미래엔 한문Ⅰ_ 교과서 단원별 본문(풀이)과 어휘

01 한자와의 만남

학습 내용
한자의 3요소 모양[形], 소리[音], 뜻[義] 한자의 부수(部首) 한자의 형태에서 공통되는 글자의 한 부분으로, 자전(字典)에서 한자를 찾기 쉽도록 만든 것. 한자의 짜임 원리 · 상형(象形): 사물의 모양을 본떠서 그림으로 나타내는 방법. □ 羽(우) 깃, 禾(화) 벼, 斤(근) 도끼, 矢(시) 화살, 象(상) 코끼리 · 지사(指事): 추상적인 생각이나 뜻을 점이나 선으로 나타내는 방법. □ 一(일) 한, 上(상) 위, 下(하) 아래, 本(본) 뿌리, 末(말) 끝 · 회의(會意): 이미 만들어진 글자의 뜻과 뜻을 합하여 새로운 뜻을 나타내는 방법. □ 尖(첨) 뾰족하다, 畓(답) 논, 竝(병) 나란하다, 牧(목) 기르다, 析(석) 쪼개다 · 형성(形聲): 이미 만들어진 글자의 뜻과 음을 합하여 새로운 뜻을 나타내는 방법. □ 訂(정) 바로잡다, 誌(지) 기록하다, 蒼(창) 푸르다, 珠(주) 붉다, 洪(홍) 넓다 한자의 발생과 변천 · 갑골문(甲骨文): 은(殷)나라 왕들이 점친 내용을 거북의 껍질이나 짐승의 뼈에 칼로 새겨 놓은 글자. 필체가 가늘고 긺. · 금문(金文): 청동으로 만든 종(鐘)이나 솥에 주조(鑄造)하거나 조각해 놓은 글자. 자획이 넓고 굵음. · 전서(篆書): 대전(大篆): 전국 시대에 각 제후국에서 통행한 자체. 구조가 복잡하고 중첩된 것이 많아 쓰기가 불편함. 소전(小篆): 진시황의 전국 통일 후 이사(李斯)가 대전을 토대로 간략하게 변형하여 만든 통일 자형. 한나라 때까지 국가의 표준 서체로 쓰였음. · 예서(隸書): 진(秦)나라 말기부터 삼국 시대까지 사용된 자체로, 전서를 대폭 간략화하여 쓰기 편하도록 만든 자체. 가로가 길고 세로가 짧은 장방형(長方形)의 형태. · 해서(楷書): 한(漢)나라 말기에 출현하여 지금까지 통용되는 자체. 한자의 필순 · 위에서 아래로 쓴다. □ 三 삼 · 왼쪽에서 오른쪽으로 쓴다. □ 川 천 · 삐침과 파임이 만나면 삐침을 먼저 쓴다. □ 人 인 · 가로획과 세로획이 만나면 가로획을 먼저 쓴다. □ 十 십 · 안쪽과 바깥쪽이 있을 때에는 바깥쪽을 먼저 쓴다. □ 國 국 · 꿰뚫는 획은 나중에 쓴다. □ 中 중 · 좌우의 모양이 같을 때에는 가운데를 먼저 쓴다. □ 小 소 · 받침은 나중에 쓴다. □ 近 근 · 오른쪽 위의 점은 나중에 찍는다. □ 犬 견
신출 한자
象 (상) 코끼리	豚 (돈) 돼지	蝶 (접) 나비	零 (령) 떨어지다	雷 (뢰) 우레
霧 (무) 안개	震 (진) 벼락	侯 (후) 제후	挑 (도) 돋우다	池 (지) 못
被 (피) 입다	懼 (구) 두려워하다	郭 (곽) 성곽	羽 (우) 깃	禾 (화) 벼
斤 (근) 도끼	矢 (시) 화살	尖 (첨) 뾰족하다	畓 (답) 논	竝 (병) 나란하다
牧 (목) 기르다	析 (석) 쪼개다	訂 (정) 바로잡다	誌 (지) 기록하다	倉 (창) 곳집
蒼 (창) 푸르다	珠 (주) 구슬	洪 (홍) 넓다	龜 (구/귀) 거북	僅 (근) 겨우
屢 (루) 여러	徐 (서) 천천히

02 배움의 즐거움

본문
學而時習之, 不亦說乎? 自強不息. 發憤忘食. 手不釋卷. 螢雪之功. 不恥下問. 博學審問.		·배우고 때때로 그것을 익히면 또한 기쁘지 않은가? ·스스로 힘써 쉬지 않음. → 잠시도 쉬지 않고 학문에 힘씀. ·분을 내어 먹는 것을 잊음. → 모르는 것이 있으면 분발하여 매우 노력함. ·손에서 책을 놓지 않음. → 항상 책을 가까이하고 읽음. ·반딧불이와 눈의 공로. → 어려운 가운데서도 학문에 힘써 성공함. ·아랫사람에게 묻는 것을 부끄러워하지 않음. ·널리 배우고 자세하게 물음.
다다익선 어휘
·忌避(기피): 꺼리거나 싫어하여 피함. ·後悔(후회): 이전의 잘못을 깨치고 뉘우침. ·煩惱(번뇌): 마음이 시달려서 괴로워함. ·憤慨(분개): 몹시 분하게 여김. ·慰問(위문): 위로하기 위해 문안하거나 방문함. ·閱覽(열람): 책이나 문서 등을 훑어보거나 조사하면서 봄. ·閏年(윤년): 윤달이나 윤일이 든 해. ·辨證(변증): 변론으로써 증명함. ·論辯(논변): 사리를 밝혀 옳고 그름을 따짐. ·覺悟(각오): 앞으로 해야 할 일이나 겪을 일에 대한 마음의 준비. ·努力(노력): 목적을 이루기 위해 몸과 마음을 다하여 애를 씀. ·沒頭(몰두): 어떤 일에 온 정신을 다 기울여 열중함. ·實踐(실천): 생각한 바를 실제로 행함.
금상첨화 어휘
·衣冠(의관): 남자의 웃옷과 갓. ·整齊(정제): 정돈하여 가지런히 함. ·暗誦(암송): (글을) 보지 않고 입으로 욈. ·就寢(취침): 잠자리에 들어 잠을 잠.
신출 한자
息 (식) 쉬다	憤 (분) 분하다		釋 (석) 풀다	螢 (형) 반딧불이	恥 (치) 부끄럽다
博 (박) 넓다	審 (심) 살피다, 자세하다		庸 (용) 평범하다, 떳떳하다	愼 (신) 삼가다	辨 (변) 분별하다
篤 (독) 도탑다	忌 (기) 꺼리다		避 (피) 피하다	悔 (회) 뉘우치다	惱 (뇌) 번뇌하다
煩 (번) 괴롭다	慨 (개) 슬퍼하다		慰 (위) 위로하다	閱 (열) 보다	覽 (람) 보다
閏 (윤) 윤달	辯 (변) 말 잘하다		覺 (각) 깨닫다	努 (노) 힘쓰다	沒 (몰) 빠지다
踐 (천) 밟다	冠 (관) 갓		整 (정) 가지런하다	齊 (제) 가지런하다	誦 (송) 외다
寢 (침) 잠자다

03 나를 알아주는 친구

본문
伯牙絶絃. 管鮑之交. 金蘭之契. 肝膽相照. 君子之交, 淡若水. 貧賤之交, 不可忘.		·백아가 (거문고) 줄을 끊음. → 마음이 통하는 절친한 벗의 죽음을 슬퍼함. ·관중과 포숙의 사귐. → 우정이 아주 돈독한 친구 관계. ·쇠와 난초의 맺음. → 매우 두터운 우정. ·간과 쓸개를 서로 비춤. → 속마음을 터놓고 가까이 지내는 친구 사이의 우정. ·군자의 사귐은 담백하기가 물과 같다. ·가난하고 신분이 낮을 때의 사귐은 잊어서는 안 된다.
다다익선 어휘
·糾明(규명): 어떤 사실을 자세히 따져서 밝힘. ·紀綱(기강): 규율과 법도. ·絹麻(견마): 비단과 같은 광택을 내는 삼의 실. ·維持(유지): 그대로 보존하거나 변함없이 계속하여 지탱함. ·綿布(면포): 솜으로 짠 천. ·貧富(빈부): 가난함과 부유함. ·美醜(미추): 아름다움과 추함. ·臟器(장기): 내장의 여러 기관. ·胃炎(위염): 위 점막에 생기는 염증성 질환. ·肺活量(폐활량): 허파 속에 최대한도로 공기를 빨아들여 다시 배출하는 공기의 양. ·頭腦(두뇌): (1) 머리뼈 안의 부분. (2) 사물을 판단하는 슬기. ·大腸(대장): 큰창자(소화 기관의 하나).
금상첨화 어휘
·富裕(부유): (재물이) 넉넉함. ·梅花(매화): 매화꽃. ·異邦(이방): (인정, 풍속이) 다른 남의 나라. ·凝縮(응축): (1) 한데 엉겨 굳어서 줄어듦. (2) 어느 한곳에 집중되어 쌓여 있음. ·淸心丸(청심환): 심경(心經)의 열을 푸는 환약. = 우황청심환. ·異域萬里(이역만리): 다른 나라의 아주 먼 곳. ·祭祀床(제사상): 제사 지낼 때 제물을 벌여 놓는 상.
신출 한자
伯 (백) 맏	牙 (아) 어금니		絃 (현) 줄	管 (관) 대롱	鮑 (포) 절인 물고기*
蘭 (란) 난초	契 (계) 맺다		肝 (간) 간	膽 (담) 쓸개*	照 (조) 비추다
淡 (담) 맑다	賤 (천) 천하다		仲 (중) 버금	糾 (규) 얽히다	紀 (기) 벼리
綱 (강) 벼리	絹 (견) 비단		麻 (마) 삼	維 (유) 벼리, 매다	綿 (면) 솜
醜 (추) 추하다	臟 (장) 오장		器 (기) 그릇	胃 (위) 밥통	肺 (폐) 허파
腦 (뇌) 뇌	腸 (장) 창자		裕 (유) 넉넉하다	梅 (매) 매화	邦 (방) 나라
凝 (응) 엉기다	縮 (축) 줄이다		丸 (환) 둥글다	域 (역) 지경	祀 (사) 제사
床 (상) 평상, 상

04 지혜가 쌓인 말

본문
烏飛梨落. 同價紅裳. 不燃之突, 煙不生. 積功成塔, 終亦不崩. 一日之狗, 不知畏虎. 我腹旣飽, 不察奴飢. 農夫餓死, 枕厥種子.		·까마귀 날자 배 떨어진다. → 아무 관계도 없는 일들이 우연히 동시에 일어나 남의 의심을 받게 됨. ·같은 값이면 다홍치마. → 같은 조건이면 보기 좋은 것을 골라 가짐. ·불을 때지 않은 굴뚝에서는 연기가 나지 않는다. → 원인이 없으면 결과가 있을 수 없음. ·공을 쌓아 이룬 탑은 끝내 (또한) 무너지지 않는다. → 정성을 다한 일은 그 결과가 헛되지 않음. ·하룻강아지 범 무서운 줄 모른다. → 자신의 주제를 모르고 철없이 함부로 덤빔. ·내 배가 이미 부르면 종의 배고픔을 살피지 않는다. → 자신의 처지가 나아지면 남의 어려움을 생각하지 않게 됨. ·농부는 굶어 죽더라도 그 씨앗을 베고 눕는다(죽는다). → (1) 어리석고 인색한 사람은 죽고 나면 재물이 소용없음을 모름. (2) 자신이 맡은 일에 최선을 다하는 투철한 의식을 지닌 사람.
다다익선 어휘
·桂皮(계피): 계수나무의 껍질. ·黃桃(황도): 속살이 노란 복숭아 품종. ·桑田(상전): 뽕나무 밭. ·核心(핵심): 사물의 가장 중심이 되는 부분. ·楊柳(양류): 버드나무. ·檀君(단군): 우리 민족의 시조로 받드는 태초의 임금. ·終局(종국): 일의 마지막. ·臨終(임종): 죽음을 맞이함. ·崩壞(붕괴): 무너지고 깨어짐. ·燃燒(연소): 불이 붙어 탐. ·隱蔽(은폐): 덮어 감추거나 가리어 숨김. ·旋回(선회): 둘레를 빙글빙글 돎.
금상첨화 어휘
·社會相(사회상): 사회의 양상이나 실태. ·反映(반영): (1) 빛이 반사하여 비침. (2) 다른 것에 영향을 받아 어떤 현상이 나타남. ·比較(비교): (사물의 유사점, 차이점 등을) 견주어 봄. ·特徵(특징): (다른 것에 비하여) 특별히 눈에 뜨이는 점. ·豆腐(두부): 콩으로 만든 식품의 하나.
신출 한자
梨 (리) 배	裳 (상) 치마		燃 (연) 불타다	突 (돌) 갑자기, 굴뚝	積 (적) 쌓다
塔 (탑) 탑	崩 (붕) 무너지다		狗 (구) 개	畏 (외) 두렵다	腹 (복) 배
飽 (포) 배부르다	奴 (노) 종		飢 (기) 주리다	餓 (아) 주리다	枕 (침) 베개
厥 (궐) 그	桂 (계) 계수나무		桃 (도) 복숭아	桑 (상) 뽕나무	核 (핵) 씨
楊 (양) 버들	檀 (단) 박달나무		局 (국) 판	臨 (림) 임하다	壞 (괴) 무너지다
燒 (소) 불사르다	隱 (은) 숨다		蔽 (폐) 가리다	旋 (선) 돌다	社 (사) 모이다
映 (영) 비치다	較 (교) 견주다		徵 (징) 부르다, 징표	腐 (부) 썩다

