실전 모의고사 1회

1. (가)~(다)의 윤리학에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [2점]

(가) 도덕 문제의 해결에 초점을 두기보다는 도덕적 언어의 분석에 주력한다.

(나) 도덕 원리에 대한 이론적 분석과 정당화를 다루어 윤리적 행위의 기준을 제공한다.

(다) 다양한 도덕 이론을 환경, 생명, 정보 등의 분야에서 발생하는 도덕 문제에 적용하여 해결책을 모색한다.

① (가)는 도덕적 개념의 의미를 명료화하려 한다.

② (가)는 윤리적 논의를 명확히 하는 데 도움을 준다.

③ (나)는 현실의 윤리적 문제 해결을 위한 토대를 제공한다.

④ (다)는 의학, 과학 등 관련 학문과의 협력을 필요로 한다.

⑤ (다)는 도덕 현상의 객관적 서술을 윤리학의 본질로 본다.

정답 ⑤

2. 그림의 대화에서 병의 질문에 대한 답변으로 가장 적절한 것은? [3점]

① 우리 민족 최대의 역사적 의무이니까.

② 손상된 민족의 자긍심을 되찾아야 하니까.

③ 우리는 역사와 전통이 같은 한 핏줄이니까.

④ 분단보다 통일이 우리에게 더 큰 이익을 주니까.

⑤ 남북 간의 이질화를 막고 동질성을 회복해야 하니까.

정답 ④

3. (가)의 입장을 (나)의 그림으로 나타내고자 할 때, A, B에 들어갈 옳은 질문을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

(가) 여성은 자신의 몸 안에서 일어나는 일에 대해 선택할 권리가 있다. 그리고 그 권리는 태아의 생명에 대한 권리보다 우선한다.

(나)

		보 기
ㄱ. A: 모든 낙태는 법률로 엄격하게 금지해야 하는가? ㄴ. A: 임신부는 자신의 신체에 대한 권리를 가지는가? ㄷ. B: 임신부는 출산 여부를 자율적으로 선택할 수 있는가? ㄹ. B: 어떠한 경우에도 태아의 생명은 보호되어야만 하는가?

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ②

4. 다음 대화의 ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]

갑: 뇌사자의 장기를 가족들이 기증하는 것은 옳지 않아. 어떠한 경우에도 인간을 수단으로 취급해서는 안 돼.

을: 장기 이식만을 기다리고 있는 환자들과 그 가족들의 고통을 생각해 봐. 한 사람의 장기 기증으로 인해 다른 사람들의 고통을 줄일 수 있어. 따라서

㉠

① 뇌사자의 생명권은 어떤 상황에서도 보장해야 돼.

② 개인의 신체는 사회적 합의의 대상이 될 수 없어.

③ 많은 사람에게 이익을 준다면 장기 이식을 허용해야 해.

④ 인간은 어떠한 경우에도 타인의 죽음을 결정할 수 없어.

⑤ 생명 연장을 위한 장기 기증일지라도 허용해서는 안 돼.

정답 ③

5. 갑, 을 모두가 긍정의 대답을 할 수 있는 질문으로 가장 적절한 것은? [2점]

갑: 음(陰)은 부드러움, 차가움 등의 성질을 가지는 반면, 양(陽)은 강함, 따스함 등의 성질을 가진다. 하지만 음이 없는 양도, 양이 없는 음도 존재할 수 없다. 남녀가 존재하는 원리도 이와 같다.

을: 남녀는 신체적 차이가 있지만 동등하게 경제 활동에 참여하고 이에 걸맞은 대우를 받아야 한다. 즉 고용과 임금에서 동등한 권리와 기회를 가져야 한다는 것이다. 이를 위해 민주적인 남녀평등 의식과 제도를 확립해야 한다.

① 가정 안에서 남녀의 일과 책임이 고정되어 있는가?

② 남녀는 서로 다름을 바탕으로 한 대등한 관계인가?

③ 남성은 여성보다 사회적 기여를 위해 힘써야 하는가?

④ 여성은 남성에게 의존해야만 안정된 생활이 가능한가?

⑤ 시대나 상황에 상관없이 남녀의 역할이 구분되어 있는가?

