생활과 윤리	성적the굳히기	Ⅴ. 문화와 윤리
		|반 / 번호 |이름

01 다음 사상가의 입장으로 옳지 않은 것은?

리듬과 하모니는 영혼의 내부로 아주 깊이 파고 들어가서 우아함을 심어 주고 영혼을 힘차고 확고하게 만들어 주는 것이다. 음악은 올바로 교육받은 사람의 정신을 더욱 우아하게 만들지만 나쁘게 교육받은 사람의 영혼은 우아하게 할 수 없다.

① 도덕적으로 부당하다면 좋은 예술이 될 수 없다.

② 예술 작품은 고결한 성품과 행위를 제공해야 한다.

③ 예술과 도덕은 긴밀한 관계를 지니고 있어야 한다.

④ 예술 작품은 아름다움의 추구를 유일한 목적으로 삼아야 한다.

⑤ 예술 작품에는 반드시 선하고 올바른 가치가 포함되어야 한다.

02 을의 입장에서 갑에게 제기할 적절한 비판을 <보기>에서 고른 것은?

갑： 예술 작품은 시장이 있어야 생산된다. 시장을 통해서 미적인 대상 자체가 예술적인 것이 되어 작품화된다. 예술 작품이 상품과 같은 것은 아니지만, 우리는 상업의 덕으로 예술 작품을 즐기고 있다.

을： 많은 작가들은 순수한 예술 자체를 추구하기보다는 상품이 될 수 있는 작품 활동을 하고 있다. 클래식 음악가들도 전 세계를 돌아다니면서 자신의 상품을 판매하고 있다.

<보기>

ㄱ. 예술가의 자율성을 지나치게 강조한다.

ㄴ. 예술이 시장의 원리에 종속될 수 있다.

ㄷ. 미적 가치를 유용성의 가치로 결정한다.

ㄹ. 대중들이 예술 작품에 접근할 기회를 축소시킨다.

① ㄱ, ㄴ     ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ     ⑤ ㄷ, ㄹ

03 갑, 을의 입장에 대한 적절한 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

갑： 선왕이 예악(禮樂)을 제정한 것은 백성들로 하여금 그 좋고 싫어함을 공평하게 하도록 가르쳐, 른 인도(人道)에 돌아가게 하려 한 것이다.

을： 추한 것과 나쁜 리듬 그리고 부조화는 나쁜 말씨와 나쁜 성품을 닮은 반면에, 그와 반대되는 것들은 절제 있고 좋은 성품을 닮았다.

<보기>

ㄱ. 갑은 미적 가치가 도덕적 관점에서 평가되어야 한다고 본다.

ㄴ. 을은 음악은 인간의 감정을 순화하는 데 기여해야 한다고 본다.

ㄷ. 갑은 을과 달리 예술이 도덕적 교화의 기능을 수행해야 한다고 본다.

ㄹ. 을은 갑과 달리 음악이 독립적인 순수 예술로 존중되어야 한다고 본다.

① ㄱ, ㄴ       ② ㄷ, ㄹ     ③ ㄱ, ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

04 다음 글의 입장에서 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은?

표현의 자유는 예술가에게 있다. 따라서 관객이나 법의 잣대로 평가할 수는 없다. 한 나라에서의 예술 작품이 다른 나라에서는 포르노가 되는 경우가 적지 않다. ‘몸이 반응하면 외설, 정신이 반응하면 예술’이라는 것을 기준으로 외설과 예술을 판단해서는 안 된다. 작품의 내용과 상관없이 혹은 작가의 의도와 관련 없이 본능을 자극하거나 관람자가 음란한 메시지를 발견해 냈다고 해서 외설이 되어 버리는 현실이 안타까울 뿐이다.

① 관능적인 쾌감을 주는 작품은 외설일 뿐인가?

② 외설의 판단 기준은 성적 욕망의 자극 여부인가?

③ 예술인지 외설인지를 명확하게 구분할 수 없는가?

