3. 발해의 발전과 문화

□ 대조영이 발해를 건국하다

1. 발해의 건국

(1) 건국: 대조영이 고구려 유민ㆍ말갈인을 이끌고 동모산 일대에 도읍, 발해 건국(698) → 남쪽의 신라와 북쪽의 발해라는 남북국의 형세
(2) 고구려 계승 의식: 지배층 대부분 고구려 유민, 외교 문서에 고(구)려를 표방, “발해고” 등 역사서에 고구려 계승국으로 인정

□ 만주와 연해주를 아우르며 해동성국을 이루다

1. 발해의 성장

▲ 전성기 발해의 영토와 5경

(1) 무왕: 북만주 일대 차지, 산둥 지방 공격, 돌궐ㆍ일본과 친선
(2) 문왕: 당과 우호 관계 형성, 수도 천도(상경 용천부), 통치 체제 정비

(3) 선왕: 대부분의 말갈족 복속, 요동 지역 진출, 대동강 유역에서부터 헤이룽 강과 연해주까지 영토 확장 → 이후 전성기의 발해를 당이 ‘해동성국’이라 칭함.

2. 발해의 쇠퇴와 멸망

(1) 쇠퇴: 9세기 말 귀족의 권력 다툼으로 국력 쇠퇴
(2) 멸망: 당의 멸망을 틈타 세력을 키운 거란의 공격으로 멸망(926) → 유민들의 부흥 운동 전개, 실패 → 많은 유민이 고려에 흡수

3. 발해의 중앙 정치 제도

(1) 중앙 정치 제도: 3성 6부(당의 제도 모방)

(2) 독자적인 운영: 정당성 중심, 유교식 명칭의 6부, 정당성 아래 좌사정과 우사정의 이원적 체제

□ 문화가 발전하고 교류가 활발해지다

1. 발해의 문화

(1) 특징: 고구려 문화 계승, 당의 문화 수용 → 국제적, 독자적 성격

(2) 무덤: 고구려 양식의 굴식 돌방무덤(정혜 공주 무덤), 당과 고구려 양식 혼합(정효 공주 무덤)

(3) 유교 중시: 유교 교육 기관인 주자감 설치, 정혜 공주․정효 공주 무덤의 묘지석
(4) 불교: 지배층 중심으로 융성, 문왕 스스로 불교적 성왕 칭함.

2. 발해의 대외 교류

(1) 발해 5도: 넓은 영토의 효율적 관리 목적, 주변 국가와 활발하게 문물 교류
(2) 당과의 교류: 문왕 때 우호 관계 형성 이후 활발히 교역 → 승려, 유학생의 당 진출
(3) 일본과의 교류: 당, 신라 견제 위해친선 관계 → 사신 교류, 상인 교역 활발
(4) 신라와의 교류: 건국 초기 대립 관계 → 사신 교환, 교통로 설치 등 관계 개선