정답 ②

6. 그림은 어느 학생의 필기 내용이다. ㉠~㉤ 중 옳지 않은 것은? [2점]

① ㉠ ② ㉡ ③ ㉢ ④ ㉣ ⑤ ㉤

정답 ⑤

7. 그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. ㉠~㉣ 중 옳은 것만으로 묶인 것은? [2점]

① ㉠, ㉡	② ㉠, ㉢	③ ㉡, ㉢

④ ㉡, ㉣	⑤ ㉢, ㉣

정답 ③

8. 퍼즐의 세로 열쇠 (B)에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

가로 열쇠

(A): 범죄자의 생명을 박탈하는 형벌 제도

(C): 정성껏 음식을 바치며 돌아가신 조상을 추모하는 의식

(D): ‘아침에 도(道)를 들으면 저녁에 죽어도 좋다.’고 강조한 고대 유가 사상가

(E): 대량의 정보를 다수에게 전달하는 수단 (대중 ◯◯)

세로 열쇠

(B): △△△△

① 천륜(天倫)을 바탕으로 한 계약적 관계이다.

② 신의(信義)를 바탕으로 한 선택적 관계이다.

③ 수직적이면서도 수평적인 관계의 성격을 지닌다.

④ 가족 내의 인간관계 중 가장 먼저 형성된 관계이다.

⑤ 낯선 두 사람이 만나 서로 존중하고 보완하는 관계이다.

정답 ③

9. 다음 대화의 ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]

갑: 과학자의 연구가 사회적으로 부정적인 결과를 낳았다 하더라도 그것은 이용한 사람들의 잘못이지 과학자의 책임은 아니라고 생각합니다. 과학자는 자연을 탐구하여 법칙을 발견하는 사람일 뿐, 그들의 연구 결과가 사회에 어떤 영향을 미칠지는 고려할 필요가 없습니다.

을: 과학 기술은 인간의 삶에 위험을 초래할 수도 있기 때문에 과학자는 과학 기술을 연구할 때 사회적 책임을 염두에 두어야 합니다. 저는 당신이

㉠

고 생각합니다.

① 과학 기술의 가치 중립성을 간과하고 있다

② 현실적으로 과학 기술이 유용하다는 것을 무시하고 있다

③ 연구 결과에 대한 과학자의 도덕적 책임을 경시하고 있다

④ 과학 기술이 사회적 합의 하에 연구되어야 함을 강조하고 있다

⑤ 과학자들도 연구 결과에 대해 반성적으로 성찰해야 함을 강조하고 있다

정답 ③

10. 그림은 ‘과학 탐구와 윤리’에 대한 수업 장면이다. 학생들이 모두 옳은 답변을 했다고 볼 때, ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [2점]

① 과학 기술 혐오주의가 확산될 때 나타날 문제점

② 과학자의 연구 윤리를 강조할 때 나타날 문제점

③ 과학 기술이 종교의 영향을 받을 때 나타날 문제점

④ 과학 기술에 대한 반성적 성찰이 부족할 때의 문제점

⑤ 과학자의 사회적 책임을 지나치게 강조할 때의 문제점

정답 ④
11. 다음을 주장한 사상가의 관점에 해당하는 것에만 모두 ‘∨’를 표시한 학생은? [3점]

▪집단 간의 관계는 도덕적이기보다는 지극히 정치적이다. 따라서 개인이 도덕적이라고 할지라도 그 개인이 속한 집단은 비도덕적일 수 있다.

▪도덕적 요소들에 부합될 수 있는 강제력을 사용함으로써 갈등의 악순환에 빠져 있는 사회를 구원할 수 있다.

학생 관점	갑	을	병	정	무
개인의 도덕성과 사회의 도덕성은 서로 영향을 미치지 않는다.	∨			∨	∨
개인의 도덕성과 집단의 이기적 요구 사이에는 갈등이 존재한다.		∨		∨	∨
개인의 도덕성을 발휘하는 것만으로도 사회 정의를 실현할 수 있다.	∨		∨		∨
정의를 실현하기 위한 물리적 강제력은 도덕성의 통제를 받는 것이 필요하다.		∨	∨	∨

① 갑 ② 을 ③ 병 ④ 정 ⑤ 무

정답 ②

12. 갑, 을, 병 사상가들의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

갑: 어떤 동물들의 행위가 인간의 행위와 유사하고 동일한 원리로부터 나왔다면 우리는 인간에 대한 의무를 기르기 위해 동물들에 대해서도 의무를 가져야 한다.

