대단원 총괄 평가	I. 도덕적 주체로서의 나

1 다음 대화의 밑줄 친 부분의 근거로 적절하지 않은 것은?

경태: 인간도 동물인데, 왜 사람들은 동물과 인간은 다르다고 하지?

철수: 네 말처럼 인간도 동물이지. 그런데 인간은 동물과는 차원이 다른 존재야. 그러니까 동물 같다는 말을 들으면 기분이 나쁜 게 아니겠니?

① 인간은 도구를 만들고 문화를 창조한다.

② 인간은 언어와 같은 고도의 상징체계를 가지고 있다.

③ 인간은 식욕, 성욕, 수면욕과 같은 기본적인 욕구를 지닌다.

④ 인간은 옳고 그름, 참과 거짓을 구별할 줄 아는 능력을 가지고 있다.

⑤ 인간은 자신의 욕구를 의식적으로 조절하고 도덕적으로 반성할 수 있다.

답 ③ / 인간과 동물은 모두 식욕, 성욕, 수면욕과 같은 기본적인 욕구를 가진다. 따라서 기본적인 욕구가 인간을 다른 동물과 구별시켜 주지는 못한다.

2 사상가의 이름과 그의 주장이 바르게 연결된 것은?

① 맹자: 식욕과 성욕이 인간 본성의 전부이다.

② 맹자: 인간이 악한 행위를 하는 것은 선한 본성을 잘 유지하지 못했기 때문이다.

③ 순자: 인간은 누구나 양심을 가지고 태어난다.

④ 순자: 선악은 인간의 본성이 아니라 자신의 선택과 환경에 의해 결정된다.

⑤ 고자: 인간은 악한 본성을 타고났다.

답 ② / 맹자에 따르면 인간의 본성은 선하지만, 선한 본성을 잘 유지하지 못할 경우 악한 행위를 할 수 있다.

3 다음 밑줄 친 부분에 해당하는 사례로 적절하지 않은 것은?

우리말에 “사람이면 다 사람이냐, 사람다워야 사람이지.”라는 말이 있다. 여기서 “사람다워야 사람이지.”라는 말의 ‘사람’은 인간답게 사는 사람을 의미한다.

① 주말마다 정기적으로 봉사 활동을 하는 연희

② 매일 하루 일과를 반성하는 일기를 쓰는 성탁

③ 게임의 유혹을 참고 공부를 열심히 하는 경수

④ 용돈의 1%를 국제 아동 기금에 기부하는 우림

⑤ 힘이 약한 학급 친구들에게 심부름을 시키는 성철

답 ⑤ / 인간다운 삶이란 정신적 가치를 추구하고, 절제하고 반성하며, 더불어 사는 삶을 의미한다. 힘이 약한 친구에게 심부름을 시키는 행위는 자신만을 위해 사는 삶으로, 인간다운 삶이라고 할 수 없다.

4 다음 실험을 통해 알 수 있는 결론으로 가장 적절한 것은?

2005년 리버사이드 캘리포니아 대학에서 이루어진 한 연구는 실험 대상자들을 두 그룹으로 나누어 한 그룹에게는 아무런 선행을 하지 않도록 하고, 다른 그룹에게는 6주 동안 의식적으로 친절한 행위를 하도록 하였다. 실험 결과 선행을 하지 않은 그룹의 만족도는 실험이 경과하면서 현저히 줄어들었고, 의식적으로 선행을 한 그룹의 만족도는 매우 높아졌다.

- 토마스 람게, “행복한 기부” -

① 행복을 잃는 것은 쉬운 일이다.

② 행복은 멀리하면 할수록 찾아든다.

③ 행복은 당신의 지갑 두께와 비례한다.

④ 남을 행복하게 할 수 있는 자만이 행복을 얻는다.

⑤ 행복에는 날개가 있다. 따라서 붙들어 둘 수 없다.

답 ④　/ 제시문의 실험은 도덕적 행위를 실천하는 과정에서 얻는 기쁨과 보람이 우리를 얼마나 행복하게 하는지를 잘 보여 준다.

5 다음 글의 빈칸 ㉠, ㉡에 들어갈 인물을 올바르게 연결한 것은?

(  ㉠  )은(는) 이성을 통해 물질적인 욕구나 감정을 잘 조절하여 중용의 덕을 쌓아야 행복에 이를 수 있다고 강조하였다. 그리고 (  ㉡  )은(는) 우리가 도덕적인 행동을 해야 하는 이유는 그것이 바로 양심의 명령이며, 양심에 따라 행동하는 것이 당연한 의무이기 때문이라고 하였다.

