DAY  09. 인간과 자연의 관계

2017학년도 수능 15번

01. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [2점]

(가)	갑: 우리가 어떤 존재에게 좋은 것 또는 나쁜 것이 있다고 말할 수 있다면, 그 존재는 고유의 선을 갖는다. 모든 생물은 내재적 가치를 지닌 동등한 목적론적 삶의 중심이다. 을: 우리는 지각, 기억, 믿음 등을 지닌 삶의 주체의 내재적 가치를 존중해야 한다. 그들의 가치는 도덕적 행위 능력과 무관하게 존중되어야 한다. 병: 우리는 대지를 사랑과 존중의 대상으로 보아야 한다. 대지와 인간의 윤리적 관계는 대지에 대한 사랑, 존경, 감탄 없이는 지속될 수 없다.
(나)

		<보기>
	ㄱ. A: 개체론적 관점에서 도덕적 고려 대상의 범주를 설정해야 한다. ㄴ. B: 생태계 안정에 기여하더라도 무생물은 도덕적 고려 대상이 아니다. ㄷ. C: 도덕적 행위 능력 유무가 도덕적 고려 대상의 설정 근거는 아니다. ㄹ. D: 도덕적 고려의 대상을 인간으로 한정하지 말아야 한다.

① ㄱ, ㄴ            ② ㄱ, ㄹ            ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ         ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ②

2017학년도 9월 평가원 10번

02. (가)의 갑, 을, 병의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [2점]

(가)	갑: 인간은 말과 기호를 사용할 줄 알고 모든 상황에 적절히 대처할 수 있는 데 반해, 동물은 움직이는 자동 기계에 불과하다. 을: 욕구, 지각, 기억, 감정 등 일련의 특징을 지니고 자신의 고유한 삶을 살아가는 삶의 주체만이 도덕적 권리를 지닌다. 병: 살아 있는 모든 존재는 자신의 고유한 선을 자신의 방식대로 추구하는 목적론적 삶의 중심으로서 도덕적 고려의 대상이다.
(나)

		<보기>
	ㄱ. A: 인간과 달리 동물은 영혼과 육체의 단순한 결합체일 뿐이다. ㄴ. B: 동물을 인간을 위한 수단으로만 취급하지 않도록 해야 한다. ㄷ. C: 인간이 어떠한 생명체보다도 본래적으로 우월한 존재는 아니다. ㄹ. D: 자연 안의 모든 생명체가 도덕적 지위를 갖는 것은 아니다.

① ㄱ, ㄴ            ② ㄱ, ㄹ            ③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ         ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ③

2017학년도 6월 평가원 7번

03. (가)의 갑, 을, 병의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가)	갑: 자연의 다른 존재를 위한 유용성과는 독립적으로, 쾌고(快苦)를 느끼며 목표를 위해 행위하는 삶의 주체는 비록 의무를 지닐 수 없다 해도 삶을 영위할 권리를 갖는다. 을: 자연의 피조물이 이성을 갖지 않는다고 해서 잔인하게 다루면 안 된다. 그렇게 다룰 경우, 고통에 대해 공감을 일으키는 인간의 자연적 소질이 약화되기 때문이다. 병: 자연을 사냥해서 노예로 만들어 인간의 이익에 봉사하도록 해야 한다. 지식은 인간이 자연을 의도에 맞게 변형하여 자연에 대한 지배력을 강화하는 데 유용하다.
(나)

		<보기>
	ㄱ. A: 인간이 아닌 동물도 권리를 지닐 수 있는가? ㄴ. B: 자연 안의 어떠한 존재도 수단으로 대해서는 안 되는가? ㄷ. C: 인간만이 도덕적 의무를 실천할 능력을 소유하는가? ㄹ. D: 자연의 내재적 가치를 이해하여 자연을 지배해야 하는가?

① ㄱ, ㄷ            ② ㄱ, ㄹ            ③ ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ         ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ①

2017학년도 4월 교육청 6번

04. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A~E에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은? [3점]

(가)	갑: 이익 평등 고려의 원칙에서 볼 때 한 개체가 어떤 종에 속해 있다는 이유로 그 존재를 차별하는 것은 일종의 편견이며 도덕적으로 정당화될 수 없다. 을: 모든 생명은 ‘목적론적 삶의 중심’에 있기 때문에 자기 고유의 선을 갖는다. 모든 생명은 자기 보존과 행복을 위해 움직인다는 점에서 동등하다. 병: 윤리의 확장은 생태학적 진화의 과정이며 생태계 모든 구성원들의 공생을 추구하는 것이므로, 이 땅의 모든 존재들의 윤리인 대지의 윤리에 이르게 된다.
(나)

① A: 인간의 이익을 넘어선 탈인간 중심주의가 요구되는가?