④ 예술과 외설에 대한 기준은 절대적이고 객관적인가?

⑤ 사회 안정을 위해 법적으로 예술을 평가할 수 있는가?

[05-06] 다음을 읽고 물음에 답하시오.

갑： 시(詩)가 도덕적이다 혹은 비도덕적이라고 말하는 것은 정삼각형은 도덕적이고 이등변삼각형은 비도덕적이라고 말하는 것과 같다. 이는 무의미한 말이다. 맞지도 않는 기준을 가지고 어떤 것을 실험하려고 하는 것은 어리석은 일이라는 것을 인식 해야 한다.

을： 음식의 가치는 그것이 주는 즐거움에 있는 것이 아니라 영양에 있는 것처럼, 예술의 진정한 가치는 쾌락이 아니라 건강한 개인과 건강한 사회에 대한 기여에 있다. 예술은 사람들을 서로 통합시키고 하나가 되게 할 수 있어야 한다.

05 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 갑은 예술 작품이 산출하는 윤리적 가치를 강조한다.

② 을은 예술은 예술 그 자체를 위해 존재한다고 본다.

③ 갑은 을과 달리 예술이 미적 가치만으로 평가되어야한다고 본다.

④ 을은 갑과 달리 예술 작품이 인간의 삶과 무관해야한다고 본다.

⑤ 갑, 을은 예술의 자율성이 예술의 사회성보다 우선한다고 본다.

06 위의 갑 입장에서 다음 사상가에게 제기할 적절한 비판을 <보기>에서 고른 것은?

아름다움은 대상의 완전함에서 나온다. 진리가 완전하듯이 미(美) 역시 완전해야 하고, 이는 동시에 도덕적인 좋음을 뜻한다. 따라서 예술가들로 하여금 선을 자신의 작품 속에 담게 해야 하고 시민이 이런 작품에 익숙해져 올바른 품성을 기르도록 해야 한다.

<보기>

ㄱ. 예술이 도덕을 위한 수단임을 모르고 있다.

ㄴ. 예술이 인간 사회에 미치는 영향력을 모르고 있다.

ㄷ. 예술에 대한 평가는 도덕적 가치와 분리됨을 간과하고 있다.

ㄹ. 예술은 사회적 요구로부터 자유로워야 함을 간과하고 있다.

① ㄱ, ㄴ      ② ㄱ, ㄷ     ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ      ⑤ ㄷ, ㄹ

07 빈칸 ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

㉠

인간은 유한한 존재이고 자신의 유한함을 인식하는 존재이다. 자신의 유한함을 인식하는 존재인 인간은 자신의 삶을 살아가는 동안 그리고 사후에도 행복해지기 위해 다양한 종교에 귀의한다. 그러므로 종교적 문제에 대해 모든 사람이 똑같이 생각하게 되기를 바라는 것은 욕심이다. 그럼에도 불구하고 역사적으로 볼 때, 종교 간의 갈등은 여러 가지 방식으로 나타났고 오늘날에도 종교 분쟁 지역에서 일어나고 있다. 이러한 문제점을 해결하기 위해서는

① 자신의 종교만이 진리라는 인식을 확립해야 한다.

② 종교의 다원성을 존중하며 다른 종교를 수용해야 한다.

③ 종교들 간의 대화를 통해 단일한 세계 종교에 합의해야 한다.

④ 자신의 종교적 체험을 타 종교인들에게 널리 전파해야 한다.

⑤ 분쟁의 원인이 되는 종교가 더 이상 생겨나지 않도록 노력해야 한다.

08 을의 입장에서 갑에게 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은?

갑： 종교는 실제로는 존재하지 않는 허구에 대한 거짓된 인상을 제공한다. 따라서 자연적 영역의 문제를 종교의 관점에서 보면 사실이 왜곡되고, 이는 인간의 복지 향상에 중요한 역할을 하는 과학의 발전을 저해할 수 있다.

