도덕❷ _Ⅰ-1. 인간 존재의 특성

정답과 간단 풀이

도덕❷

문제은행

도덕❶ Ⅱ. 우리·타인과의 관계

문제은행 2회

1학기 기말고사 출제용

도덕❶ Ⅲ. 사회 ․ 국가 ․ 지구 공동체와의 관계

문제은행 2회

1학기 기말고사 출제용

도덕2 Ⅰ. 일과 배움

문제은행 2회

중간 ․ 기말고사 출제용

도덕2 Ⅱ. 청소년과 도덕

문제은행 2회

중간 ․ 기말고사 출제용

도덕2 Ⅲ. 통일과 민족 공동체 윤리

문제은행 2회

중간 ․ 기말고사 출제용

도덕3 Ⅰ. 삶의 목적

문제은행 2회

중간 ․ 기말고사 출제용

도덕3 Ⅱ. 인간 존엄성과 인권

문제은행 2회

중간 ․ 기말고사 출제용

도덕3 Ⅲ. 세계 평화와 인류애

문제은행 2회

중간 ․ 기말고사 출제용

도덕3 Ⅳ. 삶과 종교

문제은행 2회

중간 ․ 기말고사 출제용

중간`․`기말고사 출제대비 문제은행 2회

총괄 평가   ⅠⅠ

역사(상)

Ⅰ. 문명의 형성과 고조선의 성립

총괄 평가   ⅠⅠ

역사(하)

Ⅰ. 조선 사회의 변동

중간`․`기말고사 출제대비 문제은행 2회

정답과 간단 풀이

중간 ․ 기말고사 출제대비 문제은행 4회

도덕② 정답과 간단 풀이

문제은행 1회

1학기 중간고사 출제용

정답과 간단 풀이

도덕❷

문제은행

1 ②	2 ④	3 ④	4 ⑤	5 ③

6 ⑤	7 ③	8 ①	9 ㉠ 칸트, ㉡ 양심

10 더불어 사는 삶을 의미한다.

1 인간은 스스로 삶의 방식을 선택할 수 있다는 점에서 ‘열려있는 존재’라고 말할 수 있다.

2 제시문은 옳고 그름을 따져 올바른 행동을 스스로 선택하여 실천하는 윤리적 존재의 모습을 보여주고 있다.

* 바로잡기  ② 문화적 존재, ③, ⑤ 사회적 존재에 대한 설명이다.

3 성선설, 성악설, 성무선악설 등 인간의 본성에 대한 관점은 다양하지만, 인간이 선한 행위를 할 수 있다는 점은 모두 인정한다는 공통점이 있다.

4 제시문은 맹자의 성선설에 대한 설명이다. 맹자는 모든 사람이 태어날 때부터 착한 마음을 가지고 태어난다고 보았으며, 이를 잘 유지 하지 않으면 악한 행위를 할 수 있기 때문에 선한 본성을 잘 유지해야 한다고 하였다.

* 바로잡기  ①, ②, ③ 고자의 성무선악설, ④ 순자의 성악설과 관련된 설명이다.

5 * 바로잡기  ③ 칸트는 결과와 관계없이 양심의 명령에 따라 도덕적 의무를 실천해야 한다고 주장하였다.

6 자기가 가진 것을 나누는 모습, 현세대와 미래 세대를 위해 환경을 보존하는 모습을 통해 인간답게 사는 모습이 어떤 것인지 알 수 있다.

7 이솝은 목욕탕 앞에 있는 돌을 치우는 자만을 ‘사람’이라고 보았다. 즉 그는 옳은 일이 무엇인지 알면서도 그것을 행동하지 않은 자를 ‘사람’이라고 보지 않은 것이다.

8 아리스토텔레스는 중용의 덕에 따라 살아가는 것을 진정한 행복으로 보았고, 공자는 큰 덕을 닦아서 많은 이에게 베풀고 나누는 어진 사람만이 진정 행복한 사람이라고 보았다. 두 사람 모두 도덕적인 삶을 행복의 가장 중요한 조건으로 보고 있다.

도덕❷ _Ⅰ-2. 자율과 도덕

1 ③	2 ④	3 ④	4 ③	5 ④

6 ④	7 ③	8 ②	9 ⑤	10 ②

11 철민이가 주체적으로 행동하기보다는 다른 사람 특히 부모님의 의견에 무조건적으로 의존하고 복종하고 있기 때문이다.    12 ‘예전부터 그래 왔다.’라는 명목으로 아무런 반성 없이 타율적으로 수용해 왔기 때문이다.  13 자율적인 사람이 되려면 보편적인 가치를 자신의 행위 원칙으로 삼아야 한다.

