지지하고 있다.

ㄴ. (가)에는 국수 대접 이론이, (나)에는 샐러드 볼 이론이 대표적이다.

ㄷ. (가), (나)는 소수의 이주민 문화가 주류 문화에 흡수 통합되어야 한다고 본다.

ㄹ. (가), (나)는 모두 다양한 문화가 서로 조화와 공존을 이루어 사회 발전에 기여할 수 있다고 본다.

① ㄱ, ㄴ        ② ㄱ, ㄷ      ③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ     ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

04 갑은 부정, 을과 병은 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은?

갑： 이주민들은 출신국의 언어·문화·사회적 특성을 굳이 더 이상 유지할 필요는 없습니다. 이주민이 되었다는 것은 우리 사회의 일원으로 온전히 흡수 되는 것에 동의한 것이기 때문입니다.

을： 이주민들이라 할지라도 그들의 언어, 문화 모두 소중히 여겨야 합니다. 우리 민족 고유의 특성과 동등한 입장에서 그들의 문화도 존중받아야 합니다.

병： 이주민들의 문화는 비주류로서의 충분한 역할을 수행할 수 있습니다. 하지만 여전히 우리 민족 고유의 문화가 주류 문화의 위상을 유지해야 합니다.

① 이주민 문화의 수용을 인정하는가?

② 이주민 문화의 정체성은 유지되어야 하는가?

③ 주류 문화와 비주류 문화의 공존을 추구해야 하는가?

④ 이주민 문화가 고유문화와 대등한 자격으로 존중받아야 하는가?

⑤ 문화의 다양성을 위해 민족 고유문화의 정체성 유지를 포기해야 하는가?

정답과 해설

【실력the키우기】

01 문화 상대주의와 윤리 상대주의       답 | ⑤

제시문은 인도의 풍습 ‘사띠’나 중국의 풍습 ‘전족’이 인간의 존엄성, 인간 존중, 양성평등이라는 인류의 보편적 가치나 윤리를 인정하는 않는 측면이 있다고 본다. 이는 문화 상대주의라는 이름으로 윤리 상대주의가 강조되면 많은 문제점이 발생함을 의미한다.

02 문화 상대주의                       답 | ⑤

(가)는 문화 상대주의 입장이다. 문화 상대주의는 각각의 문화는 그 문화의 환경과 전통 속에서 이해하고, 있는 그대로 인정해 주어야 한다고 본다. 이러한 문화 상대주의의 태도는 보편 윤리를 위배하는 문화를 무조건 인정할 위험성이 있다. 따라서 문화에 대해 보편 윤리를 바탕으로 한 비판적 성찰이 필요하다.

03 문화의 다양성 존중의 필요성         답 | ②

제시문은 1940년대 가톨릭 선교사들이 아마존 유역의 한 부족에게 서구식의 복장을 강요한 결과 열사병, 피부병과 같은 질병을 발생시켰으며 부족 사회의 질서에 혼란을 주는 결과를 가져왔음을 지적하고 있다.

ㄱ. 제시문의 가톨릭 선교사들의 행동을 통해 자기 중심적 입장에서 타문화에 대한 지나친 개입이나 간섭이 가져오는 부작용이 얼마나 심각할 수 있는지 파악할 수 있다.

ㄷ. 제시문의 가톨릭 선교사들은 문화가 각 지역의 역사적 전통, 기후, 생활방식 등을 반영한 것임을 이해하지 못하였다고 볼 수 있다.

04 관용의 역설과 관용의 한계           답 | ①

제시문은 관용을 허용한다고 해서 무조건적이고 무제한적인 관용은 옳지 못하며, 오히려 ‘관용의 역설’을 낳는 문제점을 지니고 있다고 지적하고 있다.

05 관용의 한계                         답 | ④

제시문은 인종 차별, 노예 제도 등은 인류의 보편적 가치를 훼손하고 인

간의 존엄성을 침해하는 것이므로 관용이라는 이름으로도 허용되어서

는 안 됨을 강조하고 있다.

④ 제시문은 관용이 타인의 인권과 자유를 침해하지 않고 인류의 기본적

인권과 자유를 침해하지 않는 범위 내에서 허용되어야 한다고 본다.

06 관용의 경계선                       답 | ④

제시문은 관용의 경계선에 대해 말하고 있다. 우리는 흔히 관용의 태도를 무조건 좋은 것으로 무비판적으로 받아들여 왔다. 하지만 관용은 한 사회 내에서 주류 집단이 비주류 집단에게 일방적으로 베푸는 시혜와 같은 성격을 나타낸다는 점에서 비판의 대상이 되기도 했다. 즉 한 사회 내에서 관용의 범위를 정하는 것은 다수의 기준이었다는 것이다. 이에 대해 철학자 위르겐 하버마스는 관용이 다수 집단의 입장이 아닌 다수자와 소수자들 간의 상호 인정에 기반을 둔 것이어야 한다고 주장하고 있다.

즉 오늘날과 같은 민주주의 사회에서 관용은 일방적인 것이 아닌 시민들 간의 상호 의견 교환을 통해서 결정될 수 있다는 것이다.