㉠                  ㉡

① 소크라테스             노자

② 소크라테스             맹자

③ 아르키메데스           공자

④ 아리스토텔레스         칸트

⑤ 아리스토텔레스         순자

답 ④ / 아리스토텔레스는 행복을 위한 중용의 덕을 강조함으로써, 칸트는 양심의 명령을 강조함으로써 도덕적 행위의 필요성을 주장하였다.

6 다음 상황을 공통적으로 가리키는 용어는?

• 어머니의 잔소리에 어쩔 수 없이 공부하는 경희

• 친구 때문에 하는 수 없이 봉사 활동에 참여하는 동현

• 선생님께 혼나는 것이 두려워 억지로 숙제를 해 가는 대성

① 선행           ② 타율        ③ 본능

④ 자유           ⑤ 의지

답 ② / 자신의 생각이나 의지에 따라 행동하지 못하고 외부의 의견이나 명령에 따라 행동하는 것을 타율이라고 한다.

7 다음 대화를 읽고 경태에게 해줄 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은?

경  태: 선생님, 저는 정말 억울해요. 저는 철수를 정말 안 때렸어요.

선생님: 친구들이 철수를 괴롭히려는 것을 알면서도 불러냈으면서 아무 잘못이 없다고 말하는 거니?

경  태: 저는 그저 친구들이 철수를 불러오라고 해서 데려온 것뿐이구요. 사람들이 오나 지켜보라고 해서 망을 보았을 뿐이에요.

① 자신의 안전을 가장 먼저 고려해야 해.

② 친구의 부탁을 함부로 거절해서는 안 돼.

③ 자신이 무엇을 가장 잘할 수 있는지 충분히 고민해야 해.

④ 자신의 생각보다는 친구의 부탁을 더 중요하게 생각해야 해.

⑤ 도덕적 책임감을 가지고 자율적으로 행동하려고 노력해야 해.

답 ⑤ /　경태는 자신의 행동을 외부의 탓으로 돌리며 도덕적 책임에서 벗어나려는 타율적 모습을 보이고 있다.

8 도덕적으로 자율적인 사람이 되기 위한 조건으로 적절하지 않은 것은?

① 외부의 명령과 지시를 언제나 거부한다.

② 스스로 옳고 그름을 판단하려고 노력한다.

③ 비도덕적인 관습이나 요구에 당당히 맞선다.

④ 보편적 가치를 자신의 행위 원칙으로 삼는다.

⑤ 자신의 선택과 행동에 책임지는 자세를 갖는다.

답 ① / 외부의 명령이나 지시가 보편적 가치를 기준으로 볼 때 올바르다고 판단되면 존중하고 받아들이는 자세가 필요하다.

9 다음 밑줄 친 부분의 사례로 가장 적절한 것은?

내가 누구인지를 안다는 것은 개인적 존재로서의 자신의 모습과 사회적 존재로서의 자신의 모습을 제대로 이해하는 것을 의미한다.

① 경철: 나는 커서 선생님이 되고 싶어!

② 희태: 나는 춤출 때 가장 기분이 좋아.

③ 명철: 나는 다른 사람들보다 노래를 잘해.

④ 민섭: 학급의 구성원으로서 교실 청소를 열심히 해야지.

⑤ 은영: 친구들보다 공부를 잘할 수 있는 방법이 어디 없을까?

답 ④ / 사회적 존재로서의 자신을 잘 이해한다는 것은 사회적 관계에서 그에 합당한 역할과 의무를 제대로 안다는 것을 의미한다.

10 다음 글이 강조하고 있는 바람직한 인생관의 조건은?

빌 게이츠와 워런 버핏은 존경받는 부자의 대표적인 사례이다. 마이크로소프트사의 빌 게이츠 회장은 자선 사업 단체인 '게이츠 재단'을 설립한 이후 280억 달러를 기부한 세계적인 자선 왕이다. 그는 자신의 자녀에게는 재산의 1 %만 상속하고 나머지 99 %의 재산은 사회에 환원할 계획이라고 한다. 워런 버핏은 2006년 당시 재산의 85 %인 370억 달러를 ‘게이츠 재단’에 기부하고 나머지 15 %는 다른 자선 단체를 통해 사회에 환원하기로 했다고 발표한 바 있다.       - 브레이크뉴스, 2011년 11월 14일 -

① 물질적인 욕심을 완전히 버려야 한다.

② 사회적 존재로서의 책임을 다해야 한다.

③ 자신이 잘할 수 있는 것에 집중해야 한다.