05  짧은 말, 깊은 울림

본문
富潤屋, 德潤身. 滿招損, 謙受益. 有志者, 事竟成也. 時者, 難得而易失也. 以責人之心, 責己, 恕己之心, 恕人. 太山, 不讓土壤, 故, 能成其大, 河海, 不擇細流, 故, 能就其深.			·부유함은 덕을 윤택하게 하고, 덕은 몸을 윤택하게 한다. ·교만은 손해를 부르고, 겸손은 이익을 받는다. ·뜻이 있는 사람은 일을 마침내 이룬다. ·때라는 것은 얻기는 어려우나 잃기는 쉽다. ·남을 꾸짖는 마음으로 자기를 꾸짖고, 자기를 용서하는 마음으로 남을 용서하라. ·태산은 (적은) 흙을 사양하지 않으므로 그 거대함을 이룰 수 있고, 황하와 바다는 작은 물줄기를 가리지 않으므로 그 깊음을 이룰 수 있다.
다다익선 어휘
·拍手(박수): 두 손뼉을 마주 침. ·把守(파수): 경계하여 지킴. ·抄錄(초록): 필요한 부분만을 뽑아서 적음. ·支拂(지불): 돈을 내어 줌. 또는 값을 치름. ·携帶(휴대): 손에 들거나 몸에 지니고 다님. ·包攝(포섭): 상대편을 자기편으로 감싸 끌어들임. ·貿易(무역): 무역나라와 나라 사이에 물품을 매매하는 일. ·簡易(간이): 간단하고 편리함. ·編者(편자): 책을 편찬하거나 편집한 사람. ·譯者(역자): 글을 번역한 사람. ·昔者(석자): 옛적. 세월이 지난 오래전 때. ·潤澤(윤택): (1) 광택에 윤기가 있음. (2) 살림이 풍부함. ·曉晨(효신): 새벽. 먼동이 트려 할 무렵.
금상첨화 어휘
·湯王(탕왕): 중국 고대 은(殷)나라의 초대 왕. ·盤(반): 소반, 예반, 쟁반 등의 그릇을 통틀어 이르는 말. ·刷新(쇄신): 나쁜 폐단이나 묵은 것을 버리고 새롭게 함. ·警戒(경계): (1) 조심하여 단속함. (2) (옳지 않은 일을 하지 않도록) 타일러서 주의하게 함. ·輕擧妄動(경거망동): 경솔하여 생각 없이 망령되게 행동함.
신출 한자
潤 (윤) 윤택하다	損 (손) 덜다	謙 (겸) 겸손하다		竟 (경) 마침내	恕 (서) 용서하다
壤 (양) 흙	擇 (택) 가리다	拍 (박) 치다		把 (파) 잡다	抄 (초) 뽑다
錄 (록) 기록하다	拂 (불) 떨치다, 치르다	携 (휴) 끌다		帶 (대) 띠	攝 (섭) 다스리다
包 (포) 싸다	貿 (무) 바꾸다	簡 (간) 대쪽, 간략하다		編 (편) 엮다	譯 (역) 번역하다
澤 (택) 못, 윤택하다	曉 (효) 새벽	晨 (신) 새벽		苟 (구) 진실로	湯 (탕) 끓이다
盤 (반) 소반	銘 (명) 새기다	刷 (쇄) 인쇄하다, 없애다		警 (경) 경계하다	戒 (계) 경계하다
妄 (망) 망령되다

06 용문에 오르다

본문
登龍門 河津, 一名龍門, 水險不通, 魚鼈之屬, 莫能上. 江海大魚, 薄集龍門下數千, 不得上, 上則爲龍也. 壓卷. 白眉. 背水陣. 破天荒.		용문에 오름. 하진은 일명 용문이라고 하니 물이 험해서 통하지 못하여 물고기나 자라의 무리도 올라갈 수가 없다. 강과 바다의 큰 물고기가 용문 아래에 모여든 것이 수천 마리였으나 올라갈 수 없었고 올라가면 용이 되었다. ·책(답안지)을 (맨 위에서) 누름. → 가장 잘된 책이나 작품. ·흰 눈썹. → 여럿 가운데에서 가장 뛰어난 사람이나 물건. ·물을 등지고 치는 진. → 더 이상 물러설 수 없는 막다른 곳에서 죽기를 각오하고 맞섬. ·천황을 깨뜨림. → 이전에 아무도 하지 못한 일을 처음으로 해냄.
다다익선 어휘
·丘陵(구릉): 언덕. 땅이 비탈지고 높은 곳. ·陶器(도기):붉은 진흙으로 만든 그릇. ·段階(단계): 일의 차례를 따라 나아가는 과정. ·障壁(장벽): 가리어 막은 벽. ·鶴翼陣(학익진): 학이 날개를 편 듯이 치는 진. ·陣營(진영): 군대가 진을 치고 있는 곳. ·陳列(진열): 여러 사람에게 보이기 위해 물건을 벌여 놓음. ·背泳(배영): 위를 향하여 누워 물장구를 치는 수영법. ·背叛(배반): 믿음과 의리를 저버리고 돌아섬. ·盲目(맹목): 눈이 멀어서 보지 못하는 눈. → 사리 분별을 못함. ·如反掌(여반장): 손바닥을 뒤집는 것과 같음. → 일이 매우 쉬움. ·月旦評(월단평): 매월 초하루의 평. → 사람에 대한 평.
금상첨화 어휘
·官僚(관료): 관리. ·初試(초시): 조선 시대에, 과거의 첫 시험. ·覆試(복시): 과거에서 초시에 합격한 사람이 보는 2차 시험. ·生員(생원): 조선 시대에, 소과(小科)인 생원과에 합격한 사람. ·資格(자격): (1) 일정한 신분이나 지위. (2) 일을 하는 데 필요한 조건이나 능력. ·高位級(고위급): 높은 지위에 해당하는 급(級).
신출 한자
龍 (룡) 용	津 (진) 나루*		險 (험) 험하다	鼈 (별) 자라*	屬 (속) 무리
薄 (박) 얇다, 모이다	壓 (압) 누르다		眉 (미) 눈썹	背 (배) 등, 등지다	陣 (진) 진 치다
荒 (황) 거칠다	陵 (릉) 언덕		丘 (구) 언덕	陶 (도) 질그릇	階 (계) 섬돌
段 (단) 층계	障 (장) 막다		壁 (벽) 벽	鶴 (학) 학	翼 (익) 날개
營 (영) 경영하다	陳 (진) 베풀다, 늘어놓다		泳 (영) 헤엄치다	叛 (반) 배반하다	盲 (맹) 눈멀다
掌 (장) 손바닥	旦 (단) 아침		評 (평) 평하다	僚 (료) 동료	覆 (복) 다시/ (부) 덮다, 엎다
員 (원) 인원	資 (자) 바탕		格 (격) 격식	級 (급) 등급

07 사슴이냐 말이냐

본문
指鹿爲馬. 趙高, 欲專秦權, 恐群臣不聽, 乃先設驗, 持鹿獻於二世曰: “馬也.” 二世笑曰: “丞相, 誤邪! 指鹿爲馬.” 問左右, 或默或言. 塞翁之馬. 畫蛇添足. 狐假虎威. 鷄鳴狗盜.		사슴을 가리켜 말이라고 함. 조고가 진나라 권력을 마음대로 하려 하였으나 여러 신하들이 듣지 않을까 두려워하여 이에 먼저 시험해 보고자 사슴을 가지고 이세에게 바치며 말하였다. “말입니다.” 이세가 웃으며 말하기를 “승상이 틀렸구나! 사슴을 가리켜 말이라고 하다니.”라고 하고 좌우의 신하에게 물으니 어떤 사람은 침묵하고 어떤 사람은 말하였다. ·변방 늙은이의 말. → 인생의 길흉화복은 변화가 많아 예측하기 어려움. ·뱀을 그리고 나서 발을 덧붙여 그림. → 쓸데없는 일을 덧붙여 하여 도리어 일을 그르침. ·여우가 호랑이의 위세를 빌림. → 남의 권세를 빌려 위세를 부림. ·닭의 울음소리를 잘 내는 사람과 개의 흉내를 잘 내는 좀도둑. → 남을 속이는 하찮은 재주. 또는 그런 재주를 가진 사람.
다다익선 어휘
·泥田鬪狗(이전투구): 자기의 이익을 위해 비열하게 다툼. ·濫獲(남획): 짐승이나 물고기를 마구 잡음. ·禽獸(금수): 날짐승과 길짐승. ·獵奇(엽기): 괴이한 일이나 사물에 흥미를 느끼고 찾아다님. ·斥邪(척사): 사악한 것을 물리침. ·有耶無耶(유야무야): 있는 듯 없는 듯 흐지부지함. ·相互(상호): 상대가 되는 이쪽과 저쪽 모두. ·宰相(재상): 임금을 도와 관원을 지휘하던 벼슬. ·卿相(경상): 육조 판서와 삼정승. ·禍福(화복): 재앙과 복. ·添削(첨삭): 일부를 보태거나 삭제하여 고침.
금상첨화 어휘
·軍旗(군기): 각 부대를 상징하는 기. ·軍隊(군대): 일정한 규율과 질서를 가지고 조직된 군인의 집단. ·統制(통제): 행위를 제한하거나 제약함. ·儀式(의식): 행사를 치르는 일정한 법식. ·家畜(가축): 집에서 기르는 짐승. ·祭具(제구): 제사에 쓰는 여러 가지 기구. ·鶴(학): 두루밋과의 새. = 두루미. ·鳳凰(봉황): 봉황.
신출 한자
鹿 (록) 사슴	趙 (조) 나라 이름*		專 (전) 오로지	秦 (진) 나라 이름*	恐 (공) 두렵다
群 (군) 무리	驗 (험) 시험		獻 (헌) 드리다	丞 (승) 정승*	邪 (사) 사악하다 (야) 어조사
默 (묵) 잠잠하다	塞 (새) 변방/(색) 막다		翁 (옹) 늙은이	蛇 (사) 뱀	添 (첨) 더하다
狐 (호) 여우*	盜 (도) 훔치다		泥 (니) 진흙	鬪 (투) 싸우다	獲 (획) 얻다
濫 (람) 넘치다	獸 (수) 짐승		禽 (금) 새	獵 (렵) 사냥하다	奇 (기) 기이하다
斥 (척) 물리치다	耶 (야) 어조사		互 (호) 서로	宰 (재) 재상	卿 (경) 벼슬
禍 (화) 재앙	削 (삭) 깎다		旗 (기) 기	隊 (대) 무리	制 (제) 짓다, 억제하다
儀 (의) 거동	畜 (축) 가축		具 (구) 갖추다	鳳 (봉) 봉황*	凰 (황) 봉황

08 잃어버린 검은 어디에

본문
刻舟求劍. 楚人有涉江者, 其劍, 自舟中, 墜於水, 遽契其舟曰: “是, 吾劍之所從墜.” 舟止, 從其所契者, 入水求之. 守株待兔. 緣木求魚. 脣亡齒寒. 愚公移山.		배에 새겨 두고 칼을 찾음. 초나라 사람 중에 강을 건너는 사람이 있었는데 그 칼이 배 안으로부터 물에 떨어졌는데 급히 그 배에 새기면서 말하기를 “여기가 내 칼이 떨어진 곳이다.”라고 하고 배가 멈추자 그 새긴 곳을 따라 물에 들어가 그것을 찾았다. ·나무 그루터기를 지키면서 토끼를 기다림. → 한 가질 일에만 얽매여 발전을 모르는 어리석은 사람. ·나무에 올라가서 물고기를 구함. → 도저히 불가능한 일을 굳이 하려함. ·입술이 없으면 이가 시림. → 이해관계가 서로 밀접하여 망하면 다른 한쪽도 보존하기 힘듦. ·우공이 산을 옮김. → 어떤 일이든 끊임없이 노력하면 반드시 이루어짐.
다다익선 어휘
·肥滿(비만): 살이 쪄서 몸이 뚱뚱함. ·比肩(비견): 어깨를 나란히 함. ·細胞(세포): 생물체를 이루는 기본 단위. ·腰痛(요통): 허리가 아픈 증상. ·求乞(구걸): 사악한 것을 물리침. ·救援(구원): 있는 듯 없는 듯 흐지부지함. ·寶劍(보검): 사악한 것을 물리침. ·冒險(모험): 있는 듯 없는 듯 흐지부지함. ·千載一遇(천재일우): 천 년 동안 단 한 번 만남. → 좀처럼 만나기 어려운 좋은 기회. ·孟母三遷(맹모삼천): 맹자의 어머니가 집을 세 번이나 옮김. → 교육에는 환경이 중요하다는 가르침. ·四分五裂(사분오열): 네 갈래로 나누고 다섯 갈래로 찢어짐. → 여러 갈래로 갈기갈기 찢어짐. ·千態萬象(천태만상): 천 가지 모습과 만 가지 형상. → 사물의 모양이 한결같지 않고 다양함.
금상첨화 어휘
·儉素(검소): 사치하지 않고 꾸밈없이 수수함. ·派遣(파견): 일정한 임무를 주어 사람을 보냄. ·獄(옥): 죄인을 가두어 두는 곳. = 감옥. ·連絡(연락): 어떤 사실을 상대편에게 알림. = 聯絡(연락). ·赴任(부임): 임명이나 발령을 받아 근무할 곳으로 감. ·淸白吏(청백리): 재물에 대한 욕심이 없이 곧고 깨끗한 관리.
신출 한자
刻 (각) 새기다	舟 (주) 배		劍 (검) 칼	楚 (초) 나라 이름*	涉 (섭) 건너다
墜 (추) 떨어지다*	遽 (거) 급히*		株 (주) 그루	兔 (토) 토끼*	緣 (연) 인연, 잡고 오르다
脣 (순) 입술	愚 (우) 어리석다		肥 (비) 살찌다	肩 (견) 어깨	胞 (포) 태, 세포
腰 (요) 허리	痛 (통) 아프다		乞 (걸) 빌다	援 (원) 돕다	寶 (보) 보배
冒 (모) 무릅쓰다	載 (재) 싣다, 해		孟 (맹) 맏, 성씨	遷 (천) 옮기다	裂 (렬) 찢다
態 (태) 모양	儉 (검) 검소하다		咸 (함) 다	差 (차) 어긋나다, 사신 보내다	派 (파) 갈래
遣 (견) 보내다	獄 (옥) 감옥		絡 (락) 잇다	赴 (부) 다다르다	任 (임) 맡다
吏 (리) 벼슬아치