07 문화 사대주의의 문제점              답 | ①

제시문은 한글 창제를 반대하면서 그동안 사용해 오던 중국 한자를 지속적으로 사용할 것을 강조한 최만리의 상소문 중 일부이다.

① 최만리의 상소문은 오늘날 우리 민족 문화의 창조적 발전보다는 중국 문화의 우수성을 강조한 문화 사대주의의 모습이라고 평가할 수 있다.

08 용광로 이론과 샐러드 그릇 이론의 특징 답 | ⑤

갑은 다양한 문화들이 한 군데 섞여 녹아 새로운 문화로 재창출되는 용광로 이론을, 을은 다양한 문화들이 대등한 자격으로 서로 조화를 이루는 샐러드 그릇 이론을 지지하고 있다.

⑤ 갑, 을은 모두 다양한 문화들을 수용할 것을 인정하며 이러한 다양한 이주민 문화들이 사회 발전에 기여할 수 있다고 본다.

09 동화주의                            답 | ⑤

제시문은 동화주의 입장이다. 동화주의는 소수의 비주류 문화를 주류 문화에 편입해야 한다는 입장으로, 소수 문화를 무시하고, 문화의 다양성을 훼손할 수 있다. 또한 주류의 단일한 언어와 전통을 강조하여 사회 갈등을 일으킬 수 있다.

10 샐러드 볼 이론                      답 | ③

제시문은 샐러드 볼 이론에 대한 설명이다. 다문화 사회에 대한 샐러드볼 이론은 다양한 문화들이 동등한 입장에서 공존과 조화를 모색할 수 있다는 점에서 소수자들에게 이상적인 모델이라고 할 수 있다. 하지만 현실에서는 다양한 문화가 대등하게 공존함으로 인해 잘 조화를 이루지 못하고 소모적인 경쟁과 부조화로 이어질 가능성도 있다.

11 샐러드 볼 이론

샐러드 볼 이론은 다양한 문화적 배경을 가진 사람들이 서로의 이익 추구와 협조를 통한 조화를 이루면서 다원화 사회를 형성할 수 있다는 이론이다. 이와 같은 문화 다원주의 모델은 소수의 비주류 문화와 주류 문화의 공존을 위한 가장 바람직한 모델을 제시해 주고 있다. 우리나라처럼 단일 민족 의식이 강한 나라에서 다문화 사회에 대비하기 위해서는 샐러드 볼 이론이 주는 시사점을 받아들여 보다 열린 시민 사회로 나가려는 노력이 필요하다.

12 다문화 사회의 문제점과 해결 방안

⑴ 다문화 사회의 문제점은 자문화를 기준으로 상대방을 일방적으로 판단하는 문화적 편견과 이에 따른 차별이 나타난다는 점이다. 제시된 내용 역시 외국인에 대한 불신과 편견을 확대하여 이들에 대한 공격까지 서슴지 않는 다문화 사회의 부작용을 보여 주고 있다.

⑵ 문화적 차이에 따른 편견과 차별에서 벗어나 보편적인 인권을 존중하는 마음을 가져야 한다. 대부분의 편견과 차별은 일부의 사례를 지나치게 확대 해석하거나 일반화하는 오류에서 비롯되었다고 할 수 있다.

이러한 태도를 극복하기 위해서는 관용의 자세와 지구촌 시대를 사는 세계 시민으로서의 자세가 필요하다.

【등급the올리기】

01 문화의 다양성을 인정하는 자세       답 | ②

제시문은 프랑스의 인류학자 레비스트로스의 글을 요약한 것이다. 그는 서양인들이 자기들의 문화를 문명으로 원주민 문화를 미개한 문화로 규정하고 함부로 파괴하였던 과거에 대해 비판적 시각을 제시하고 있다. 또한 서양인들이 가진 문화나 원주민들이 지닌 문화가 서로 차별 없이 동등한 가치를 지닌 것임을 강조하고 있다.

02 다문화 사회에 대한 찬반 입장        답 | ①

갑은 다문화 사회로의 변화가 세계적인 흐름이며 다문화 사회가 가져올 수 있는 긍정적 효과가 크다고 보고 이를 잘 활용해야 한다고 본다.

을은 다문화 사회로의 변화를 현실로 받아들이면서도 이득보다는 손해가 많다고 보고 다문화 사회로의 변화를 부정적으로 보고 있다.

03 문화의 다양성을 인정하는 자세       답 | ④

(가)는 주류 문화가 존재하는 가운데 다양한 소수 문화가 조화를 이룰 것을 강조하는 문화 다원주의를 지지하고 있다.

(나)는 다양한 문화가 대등한 자격, 평등한 입장에서 존중받아야 함을 강조하는 다문화주의를 지지하고 있다.

04 동화주의, 샐러드 그릇 이론, 국수 대접 이론  답 | ②

갑은 이주민 문화들이 기존 고유문화에 온전히 흡수 통합되어야 한다고 보는 동화주의 입장을 지지하고 있다. 을은 이주민 문화들이 기존의 문화와 대등한 자격을 가지고 조화를 이루는 샐러드 볼 이론을 지지하고 있다. 병은 기존 고유문화가 주류 문화로서의 위상을, 이주민 문화들이 비주류로 서의 역할을 수행하면서 조화를 이루는 국수 대접 이론을 지지하고 있다.