④ 자신의 특성에 대해 정확하게 이해해야 한다.

⑤ 본래적 가치보다 도구적 가치를 추구해야 한다.

답 ② / 사회적 존재로서 자신이 해야 할 역할과 의무를 다하려는 태도를 지닐 때 바람직한 인생관을 지녔다고 할 수 있다.

11 다음 글의 빈칸에 들어갈 용어는?

600년의 긴 세월을 버텨 냈던 숭례문을 만든 이름 없는 목수의 손길에서, 현대 과학으로도 만들지 못하는 고려청자의 아름다운 색을 만든 도공의 손에서, 우리는 단순히 팔기 위한 제품이 아니라 혼을 담은 예술품을 만들고자 했던 조상들의 (          )을 엿볼 수 있다.

① 도덕의식	② 절약 정신	③ 환경 의식

④ 장인 정신	⑤ 과학 정신

답 ④ / 장인 정신이란 일정한 직업이나 한 가지 기술에 전념하여 그 일에 정통하려고 하는 직업 정신을 말한다.

12 다음 상황을 목격하고 도덕적 상상력을 가장 잘 발휘하고 있는 학생은?

▲ 친구들에게 괴롭힘을 당하는 경희

① 수철: 경희는 왜 당하고만 있을까?

② 지선: 저 애들은 항상 셋이서만 논단 말이야!

③ 은영: 괴롭힘을 당하는 경희의 마음이 얼마나 괴로울까?

④ 규범: 경희가 뭔가 잘못을 했으니까 애들이 괴롭히겠지!

⑤ 초롱: 교실에서 저렇게 떠드니까 내가 공부할 수 없잖아!

답 ③　/ 도덕적 상상력은 도덕적 상황에 민감하게 반응하고, 상대방의 감정을 상상할 수 있는 능력을 말한다.

13 다음 글이 설명하는 도덕적 상상력의 구성 요소는?

도덕적 상상력이 풍부한 사람은 문제 상황에 담긴 도덕적 의미를 잘 파악한다. 그래서 다른 사람들은 그냥 지나칠 수 있는 일을 도덕적으로 평가하고 해결하고자 노력한다.

① 결과 예측	② 대안 탐색	③ 상상적 공감

④ 비판적 사고	⑤ 도덕적 민감성

답 ⑤ / 도덕적 민감성은 어떤 상황을 도덕적 문제로 받아들일 수 있는 마음의 상태이다.

14 다음 판단들의 공통점으로 옳은 것은?

• 부모님께 효도를 해야 한다.

• 거짓말을 하는 것은 옳지 않다.

• 약속을 지키지 않는 사람은 나쁜 사람이다.

• 친구가 기분 나빠하는 별명을 불러서는 안 된다.

① 대상을 있는 그대로 설명하는 판단이다.

② 객관적인 근거를 제시할 수 있는 판단이다.

③ 사람의 인격이나 행위를 도덕적으로 평가하는 판단이다.

④ 객관적이고 과학적인 방법으로 옳고 그름을 확인할 수 있는 판단이다.

⑤ 가치 판단의 한 종류로 참과 거짓을 명확히 증명할 수 있는 판단이다.

답 ③ / 제시된 판단들은 모두 도덕 판단이다.

15 다음의 도덕 추론을 완성하기 위해 빈칸에 들어갈 도덕 원리로 가장 적절한 것은?

• 도덕 원리 : (                           )

• 사실 판단 : 암표를 사는 것은 법에 어긋난다.

• 도덕 판단 : 암표를 사서는 안 된다.

① 암표를 사는 것은 불법이다.

② 누구도 암표를 살 권리는 없다.

③ 암표를 사는 것은 도둑질과 같다.

④ 법에 어긋나는 행동을 해서는 안 된다.

⑤ 암표를 사는 것은 질서를 해치는 행위이다.

답 ④ / 도덕 추론은 일반적으로 삼단 논법의 형식을 따른다.

16 다음 대화에서 역무원이 사용하고 있는 비판적 사고의 방법은?

은  지: 아저씨, 한 번만 봐주세요. 무임승차는 이번이 처음이에요!

역무원: 나도 네가 무임승차한 것이 처음이라는 걸 믿고 싶구나. 하지만 모든 사람들이 무임승차를 처음 했을 때 다 봐준다면 어떻게 되겠니?

① 역할 교환 검사	② 사실 판단 검사

③ 편견과 오류 검토	④ 정보의 원천 평가

⑤ 보편화 결과 검사

답 ⑤ / 사용된 도덕 원리를 모든 사람들이 보편적으로 실천했을 때 나타날 수 있는 결과를 예상하여 도덕 원리의 적절성을 검토하는 방법을 보편화 결과 검사라고 한다.