09 닭을 빌려 타고 가지

본문
金先生者, 善談笑. 嘗訪友人家, 主人設酌, 只佐蔬菜. 先謝曰: “家貧市遠, 絶無兼味, 惟淡泊, 是愧耳.” 適有群鷄, 亂啄庭除. 金曰: “大丈夫, 不惜千金. 當斬吾馬, 佐酒.” 主人曰: “斬一馬, 騎何物而還?” 金曰: “借鷄騎還.” 主人, 大笑, 殺鷄餉之.			김 선생은 우스갯소리를 잘하였다. 일찍이 친구의 집을 찾아갔을 때, 주인이 술상을 차렸는데 단지 채소만을 안주로 삼았다. 먼저 사과하며 말하였다. “집이 가난하고 시장이 멀어 두 가지 이상의 좋은 음식이 전혀 없고 오직 담백하기만 하니 이것이 부끄러울 뿐이네.” 마침 여러 마리 닭이 있어 뜰에서 어지러이 (모이를) 쪼았다. 김 선생이 말하였다. “대장부는 천금을 아끼지 않는다고 하니 마땅히 내 말을 베어 안주로 삼겠소.” 주인이 말하였다. “한 마리인 말을 베면 무엇을 타고 돌아가려나?” 김 선생이 말하였다. “닭을 빌려 타고 돌아가지.” 주인이 크게 웃고 닭을 잡아 대접하였다.
다다익선 어휘
·召集(소집): 단체나 조직체의 구성원을 불러서 모음. ·吐血(토혈): 피를 토함. ·呼吸(호흡): 생물체를 이루는 기본 단위. ·嗚呼(오호): 슬플 때나 탄식할 때 내는 소리. ·庭除(정제): 섬돌의 아래. 뜰이나 마당. ·除籍(제적): 학적, 당적 등에서 이름을 지워 버림. ·愧慙(괴참): 몹시 부끄러워함. ·尋訪(심방): 방문하여 찾아봄. ·戲弄(희롱): 말이나 행동으로 실없이 놀림. ·催促(최촉): 어떤 일을 빨리하도록 조름.
금상첨화 어휘
·軟鷄(연계): 살이 연한 병아리보다 조금 큰 어린 닭. 영계(-鷄). ·白熟(백숙): 고기나 생선을 양념하지 않고 맹물에 푹 삶아 익힘. ·鹽分(염분): (함유되어 있는) 소금기. ·傳播(전파): 전하여 널리 퍼뜨림. ·影響(영향): 어떤 사물의 효과나 작용이 다른 것에 미치는 일. ·裝飾(장식): 치장함. 잘 매만져 곱게 꾸밈.
신출 한자
嘗 (상) 일찍이	酌 (작) 술 따르다	佐 (좌) 돕다		蔬 (소) 나물	兼 (겸) 겸하다
惟 (유) 생각, 오직	泊 (박) 머무르다, 담백하다	愧 (괴) 부끄럽다		亂 (란) 어지럽다	啄 (탁) 쪼다*
丈 (장) 어른	斬 (참) 베다*	騎 (기) 말 타다		還 (환) 돌아오다	餉 (향) 대접하다*
疎 (소) 트이다	忽 (홀) 갑자기	摘 (적) 따다		召 (소) 부르다	吐 (토) 토하다
吸 (흡) 마시다	嗚 (오) 탄식하다	籍 (적) 문서		慙 (참) 부끄럽다	尋 (심) 찾다
戲 (희) 놀다	弄 (롱) 희롱하다	催 (최) 재촉하다		促 (촉) 재촉하다	軟 (연) 연하다
熟 (숙) 익다	鹽 (염) 소금	播 (파) 뿌리다		影 (영) 그림자	響 (향) 울리다
裝 (장) 꾸미다	飾 (식) 꾸미다

10 종이 밖은 모두 물

본문
崔北七七者, 世不知其族系貫縣. 破名爲字, 行于時. (중략) 嗜酒, 喜出遊. 入九龍淵, 樂之甚, 飮劇醉, 或哭或笑, 已又叫號曰: “天下名人崔北, 當死於天下名山.” (중략) 人有求爲山水, 畫山不畫水, 人怪詰之, 七七擲筆, 起曰: “唉! 紙以外, 皆水也.”			최북 칠칠은 세상 (사람들)이 그의 가계와 본관을 알지 못하였다. 이름을 쪼개어 자로 삼아 당시에 행세(行世)하였다. 술을 즐기고 나가 노닐기를 좋아하였다. 구룡연에 들어가서는 즐거움이 심하여 (술을) 마시고 매우 취하여 울다가 웃다가 하고 얼마 지나지 않아 또 크게 부르짖어 말하였다. “천하의 명인 최북은 마땅히 천하의 명산에서 죽어야 한다.” 어떤 사람이 산수화를 그려 달라고 요구하였는데 산은 그리고 물은 그리지 않았다. 그 사람이 괴상히 여겨 따지니 칠칠이 붓을 던지고 일어나 말하였다. “어허! 종이 바깥은 모두 물이오.”
다다익선 어휘
·條項(조항): 법률이나 규정 등의 조목이나 항목. ·偏頗(편파): 공정하지 못하고 어느 한쪽으로 치우쳐 있음. ·頻繁(빈번): 번거로울 정도로 횟수가 잦음. ·殘額(잔액): 나머지 액수. ·回顧(회고): 지나간 일을 돌이켜 생각함. ·嗜好(기호): 즐기고 좋아함. ·族戚(족척): 친족과 외척. ·強硬(강경): 굳세게 버티어 굽히지 않음. ·朋黨(붕당): 조선 시대에 이념과 이해에 따라 이루어진 사림의 집단. ·肖像畫(초상화): 사람의 얼굴을 중심으로 그린 그림. ·抽象畫(추상화): 사실적 재현이 아닌 점·선·면 등으로 표현한 그림. ·掛圖(괘도): 벽에 걸어 놓고 보는 학습용 그림이나 지도. ·圖版(도판): 인쇄물에 들어가는 그림.
금상첨화 어휘
·眼鏡(안경): 시력이 나쁜 눈을 잘 보이게 하거나 바람, 먼지, 강한 햇빛 등을 막기 위해 눈에 쓰는 물건. ·代替(대체): 다른 것으로 대신함. ·御前(어전): 임금의 앞. ·文件(문건): 공적(公的)인 문서나 서류.
신출 한자
崔 (최) 높다, 성씨*	系 (계) 잇다	貫 (관) 꿰다		縣 (현) 고을	嗜 (기) 즐기다*
淵 (연) 못*	劇 (극) 심하다	醉 (취) 취하다		哭 (곡) 울다	叫 (규) 부르짖다
怪 (괴) 괴이하다	詰 (힐) 꾸짖다*	擲 (척) 던지다*		唉 (애) 탄식하다*	毫 (호) 터럭
館 (관) 집	脅 (협) 으르다	迫 (박) 핍박하다		項 (항) 목	條 (조) 가지
頗 (파) 자못	偏 (편) 치우치다	頻 (빈) 자주		繁 (번) 번성하다	額 (액) 이마, 수량
殘 (잔) 남다	顧 (고) 돌아보다	戚 (척) 겨레		硬 (경) 굳다	黨 (당) 무리
肖 (초) 닮다	像 (상) 형상	抽 (추) 뽑다		掛 (괘) 걸다	版 (판) 조각
鏡 (경) 거울	替 (체) 바꾸다	御 (어) 거느리다, 임금		件 (건) 물건

11 만 명을 살릴 때까지

본문
吾爲是術, 非要其利, 行吾志而已. 故不擇貴賤焉. (중략) 彼貴顯者, 寧少吾輩哉? 所哀憐, 獨閭巷窮民耳. 且吾操針而遊於人, 十餘年矣. 或日療數人, 月活十數人, 計所全活, 不下數百千人. 吾今年四十餘, 復數十年, 可活萬人. 活人至萬, 吾事畢矣.			내가 이 의술을 하는 것은 그 이익을 구함이 아니고 내 뜻을 행할 따름이다. 이 때문에 귀하고 천함을 가리지 않는다. 저 귀하고 높은 자들에게 어찌 우리 같은 무리가 적겠는가? 애처롭고 불쌍한 것은 오직 민간의 곤궁한 백성들뿐이다. 또 내가 침을 잡고 사람들에게 다닌 것이 십여 년이다. 어떤 때는 날마다 여러 명을 치료하고, 달마다 십여 명을 살렸으니 온전하게 살려 낸 것을 세어 보면 수백 수천 명 아래로 내려가지 않는다. 내가 이제 나이가 사십여 살이니 다시 수십 년이면 만 명을 살릴 수 있을 것이니 사람을 살리는 것이 만 명에 이르면 내 일은 끝날 것이다.
다다익선 어휘
·檢疫(검역): 전염병이 들어오는 것을 막기 위하여 전염병의 유무를 진단하거나 검사하는 일. ·症勢(증세): 병을 앓을 때 나타나는 여러 가지 상태. ·疾病(질병): 몸의 온갖 병. ·鎭痛(진통): 아픈 것을 가라앉혀 멎게 하는 일. ·疲弊(피폐): 지치고 쇠약하여짐. ·憐憫(연민): 불쌍하고 가련하게 여김. ·孤獨(고독): 매우 외롭고 쓸쓸함. ·蘇生(소생): 거의 죽어 가다가 다시 살아남. ·殉死(순사): 죽은 사람을 따라 죽음.
금상첨화 어휘
·惠民署(혜민서): 조선 시대에 가난한 백성을 무료로 치료하고 여자들에게 침술을 가르치는 일을 맡아보던 관아. ·繼承(계승): (전통이나 문화유산 등을) 물려받아 이어 나감. ·官廳(관청): 국가의 사무를 집행하는 기관. ·看護(간호): (환자나 노약자를) 보살피고 돌봄. ·埋葬(매장): (시체나 유골을) 땅속에 묻음. ·擔當(담당): (어떤 일을) 맡음. ·活人署(활인서): 조선 시대에 한양에서 의료에 관한 일을 맡아 보던 관아. ·濟生院(제생원): 조선 시대에 각 도에서 해마다 약재를 실어서 바치는 일을 맡아보던 관아.
신출 한자
術 (술) 꾀	焉 (언) 어조사	顯 (현) 나타나다		寧 (녕) 편안하다, 어찌	輩 (배) 무리
憐 (련) 불쌍히 여기다	閭 (려) 마을*	巷 (항) 거리		窮 (궁) 다하다, 궁하다	操 (조) 잡다
療 (료) 병 고치다*	畢 (필) 마치다	漸 (점) 점점		層 (층) 층	疫 (역) 전염병
檢 (검) 검사하다	症 (증) 증세	候 (후) 기다리다, 기후		疾 (질) 병	鎭 (진) 누르다
疲 (피) 피곤하다	弊 (폐) 해지다	憫 (민) 불쌍히 여기다		孤 (고) 외롭다	蘇 (소) 되살아나다
殉 (순) 따라 죽다	署 (서) 관청	繼 (계) 잇다		廳 (청) 관청	護 (호) 돕다
埋 (매) 묻다	葬 (장) 장사 지내다	擔 (담) 메다		濟 (제) 건너다, 구제하다	院 (원) 집