을： 과학은 과학으로도 명확히 대답할 수 없는 영역이 있음을 스스로 인정하고 종교의 권위를 존중해야 한다. 또한 종교는 과학적 지식을 인정하면서 과학으로는 대답할 수 없는 초월적·근원적 물음에 답해야 한다.

① 과학적 지식은 신적 계시에 의한 산물이다.

② 종교에서 제시하는 초월적 지식은 허구적이다.

③ 종교와 과학은 상호 보완적 역할을 할 수 있다.

④ 과학은 종교적 진리가 확실함을 증명할 수 있다.

⑤ 과학적 지식은 불완전한 지식이기에 수정이 가능하다.

09 갑, 을, 병의 입장에 대한 적절한 설명만을 <보기>에서 고른 것은?

갑： 도덕은 종교의 일부이며 종교의 수단이다. 십계명, 황금률 그리고 업 사상도 종교의 목적을 실현하기 위한 것이다.

을： 종교에서는 신과 영합 또는 열반의 성취가 중요하다. 따라서 세상의 일과 관련된 도덕이 종교에 포함되어서는 안 된다.

병： 종교와 도덕은 분리될 수 없는 하나다. 종교는 세상의 일에 대해 깊이 개입하는 것으로 사랑과 봉사라는 적극적인 도덕 행위는 곧 종교 행위가 된다.

<보기>

ㄱ. 갑은 종교는 보편적 윤리를 담고 있다고 본다.

ㄴ. 을은 종교와 도덕이 서로 다르지 않다고 본다.

ㄷ. 병은 종교를 중심으로 도덕과의 조화를 추구한다.

ㄹ. 갑, 을, 병은 종교와 도덕이 분리되지 않는다고 본다.

① ㄱ, ㄴ     ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ     ⑤ ㄷ, ㄹ

10 빈칸 ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

㉠

가격이 높을수록 수요가 높아지는 상품들이 있다. 그 대표적인 것이 명품 가방이다. 명품 가방은 고가로 책정되어 있는데, 이렇게 해야 소비자의 허영심을 자극해서 소비가 늘어날 수 있기 때문이다. 도리어 가격이 떨어지면 소비가 줄어든다. 이처럼 가격이 비쌀수록 수요가 증가하는 현상은 우리 사회에 만연하다. 이런 현상은

① 인간들의 욕망의 허구성을 보여 준다.

② 인간이 욕망을 조절할 수 있음을 보여 준다.

③ 인간이 적극적인 소비의 주체가 됨을 보여 준다.

④ 소비를 불러일으키는 욕망이 충족됨을 보여 준다.

⑤ 소비가 정서적 안정을 제공할 수 있음을 보여 준다.

11 다음 글이 강조하고 있는 내용으로 가장 적절한 것은?

눈부신 경제 성장으로 인해 우리나라 사람들은 살찌는 것을 걱정하면서 살아야 할 정도로 풍족한 식생활을 즐기고 있다. 하지만 지구촌 곳곳에는 아직도 굶주리고 있는 사람들이 많다. 우리는 아프리카 사람들과 우리의 동포인 북한 주민들이 굶주리고 있다는 것을 기억해야 한다. 최소한의 건강을 유지할 수 있는 음식을 먹을 수 있는 것은 일종의 인권이다.

① 다양한 음식을 즐기고 향유할 수 있어야 한다.

② 언젠가 발생할 수 있는 식량 위기를 대비해야 한다.

③ 생태학적 지속 가능성을 고려한 식습관이 필요하다.

④ 식량 수급의 불균형 문제를 고려하는 자세가 필요하다.

⑤ 건강한 삶을 가능하게 하는 음식 문화를 만들어야 한다.

12 갑, 을의 입장에 대한 적절한 설명을 <보기>에서 고른 것은?

갑： 다양한 문화 사이에서 어느 것이 더 좋고 옳은 것이라고 단정적으로 평가할 수 없다. 한 사회의 문화는 그 사회 구성원들에게는 가치가 있지만 다른 문화를 가진 사람들에게는 받아들일 수 없는 것일 수 있다.