을: 쾌락과 고통을 느낄 수 있는 능력은 다른 존재들의 이익에 관심을 가질지의 여부를 판가름하는, 우리가 옹호할 수 있는 유일한 경계가 되는 것이다.

병: 생명을 유지하고 고양시키는 것을 선으로, 생명을 파괴하고 억압하는 것을 악으로 여기는 것, 이것이야말로 도덕의 절대적이고 기본적인 원리이다.

		보 기
ㄱ. 갑은 을과 달리 동물에 대한 인간의 직접적 의무를 강조한다. ㄴ. 갑은 병과 달리 인간 생명의 내재적 가치를 인정한다. ㄷ. 을, 병은 고통을 느끼는 생명체의 도덕적 지위를 인정한다. ㄹ. 갑, 을, 병은 동물을 도덕적으로 배려해야 할 존재로 본다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄷ, ㄹ	③ ㄱ, ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ②

13. (가)의 관점을 가진 사람이 (나)의 질문에 모두 옳게 대답한 것은? [2점]

(가) 사법적 형벌은 결코 수단으로서 가해질 수는 없고, 항상 오직 그가 범죄를 저질렀기 때문에 가해지지 않으면 안 된다. 그리고 형벌은 서로 다른 양쪽에서 어느 한쪽으로 더 기울지 않는 평등성의 원리에 따라 행해져야 한다. 즉 누구라도 아무런 잘못이 없는 타인에게 해악을 끼치면 반드시 그에 대응하는 해악을 당해야 한다.

(나) 질문 1: 죄가 없는 사람을 살해한 범죄자에게 사형을 언도해야 하는가?

질문 2: 그렇게 생각하는 이유는 무엇인가?

	질문 1	질문 2
①	예	사람들에게 경각심을 주어야 하니까.
②	예	사회적인 선(善)을 증진시켜야 하니까.
③	예	지은 죄에 상응하는 벌을 받아야 하니까.
④	아니요	사람을 수단으로 대우하면 안 되니까.
⑤	아니요	그를 교화시키는 것이 더 바람직하니까.

정답 ③

14. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [2점]

갑: 신은 여러 가지 삶의 방식들을 구분해 놓음으로써 각 개인이 해야 할 일을 정해 두었다. 인간은 구원을 예정해 놓은 신의 부르심[召命]에 응답해야 한다.

을: 한 사람의 몸도 여러 장인들이 만든 것을 필요로 하는데, 만약 자신이 스스로 만든 것만 사용한다면 이는 사람들을 지치게 만드는 것이다. 어떤 사람은 마음을 쓰고 어떤 사람은 힘을 쓴다.

① 갑은 직업을 통한 부의 축적을 죄악으로 본다.

② 갑은 직업을 원죄에 대한 속죄의 수단으로만 본다.

③ 을은 정신노동과 육체노동의 구분이 필요하다고 본다.

④ 을은 사회 구성원 간의 역할 교환이 필수적이라고 본다.

⑤ 갑, 을은 각자가 직업을 자유롭게 선택해야 한다고 본다.

정답 ③

15. 다음을 주장한 사상가가 지지할 입장을 <보기>에서 고른 것은? [2점]

자유 경제 체제에서 기업은 게임의 규칙을 준수하는 한에서 오로지 기업 이익의 극대화를 추구한다. 이를 위해 기업은 자원을 활용하고 속임수나 기만행위 없이 공개적이고 자유로운 경쟁에 전념해야 한다.

		보 기
ㄱ. 기업은 공공선의 증진을 목적으로 삼아야 한다. ㄴ. 기업은 법의 테두리 안에서 이윤을 추구해야 한다. ㄷ. 기업에 이윤 극대화 외의 사회적 책임을 요구할 수 없다. ㄹ. 기업은 이윤의 사회적 환원을 적극적으로 모색해야 한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ③

16. 갑, 을 사상가의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점

갑: 자신의 노동으로 얻은 재화는 전적으로 자신의 것이므로 근로 소득에 대한 과세는 강제 노동과 다름없다. 바람직한 사회는 자신의 힘으로 얻어 냈거나 양도받은 재화의 소유권을 최대한 보장하는 사회이다.