12 시인의 마음

본문
春 春雨細不滴, 夜中微有聲. 雪盡南溪漲, 多少草芽生? 山寺 寺在白雲中, 白雲僧不掃. 客來門始開, 萬壑松花老.			·봄 봄비 가늘어 방울지지 않더니 밤중에야 희미하게 소리 들린다. 눈 녹아 남쪽 개울물 불어나리니 얼마나 풀싹이 돋았을까? ·산속의 절 절이 흰 구름 속에 있으니 흰 구름을 스님은 쓸지 않네. 손님이 오자 문이 비로소 열리니 온 골짜기에 송화가 지네.
다다익선 어휘
·毒草(독초): 독이 들어 있는 풀. ·英敏(영민): 매우 영특하고 민첩함. ·芳年(방년): 이십 세 전후의 한창 젊은 꽃다운 나이. ·菊花(국화): 국화꽃. ·菌類(균류): 광합성을 하지 않는 하등 식물. ·蓮根(연근): 연꽃의 뿌리. ·靜寂(정적): 쓸쓸한 느낌이 들 정도로 아주 고요함. ·賓客(빈객): 귀한 손님. ·靜肅(정숙): 조용하고 엄숙함. ·騷亂(소란): 시끄럽고 어수선함. ·緩慢(완만): (1) 움직임이 느릿느릿함. (2) 경사가 급하지 않음. ·急激(급격): 변화의 움직임 등이 급하고 격렬함. ·動搖(동요):(1) 물체가 흔들리고 움직임. (2) 체제나 상황 등이 혼란스럽고 술렁임. ·童謠(동요): 어린이를 위해 동심을 바탕으로 지은 노래.
금상첨화 어휘
·柱聯(주련): 기둥이나 벽 등에 장식으로 써서 붙이는 글귀. ·雅趣(아취): 고아한 정취. ·山海珍味(산해진미): 산과 바다에 서 나는 온갖 물건으로 차린 맛이 좋은 음식. ·生涯(생애): 살아 있는 한평생의 기간. ·含蓄(함축): 말이나 글에 많은 뜻이 담겨 있음.
신출 한자
滴 (적) 물방울	微 (미) 작다	漲 (창) 불어나다*		芽 (아) 싹	僧 (승) 중
掃 (소) 쓸다	壑 (학) 골짜기*	悠 (유) 멀다		押 (압) 누르다	韻 (운) 운
毒 (독) 독	敏 (민) 민첩하다	芳 (방) 꽃답다		菊 (국) 국화	菌 (균) 버섯
類 (류) 무리	蓮 (련) 연꽃	寂 (적) 고요하다		賓 (빈) 손님	肅 (숙) 엄숙하다
騷 (소) 떠들다	緩 (완) 느리다	慢 (만) 거만하다, 느리다		激 (격) 격하다	搖 (요) 흔들다
謠 (요) 노래	柱 (주) 기둥	聯 (련) 잇다		雅 (아) 맑다	趣 (취) 뜻
珍 (진) 보배	涯 (애) 물가, 끝	含 (함) 머금다		蓄 (축) 쌓다

13 그대 향한 그리움

본문
送人 雨歇長堤草色多, 送君南浦動悲歌. 大同江水何時盡? 別淚年年添綠波. 自述 近來安否問如何? 月白紗窓妾恨多. 若使夢魂行有跡, 門前石路已成沙.			·임을 보내며 비 그친 긴 둑에는 풀빛이 짙은데 남포에서 그대 보내니 슬픈 노래 울려나네. 대동강 물은 어느 때나 다할까. 이별의 눈물 해마다 푸른 물결에 더하니. ·스스로 짓다 근래 안부를 물으니 어떠하신지요? 달 밝은 비단 창가에 저의 한이 많습니다. 만약 꿈속의 혼령이 다닐 때 자취가 있다면 문 앞의 돌길이 이미 모래가 되었을 것입니다.
다다익선 어휘
·奴婢(노비): 사내종과 계집종. ·王妃(왕비): 임금의 아내. ·姑婦(고부): 시어머니와 며느리. ·妥當(타당): 일의 이치로 보아 옳음. ·姪女(질녀): 조카딸. ·娘子(낭자): 예전에, 미혼의 여자를 높여 이르던 말. ·長程(장정): 매우 먼 길. ·團長(단장): 단체의 우두머리. ·驛長(역장): 역의 사무를 총지휘하는 책임자. ·戀慕(연모): 사랑하여 간절히 그리워함. ·罷免(파면):잘못을 저지른 사람에게 직무나 직업을 그만두게 함. ·連繫(연계): 어떤 일이나 사람과 관련하여 관계를 맺음. ·墮落(타락): 올바른 길에서 벗어나 잘못된 길로 빠지는 일.
금상첨화 어휘
·樓閣(누각): 문과 벽 없이 높이 지은 건축물. ·浮碧樓(부벽루): 평양시 모란대(牡丹臺) 밑 청류벽(淸流壁) 위에 있는 누각. ·逸話(일화): 널리 알려지지 않은 흥미 있는 이야기. ·極讚(극찬): 매우 칭찬함.
신출 한자
歇 (헐) 쉬다*	堤 (제) 둑	浦 (포) 물가		淚 (루) 눈물	述 (술) 펴다, 짓다
紗 (사) 비단*	妾 (첩) 첩	夢 (몽) 꿈		魂 (혼) 넋	跡 (적) 자취
沙 (사) 모래	誇 (과) 자랑하다	張 (장) 베풀다		懇 (간) 간절하다	切 (절) 끊다, 간절하다
婢 (비) 여종	妃 (비) 왕비	姑 (고) 시어머니		妥 (타) 타당하다	姪 (질) 조카
娘 (낭) 아가씨	程 (정) 길	團 (단) 둥글다		驛 (역) 역	戀 (련) 그리워하다
慕 (모) 그리워하다	罷 (파) 마치다	繫 (계) 매다		墮 (타) 떨어지다	樓 (루) 다락
閣 (각) 누각	碧 (벽) 푸르다	逸 (일) 편안하다, 숨다		讚 (찬) 기리다

14 봄날의 슬픔

본문
春望 國破山河在, 城春草木深. 感時花濺淚, 恨別鳥驚心. 烽火連三月, 家書抵萬金. 白頭搔更短, 渾欲不勝簪.		·봄날에 바라다 나라가 무너져도 산하는 그대로이고 / 성에 봄이 오니 초목만 우거졌구나. 시절을 한탄하니 꽃이 눈물을 뿌리게 하고 / 헤어짐을 슬퍼하니 새가 마음을 놀라게 하네. 봉화가 석 달이나 이어지니 / 집에서 오는 편지는 만금이나 나가네. 흰머리는 긁을수록 더 짧아져 / 도무지 비녀를 이기지 못할 듯하네.
다다익선 어휘
·培養(배양): 식물을 북돋아 기름. ·塗炭(도탄): 몹시 곤궁하여 고통스러운 지경. ·金塊(금괴): 금덩이. ·封墳(봉분): 흙을 둥글게 쌓아 올려서 무덤을 만듦. ·墓碑(묘비): 무덤 앞에 세우는 비석. ·敎壇(교단): 교실에서 교사가 강의할 때 올라서는 단. ·亨通(형통): 모든 일이 뜻과 같이 잘되어 감. ·享有(향유): 누리어 가짐. ·亭子(정자): 경치 좋은 곳에 놀거나 쉬기 위해 지은 집. ·罪囚(죄수): 죄를 지어 교도소에 수감된 사람. ·因襲(인습): 예전의 풍습, 습관, 예절 등을 그대로 따름. ·鑑賞(감상): 예술 작품을 이해하여 즐기고 평가함. ·感想(감상): 마음속에서 일어나는 느낌이나 생각. ·臺詞(대사): 연극이나 영화 등에서 배우가 하는 말. ·大使(대사): 다른 나라에 파견되어 외교를 맡아보는 최고 직급.
금상첨화 어휘
·唐(당): 중국의 통일 왕조(618~907). 안사(安史)의 난 이후 쇠퇴하여 망함. ·拘束(구속): (행동이나 의사의) 자유를 제한하고 속박함. ·自由奔放(자유분방): 격식과 관습에 얽매이지 않아 자유롭고 제멋대로임. ·情緖(정서): 사람의 마음에 일어나는 여러 가지 감정. ·悲慘(비참): 매우 슬프고 끔찍함. ·狀況(상황): 일이 되어 가는 과정이나 형편. ·批判(비판): 옳고 그름을 가려 판단하거나 밝힘.
신출 한자
濺 (천) 흩뿌리다*	烽 (봉) 봉화*		抵 (저) 막다, 해당하다	搔 (소) 긁다*	渾 (혼) 흐리다, 다*
簪 (잠) 비녀*	偶 (우) 짝		衰 (쇠) 쇠하다	暢 (창) 화창하다	培 (배) 북돋우다
塗 (도) 진흙	炭 (탄) 숯		塊 (괴) 덩이	墳 (분) 무덤	封 (봉) 봉하다
墓 (묘) 무덤	碑 (비) 비석		壇 (단) 단	亨 (형) 형통하다	享 (향) 누리다
配 (배) 짝	亭 (정) 정자		囚 (수) 가두다	襲 (습) 엄습하다	鑑 (감) 거울
臺 (대) 대	詞 (사) 말씀		唐 (당) 당나라	拘 (구) 잡다	束 (속) 묶다
奔 (분) 달리다	緖 (서) 실마리		慘 (참) 참혹하다	狀 (상) 형상	況 (황) 하물며, 상황
批 (비) 비평하다

15 선인들의 수학 풀이

본문
有人買物, 人出錢七兩, 不足一十四兩, 人出錢九兩, 適足. 問: “人錢, 各幾何?” 答曰: “人七, 錢六十三兩.” 梯田, 東廣, 四十六尺, 西廣, 八十六尺, 長, 一百二十五尺. 問: “積, 幾何?” 答曰: “八千二百五十尺.” 術曰: “倂二廣, 折半, 乘長.”		·어떤 사람이 물건을 사는데 사람마다 돈을 7냥씩 내면 14냥이 부족하고 사람마다 9냥씩 내면 꼭 알맞다. 질문: 사람과 돈은 각각 얼마인가? 정답: 사람은 7명, 돈은 63냥이다. ·사다리꼴 밭의 동쪽 너비가 46척이고 서쪽 너비가 86척이며 길이가 125척이다. 질문: 면적은 얼마인가? 정답: 8,250척이다. 풀이: 두 너비를 합하여 반을 나누고 길이를 곱한다.
다다익선 어휘
·總販(총판): 상품을 한데 합쳐서 도맡아 팖. ·貨幣(화폐): 돈. 상품 가치의 척도이자 교환의 매개 수단. ·貪慾(탐욕): 지나치게 탐하는 욕심. ·費用(비용): 일을 하는 데 드는 돈. ·賃貸(임대): 돈을 받고 빌려 줌. ⇔ 賃借(임차) ·寄贈(기증): 물품을 거저 줌. ·幾何(기하): 얼마. ·京畿(경기): 서울을 중심으로 한 가까운 주위의 지방. ·百萬(백만): 만의 백 배가 되는 수. 1,000,000 ·白髮(백발): 하얗게 센 머리털. ·募集(모집): 널리 알려 뽑아 모음. ·開幕(개막): 막을 열거나 올림. ⇔ 閉幕(닫을 폐, 장막 막) ·寬大(관대): 마음이 너그럽고 큼. ·狂犬(광견): 미친개. ·倍數(배수): 어떤 정수의 몇 배가 되는 수. ·銳角(예각): 0°보다는 크고 90°(직각)보다는 작은 각. ⇔ 鈍角(둔각) ·直徑(직경): 원이나 구에서, 중심을 지나는 직선으로 그 둘레 위의 두 점을 이은 선분. ·座標(좌표): 평면이나 공간 안의 임의의 점의 위치를 나타내는 수나 수의 짝. ·確率(확률): 어떤 일이 일어날 확실성의 정도를 나타내는 수치.
금상첨화 어휘
·金弘道(김홍도, 1745~?): 조선 영조 때의 화가. 호는 단원(檀園). ·畫幅(화폭): 그림을 그린 천이 나 종잇조각. ·多樣(다양): 여러 가지 모양이나 양식. ·構造(구조): 부분이나 요소를 가지고 전체를 하나로 짜 이룸. ·興奮(흥분): 자극을 받아 감정 이 북받쳐 일어남. ·緊張感(긴장감): 긴장한 느낌. ·中央(중앙): 한가운데. ·符號(부호): 일정한 뜻을 나 타내기 위해 따로 정하여 쓰는 기호.
신출 한자
梯 (제) 사다리*	倂 (병) 아우르다·*		折 (절) 꺾다	羅 (라) 벌이다	槪 (개) 대개
販 (판) 팔다	總 (총) 거느리다		幣 (폐) 폐백	貪 (탐) 탐하다	慾 (욕) 욕심
費 (비) 쓰다	賃 (임) 품삯		貸 (대) 빌리다	贈 (증) 주다	寄 (기) 부치다
畿 (기) 경기	髮 (발) 터럭		募 (모) 모으다, 뽑다	幕 (막) 장막	寬 (관) 너그럽다
狂 (광) 미치다	倍 (배) 곱		銳 (예) 날카롭다	鈍 (둔) 둔하다	徑 (경) 지름길
座 (좌) 자리	標 (표) 표하다		確 (확) 굳다	率 (률) 비율	弘 (홍) 크다
幅 (폭) 폭	樣 (양) 모양		構 (구) 얽다	奮 (분) 떨치다	緊 (긴) 긴요하다, 팽팽하다
央 (앙) 가운데	符 (부) 부호