1 민재는 스스로의 이성적인 판단이 아니라 욕구에 따른 행동을 하고 있다.

2 마땅히 해야 할 바를 실천하면 뿌듯함을 느끼고, 자신을 좀 더 가치 있는 존재로 느끼게 된다.

* 바로잡기  ㄱ. 자율적 삶이 다양한 경험을 보장하지는 않는다.

ㄷ. 자율적으로 살려면 자기 욕구를 절제할 줄도 알아야 한다.

3 제시된 침팬지, 로봇의 행동들은 스스로의 의지에 따른 행동이 아니기 때문에 도덕적이라고 볼 수 없다. 즉 도덕은 자율을 전제해야 성립한다.

4 단지 외부의 구속이나 강제가 없는 상태는 ‘소극적 자유’이다.

5 도덕적 문제 상황에서 스스로 선택하고 행동하는 것은 주체적인 의사 결정과 관련이 깊다.

6 인간은 자신의 욕구나 충동에 무조건 따르지 않고, 옳고 그름을 이성적으로 판단하고 선택할 수 있는 자율성을 지닌다. 콜베 신부도 죽음을 피하고 싶은 욕구가 있었겠지만 이를 따르지 않고 타인을 위해 희생하는 길을 선택했다. 이와 같은 선택이 가능한 이유가 바로 인간의 자율성에 있다.

7 스스로 판단하여 행동하는 것은 타율과는 거리가 멀다. 타율은 자율적인 판단 능력을 저하시킨다.

8 승환이는 욕심에 따르는 일에 부끄러움을 느끼고 있으므로, 자기 욕구나 충동에 무조건 따르고 있는 것은 아니다.

9 도덕적 고민을 하고 있는 승환이에게 자율적으로 행동하고 그에 따른 책임을 져야 한다고 충고하는 것이 적절하다.

10 체크리스트에서 가장 낮은 점수를 준 항목이‘용기’와 관련된 항목이다. 따라서 용기 있는 자세로 자신의 잘못을 솔직히 인정하고 책임지려는 노력이 요구된다.

도덕❷ _Ⅰ-3. 도덕적 자아상

1 ④	2 ④	3 ⑤	4 ⑤	5 ⑤

6 ②	7 ③	8 ④	9 ④      10 ④

11 인생관을 세움으로써 삶의 목적과 방향을 명확하게 설정하여 주체적이고 능동적으로 살아갈 수 있기 때문이다.

12 자신이 닮고 싶은 도덕적 모범에 견주어 자신의 모습을 끊임없이 성찰해야 한다.

13 돈이나 물질과 같은 가치보다는 동물이나 생태계를 고려하는 올바른 가치를 추구했기 때문이다.

1 ㄱ,ㄴ,ㄷ,ㄹ 모두 개인적 존재로서의 자아와 관련되어 있다.

2 자아 발견이란 자기 자신을 명확하게 아는 것을 의미한다. 제시문을 통해 자아 발견은 문화 ․ 예술의 발전에 기여하는 등 사회에 기여하는 삶으로 이어질 수 있다는 점을 알 수 있다.

3 개인적 존재로서의 자아와 사회적 존재로서의 자아 중 어느 한쪽 면만을 중시하면 바람직한 자아 형성에 방해가 될 수 있다.

4 첫째 삼촌은 뚜렷하지 못한 인생관을 갖고 소극적이고 수동적으로 살아가는 반면, 둘째 삼촌은 뚜렷한 인생관을 갖고 주체적이고 능동적으로 살아가고 있다.

5 첫째 삼촌은 바람직한 인생관을 지니지 못한 채 살아가면서 의미 있는 삶을 살아가지 못하고 있다. 따라서 첫째 삼촌은 바람직한 인생관을 세우는 것이 자신의 삶에서 중요함을 알고 뚜렷한 인생관을 세우기 위해 노력해야 한다.

6 인생관이란 인생의 의미, 가치 등에 대한 자신의 견해이다.

7 제시문의 주인공이 가진 친환경적 소비 문화를 전파하고자 하는 인생관은 사회 전체에 환경에 대한 관심을 일깨우는 긍정적 영향을 끼칠 수 있다.