② B: 개별 존재의 이익관심은 쾌고 감수 능력을 전제로 하는가?

③ C: 개별 생명은 생태계 안정에 기여하므로 내재적 가치를 갖는가?

④ D: 생명 존중은 그 자체로 정당한 궁극적인 도덕적 태도인가?

⑤ E: 인간은 생태 공동체 보호의 직접적인 도덕적 의무를 지니는가?

정답 ③

2017학년도 3월 교육청 19번

05. ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [2점]

기후 변화 문제에 대한 국제적 대응 차원에서 교토 의정서는 탄소 배출권 거래 제도를 도입하였다. 탄소 배출권 거래 제도는 온실 가스 감축 의무를 각 국가에 부여하고 있다. 이 제도는 국가별로 배정받은 배출권을 기업별ㆍ부문별로 할당하고, 기업이 할당된 배출량을 초과해야 할 경우 다른 기업으로부터 배출권을 매입할 수 있도록 하는 제도이다. 이에 따라 배출 상한치를 초과한 기업은 초과한 만큼 탄소 배출권을 사야 한다. 그런데 이 제도에 대해

㉠

는 비판이 제기되기도 한다.

① 자연 보전을 위한다는 이유로 개발을 부정한다

② 법적 강제력보다 기업의 자율적 준수만을 강조한다

③ 생태계의 순환 과정에 일체의 개입을 허용하지 않는다

④ 경제력이 있으면 환경 파괴도 가능하다는 인식을 갖게 한다

⑤ 개인의 생태적 각성을 통해서만 환경 문제를 해결하려 한다

정답 ④

2017학년도 3월 교육청 20번

06. (가)의 갑, 을, 병의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가)	갑: 동물도 삶의 주체로서 자신의 삶을 영위할 권리가 있으므로, 동물의 도덕적 지위를 인정해야 한다. 을: 모든 생명체는 자신의 성장, 발전, 생존, 번식이라는 목적을 추구하는 목적론적 삶의 중심이다. 병: 도덕 공동체의 범위를 동물, 식물, 흙, 물을 비롯한 대지까지 확대해야 한다.
(나)

		<보기>
	ㄱ. A:인간은 함부로 동물을 죽여서는 안 된다. ㄴ. B:인간은 생명 공동체에서 하나의 구성원에 불과하다. ㄷ. C:자연은 그 자체로 도덕적으로 존중받을 가치가 있다. ㄹ. D:경제적 효용성의 관점으로만 동물의 가치를 평가하는 것은 잘못이다.

① ㄱ, ㄴ            ② ㄱ, ㄷ            ③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ         ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ③

2016학년도 수능 15번

07. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구할 때 A~D에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은? [3점]

(가)	갑: 동물을 학대하는 행위는 동물의 고통에 대한 공감을 둔화시키고 도덕성에 매우 이로운 자연적 소질을 약화시킨다. 따라서 그러한 행위는 인간의 자기 자신에 대한 의무에 어긋난다. 을: 동물, 식물, 토양이라는 회로를 통해 흐르는 에너지가 솟아나는 샘, 그것이 자연이다. 사슴이 참나무 외에도 백여 종의 식물을 먹는 것처럼 먹이 사슬의 여러 고리로 연결된 자연은 하나의 유기적인 전체이다. 병: 동식물은 고유의 선을 갖는 실체이다. 이러한 관점을 지닌 합리적 인격체들은 자연에 대한 존중의 태도를 취하고, 동식물을 내재적 존엄성을 지니는 것으로 간주한다.
(나)

① A: 쾌고 감수 능력은 동물의 이익 고려를 위한 충분조건인가?

② B: 인간은 자연 전체에 대해 직접적인 도덕적 의무를 지니는가?

③ B: 생명 공동체의 온전함이 개별 생명체의 존속보다 중요한가?

④ C: 무생물이라도 도덕 공동체의 범위에 포함시켜야 하는가?

⑤ D: 인간과 식물은 내재적 가치를 지닌다는 점에서 동등한가?

정답 ①

2016학년도 6월 평가원 4번

08. 다음 사상의 자연관으로 가장 적절한 것은? [3점]

▪고정된 자성(自性)이 있다면, 세상의 모든 현상들은 생겨나지도 않고 없어지지도 않을 것이다. 공(空)하지 않다고 하면, 아직 얻지 못한 것은 결코 얻을 수 없을 것이며 번뇌도 끊을 수 없을 것이다.

▪털끝 하나에도 끝없는 대지와 큰 바다가 들어 있으며, 끝없는 대지와 큰 바다가 티끌과 다르지 않다는 것을 깨달아야 고통이 없는 해탈을 이루게 될 것이다.