을： 다른 문화를 제대로 이해하려면 그 사회가 처한 독특한 환경과 역사적·사회적 상황을 고려할 필요가 있다. 그런데 각자 나름의 상황을 고려한다고 해서 아무런 공동의 기준 없이 다른 문화를 바라보는 것은 불가능하다.

ㄱ. 갑은 각 문화가 고유한 가치를 지녔다고 본다.

ㄴ. 갑은 각 문화의 차이를 절대적인 것으로 파악한다.

ㄷ. 을은 문화를 판단하는 보편적 기준이 있다고 본다.

ㄹ. 을은 갑과 달리 자기 중심적 태도에서 벗어나고자 한다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

13 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

갑： 문화가 상대적이듯이 윤리 규범도 문화에 따라 다양하다. 따라서 어떤 사회에서 적용되는 행위 규칙의 타당성은 해당 문화의 승인 여부에 결정된다. 결국 도덕적 옳음과 그름의 기준은 사회의 경험과 문화 등 여러 가지 조건의 차이에 따라 달라진다.

을： 문화의 상대적인 특성은 인정해야 마땅하지만, 윤리적 가치마저 상대적이라고 할 수는 없다. 문화는 사실에 관한 문제이고, 윤리는 당위에 관한 것이기 때문에 직접적인 논리적 연관성을 찾기 어렵기 때문이다.

① 갑은 모든 문화에 적용되는 윤리의 객관적 기준이 없다고 본다.

② 을은 보편 윤리는 문화의 다양성을 보장하기 위한 밑바탕이 된다고 본다.

③ 갑은 을과 달리 다양한 문화가 지닌 특수성을 수용한다.

④ 을은 갑과 달리 윤리 상대주의를 경계할 것으로 본다.

⑤ 갑은 문화와 윤리의 상대성을, 을은 문화의 상대성만을 인정한다.

14 다음 글에서 강조하는 내용으로 적절한 것을 <보기>에서 고른 것은?

관용은 나의 생각이나 종교 등이 중요하다면 다른 사람의 것도 중요하다고 생각하는 데에서 비롯된다. 특히 다문화 사회에서 사회 통합을 이루기 위해서는 타문화를 존중하고 관용을 베풀어야 한다. 그렇다면 모든 문화를 무조건 관용해야 하는 것일까? 아내가 죽은 남편을 따라 화장하는 불길 속에 스스로 몸을 던지는 인도의 사띠 등을 통해서도 알 수 있듯이, 문화라는 이름으로 행해지는 살인이나 폭력, 착취, 억압 등은 관용의 대상이 될 수 없다.

ㄱ. 관용은 도덕적 악을 참아내는 것이다.

ㄴ. 관용은 황금률을 타 문화에 대해 적용하는 것이다.

ㄷ. 관용은 소수의 힘을 가진 자의 덕목으로 일종의 특권이다.

ㄹ. 관용은 인류의 보편적 가치를 침해하지 않는 범위 내에서 적용되어야 한다.

① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄷ ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ

[15-16] 다음을 읽고 물음에 답하시오.

갑： 여러 종류의 쇠를 용광로에 녹여서 새로운 것을 만들어 내듯이, 다양한 문화들이 섞여 서로 영향을 주고받으면서 새로운 문화를 형성해야 한다.

을： 각각의 야채가 하나의 샐러드 그릇 안에서 고유의 맛과 색을 유지하면서도 전체적인 맛의 조화를 이루듯이, 다양한 문화가 서로 다른 문화들과 조화를 이루어 나가야 한다.

15 갑, 을의 입장에 대한 적절한 설명을 <보기>에서 고른 것은?

ㄱ. 갑은 다양한 문화의 특수성을 보존하고자 한다.

ㄴ. 을은 다양한 문화들 사이의 우열을 가리지 않는다.

ㄷ. 을은 서로 다른 문화의 조화로운 공존을 지향한다.