8 바람직한 인생관을 세우려면 자기 자신에 대해 정확히 이해하고, 올바른 가치를 추구하며, 사회적 책임도 고려해야 한다.

9 제시문의 올바른 자아상은 자신이 되고 싶어 하는 모습 중에서도 바람직한 모습을 의미한다.

* 바로잡기  ② 개성을 의미한다. ③ 도덕적 모범을 의미한다.

10 제시문은 바람직한 인생관을 세우기 위해서 사회적 책임을 고려해야 함을 강조하고 있다.

도덕❷ _Ⅰ-4. 공부와 진로

1 ①	2 ④	3 ①	4 ②	5 ④

6 ④	7 ①	8 ④	9 장인 정신

10 무엇을 도와 성취한다.    11 공부란 무엇인가를 이루어 내기 위해 노력하는 모든 활동을 뜻한다.   12 정의, 환경 보호와 같은 도덕적 가치를 고려하고 있다.

1 일은 정신적 활동과 육체적 활동을 모두 포함한다.

2 * 바로잡기  ㄱ,ㄹ은 일이 아니라 놀이에 해당한다.

3 ㉠은 학력(學歷), ㉡은 학력(學力)을 의미한다.

4 맹자의 말은 먼저 일정한 일이 있어야 도덕성을 갖추고 도덕적인 삶을 살 수 있다는 것이다.

5 제시문의 주인공이 다시 일을 시작한 이유는 일을 통해 삶의 보람과 기쁨을 느낄 수 있었기 때문이다.

6 제시문은 올바른 인격을 갖춘 인간이 되기 위해서는 공부를 해야 한다는 내용으로, 이를 통해 공부란 몸과 마음을 갈고닦아 인격을 수양하는 것임을 이해할 수 있다.

7 제시문의 학생에게 다른 사람의 생각보다 자신의 흥미와 적성, 내면적 가치를 존중하는 진로를 선택하라고 조언할 수 있다.

8 ㈎는 적성, ㈏는 흥미에 관한 내용이다.

* 바로잡기  ② 성격이란 개인이 가지고 있는 고유의 성질이나 품성을 말한다. ⑤ 가치관이란 자기를 포함한 사람들이나 사물에 대해 가지는 태도를 말한다.

도덕❷ _Ⅰ-5. 도덕적 탐구

1 ②	2 ④	3 ②,④	4 ⑤	5 ④

6 ⑤	7 ④	8 ⑤	9 ①,⑤	10 ①

11 법에 어긋나는 행동을 해서는 안 된다.   12 (1) 만약 다른 친구가 다리 다친 너를 절름발이라고 놀리면 너는 어떻겠니? (2) 역할 교환 검사

1 제시문과 관련이 깊은 도덕적 상상력의 구성 요소는 ‘공감’이다.

2 두 학생은 도덕적 상상력이 부족하다. 그중에서도 특히 상대방의 처지와 입장을 헤아리는 능력이 부족하다.

3 사실 판단은 현재 상태를 있는 그대로 말하는 판단으로 참과 거짓을 확인할 수 있는 판단이다.

* 바로잡기  ①, ⑤ 가치 판단에 속한다.  ③ 도덕 판단에 속한다.

4 제시문의 도덕적 추론 과정에서 도덕 원리에 해당하는 것은 ‘다른 사람의 권리를 빼앗는 것은 옳지 않다.’이다.

5 제시문에서 설명하고 있는 비판적 사고의 방법은 도덕 원리 검토 중 ‘보편화 결과 검사’이다.

* 바로잡기  ① 포섭 검사란 선택한 도덕 원리를 좀 더 일반적이고 포괄적인 도덕 원리에 따라 판단해 보는 방법이다.

6 비판적 사고는 좀 더 타당한 도덕 판단을 내릴 수 있게 하며, 도덕적 갈등 상황에서 최선의 대안을 선택할 수 있게 한다.

* 바로잡기  ㄱ. 비판적 사고와 원만한 인간관계는 거리가 멀다.

ㄴ. 도덕적 토론의 중요성에 해당되는 내용이다.

7 호연이는 ‘민석이가 돈을 빌려 주지 않았다.’라는 사실 판단과 ‘돈을 빌려 주지 않으면 때려도 된다.’라는 도덕 원리를 바탕으로 ‘민석이를 때려도 된다.’라는 도덕 판단을 하였다.