① 원인과 조건에 의해 생멸(生滅)하는 관계의 그물[網]이다.

② 모든 사람들이 마땅히 지켜야 할 예법(禮法)의 근거이다.

③ 인간의 이성으로 질서가 바로잡혀야 할 미성숙한 존재이다.

④ 인간과 무관하게 움직이는 유기적인 무위(無爲)의 체계이다.

⑤ 인간의 삶이 풍요로울 수 있도록 해 주는 도구적 가치의 총체이다.

정답 ①

2016학년도 9월 평가원 10번

09. (가)의 갑, 을, 병의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가)	갑: 어떤 개체가 쾌락과 고통의 감정을 갖고, 자기의 욕구와 목표를 위해 행위하며, 자신의 정체성을 느낄 수 있는 능력 등을 갖는다면, 그 개체는 삶의 주체이다. 을: 서양의 도덕은 타인에게 해를 가해서는 안 된다고 가르쳐 왔다. 따라서 생태계 파괴는 현재와 미래의 인간에게 손해를 입히므로 금지되어야 한다. 병: 윤리의 확장은 생태학적 진화의 과정이며 생태계 모든 구성원들의 공생을 추구하는 것이므로, 이 땅의 모든 존재들의 윤리인 대지의 윤리에 이르게 된다.
(나)

		<보기>
	ㄱ. A: 쾌고 감수 능력은 동물의 이익 고려를 위한 충분조건이다. ㄴ. B: 인간은 이익 관심을 갖고 있는 도덕적 행위의 주체이다. ㄷ. C: 동물 보호는 인간의 도덕적 실천 과제로 성립 가능하다. ㄹ. D: 인간 간의 의무를 넘어선 새로운 도덕 원리가 요청된다.

① ㄱ, ㄴ            ② ㄴ, ㄷ            ③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ         ⑤ ㄱ, ㄷ, ㄹ

정답 ③

2016학년도 6월 평가원 3번

10. 현대 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? [2점]

갑: 인종이나 성(性)을 근거로 하여 평등한 도덕적 지위를 부정하는 것이 그른 것처럼, 우리 종(種)의 구성원이 아니라는 것을 근거로 하여 평등한 도덕적 지위를 부정하는 것은 옳지 않다. 고통과 쾌락의 감수 능력이 이익 관심을 갖는 전제조건이다.

을: 모든 생명은 ‘목적론적 삶의 중심’에 서 있기 때문에 자기 고유의 선(善)을 가지고 있다고 할 수 있다. 그래서 모든 생명은 변화하는 환경에 성공적으로 적응하여 자신의 생존을 유지하고, 종(種)을 재생산하려는 경향성을 갖는다.

① 갑은 도덕 공동체의 범위를 생태계까지 확대해야 한다고 본다.

② 갑은 고통을 느낄 수 있는 동물을 도덕적 고려의 대상으로 본다.

③ 을은 자연의 모든 존재는 그 자체로 존중의 대상이라고 본다.

④ 을은 생명을 인간의 선한 목적을 위한 도구적 대상으로 본다.

⑤ 갑, 을은 인간이 자연 전체에 대한 직접적 의무를 가진다고 본다.

정답 ②

2014학년도 6월 평가원 16번

11. 갑, 을의 관점에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]

갑: 인간은 자연을 고려해야 하는 간접적 의무를 갖는다. 인간이 자연을 파괴하는 행위는 인간의 동정심에 좋지 않은 영향을 미치기 때문이다.

을: 고통과 쾌락의 감수 능력이 자신의 이익에 대한 관심을 갖는 전제 조건이 된다. 따라서 단지 종(種)이 다르다는 이유로 차별하는 것은 도덕적으로 잘못된 것이다.

① 갑은 인간을 위해 생태계를 고려할 의무가 있다고 본다.

② 갑은 자연보호가 인간의 도덕성 완성에 기여한다고 본다.

③ 을은 인간과 동물의 이익을 동등하게 고려해야 한다고 본다.

④ 을은 모든 생명체는 내재적 가치를 지니고 있다고 본다.

⑤ 갑, 을은 인간이 도덕적 가치를 지닌 존재라고 본다.