서

술

형

17 다음 사례를 통해 알 수 있는 인간의 특성을 서술하시오.

1947년, 미국의 외딴집에서 듣지도 말하지도 못하는 어머니와 생활해 온 이자벨이라는 여자아이가 발견되었다. 이 소녀는 말을 할 줄 몰랐으며, 사람을 만났을 때 야생 동물처럼 공포감과 적대감을 나타냈다. 발견된 후 체계적인 훈련을 받고 나서야 인간 사회에 적응할 수 있었으나, 그나마도 완전한 것은 아니었다.

모범답안: 인간은 사회 속에서 성장하고 사회 구성원들과의 지속적인 관계 속에서만 인간다운 인간으로서의 모습을 지닐 수 있는 사회적 존재이다.

18 다음 대화를 읽고, 인간에 대한 본성을 바라보는 맹자와 고자의 입장을 비교하여 서술하시오.

고자가 말하였다. “사람의 본성은 흐르지 않는 여울물과 같아서 동쪽을 터 주면 동쪽으로 흐르고 서쪽을 터 주면 서쪽으로 흐른다. 사람의 본성을 선이나 악으로 구분 지을 수 없음은 여울물에 동서의 구분이 없는 것과 같다.”

그러자 맹자는 다음과 말하였다. “물에는 분명 동서의 구분이 없지만 위아래의 구분은 있다. 사람의 본성이 날 때부터 착한 것은 물이 항상 아래로 흐르는 것과 같으니, 사람이란 날 때부터 악한 사람이 없으며 물 또한 아래로 내려가지 않는 법이 없다.

모범답안: 고자는 인간의 본성은 선과 악으로 결정되어 있는 것이 아니라 태어난 이후에 선하게 또는 악하게도 되는 것이라고 보고 있다. 반면에 맹자는 인간이 본래 선한 본성을 가지고 태어난다고 주장하고 있다.

19 다음과 같은 태도가 가져올 수 있는 도덕적 문제점을 세 가지 이상 서술하시오.

자신의 생각이나 의지에 따라 행동하지 못하고 외부의 의견이나 명령, 관습 등에 따라 행동하는 태도

모범답안: 첫째, 자신의 의도와 상관없이 비도덕적인 행동을 하기 쉽다. 둘째, 자신의 잘못된 행동을 외부의 탓으로 돌림으로써 도덕적 책임감이 부족해질 수 있다. 셋째, 비도덕적 관습을 반성 없이 수용함으로써 잘못된 관습을 유지시키는 결과를 가져올 수 있다.

20 다음 빈칸을 채워 도덕적 추론 형식을 완성하시오.

• 도덕 원리: 교칙을 위반하는 행동은 옳지 않다.

• 사실 판단: (                            )

• 도덕 판단: 수업 시간에 휴대 전화를 사용하는 것은 옳지 않다.

모범답안: 수업 시간에 휴대 전화를 사용하는 것은 교칙을 위반하는 행동이다.

21 다음 글에서 밑줄 친 경희의 판단이 지니는 문제점을 서술하시오.

경희는 얼마 전 학교에서 지갑을 잃어버렸다. 얼마 후, 친구들로부터 수미가 의심스럽다는 이야기를 들었다. 지갑을 잃어버리기 며칠 전, 자신의 지갑을 보고 예쁘다며 관심을 보였던 수미의 모습이 떠올랐다. 수미에 대한 의심이 조금씩 생기더니, 경희는 마침내 ‘수미가 지갑을 훔쳐 갔다.’라고 확신하게 되었다. 그 이후 경희는 수미를 나쁜 아이라고 생각하고 미워하기 시작했다.

모범답안: 경희는 아무런 객관적 증거도 없이 친구들 사이의 소문이나 개인적인 편견을 바탕으로 ‘수미가 지갑을 훔쳐 갔다.’라는 사실 판단을 성급하게 내림으로써 잘못된 판단을 하게 되었다.

22 역할 교환 검사를 활용하여 다음 빈칸에 들어갈 대답을 완성하시오.

아영: 태양아, 다리를 다친 성재를 절름발이라고 놀렸다면서?

태양: 절뚝거리니까 절름발이라고 말한 것인데 그게 뭐 어때서?

아영: 몸이 불편한 친구를 그렇게 놀리면 안 되지. 만약 (                     )

모범답안 : 네가 다리를 다쳤을 때 친구들이 너를 절름발이라고 놀리면 너는 좋겠니?