8 밑줄 친 부분은 역할 교환 검사에 해당한다. ⑤는 보편화 결과 검사에 대한 설명이다.

9 토론 전 단계에서는 토론 주제를 명확하게 파악하고, 자신의 도덕 판단을 정당화할 도덕 원리와 사실 판단을 조사해야 한다. 또한 토론 절차에 대해 정확히 알고 있어야 한다.

* 바로잡기 ②, ④ 토론 단계에서 해야 할 일들이다.

③ 토론 후 단계에서 해야 할 일이다.

10 토론을 할 때에는 상대방의 말을 중간에 끊지 않고, 잘 경청해야 한다.

도덕❷ _Ⅱ-1. 타인 존중의 태도

1 ⑤	2 ③	3 ④	4 ①	5 ④

6 ⑤	7 ①	8 ②	9 타인 존중

10 예의	11 타인을 존중할 때 자신 또한 존중받을 수 있다.

1 미진이는 같은 반 친구인 영주에 대해 험담을 하였고, 그것 때문에 반 친구들에게 따돌림을 당하게 되었다. 이처럼 다른 사람을 존중하지 않으면 자신도 다른 사람에게 존중받을 수 없다. 따라서 자신의 인격을 보호받기 위해서는 먼저 다른 사람을 존중해야 한다.

* 바로잡기  ① 인격의 높고 낮음은 있지만 인격 그 자체의 가치가 다른 것은 아니다.

2 자신을 있는 그대로 받아들이고 소중하게 여기는 것을 자기 존중이라고 한다. 자신을 가치 있는 사람이라고 생각하고, 어떤 일을 해낼 수 있다고 믿는 믿음은 자기 존중의 중요한 요소이다.

3 나영이가 상대방을 일부러 불쾌하게 만들려고 했던 것은 아니지만, 타인을 도와주는 올바른 방법을 알지 못했이 때문에 불쾌감을 주게 되었다. 이를 방지하기 위해서는 타인을 존중하는 올바른 방법을 알 필요가 있다.

4 제시문은 인간의 존엄성을 강조하는 칸트의 말로, 다른 사람을 자신의 이익이나 목적을 위해 이용하지 말고 자신과 똑같은 존엄성과 권리를 가진 사람으로 대우하라는 것이다.

5 다른 사람을 존중하고자 하는 마음을 일정한 형식을 갖추어 표현하는 것이 예의이다.

6 링컨은 자신에게 망신을 주었던 스탠톤의 잘못을 용서하고, 스탠톤의 잘못과 관계 없이 능력을 인정하여 국방 장관으로 임명, 남북 전쟁을 승리로 이끌었다. 이러한 링컨의 태도에 스탠톤이 감동하여 그와 같은 말을 남긴 것이다.

7 링컨이 스탠톤의 잘못을 용서하고 그를 받아들인 것은 관용의 자세를 보여 준 것이다. 관용은 다른 사람의 잘못을 용서하고, 나와 의견이 다르더라도 너그럽게 받아들이는 것을 의미한다.

8 제시된 사례에서 모모는 다른 사람의 말을 잘 들을 줄 알았다. 이러한 모모의 능력 때문에 마을 사람들은 모모를 찾게 되었다. 왜냐하면 다른 사람의 말을 잘 들어줄 때, 상대방은 자신이 존중받고 있다고 느끼기 때문이다. 상대방의 말에 귀를 기울이는 것을 ‘경청’이라고 한다.

도덕❷ _Ⅱ-2. 평화적 해결과 폭력 예방

1 ⑤	2 ②	3 ②	4 ③	5 ②

6 ③	7 ⑤	8 ④	9 왜냐하면 폭력을 당한 사람은 상대방에 대한 복수심 때문에 다시 폭력을 사용할 수 있기 때문이다.	10 결정된 사항을 지키지 않으면 신뢰를 잃어 더 큰 갈등이 발생할 수 있기 때문이다.

11 합리적이고 원활한 의사소통이 이루어지지 않았기 때문이다.     12 나는 너를 한참 기다리고 있었는데 네가 아무 연락도 없이 오지 않으니까 점점 화가 나더라.

1 돈을 강제로 빼앗거나 걷어 오라고 하는 것은 금품 갈취, 다른 친구와 어울리지 못하도록 하는 것은 따돌림, 인격을 무시하거나 모욕하는 말을 사용하는 것은 언어폭력이다.