16 지구의 자전과 인력

본문
圓體轉運, 頂天而日周, 隨處同然. 重物皆貼, 足地而行止, 勢所固然. 人各以所居之地, 分別前後左右, 可也, 以後面之地, 疑人物之倒懸, 不可也. (중략) 且成質之物, 無論輕重, 皆附貼於地, 雖用力擧之, 其性常欲歸貼於地.		둥근 물체가 굴러 움직이나 하늘을 머리에 이고 날마다 도는 것은 어느 곳이든 똑같이 그러하고 무게가 있는 물체는 모두 붙어 있으니 땅을 밟고 가거나 서는 것은 형세가 원래부터 그러한 것이다. 사람들이 각자 살고 있는 땅에서 앞과 뒤, 왼쪽과 오른쪽을 분별하는 것은 옳지만 (지구) 뒷면의 땅에서 사람과 물체가 거꾸로 매달렸다고 의심하는 것은 옳지 않다. 또한 질량이 있는 물체는 가볍고 무거움을 말할 것 없이 모두 땅에 붙어 있으니 비록 힘을 써서 그것을 들어도 그 성질은 항상 땅에 돌아가 붙으려고 한다.
다다익선 어휘
·軌道(궤도): 수레가 지나간 바큇자국이 난 길. ·東軒(동헌): 지방 관아에서 고을의 수령(守令) 등이 공무를 처리하던 중심 건물. ·年輪(연륜): 여러 해 동안의 경험으로 이루어진 숙련의 정도. ·光輝(광휘): 환하고 아름답게 눈이 부심. ·分劃(분획): 여러 구획으로 나눔. ·分割(분할): 나누어 쪼갬. ·拔山兮氣蓋世(역발산혜기개세): 힘은 산을 뽑을 만하고 기개는 한세상 뒤엎을 만하네. ·運輸(운수): 사람을 태우거나 물건을 실어 나름. ·厄運(액운): 액을 당할 운수. ·占卜(점복): 점치는 일. ·占領(점령): 어떤 장소를 차지하여 자리를 잡음. ·朔望(삭망): 음력 초하룻날과 보름날. ·昇華(승화): 고체가 액체 상태를 거치지 않고 곧바로 기체로 변하는 현상. ·紫外線(자외선): 파장이 보라색 바깥에 위치하는 가시광선보다 짧은 전자기파. ·振幅(진폭): 진동하는 물체가 정지 또는 평형 위치에서 최대 변위까지 이동하는 거리. ·觸媒(촉매): (1) 화학 반응 속도를 촉진 또는 지체시키는 물질. (2) 어떤 일을 유도하거나 변화시키는 일.
금상첨화 어휘
·測量術(측량술): (토지를) 측량하는 기술. 그 기술로 지도를 만드는 일. ·經度(경도): 지구 위의 위치를 나타내는 좌표축 중에서 세로로 된 것. ·緯度(위도): 지구 위의 위치를 나타내는 좌표축 중에서 가로로 된 것. ·周邊(주변): 어떤 대상의 둘레. ·鄰接國(인접국): 이웃하여 맞닿은 나라. ·廣範圍(광범위): 범위가 넓음. 또는 넓은 범위. ·輿地圖(여지도): 지도. ·華夷(화이): 중국 민족과 그 주변의 오랑캐.
신출 한자
轉 (전) 구르다	周 (주) 두루, 돌다		隨 (수) 따르다	*貼 (첩) 붙이다*	疑 (의) 의심하다
倒 (도) 넘어지다, 거꾸로	懸 (현) 매달다		附 (부) 붙다	球 (구) 공	傍 (방) 곁
軌 (궤) 바큇자국	軒 (헌) 집		輪 (륜) 바퀴	輝 (휘) 빛나다	劃 (획) 긋다
割 (할) 베다, 나누다	兮 (혜) 어조사		拔 (발) 뽑다	蓋 (개) 덮다	輸 (수) 보내다
厄 (액) 재앙	占 (점) 점치다		卜 (복) 점	朔 (삭) 초하루	昇 (승) 오르다
紫 (자) 자줏빛	振 (진) 떨치다		觸 (촉) 닿다	媒 (매) 중매	測 (측) 헤아리다
緯 (위) 씨줄	邊 (변) 가		鄰 (린) 이웃	範 (범) 법, 모범	圍 (위) 에워싸다
輿 (여) 수레, 땅	夷 (이) 큰활, 오랑캐

17 재미있는 우리 놀이

본문
攻棊, 取瓦片磨圓, 或五或三, 仰擲俯拾, 手猶餘閑, 有終日擲, 而一不墜者. 跳板者, 捲篅席, 置長板其上, 令左右低昂, 兩女子, 各路一頭迭躍. 俗謂: “小家女, 與所私者, 欲隔墻相見.”		·공기는 기와 조각을 가지고 갈아서 둥글게 (만들어) 5개나 3개로 하여 위를 보면서 던지고 바닥을 보면서 줍는데 손놀림에 오히려 여유가 있으니 종일토록 던지더라도 한 번도 떨어뜨리지 않는 사람이 있다. ·널뛰기라는 것은 멍석을 말고 긴 판자를 그 위에 놓아 왼쪽과 오른쪽으로 하여금 내려오고 올라가게 해 두고는 두 여자가 각자의 자리에서 한 번씩 번갈아 뛴다. 세속에서는 “민가의 여자들이 사사로이 좋아하는 사람과 담장 너머로 서로 보려고 하는 것이다.”라고 한다.
다다익선 어휘
·足鎖(족쇄): 죄인의 발목에 채우던 쇠사슬. ·距離(거리): 공간적으로 떨어진 길이. ·潛跡(잠적): 종적을 아주 숨김. ·踏査(답사): 현장에 가서 직접 보고 조사함. ·賦與(부여): 나누어 줌. ※ 부여(附與 붙을 부, 줄 여): (중대한 임무나 권리 등을) 지니게 해 줌. ·與民同樂(여민동락):백성과 즐거움 함께함. ·投擲(투척): 물건을 던짐. ·閑暇(한가): 겨를이 생겨 여유가 있음. ·妨害(방해): 남의 일을 간섭하고 막아 해를 끼침. ·捕捉(포착): 어떤 기회나 정세를 알아차림.
금상첨화 어휘
·七巧(칠교)놀이: 칠교도 (七巧圖)를 가지고 노는 놀이. ·模樣(모양): 겉으로 나타나는 생김새나 모습. ·雙(쌍): 둘씩 짝을 이룬 것. ·規則(규칙): 지키기로 한 법칙. ·關係(관계): (둘 이상의 사람, 사물 등이) 서로 관련을 맺음. ·相對側(상대측): 짝을 이루는 사람. = 상대편(相對便) ·準備(준비): 미리 마련하여 갖춤. ·組織力(조직력): 짜서 이루 는 능력.
신출 한자
攻 (공) 치다	棊 (기) 바둑*		磨 (마) 갈다	俯 (부) 구부리다*	跳 (도) 뛰다
板 (판) 널	捲 (권) 말다*		篅 (천) 대그릇*	置 (치) 두다	*昂 (앙) 높다, 오르다*
迭 (질) 번갈아들다*	躍 (약) 뛰다		謂 (위) 이르다	隔 (격) 사이 뜨다	墻 (장) 담
曆 (력) 책력	衡 (형) 저울대		鎖 (쇄) 쇠사슬	距 (거) 떨어지다	離 (리) 떠나다
潛 (잠) 잠기다	踏 (답) 밟다		査 (사) 조사하다	賦 (부) 부세, 주다	暇 (가) 겨를
妨 (방) 방해하다	捕 (포) 잡다		捉 (착) 잡다	巧 (교) 공교하다	模 (모) 본뜨다
雙 (쌍) 두	規 (규) 법		係 (계) 매다	側 (측) 곁	準 (준) 법, 준하다
組 (조) 짜다	織 (직) 짜다

18 말과 함께 춤추다

본문
初出馬, 手持三穴銃, 走馬, 立馬上. 仍據鞍橋, 右超馬, 腹不磨鞍, 足暫至地. 又左超馬, 或三或四, 無定數. 卽倒立, 植頂馬頸之左. 陡回馬飜身, 橫臥佯死. (중략) 再夾鞍反背, 枕馬尾, 畢.		처음 말을 (타고) 나올 때 손에 삼혈총(三穴銃)을 쥐고 말을 달리다가 말 위에 선다. 이어서 안장에 의지하여 오른쪽으로 말을 뛰어넘되 세 번이나 네 번 하니 정해진 횟수는 없다. 곧바로 거꾸로 서서 말 목의 왼쪽에 정수리를 세운다. 갑자기 말을 돌아 몸을 뒤집어 가로누워 죽은 척한다. 다시 안장을 끼고 등을 뒤집어 말 꼬리를 베고 마친다.
다다익선 어휘
·秒針(초침): 시계에서 초를 가리키는 바늘. ·亞鉛(아연): 금속 원소의 하나. ·拳銃(권총): 한 손으로 다룰 수 있는 짧고 작은 총. ·鋼鐵 (강철): (1) 강철. (2) 아주 단단하고 굳센 것. ·鑄造(주조): 녹인 쇠붙이를 거푸집에 부어 만듦. ·鑛夫(광부): 광물을 캐는 일을 하는 사람. ·縱橫(종횡): (1) 세로와 가로. (2) 거침없이 마구 오가거나 이리저리 다님. ·屈伸(굴신): 팔, 다리 등을 굽혔다 폈다 함. ·排出(배출): 안에서 밖으로 밀어 내보냄. ·介入(개입): 직접적인 관계가 없는 일에 끼어듦. ·區內(구내): 일정한 구역의 안. ·郊外(교외): 도시의 주변 지역. ·演技(연기): 배우가 배역의 인물을 표현해 내는 일. ·延期(연기): 정해진 기한을 뒤로 물려서 늘림.
금상첨화 어휘
·娛樂(오락): 즐거움. 기분을 즐겁게 하는 일. ·兩班(양반): 고려ㆍ조선 시대에, 지배층을 이루던 신분. ·庶民(서민): (벼슬이나 신분적 특권을 갖지 못한) 일반 사람. ·胡琴(호금): 당악 (唐樂)에 쓰는 현악기의 하나. ·小鼓(소고): 양면을 가죽으로 메우고 나무 채로 치는 타악기의 하나. ·伴奏(반주): (노래나 연주에서) 짝을 이루어 하는 보조 연주.
신출 한자
穴 (혈) 구멍	銃 (총) 총		仍 (잉) 인하다*	據 (거) 의거하다	鞍 (안) 안장*
超 (초) 뛰어넘다	暫 (잠) 잠깐		頸 (경) 목*	陡 (두) 갑자기*	飜 (번) 뒤집다
橫 (횡) 가로	佯 (양) 거짓*		夾 (협) 끼다*	鍊 (련) 단련하다	姿 (자) 맵시
譜 (보) 족보	秒 (초) 초		鉛 (연) 납	亞 (아) 버금	拳 (권) 주먹
鋼 (강) 강철	鑄 (주) 쇠 불리다		鑛 (광) 쇳돌	縱 (종) 세로	屈 (굴) 굽히다
伸 (신) 펴다	排 (배) 밀치다		介 (개) 끼다	區 (구) 구분하다	郊 (교) 들
演 (연) 펴다	延 (연) 늘이다, 끌다		娛 (오) 즐기다	班 (반) 나누다	庶 (서) 여러
胡 (호) 오랑캐	琴 (금) 거문고		鼓 (고) 북	伴 (반) 짝	奏 (주) 아뢰다, 연주하다