ㄹ. 갑, 을은 주류 문화의 우위를 전제로 비주류 문화

를 보호하고자 한다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

16 위의 을 입장에서 갑에게 제기할 비판으로 가장 적절한 것은?

① 비주류 문화를 주류 문화에 편입시켜야 함을 모르고 있다.

② 각 문화의 다양성과 특수성이 존중되어야 함을 모르고 있다.

③ 이주민만 모여 살 수 있는 집단 거주지를 조성해야함을 모르고 있다.

④ 이주민과 내국인의 문화를 종합하여 새로운 문화를 만들어야 함을 모르고 있다.

⑤ 서로 다른 문화가 서로에게 영향을 주어 하나의 문화를 만들어 나가야 함을 모르고 있다.

정답과 해설

【실력the키우기】

01 예술의 도덕주의 입장               답 | ④

제시문은 플라톤의 주장이다. 그는 좋은 시와 음악이 청소년들의 올바른 인격 형성에 절대적인 영향을 미친다고 보는 도덕주의 입장을 보인다. 도덕주의는 예술 작품이 고결한 성품과 행위를 이끌어야 한다고 보는 입장이다. 반면에 예술 작품이 아름다움, 즉 미의 추구를 유일한 목적으로 삼아야 한다는 주장은 도덕주의가 아니라 심미주의이다.

02 예술의 상업화에 대한 입장           답 | ③

갑은 예술의 상업화를 긍정하는 입장이고, 을은 예술의 상업화에 대해 비판적 입장이다. 을의 입장에서 예술의 상업화는 예술을 시장의 원리에 종속되게 한다고 비판할 수 있다. 또한 예술의 상업화가 경제적 이윤을 창출하는 것을 우선시하기 때문에 예술의 가치를 유용성의 가치로 결정할 수 있다고 비판할 수 있다.

03 예술의 도덕주의 입장               답 | ①

갑은 예악을 중시하는 도덕주의 입장이고, 을은 플라톤으로 대표되는 도덕주의 입장이다.

ㄱ. 미적 가치를 도덕적 평가의 대상으로 본다.

ㄴ. 음악을 비롯한 예술이 인간의 감정을 순화하고 올바른 품성을 함양하는 데 기여해야 한다고 본다.

04 예술과 외설의 구분                  답 | ③

제시문은 예술가의 표현의 자유를 중시하며, 관객이나 법이 예술과 외설을 구분하여 판단해서는 안 된다고 본다. 성적 욕망의 자극 여부로 예술과 외설을 구분하는 것을 비판하며 예술과 외설의 명확한 구분 기준이 없다고 주장한다.

05 심미주의와 도덕주의 입장 비교       답 | ③

갑은 심미주의 입장이고, 을은 도덕주의 입장이다. 심미주의 입장인 갑은 예술이 미적 가치만으로 평가되어야 한다고 보는 반면, 도덕주의 입장인 을은 예술이 도덕적 가치로 평가되어야 한다고 본다.

06 예술의 도덕주의 입장                답 | ⑤

제시문은 도덕주의 입장인 플라톤의 글이다. 플라톤은 예술이 도덕적 가치와 분리될 수 없다고 주장하기 때문에 심미주의 입장에서 플라톤에게 예술에 대한 평가는 도덕적 가치와 분리되어 있는데, 이것을 간과하고 있다고 말할 수 있다. 또한 심미주의는 예술이 사회적 요구로부터 자유로워야 한다고 보기 때문에 ㄹ과 같이 플라톤의 주장을 비판할 수 있다.

07 종교 간의 갈등 문제와 극복을 위한 노력  답 | ②

제시문은 역사적으로 종교 간의 갈등이 지속적으로 일어났고 오늘날에도 일어나고 있다고 말하며 그 해결 방안을 묻고 있다. 종교 간의 갈등을 극복하기 위해서는 종교의 다원성을 인정하여 각 사람이 가지고 있는 종교의 자유를 보장하고, 타 종교에 대한 관용적인 태도를 바탕으로 다른 종교를 수용해야 한다.