정답 ④

2015학년도 수능 14번

12. (가)의 갑, 을, 병의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가)	갑: 단지 호모 사피엔스인지의 여부를 기준으로 도덕적 고려 대상을 결정하는 것은 종 차별주의적 발상이다. 쾌고 감수 능력은 우리가 어떤 존재를 도덕적으로 고려할지 여부를 판가름하는 유일한 경계이다. 을: 인간만이 생각하고 반성할 수 있는 존재이다. 따라서 자연 전체를 조망할 수 있는 인간은 자신의 이익 관심을 초월한 새로운 의무, 즉 지구의 모든 존재에 대한 의무를 자신에게 부과한다. 병: 우리는 인간 외에는 의무를 질 능력이 있는 다른 존재를 알지 못한다. 인간은 다른 존재와 관련한 자기의 의무를 이들 존재에 대한 의무로 혼동해서는 안 된다.
(나)

		<보기>
	ㄱ. A: 이성이 없지만 감각을 지닌 존재도 도덕적 지위를 갖는다. ㄴ. B: 인간만의 이익 관심을 넘어선 탈인간 중심주의가 요청된다. ㄷ. C: 인간은 인간 자신에 대해서만 직접적인 의무를 지닌다. ㄹ. D: 식물은 내재적 가치가 아닌 수단적 가치를 지닌 존재이다.

① ㄱ, ㄴ            ② ㄱ, ㄹ            ③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ         ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ③

2015학년도 9월 평가원 11번

13. (가), (나) 사상의 자연관에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? [2점]

(가) 하늘과 땅은 사랑을 모르므로[不仁] 인간을 포함한 만물을 짚으로 만든 개처럼 취급한다. 성인(聖人)도 사랑을 모르므로 백성을 짚으로 만든 개처럼 취급한다.

(나) 하늘이 사람에게 명령한 것을 본성[性]이라 하고, 본성을 따르는 것을 도(道)라 하며, 이 도를 닦아 나가는 것을 교화[敎]라고 한다.

① (가)는 인간과 하늘을 상호 독립된 존재로 이해해야 한다고 본다.

② (나)는 자연을 필연적 질서가 지배하는 기계적인 존재로 본다.

③ (가)는 (나)와 달리 자연이 목적론적 체계로 구성된다고 본다.

④ (나)는 (가)와 달리 하늘이 인(仁)과 같은 덕의 근원이라고 본다.

⑤ (가), (나)는 연기적(緣起的) 관점에서 자연을 이해해야 한다고 본다.

정답 ④

2015학년도 6월 평가원 6번

14. 갑, 을, 병 사상가들의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

갑: 식물은 동물을 위해 동물은 인간을 위해 존재한다. 자연은 목적이 없거나 헛된 일을 하지 않는다. 자연은 이성적 존재인 인간을 위해 모든 동물을 만들었다.

을: 살아 있는 모든 것은 자신의 고유한 방식으로 자신의 목적을 추구한다. 자기 보존과 행복을 위해 움직인다는 점에서 모든 생명체는 동등하다.

병: 대지는 단순한 토양이 아니며, 식물, 동물과 서로 연결되어 흐르는 에너지의 원천이다. 이러한 생명 공동체는 통합성과 안정성, 아름다움을 보전하려고 한다.

		<보기>
	ㄱ. 갑은 을과 달리 기계론적 자연관을 바탕으로 생명을 이해한다. ㄴ. 갑은 병과 달리 인간 중심주의적 관점에서 자연을 바라본다. ㄷ. 병은 을과 달리 윤리적 고려의 대상을 무생물에게까지 확대한다. ㄹ. 갑, 을, 병은 자연의 모든 존재가 도덕적 가치를 지닌다고 본다.

① ㄱ, ㄷ            ② ㄱ, ㄹ            ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ         ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ③

2014학년도 수능 11번

15. (가)의 갑, 을, 병의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가)	갑: 동물을 잔인하게 다루는 것은 인간의 자기 자신에 대한 의무와 배치된다. 왜냐하면 이는 인간의 도덕성을 실현하는 데 방해가 되기 때문이다. 을: 고통이나 쾌락을 느낄 수 있는 능력은 한 존재자가 이익관심을 갖는다고 말할 수 있기 위한 필요충분조건이다. 병: 인간은 자기가 도울 수 있는 모든 생명체를 도와주고 어떤 생명체에도 해를 끼치지 않을 때만 진정으로 윤리적이다.
(나)

		<보기>
	ㄱ. A: 동물 학대 금지는 간접적으로만 인간의 의무에 속한다. ㄴ. B: 인간과 동물을 도덕적 관점에서 동등하게 고려해야 한다. ㄷ. C: 식물은 내재적 가치를 지니므로 도덕적 존중의 대상이다. ㄹ. D: 인간은 도덕적으로 존중받을 만한 가치 있는 존재이다.

① ㄱ, ㄷ            ② ㄴ, ㄹ            ③ ㄱ, ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ         ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ④

2015학년도 수능 20번

16. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 ㉠∼㉤ 중 옳지 않은 것은? [2점]

① ㉠	② ㉡	③ ㉢	④ ㉣	⑤ ㉤

정답 ④