19 공자에게 길을 묻다

본문
學而不思則罔, 思而不學則殆. 不患人知不己知, 患不知人也. 君子, 周而不比, 小人, 比而不周. 子貢, 問政. 子曰: “足食, 足兵, 民信之矣.” 子貢曰: “必不得已而去, 於斯三者, 何先?” 曰: “去兵.” 子貢曰: “必不得已而去, 於斯二者, 何先?” 曰: “去食. 自古皆有死, 民無信不立.”		·배우기만 하고 생각하지 않으면 어둡고 생각하기만 하고 배우지 않으면 위태롭다. ·남이 나를 알아주지 않음을 근심하지 말고 남을 알아주지 못함을 근심하라. ·군자는 두루 사귀되 무리 짓지 않고 소인은 무리 짓되 두루 사귀지 않는다. 자공이 정치를 물었다. 공자가 말하였다. “양식을 풍족하게 하고 군대를 풍족하게 하며 백성이 신뢰하게 하는 것이다.” 자공이 말하였다. “반드시 어쩔 수 없어서 버린다면 이 세 가지 중에서 무엇을 먼저 버려야 합니까?” (공자가) 말하였다. “군대를 버려야 한다.” 자공이 말하였다. “반드시 어쩔 수 없어서 버린다면 이 두 가지 중에서 무엇을 먼저 버려야 합니까?” (공자가) 말하였다. “양식을 버려야 한다. 예로부터 (사람은) 다 죽거니와, 백성이 신뢰하지 않으면 (나라가) 설 수 없다.”
다다익선 어휘
·仲裁(중재): 분쟁에 끼어들어 쌍방을 화해시킴. ·俊傑(준걸): 재주와 슬기가 매우 뛰어난 사람. ·模倣(모방): 본뜨거나 본받음. ·債券(채권): 필요한 자금을 차입하기 위해 발행하는 유가(有價) 증권. ·補償(보상): 남에게 끼친 손해를 갚음. ※ 報償(보상): 남에게 진 빚 또는 받은 물건을 갚음. ·凍傷(동상): 살갗이 얼어서 조직이 상하는 일. ·何 하 무엇 何必曰利(하필왈리): 어찌 꼭 이익만을 말하는가? ·那 나 어찌 那知(나지): 어찌 알랴? ·孰 숙 누구 孰不知禮(숙부지례): 누가 예를 모르겠는가? ·優劣(우열): 나음과 못함. ·表裏(표리): 물체의 겉과 속 또는 안과 밖. ·毁譽(훼예) 훼방과 칭찬. ※ 포폄(褒貶 기릴 포, 떨어뜨릴 폄): 옳고 그름이나 선과 악을 판단하여 결정함. ·抑揚(억양): (1) 혹은 억누르고 혹은 찬양함. (2) 음(音)의 상대적인 높이를 변하게 함. ·克己復禮(극기복례): 자기를 이기고 예로 돌아감. ·樂而不淫(낙이불음): 즐기기는 하나 음탕하지는 않게 함. → 즐거움의 도를 지나치지 않음.
금상첨화 어휘
·孔門十哲(공문십철): 공자의 제자 중 학덕이 뛰어난 열 명(안연, 민자건, 염백우, 염옹, 재아, 자공, 염구, 자로, 자유, 자하). ·聰明(총명): 보거나 들은 것을 오래 기억하는 힘이 있음. ·勇猛(용맹): 용감하고 사나 움. ·剛直(강직): 마음이 꼿꼿하고 곧음.
신출 한자
罔 (망) 없다, 어둡다	殆 (태) 위태롭다		貢 (공) 바치다	斯 (사) 이	孔 (공) 구멍, 성씨
賴 (뢰) 의뢰하다	罰 (벌) 벌하다		役 (역) 부리다	裁 (재) 옷 마르다	俊 (준) 뛰어나다
傑 (걸) 뛰어나다	倣 (방) 본뜨다		債 (채) 빚	券 (권) 문서	償 (상) 갚다
補 (보) 기우다, 돕다	凍 (동) 얼다		那 (나) 어찌	孰 (숙) 누구	優 (우) 넉넉하다
劣 (렬) 못하다	裏 (리) 속		毁 (훼) 헐다	譽 (예) 기리다	抑 (억) 누르다
克 (극) 이기다	淫 (음) 음란하다		哲 (철) 밝다	聰 (총) 귀 밝다	猛 (맹) 사납다
剛 (강) 굳세다

20 사람의 본성은 선한가

본문
人性之善也, 猶水之就下也, 人無有不善, 水無有不下. 今夫水, 搏而躍之, 可使過顙, 激而行之, 可使在山, 是豈水之性哉? 人之性, 惡, 其善者, 僞也. 今, 人之性, 生而有好利焉, 順是 故, 爭奪生而辭讓亡焉.		·사람의 본성이 선한 것은 물이 아래로 내려가는 것과 같으니, 사람은 선하지 않은 이가 없고 물은 내려가지 않는 것이 없다. 지금 저 물을 쳐서 튀어 오르게 하면 이마를 지나게 할 수 있으며 부딪쳐 가게 하면 산에 있게 할 수 있거니와, 이것이 어찌 물의 본성이겠는가? ·사람의 본성은 악하니 그 선한 것은 인위적인 것이다. 이제 사람의 본성이 태어나면서부터 이익을 좋아함이 있어서 이것을 따르는 까닭에 쟁탈이 생기며 사양함이 없어진다.
다다익선 어휘
·災殃(재앙):뜻하지 않게 생긴 불행한 변고. ·燒却(소각):불에 태워 없애 버림. ·屯營(둔영):군사가 주둔하고 있는 군영. ·華燭(화촉):혼례 의식에 쓰는 빛깔을 들인 초. ·爆彈(폭탄):폭약을 채워서 터뜨리는 폭발물. ·紅爐點雪(홍로점설):화로 위의 눈이 순식간에 녹아 없어짐. → 도(道)를 깨달아 의혹이 일시에 없어짐. ·惡鬼(악귀): 몹쓸 귀신. ·惡臭(악취): 나쁜 냄새. ·憎惡(증오): 사무치게 미워함. ·嫌惡(혐오): 싫어하고 미워함. ·滅亡(멸망): 망하여 없어짐. ·亡靈(망령): 죽은 사람의 영혼. ·贊成(찬성): 옳거나 좋다고 판단하여 수긍함. ⇔ 反對(반대) ·肯定(긍정): 그렇다고 생각하여 옳다고 인정함. ⇔ 否定(부정) ·急騰(급등): (물가나 시세가) 갑자기 오름. ⇔ 急落(급락) ·模倣(모방): 다른 것을 본뜨거나 본받음. ⇔ 創造(창조) ·捨生取義(사생취의): 목숨을 버리고 의리를 취함. 속 뜻 목숨을 버릴지언정 옳은 일을 함. ·浩然之氣(호연지기): 하늘과 땅 사이에 가득 찬 지극히 크고 강한 원기로, 사람이 선행을 하여 의(義)를 쌓으면 길러짐. ·自暴自棄(자포자기): 스스로를 해치고 스스로를 버림. → 절망에 빠져 스스로 포기하고 돌아보지 않음.
금상첨화 어휘
·複雜(복잡): 여러 가지가 얽혀 있음. ·紛紛(분분): (소문, 의견 등이 많아) 갈피를 잡을 수 없음. ·百家爭鳴(백가쟁명): 많은 학자들이 자기 학설이나 주장을 자유롭게 발표하여 논쟁하고 토론하는 일. ·討論(토론): (여러 사람이) 각각 의견을 말하며 논의함. ·交換(교환): 서로 바꿈. 또는 서로 주고받고 함.
신출 한자
搏 (박) 치다*	顙 (상) 이마*		豈 (기) 어찌	僞 (위) 거짓	奪 (탈) 빼앗다
辭 (사) 말씀, 사양하다	災 (재) 재앙		殃 (앙) 재앙	却 (각) 물리치다	屯 (둔) 진 치다
燭 (촉) 촛불	爆 (폭) 터지다		彈 (탄) 탄알	爐 (로) 화로	點 (점) 점
鬼 (귀) 귀신	臭 (취) 냄새		憎 (증) 미워하다	嫌 (혐) 싫어하다	滅 (멸) 사라지다
靈 (령) 신령	贊 (찬) 돕다		肯 (긍) 즐기다	騰 (등) 오르다	創 (창) 비롯하다
捨 (사) 버리다	浩 (호) 넓다		棄 (기) 버리다	複 (복) 겹치다	雜 (잡) 섞이다
紛 (분) 어지럽다	討 (토) 치다		換 (환) 바꾸다

21 역설의 정치학

본문
不尙賢, 使民不爭, 不貴難得之貨, 使民不爲盜, 不見可欲, 使民心不亂. (중략) 爲無爲, 則無不治. 儒, 以文亂法, 俠, 以武犯禁, 而人主兼禮之, 此所以亂也. (중략) 行仁義者, 非所譽, 譽之則害功, 工文學者, 非所用, 用之則亂法.		·현명한 사람을 숭상하지 않으면 백성들이 다투지 않게 되고 얻기 어려운 재화를 귀하게 여기지 않으면 백성들이 도둑질하지 않게 되며 욕심낼 만한 것을 보여 주지 않으면 백성들의 마음이 어지럽지 않게 된다. 무위를 하면 다스려지지 않음이 없다. ·선비는 글로써 법을 어지럽히고 협객은 무력으로써 금령을 범하는데도 군주가 아울러 그들을 예우하니 이것이 (나라가) 어지러워지는 까닭이다. 인의를 행하는 자는 칭찬할 대상이 아니니 그를 칭찬하면 공을 해치고, 문학을 잘하는 자는 등용할 대상이 아니니 그를 등용하면 법을 어지럽힌다.
다다익선 어휘
·訴訟(소송):법원에 판결을 확정해 줄 것을 요구함. ·詐欺(사기):나쁜 꾀로 남을 속임. ·昭詳(소상):분명하고 자세함. ·該當(해당):어떤 범위나 조건에 바로 들어맞음. ·諒解(양해):사정을 잘 헤아려 너그러이 받아들임. ·誘導(유도):(일정한 방향으로 가도록) 꾀어서 이끎. ·盜賊(도적): 남의 물건을 훔치거나 빼앗는 사람. ·招聘(초빙): 예를 갖추어 불러 맞아들임. ·卑賤(비천): 지위나 신분이 낮고 천함. ⇔ 高貴(고귀) ·普遍(보편): 두루 널리 미침. ⇔ 特殊(특수) ·乾燥(건조): 말라서 습기가 없음. ⇔ 濕潤(습윤) ·需要(수요): 재화를 사려고 하는 욕구. ⇔ 供給(공급) ·大巧若拙(대교약졸): 매우 공교한 솜씨는 서투른 것 같이 보임. → 진정으로 총명한 사람은 뽐내지 않으므로 어리석은 것처럼 보임. ·小國寡民(소국과민): 작은 나라 적은 백성. → 노자가 그린 이상 국가.
금상첨화 어휘
·莊子(장자): 중국 전국 시대의 사상가(?B.C.365~B.C.270). 이름은 주(周). ·文豪(문호): 뛰어난 문학 작품을 많이 써서 알려진 사람. ·啓發(계발): 슬기나 재능, 사상 등 을 일깨워 줌. ·瞬間(순간): 아주 짧은 동안. ·機械(기계): 기계. 동력을 써서 움직이거나 일을 하는 장치.
신출 한자
儒 (유) 선비	俠 (협) 호협하다*		犯 (범) 범하다	訴 (소) 호소하다	訟 (송) 송사하다
詐 (사) 속이다	欺 (기) 속이다		詳 (상) 자세하다	昭 (소) 밝다	該 (해) 갖추다, 마땅하다
諒 (량) 살펴 알다	誘 (유) 꾀다		導 (도) 이끌다	賊 (적) 도둑	聘 (빙) 부르다
卑 (비) 낮다	普 (보) 넓다		遍 (편) 두루	殊 (수) 다르다	燥 (조) 마르다
濕 (습) 젖다	需 (수) 쓰이다		供 (공) 이바지하다	拙 (졸) 못나다	寡 (과) 적다
莊 (장) 장엄하다	豪 (호) 호걸		啓 (계) 열다	瞬 (순) 눈 깜짝하다	機 (기) 틀
械 (계) 기계

22 천제의 아들, 하백의 손자

본문
王之諸子, 與諸臣, 將謀害之. 蒙母知之, 告曰: “國人將害汝, 以汝才略, 何往不可? 宜速圖之.” 於是, 蒙與烏伊等三人爲友, 行至淹水. 告水曰: “我是天帝子, 河伯孫. 今日逃遁, 追者垂及, 奈何?” 於是, 魚鼈成橋, 得渡而橋解, 追騎不得渡. 至卒本州, 遂都焉.		(금와) 왕의 여러 아들들이 여러 신하들과 함께 장차 그를 해치려고 모의하였다. 주몽의 어머니가 알고 알려 말하였다. “나라 사람들이 장차 너를 해치려고 한다. 너의 재주와 지략으로 어디를 간들 안 되겠는가? 마땅히 빨리 (대책을) 도모하여라.” 이에 주몽은 오이(烏伊) 등 세 사람과 벗이 되어 가다가 엄수(淹水)에 이르렀다. 엄수에 알려 말하였다. “나는 천제의 아들이고 하백의 손자이다. 오늘 도망가는데 쫓는 자들이 장차 따라오고 있으니 어찌할까?” 이에 물고기와 자라가 다리를 이루어 건널 수 있었고 (건너고 나자) 다리가 풀어지니 쫓아오던 기병들이 건널 수 없었다. 졸본주에 이르러 마침내 (거기에) 도읍을 정하였다.
다다익선 어휘
·汗蒸(한증): 높은 온도로 몸을 덥게 하여 땀을 냄. ·汚染(오염): 더럽게 물듦. ·三角洲(삼각주): 모래나 흙이 쌓여 이루어진 편평한 지형. ·漏水(누수): 물이 샘. ·滿潮(만조): 밀물이 꽉 차게 들어오는 현상. ⇔ 干潮(간조) ·濁流(탁류): 흐린 물. ·姦臣(간신): 간사한 신하. ⇔ 忠臣(충신) ·巨大(거대): 엄청나게 큼. ⇔ 왜소(矮小), 微小(미소) ·子孫(자손): 자식과 손자. 후손. ·予取予求(여취여구): 남이 나에게서 얻고 나에게서 구함. → 남이 나를 제멋대로 대함. ·圖面(도면): 구조나 설계 등을 나타낸 그림. ·企圖(기도): 어떤 일을 이루려고 꾀함. ·將帥(장수): 군사를 거느리는 우두머리. ·將次(장차): 미래의 어느 때. ·橋梁(교량): 물이나 높은 곳을 건널 수 있게 만든 시설물. ·盟誓(맹세): 약속이나 목표를 꼭 실천하겠다고 다짐함. ※ 맹서(×)
금상첨화 어휘
·誕生(탄생): 사람이 태어남. ·容貌(용모): 얼굴 모양. ·高句麗(고구려): 동명왕 주몽이 기원전 37년에 세운 나라. ·智慧(지혜): 지혜(사물의 이치를 빨리 깨닫거나 정확하게 처리하는 정신 능력). ·幽閉(유폐): 아주 깊숙이 가두어 둠.
신출 한자
謀 (모) 꾀하다	蒙 (몽) 어리다		略 (략) 간략하다, 꾀	宜 (의 마땅하다	伊 (이) 저*
淹 (엄) 담그다*	逃 (도) 달아나다		遁 (둔) 숨다*	垂 (수) 드리우다, 장차	奈 (내) 어찌
渡 (도) 건너다	州 (주) 고을		遂 (수) 드디어	汗 (한) 땀	蒸 (증) 찌다
汚 (오) 더럽다	染 (염) 물들다		洲 (주) 물가	漏 (루) 새다	潮 (조) 밀물
濁 (탁) 흐리다	姦 (간) 간사하다		予 (여) 나	企 (기) 꾀하다	帥 (수) 장수
梁 (량) 들보, 다리	盟 (맹) 맹세하다		誓 (서) 맹세하다	誕 (탄) 태어나다	貌 (모) 모양
麗 (려) 곱다	智 (지) 지혜		慧 (혜) 지혜	幽 (유) 그윽하다, 가두다