08 종교와 과학 간의 갈등 문제          답 | ③

갑은 과학을 중시하는 입장에서 종교를 인정하지 않는 입장이고, 을은종교와 과학이 서로 조화를 이룰 수 있다는 입장이다. 을은 종교와 과학은 적대적 관계가 아니라, 서로를 보완할 수 있다고 본다.

09 종교와 도덕의 관계                  답 | ②

갑은 도덕이 종교에 포함되어 있다는 입장이고, 을은 종교와 도덕을 분리하는 입장이고, 병은 종교와 도덕을 하나로 보는 입장으로 종교를 중심으로 도덕과의 조화를 추구하는 입장이다. 갑은 십계명, 황금률, 업사상 등의 종교적 계명과 계율이 보편적 윤리를 담고 있다고 본다.

10 과시적 소비 풍조에 대한 비판        답 | ①

제시문은 과시적 소비에 대한 내용이다. 상류층이 사회적 지위를 과시하기 위해 하는 소비를 미국의 경제학자이자 사회 과학자인 베블런은 ‘과시적 소비’라고 부른다. 과시적 소비는 결국 인간 욕망의 허구성을 보여 줄 뿐이다.

11 음식 문화와 관련된 윤리적 문제      답 | ④

제시문은 음식 문화와 관련된 윤리적 문제 중 음식 불평등 문제를 다루고 있다. 식량 수급의 불균형 문제로 인해 세계 곳곳에서 기아 문제로 인한 인권 침해가 발생하고 있음을 강조하고 있다.

12 문화의 상대성과 보편 윤리와의 관계  답 | ②

갑은 문화 상대주의를 지지하는 입장이고, 을은 보편 윤리의 필요성을 주장하며 윤리 상대주의를 비판하는 입장이다. 문화 상대주의 입장인 갑은 각 문화가 고유한 가치를 지녔다고 본다. 반면 보편 윤리를 주장하는 을은 각 문화의 고유한 가치를 인정한다고 하더라도 각 문화를 판단하는 공동의 기준, 즉 보편적 기준이 있어야 한다고 본다.

13 윤리 상대주의와 윤리 절대주의 사상  답 | ③

갑은 윤리 상대주의 입장이고, 을은 윤리 절대주의 입장이다. 갑, 을은 모두 다양한 문화가 지닌 상대성을 인정하는 입장으로 문화가 지닌 특수성을 수용한다.

14 다문화에 대한 관용의 한계          답 | ④

제시문은 다문화 사회에서 관용의 중요성을 말하면서 동시에 관용의 한계를 경계하고 있다. 관용은 황금률, 즉 네가 대접받고자 하는 대로 남을 먼저 대접하는 자세를 타 문화에 적용해 타 문화를 먼저 인정하는 것이다. 하지만 관용의 무비판적 적용은 관용 자체를 부정하는 사상이나 태도까지 인정하게 되어, 결국 인권을 침해하고 사회 질서를 무너뜨릴

수 있음을 경계한다. 또한 관용은 인류의 보편적 가치인 기본적 인권과 자유를 침해하지 않는 범위 내에서 적용되어야 한다고 본다.

15 용광로 이론과 샐러드 볼 이론        답 | ③

갑은 다문화 정책 중 용광로 이론에 해당하고, 을은 샐러드 볼 이론에 해

당한다. 샐러드 볼 이론은 여러 민족의 문화가 평등하게 인정받아야 한

다고 주장하는 이론으로, 다양한 문화들 사이의 우열을 가리지 않고 서

로 다른 문화의 공존을 지향한다.

16 용광로 이론에 대한 샐러드 볼 이론의 비판 답 | ②

갑은 다문화 정책 중 용광로 이론에 해당하고, 을은 샐러드 볼 이론에 해당한다. 각각의 고유한 문화의 특수성을 존중하는 샐러드 볼 이론에서 볼 때 용광로 이론은 각 문화의 다양성과 특수성이 존중되지 못하는 이론이다.