을: 태어나면서부터 혜택을 받은 사람은 단지 재능이 많다는 이유만으로 이득을 얻어서는 안 된다. 그는 자신을 훈련하고 교육하는 데 들어간 비용을 갚고, 가진 재능을 이용해 그러한 행운을 얻지 못한 사람들을 도와야 한다.

① 갑은 사회적 약자를 우선적으로 배려할 것을 강조한다.

② 갑은 필요에 따른 분배로 사회적 형평성을 구현하고자 한다.

③ 을은 재화의 분배를 전적으로 국가가 맡아야 한다고 본다.

④ 을은 산술적 균등 분배를 통해 사회 정의를 실현하고자 한다.

⑤ 갑에 비해 을은 소득 재분배의 필요성을 강조한다.

정답 ⑤

17. 그림의 강연자가 지지할 주장으로 옳지 않은 것은? [2점]

① 글로벌 위험에 대한 예방의 중요성이 증대되고 있다.

② 글로벌 위험은 인류 전체를 광범위하게 위협하고 있다.

③ 글로벌 위험은 세계 시민주의의 근거를 약화시키고 있다.

④ 글로벌 위험은 인류 공존을 위한 노력을 필요성을 자각시키고 있다.

⑤ 글로벌 위기의 대응 원칙은 이익의 최대화가 아닌 위험의 최소화이다.

정답 ③

18. 갑, 을의 입장에 대한 적절한 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

갑: 용광로에 들어간 여러 광석은 녹고 섞여 하나의 덩어리로 새롭게 탄생합니다. 이처럼 다양한 문화를 한데 녹여 새로운 문화를 탄생시킬 수 있습니다.

을: 하나의 샐러드 그릇에 여러 재료를 담더라도 각 재료 고유의 특성은 살아 있습니다. 이처럼 다양한 문화가 각각의 정체성을 유지하면서 함께한다면 사회 통합을 이룰 수 있습니다.

		보 기
ㄱ. 갑은 다양한 문화가 하나로 용해되는 상태를 추구한다. ㄴ. 을은 서로 다른 문화 사이의 우열을 가리지 않는다. ㄷ. 갑은 을보다 성격이 다른 문화들의 공존을 지향한다. ㄹ. 갑, 을은 비주류 문화를 주류 문화에 편입시켜야 한다고 본다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄴ, ㄷ	③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ	⑤ ㄱ, ㄷ, ㄹ

정답 ①

19. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

		보 기
ㄱ. 갑은 국제 관계가 이익 추구의 필연성에 의해 규정된다고 본다. ㄴ. 을은 국제 관계에서 국제법이 합의되고 준수될 수 있다고 본다. ㄷ. 갑은 국가 간의 자발적 협력 가능성을 인정하고, 을은 부정한다. ㄹ. 갑, 을은 힘의 논리에 의해 국제 분쟁을 억지하고자 한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ①

20. 다음 입장에서 지지할 수 있는 견해로 가장 적절한 것은? [2점]

자기 가족의 기본적인 욕구를 충족하고도 남는 소득이 있는 사람들은 삶에 필수적인 음식과 보금자리를 얻는 데 어려움을 겪는 지구촌의 사람들에게 적어도 소득의 1%를 나누어 주어야 한다. 그렇게 하지 않는 사람들은 전 지구적인 의무를 이행하지 않는 것이며 도덕적으로 잘못된 일을 행하는 것이다.

① 우리는 자신과 가까운 이웃들을 먼저 도와주어야 한다.

② 세계적 빈곤은 국가적 차원의 원조로만 해결 가능하다.

③ 세계의 극빈자들에 대한 원조는 반드시 이루어져야 한다.

④ 사회 지도층에 속하는 사람들만 해외 원조에 참여해야 한다.

⑤ 우리가 번 돈은 우리의 것이며 우리 마음대로 쓸 권리가 있다.

정답 ③