23 불어라, 적벽의 동풍

본문
孔明索紙筆, 屏退左右, 密書十六字云: “欲破曹公, 宜用火攻. 萬事俱備, 只欠東風.” 孔明寫畢, 授與周瑜, 孔明曰: “此病源之妙用也.” 瑜見了, 大驚, 暗思: ‘孔明, 眞神人也.’ (중략) 瑜笑曰: “先生已知病源, 將何治之? 事在危急, 望賜教示.” 孔明曰: “亮雖不才, 曾遇異人, 傳授八門遁甲天書, 上可以呼風喚雨.”		공명이 종이와 붓을 찾아 좌우 (신하)를 물리치고 은밀히 16자를 쓰고 말하였다. 조공을 깨뜨리자니 마땅히 화공을 써야겠구나. 만사가 모두 갖추어져 있으나 다만 동풍이 빠졌도다. 공명이 쓰기를 마치고 주유에게 주었다. 공명이 말하였다. “이것이 병의 근원에 묘하게 쓰일 처방이오.” 주유가 보고 크게 놀라 속으로 생각하기를 ‘공명은 정말 신과 같은 사람이로다.’ 하였다. 주유가 웃으며 말하였다. “선생께서 이미 병의 근원을 아시니 장차 어떻게 치료할까요? 일이 위급한 상황에 있으니 바라건대 가르침을 주십시오.” 공명이 말하였다. “제가 비록 재주는 없으나 일찍이 비범한 사람을 만나 팔문둔갑의 천서를 전수받아 위로는 바람과 비를 부를 수 있습니다.”
다다익선 어휘
·祈願 (기원): 바라는 일이 이루어지기를 빎. ·頌祝(송축): 경사를 기리고 축하함. ·吉祥(길상): 운수가 좋을 조짐. ·投票(투표): 표를 던짐. → 투표용지에 의사를 표시하여 냄. ·爵祿(작록): 관직과 녹봉. ·參禪(참선): 선사(禪師)에게 나아가 선도를 배워 닦거나, 스스로 선법을 닦아 구함. ·搜索(수색): 찾음. ·索漠(삭막): 쓸쓸하고 막막함. ·早熟(조숙): 나이에 비하여 정신적·육체적 발달이 빠름. ·旱害(한해): 가뭄으로 인하여 입은 재해. ·密封(밀봉): 단단히 붙여 꼭 봉함. ·蜜蜂(밀봉): 꿀벌. ·錯誤(착오): 착각을 하여 잘못함. ·建築(건축): 집, 다리 등의 구조물을 세우거나 쌓아 만듦. ⇔ 破壞(파괴) ·遙遠(요원): 아득히 멂. = 遼遠(요원) ·逝(서거): 죽어서 세상을 떠남. ≒ 別世(별세), 死亡(사망)
금상첨화 어휘
·根幹(근간): (1) 뿌리와 줄기. (2) 사물의 바탕이나 중심이 되는 중요한 것. ·架空(가공): (1) 어떤 시설물을 공중에 가설함. (2) 이유나 근거 없이 거짓이나 상상으로 꾸며 냄. ·實際(실제): 사실의 경우나 형편. ·都督(도독): 당 (唐)나라 중기 이후 절도사로 개칭하기 전까지 군대 의 실권을 장악한 관직명. ·指揮(지휘): 목적을 이루기 위하여 단체의 행동을 통솔함.
신출 한자
索 (색) 찾다 (삭) 쓸쓸하다	屛 (병) 병풍, 물리치다		曹 (조) 무리, 성씨*	俱 (구) 함께	欠 (흠) 하품, 빠지다*
寫 (사) 베끼다	瑜 (유) 옥*		源 (원) 근원	了 (료) 마치다	賜 (사) 주다
亮 (량) 밝다*	喚 (환) 부르다*		祈 (기) 빌다	頌 (송) 기리다	祥 (상) 상서롭다
票 (표)	祿 (록) 녹		爵 (작) 벼슬	禪 (선) 참선	搜 (수) 찾다
漠 (막) 넓다	旱 (한) 가물다		蜜 (밀) 꿀	蜂 (봉) 벌	錯 (착) 섞이다
築 (축) 쌓다	遙 (요) 멀다		逝 (서) 가다	幹 (간) 줄기	架 (가) 시렁
際 (제) 즈음	督 (독) 살피다		揮 (휘) 휘두르다	策 (책) 꾀

24 전란도 막지 못한 사랑

본문
東方作矣, 卽下岸, 至日本船. 陟, 以鮮語, 問之曰: “夜聞詠詩者, 必是朝鮮人也. 吾亦鮮人, 倘一得見, 則奚啻越之流人, 見之相似者, 而有喜者也?” 玉英, 夜於船中, 聞其簫聲, 乃是朝鮮之曲調, 而一似疇昔慣聆之調, 竊疑其夫之或來于其船, 試詠其詩而探之. (중략) 二人相見, 驚呼抱持, 宛轉沙中.		동방이 밝아오자 즉시 둑으로 내려가 일본 배에 이르렀다. 최척이 조선말로 물었다. “밤에 시 읊는 것을 들어 보니 반드시 조선 사람일 것이다. 나 또한 조선 사람이니 만약 한 번 (만나) 볼 수 있다면 어찌 월나라의 유랑인이 서로 닮은 사람을 보고 기쁨이 있는 것뿐이겠는가?”라고 하였다. 옥영이 밤에 배 안에서 그 퉁소 소리를 들으니 곧 이것이 조선의 노랫소리인데다 예전에 익숙하게 들었던 곡조와 똑같아서 그 남편이 그 배에 혹시 온 것인가 가만히 의심하여 시험 삼아 그 시를 읊어 탐지하였다. 두 사람이 서로 보고는 놀라서 소리 지르며 끌어안고 모래밭에 뒹굴었다.
다다익선 어휘
·沿岸(연안): 강이나 바다를 따라 잇닿아 있는 육지. ·山岳(산악): 높고 험준하게 솟은 산들. ·高峯(고봉): 산봉우리. ·分水嶺(분수령): (1) 분수계(分水界)가 되는 산마루나 산맥. (2) 어떤 일이 다른 단계로 넘어가는 전환점. ·欄干(난간): 층계나 다리의 가장자리를 막아 세운 구조물. ·矯角殺牛(교각살우): 소의 뿔을 바로잡으려다가 소를 죽임. → 잘못된 점을 고치려다가 그 방법이나 정도가 지나쳐 오히려 일을 그르침. ·航路(항로): 선박이 다니는 바닷길. ·一般(일반): 특별하지 않고 평범함. 전체에 두루 해당함. ≒ 普遍(보편) ⇔ 特殊(특수) ·抱擁(포옹): 품에 껴안음. ·睡眠(수면): 잠을 자는 일. ·敦篤(돈독): 도탑고 성실함. ·調停(조정): 분쟁을 중간에서 화해하게 함. ·朝廷(조정): 예전에 임금이 신하들과 정치를 의논하거 나 집행하는 곳. ·紅顏(홍안): 붉은 얼굴. 젊어서 혈색이 좋은 얼굴. ⇔ 白髮(백발): 흰머리. 늙어서 하얗게 센 머리털. ·鴻雁(홍안): 큰기러기와 작은 기러기.
금상첨화 어휘
·婚姻(혼인): 남자와 여자가 부부가 되는 일. ·侵掠(침략): 쳐들어가서 약탈함. ·陷落(함락): (성, 요새 등 을) 공격하여 무너뜨림. ·茫然自失(망연자실): 멍하니 정신을 잃음. ·茶(차): 차나무의 어린잎. 식물의 잎 등 을 달이거나 우린 마실 것. ·遠征(원정): 먼 곳으로 싸우러 감. ·監禁(감금): 드나들지 못하도록 일정한 곳에 가둠. ·出港(출항): 배가 항구를 떠나감. ·漂流(표류): 물 위에 떠서 정처 없이 흘러감.
신출 한자
岸 (안) 언덕	陟 (척) 오르다*		詠 (영) 읊다	倘 (당) 만약*	奚 (해) 어찌
啻 (시) 다만*	越 (월) 뛰어넘다, 나라 이름		似 (사) 같다	簫 (소) 퉁소*	疇 (주) 밭, 이전*
慣 (관) 익숙하다	聆 (령) 듣다*		竊 (절) 훔치다, 몰래	宛 (완) 완연하다*	敍 (서) 펴다
沿 (연) 물가	岳 (악) 큰 산		峯 (봉) 봉우리	嶺 (령) 고개	欄 (란) 난간
矯 (교) 바로잡다	航 (항) 배		般 (반) 일반	擁 (옹) 끼다	睡 (수) 잠자다
敦 (돈) 도탑다	衛 (위) 지키다		廷 (정) 조정	鴻 (홍) 큰기러기	雁 (안) 기러기
姻 (인) 혼인	侵 (침) 침범하다		掠 (략) 빼앗다	陷 (함) 빠지다	茫 (망) 아득하다
茶 (다/차) 차	征 (정) 치다		監 (감) 보다	港 (항) 항구	漂 (표) 뜨다

25 짧은 편지에 진심을 담아

본문
大夫人, 患恙彌留, 奉慮之懷, 如吾侍母病日也. 糖則適得一圓, 付李生去, 可於餌後進之. 吾雖欲以此糖, 饋吾親, 其可得乎? 不禁垂淚. (與權汝章) 我所不施, 以望人之先施, 是, 汝傲根, 猶未除也. 玆後留心, 於平居無事之日, 恭睦愼忠, 務得諸家之歡心, 而心中絶不留望報底苗脈. (寄兩兒)		·대부인께서는 병환이 오래되어 낫지 않으니 걱정되는 마음이 내가 (우리) 어머니의 병환을 시중들던 때와 같습니다. 사탕은 마침 한 덩이를 얻어 이생이 가는 편에 부치니, 식사 후에 올릴 만합니다. 내가 비록 이 사탕을 우리 어머니께 드리고자 하나 그것이 가능하겠습니까? 흐르는 눈물을 참을 수 없습니다. ·내가 베풀지 않은 것을 가지고 남이 먼저 베풀기를 바라니, 이것은 너희들의 오만한 근성이 아직도 제거되지 않은 것이다. 이후로는 유념해서 평소 일이 없는 날에 공손하고 화목하며 근신하고 충성하여 여러 (집안) 사람들의 환심을 얻도록 힘쓰되 마음속에 절대로 보답을 바라는 싹을 남겨 두지 말라.
다다익선 어휘
·玄米(현미):벼의 겉껍질만 벗겨 낸 누르스름한 쌀. ·粉末(분말):잘게 부수거나 갈아서 만든 것. ·化粧(화장):(화장품을 발라) 얼굴을 곱게 꾸밈. ·精彩(정채):정밀하고 아름다운 빛깔. ·乳糖(유당):포유류의 젖에 있는 이당류(二糖類). ·糧穀(양곡):양식으로 쓰는 곡식. ·謹愼(근신): 말이나 행동을 삼가고 조심함. ·忍耐(인내): 괴로움이나 어려움을 참고 견딤. ·委任(위임): 어떤 일을 책임 지워 맡김. 依托(의탁): 어떤 것에 몸이나 마음을 의지하여 맡김. = 依託(의탁) ·勤怠(근태): 부지런함과 게으름. ·榮枯(영고): 번성함과 쇠퇴함. ※ 영고성쇠(榮枯盛衰): 인생이나 사물의 번성함과 쇠락함이 서로 바뀜. ·浮沈(부침): 세력 등이 성하고 쇠함. ·慶弔(경조): 경축하는 일과 조문하는 일.
금상첨화 어휘
·健康(건강): (정신적, 육체 적으로 아무 탈이 없고) 튼튼함.
신출 한자
恙 (양) 병*	彌 (미) 퍼지다, 더욱*		慮 (려) 생각하다	懷 (회) 품다	侍 (시) 모시다
糖 (당/탕) 엿, 사탕	付 (부) 부치다		餌 (이) 식사*	饋 (궤) 보내다	傲 (오) 거만하다
玆 (자) 이	恭 (공) 공손하다		睦 (목) 화목하다	底 (저) 밑, 어조사	苗 (묘) 싹
脈 (맥) 줄기	歎 (탄) 탄식하다		玄 (현) 검다	粉 (분) 가루	粧 (장) 단장하다
彩 (채) 채색	乳 (유) 젖		糧 (량) 양식	謹 (근) 삼가다	耐 (내) 견디다
委 (위) 맡기다	托 (탁) 맡기다		怠 (태) 게으르다	枯 (고) 마르다	沈 (침) 가라앉다
弔 (조) 조문하다	健 (건) 굳세다		康 (강) 편안하다