2 승연이는 따돌림의 피해자로서 학교생활에 어려움을 겪을 수 있다. 또 그러한 경험을 통해 부정적인 자아상을 가지게 될 수도 있다.

3 설문 조사 결과를 보면 학교 폭력의 가해 이유로 가장 많은 것이 ‘장난(27%)’이다. 따라서 학교 폭력을 예방하기 위해서는 사소한 장난도 폭력 행위가 될 수 있음을 교육시켜야 한다. 다른 사람의 기분이나 입장을 고려하지 않는 행위는 폭력이라고 할 수 있다.

* 바로잡기  ① 폭력 상황을 목격하게 되면 주변 사람들에게 알려야 한다.

③ 장난도 폭력이라는 것을 알게 해야 한다.

④, ⑤ 평화적으로 문제를 해결하는 방법을 길러야 한다.

4 승원은 폭력의 사회 관계적 원인을, 원희는 폭력의 개인적 원인을 말하고 있다.

5 학교 폭력이 발생하였을 경우 학교와 가까운 지구대, 병원, 법률 기관, 상담 센터와 같은 곳에서 도움을 받을 수 있다.

6 ㈎는 중재, ㈏는 조정을 의미한다.

7 대화를 통해 당사자들이 문제를 확인하여 합의함으로써 자신과 상대가 원하는 것을 충족할 수 있는 것은 협상이다.

8 제시문은 자신의 입장만을 고집하지 않고, 상대의 입장에 서서 상대의 입장을 이해하기 위해 노력하는 역지사지의 자세를 강조하고 있다.

도덕❷ _Ⅱ-3. 청소년 문화와 윤리

1 ④	2 ④	3 ④	4 ①	5 ①

6 ③	7 ②	8 ⑤	9 ③

10 청소년 문화는 기존의 성인 문화에 반대하고 도전하는 문화, 기존의 질서와 문화적 틀을 깨트리려는 청소년의 욕구를 표현한 문화로 보는 시각이다.     11 (1) 대중문화

(2) 청소년이 자신만의 문화를 즐길 수 있는 공간이나 시설이 부족하기 때문에 TV 프로그램과 같이 쉽게 접할 수 있는 대중문화가 청소년 문화에 큰 영향을 주는 것이다.

12 순간적인 충동이나 쾌락 등 여러 가지 유혹에 휩쓸리기 쉬운 존재

1 청소년 문화 형성에 큰 영향을 끼치는 요소로는 디지털 기기, 대중문화, 입시 환경 등을 꼽을 수 있다. 전통문화의 영향은 미미하다.

2 청소년 문화가 바람직하지 못한 문제와 일탈 행위를 발생시킨다고 보는 입장은 청소년 문화를 비행 문화로 보는 입장이다.

3 청소년들은 심리적으로 불안한 모습을 보이기도 한다.

4 청소년 문화를 비행 문화로 보는 입장에서는 청소년을 순간적인 충동이나 쾌락 등 여러 가지 유혹에 휩쓸리기 쉬운 존재로 본다. 따라서 그들이 즐기는 청소년 문화도 바람직하지 못한 문제와 일탈 행위를 발생시킨다고 본다.

5 주체적이고 창조적인 문화 활동을 할 때 청소년기를 낭비하지 않고 가치 있게 보낼 수 있다.

6 제시문의 주인공은 잘못된 문화생활 때문에 순간적인 즐거움에 빠져 학업을 소홀히 하고, 부모님과 갈등을 겪으면서 청소년기를 낭비하고 있다.

7 제시문에서 아버지는 청소년 문화를 ‘대중문화 따라 하기’로 평가하고 있다. 즉 청소년 문화는 감각적이고 즉흥적인 측면이 강한 대중문화를 무비판적으로 수용하는 ‘수동적 문화’라는 입장이다.

8 어머니는 청소년 문화를 개방적 문화로 평가하고 있다. 즉 청소년은 기성세대에 비해 새로운 것을 받아들이는 데 대한 거부감이 적고, 이를 빠르게 수용함으로써 개방적인 문화를 만들어 간다는 것이다.

9 청소년 문화는 대중문화의 영향을 크게 받고 있다. 그런데 대중문화는 감각적이고 즉흥적인 것을 추구하는 특성이 있기 때문에 중독성이 있고 수동적인 측면이 강하다.

M•E•M•O