학습 노트

Ⅲ. 조선 유교 사회의 성립과 변화

5. 양반 문화의 발달과 문화의 새 경향

13 차시

학습 단원

□ 민족 문화의 융성 ～ □ 성리학의 발달_ 교과서 150～155쪽

학습 목표

- 조선 전기에 과학 기술과 자주적인 민족 문화가 발달했음을 사례를 들어 설명한다.

- 사림의 집권을 계기로 이기론 중심의 성리학이 발달하였음을 파악한다.

학습 내용

□ 민족 문화의 융성

1. 훈민정음 창제

① 목적: 백성의 자유로운 의사 표현

② 훈민정음 활용: 유교 윤리 보급, 여러 분야 서적 간행, 서리의 행정 실무에 이용

③ 의의: 고유 문자를 갖게 됨. → 문화 민족의 자긍심 고취

2. 과학 기술의 발전

① 목적: 민생 안정과 부국강병

② 농업: “농사직설” 간행

③ 측정 기구 제작: 혼의, 간의, 앙부일구, 자격루, 측우기, 인지의, 규형

④ 천문학: ‘천상열차분야지도’(천문도), “칠정산”(역법서)

⑤ 의학: “향약집성방”, “의방유취”

⑥ 금속 활자: 계미자, 갑인자

⑦ 무기 제조: 화차, 거북선

3. 윤리서와 의례서

① 목적: 유교 윤리 보급

② 윤리서: “삼강행실도”, “이륜행실도”

③ 의례서: “국조오례의”

4. 역사 편찬

① “고려국사” → 정통성과 대의명분 확립

② “고려사”, “고려사절요”→ 고려 역사 정리

③ “동국통감”→ 고조선부터 고려 말 역사 정리

④ “동국사략”, “기자실기”→ 사림의 존화주의적 문화 의식 반영

⑤ “조선왕조실록” 편찬 → 태조 이후 조선 말까지 국가 차원에서 지속적으로 편찬

5. 지도와 지리지 편찬

① 지도 : 15세기(‘혼일강리역대국도지도’, ‘팔도도’), 16세기(‘조선방역지도’)

② 지리지 : 15세기(“팔도지리지”, “동국여지승람”), 16세기(“신증동국여지승람”)

6. 민간에서의 불교 유행

① 정부의 불교 정책: 사원 소유 토지와 노비 회수, 도첩제 실시(승려의 수 제한), 종파 통합 → 불교 위축

② 궁중과 민간: 왕실 안녕, 왕족의 명복을 비는 행사 시행

③ 세조: 원각사지 10층 석탑 건립, 간경도감 설치

7. 도교와 민간 신앙

① 도교: 행사ㆍ사원 축소, 소격서 설치 → 마니산 초제 거행

② 풍수지리설ㆍ도참사상: 한양 천도에 반영, 사대부의 묘지 선정에 영향

□ 성리학의 발달

1. 성리학의 두 흐름

① 관학파: 성리학 이외의 사상에 포용적, 문물제도 정비, 중앙 집권과 부국강병 중시, 과학 기술 중시

② 사림파: 성리학 이외의 사상 배척, 사족 중심의 향촌 질서 확립, 향촌 자치와 왕도 정치 강조, 과학 기술 천시

2. 이기론 중심의 성리학 발달

① 서경덕: ‘기’를 중심으로 세계 설명

② 이언적: ‘이’를 중심으로 도덕적 세계관을 체계화

③ 이황: “주자서절요”, “성학십도” 저술, ‘이’ 강조 → 영남 학파 형성, 일본 성리학에 영향

④ 이이: “동호문답”, “성학집요” 저술, ‘기’ 중시, 현실적ㆍ개혁적 성향 → 기호 학파 형성

3. 예학의 발달

① 목적: 양 난 이후 사회 질서 재정비

② 김장생이 학문적 차원으로 발전시킴. → 상장 제례, 성리학적 가족 제도 확립에 기여

③ 한계: 지나친 형식 중시, 붕당 간 정쟁 구실