26 천리마에게 필요한 것은

본문
世有伯樂, 然後有千里馬, 千里馬, 常有, 而伯樂, 不常有. 故, 雖有名馬, 秪辱於奴隷人之手, 騈死於槽櫪之間, 不以千里稱也. 馬之千里者, 一食, 或盡粟一石, 食馬者, 不知其能千里而食也, 是馬, 雖有千里之能, 食不飽, 力不足, 才美不外見, 且欲與常馬等, 不可得, 安求其能千里也?		세상에 백락이 있어야 그런 후에 천리마가 있으니 천리마는 항상 있으되 백락은 항상 있는 것은 아니다. 그러므로 비록 뛰어난 말이 있으나 다만 노예의 손에 치욕을 당하고 말구유와 마판 사이에서 (보통 말과) 나란히 죽어 천리(마)로 불리지 못한다. 말 중에서 (하루에) 천 리를 가는 것은 한 번 먹을 때에 곡식 한 섬을 다 먹기도 하거늘 말을 먹이는 사람이 그것이 천 리를 갈 수 있다는 것을 알지 못하고 먹이니 이 말이 비록 천 리를 갈 수 있는 능력이 있더라도 먹는 것이 배부르지 못하고 힘이 부족하여 재주와 아름다움이 밖으로 드러나지 않으며 또한 보통 말과 같아지려고 해도 할 수 없으니 어찌 그것이 천 리 가기를 구하겠는가?
다다익선 어휘
·租稅(조세): 국가가 거두어들이는 금전. ·秩序(질서): 사물의 순서나 차례. ·稀貴(희귀): 드물어서 특이하거나 매우 귀함. ·稻作(도작): 벼농사. ·原稿(원고): 인쇄하거나 발표하기 위하여 쓴 글. ·收穫(수확): 익은 농작물을 거두어들임. ·豫見(예견): 앞으로 일어날 일을 미리 짐작함. ·謁見(알현): 지체가 높고 귀한 사람을 찾아가 뵘. ·粟米(속미): 좁쌀. ·生栗(생률): 익히거나 말리지 않은 밤. ·傾斜(경사): 비스듬히 기울어짐. ·頃刻(경각): 눈 깜빡할 사이. 또는 아주 짧은 시간. ·侮辱(모욕): 깔보고 욕되게 함. ·牽引(견인): 끌어서 당김. ·推薦(추천): 어떤 조건에 적합한 대상을 책임지고 소개함. ·價値(가치): 사물이 지니고 있는 쓸모.
금상첨화 어휘
·擴張(확장): (범위, 규모, 세력 등을) 늘려서 넓힘. ·開拓(개척): (1) 거친 땅을 일구어 쓸모 있게 만듦. (2) (새로운 영역 등을) 처음으로 열어 나감. ·某種(모종): 어떠한 종류. ·祕密(비밀): 숨기어 남에게 드러내거나 알리지 않음. ·辭職(사직): 맡은 직무를 내놓고 물러남. ·奬勵(장려): 좋은 일에 힘쓰도록 북돋아 줌. ·卓越(탁월): 남보다 두드러지게 뛰어남. ·基礎(기초): (사물이나 일의) 기본이 되는 토대.
신출 한자
秪 (지) 다만*	辱 (욕) 욕되다		隷 (례) 종	騈 (변) 나란하다*	槽 (조) 말구유*
櫪 (력) 말구유*	稱 (칭) 일컫다		粟 (속) 조	愈 (유) 낫다	租 (조) 조세
秩 (질) 차례	稀 (희) 드물다		稻 (도) 벼	稿 (고) 원고	穫 (확) 거두다
豫 (예) 미리	謁 (알) 뵙다		栗 (률) 밤	傾 (경) 기울다	斜 (사) 비끼다
頃 (경) 잠깐	侮 (모) 업신여기다		牽 (견) 끌다	薦 (천) 천거하다	値 (치) 값
擴 (확) 넓히다	拓 (척) 넓히다		某 (모) 아무	祕 (비) 숨기다	職 (직) 벼슬
奬 (장) 장려하다	勵 (려) 힘쓰다		卓 (탁) 높다	礎 (초) 주춧돌

27 형가, 비수를 던지다

본문
荊軻乃逐秦王, 而卒惶急, 無以擊軻, 而以手共搏之. 是時, 侍醫夏無且, 以其所奉藥囊, 提荊軻也. 秦王, 方環柱走, 卒惶急, 不知所爲. 左右乃曰: “王負劍.” 負劍, 遂拔以擊荊軻, 斷其左股. 荊軻廢, 乃引其匕首, 以擿秦王, 不中, 中銅柱.		형가가 이에 진왕을 쫓았는데 (좌우 신하들이) 갑자기 황급하여 형가를 칠 수 없어서 맨손으로 함께 때렸다. 이때 시의 하무저가 들고 있던 약주머니를 형가에게 던졌다. 진왕이 바야흐로 기둥을 돌아 달아나다가 갑자기 황급하여 어찌할 바를 몰랐는데 좌우 신하들이 곧 말하기를 “왕께서는 칼을 (등에) 지십시오!”라고 하니 칼을 (등에) 지고 마침내 뽑아서 형가를 쳐서 그의 왼쪽 넓적다리를 베었다. 형가가 쓰러지고서 그 비수를 끌어당겨 진왕에게 던졌으나 (진왕을) 맞히지 못하고 구리 기둥을 맞혔다.
다다익선 어휘
·徹底(철저): 밑바닥까지 빈틈없이 꿰뚫음. ·缺席(결석): 자리에 나가지 않음. ·寶庫(보고): 귀중한 물건을 간수해 두는 창고. ·淸廉(청렴): 성품과 행실이 높고 맑아 탐욕이 없음. ·畫廊(화랑): 미술품을 진열해 놓은 방. ·宗廟(종묘): 조선 시대에 역대 임금과 왕비의 위패를 모시던 왕실의 사당. ·循環(순환): 자꾸 되풀이하여 돎. ·錦衣還鄕(금의환향): 비단옷을 입고 고향에 돌아옴. → 출세를 하여 고향에 돌아옴. ·便宜(편의): 형편이나 조건 등이 편하고 좋음. ·宣言(선언): 널리 펴서 말함. ·衝擊(충격): 물체에 급격히 가하여지는 힘. ·驅逐(구축): 어떤 세력 등을 몰아서 쫓아냄. ·負荷(부하): 짐을 짐. ·懲罰(징벌): 죄를 지은 데 대하여 벌을 줌. ·丈夫(장부): 다 자란 씩씩한 남자. ·帳簿(장부): 물건의 출납이나 돈의 계산을 적는 책. ·政府(정부): 입법, 사법, 행정의 삼권을 포함하는 통치 기구. ·正副(정부): 으뜸과 버금.
금상첨화 어휘
·刺客(자객): 사람을 몰래 죽 이는 일을 전문으로 하는 사람. ·宮殿(궁전): 임금이 거처하는 집. = 궁궐(宮闕). ·漆(칠): 옻칠. 옻나무에서 나온 진.
신출 한자
荊 (형) 가시나무*	*軻 (가) 수레		逐 (축) 쫓다	惶 (황) 두려워하다*	擊 (격) 치다
囊 (낭) 주머니*	提 (제) 끌다, 던지다		環 (환) 고리, 돌다	負 (부) 지다	斷 (단) 끊다
股 (고) 넓적다리*	廢 (폐) 폐하다		匕 (비) 비수*	擿 (적) 던지다*	銅 (동) 구리
司 (사) 맡다	績 (적) 길쌈하다		徹 (철) 통하다	缺 (결) 이지러지다	庫 (고) 곳집
廉 (렴) 청렴하다	廊 (랑) 행랑		廟 (묘) 사당	循 (순) 좇다, 돌다	錦 (금) 비단
宣 (선) 베풀다	衝 (충) 찌르다		驅 (구) 몰다	荷 (하) 메다	懲 (징) 징계하다
帳 (장) 장막	簿 (부) 장부		府 (부) 관청	副 (부) 버금	刺 (자) 찌르다
宮 (궁) 집	殿 (전) 큰 집		漆 (칠) 옻

28 마음먹기에 따라

본문
遼河未嘗不鳴, 特未夜渡爾. 晝能視水, 故, 目專於危, 方惴惴焉, 反憂其有目, 復安有所聽乎? 今吾夜中渡河, 目不視危, 則危專於聽, 而耳方惴惴焉, 不勝其憂. 吾乃今知夫道矣. 冥心者, 耳目不爲之累, 信耳目者, 視聽彌審而彌爲之病焉.		요하가 일찍이 울지 않는 것이 아니로되 다만 한밤중에 건너지 않았을 뿐이다. 낮에는 물을 볼 수 있으므로 눈이 위태로움에 쏠려서 바야흐로 벌벌 떨려 도리어 그 눈이 있음을 근심해야 하니 다시 어찌 (들리는) 소리가 있겠는가? 이제 내가 한밤중에 강물을 건너느라 눈이 위태로움을 보지 못하니 위태로움이 듣는 데에 쏠려서 귀가 바야흐로 벌벌 떨려 그 근심을 이길 수가 없다. 나는 이제야 저 도를 알겠도다. 마음을 고요하게 한 사람은 귀와 눈이 누가 되지 않고, 귀와 눈을 믿는 자는 보고 듣는 것이 자세해질수록 더욱 병통이 되는 것이다.
다다익선 어휘
·返納(반납): 도로 돌려줌. ·昏迷(혼미): (1) 의식이 흐림. (2) 분명하지 아니하고 불안정함. ·浸透(침투): (1) 스며들어 뱀. (2) 어떤 곳에 몰래 숨어 들어감. ·逮捕(체포): 형법에서 사람의 신체에 구속을 가하여 행동 의 자유를 빼앗는 일. ·違憲(위헌): 헌법의 조항이나 정신에 위배되는 일. ·郵遞局(우체국): 우편 등의 업무를 맡아보는 기관. ·遵守(준수): (전례, 명령 등을 그대로) 좇아서 지킴. ·遲滯(지체): 때를 늦추거나 질질 끎. ·晝夜(주야): 낮과 밤. ·履歷書(이력서): 지금까지 거쳐 온 내력을 적은 문서. ·藏書(장서): 책을 간직하여 둠. ·復刊(복간): 간행이 중지·폐지된 책을 원래대로 간행함. ·復活(부활): 죽었다가 다시 살아남. ·放恣(방자): 조심스러워하는 태도가 없이 무례하고 건방짐. ·抗拒(항거): 순종하지 않고 맞서서 반항함. ·散漫(산만): 어수선하여 질서나 통일성이 없음. ·洗濯(세탁): 더러운 옷이나 천 등을 빠는 일.
금상첨화 어휘
·乾隆帝(건륭제, 1711~1799): 중국 청 (淸)나라의 제6대 황제(재위 1735~1795) 로, 청나라의 융성기를 이루었음. ·七旬宴(칠순연): 일흔 살을 축하하여 베푸는 잔치. ·燕行(연행): 사신이 중국의 베이징[北京]에 가던 일. ·途中(도중): 길을 가는 중간. 일이 진행되는 과정이나 일의 중간. ·國境(국경): 나라와 나라의 영역을 가르는 경계. ·巡行(순행): (여행 등을 위해) 여러 곳으로 돌아다님. ·許諾(허락): 청하는 일을 하도록 들어줌.
신출 한자
遼 (료) 멀다*	爾 (이) 너*		惴 (췌) 두려워하다*	冥 (명) 어둡다	累 (루) 포개다, 누
眩 (현) 어지럽다*	惑 (혹) 미혹하다		返 (반) 돌이키다	納 (납) 들이다	迷 (미) 미혹하다
昏 (혼) 어둡다	透 (투) 통하다		浸 (침) 잠기다	逮 (체) 미치다	違 (위) 어기다
憲 (법) 헌	遞 (체) 갈마들다		郵 (우) 우편	遵 (준) 좇다	遲 (지) 더디다
滯 (체) 막히다	履 (리) 밟다		藏 (장) 감추다	刊 (간) 새기다	恣 (자) 방자하다
抗 (항) 막다	拒 (거) 막다		漫 (만) 흩어지다	濯 (탁) 씻다	隆 (륭) 높다
旬 (순) 열흘	宴 (연) 잔치		燕 (연) 제비	途 (도) 길	境 (경) 지경
巡 (순) 돌다	諾 (낙) 허락하다