Ⅰ. 윤리 사상과 사회사상의 의의

중간･기말고사 출제대비 문제은행

(윤리와 사상) 정답 및 간단풀이

윤

리

와

사

상

1 ⑤	2 ②	3 ④	4 ⑤	5 ①

6 ③	7 ①	8 (1) 사회적 존재	(2) 모범답안 인간은 여러 사람이 함께 모여 사회 속에서 살아가는 사회적 존재이다.    9 (1) 소국 과민 사회 (2) 모범답안  소국 과민 사회는 작은 영토에 적은 사람으로 구성되어, 구성원들이 자연에 따라 인간 본연의 본성을 회복하여 살아가는 사회이다.

1 제시문은 정신적․윤리적 존재로서의 인간에 대한 설명이다. 인간은 이성적 사유 능력을 가지고 있는 존재로서, 자신의 삶에 대해 반성하여 올바른 삶을 살아갈 수 있는 존재이다.

2 제시문은 윤리적 존재로서의 인간과 관련된 내용이다. 인간은 자기반성을 통해 자기를 제어할 수 있는 윤리적 존재이다. ① 사회적 존재, ③ 도구적 존재, ④ 유희적 존재에 대한 설명이다.

3 제시문은 윤리적 존재로서의 인간과 관련이 있는 내용이다. ② 도구적 존재, ⑤ 유희적 존재에 대한 설명이다.

4 제시문은 정신적․윤리적 존재로서의 인간에 대한 설명이다. 이러한 정신적․윤리적 존재로서의 인간은 자기반성을 토대로 삼아 자신의 의지로 올바른 삶을 추구하는 존재라고 할 수 있다.

5 제시문은 모어가 제시한 유토피아에 대한 내용이다. 유토피아는 경제적으로 풍요롭고 도덕적인 사회이다. 또한 소유와 생산에 있어서 평등한 사회를 지향한다는 특징을 지니고 있다.

6 갑은 플라톤, 을은 공자이다. 공자는 도덕적으로 타락하지 않고 성인이 나라를 다스리는 대동 사회를 이상적인 사회로 보았다.

7 제시문은 윤리적 성찰과 관련된 내용이다.

Ⅱ. 동양과 한국의 윤리 사상(1)

1 ③	2 ②	3 ①	4 ⑤	5 ②

6 ⑤	7 ②	8 ①	9 ③	10 ⑤

11 ③	12 ①	13 ④	14 ②	15 ②

16 ④	17 (1) 유기체적 (2) 모범답안  유기체적 세계관은 만물을 조화로운 하나의 유기체와 같이 파악하는 관점이다.   18 (1) 심즉리 (2) 모범답안  본래 타고난 인간의 마음이 곧 우주 자연의 이치라는 것이다.    19 모범답안  서(恕)란 자신을 미루어 다른 사람의 마음을 헤아리거나 다른 사람의 마음에 공감하는 것이다.    20 (1) 맹자 (2) 모범답안  맹자는 왕도 정치를 주장한다. 왕도 정치는 백성을 나라의 근본으로 생각하고 백성의 입장에서 정치를 하는 것이다.    21 (1) (가) 위정척사론, (나) 동도서기론 (2) 모범답안 성리학적 질서를 존중하고 지키겠다는 점에서 공통적이다.

1 제시문은 자연의 내재적 가치를 중시하는 동양의 전통적 자연관에 대한 설명이다. 동양적 자연관에 따른다면 인간의 유용성을 위해서가 아니라 그 자체로 가치가 있는 존이기 때문에 자연을 보호하는 것이 마땅하다.

2 제시문 (가)는 풍류도, (나)는 단군 신화이다. (가), (나) 모두 조화 사상을 담고 있다.

3 제시문은 도가의 이상적 인간상인 진인에 대한 설명이다. 도가에서는 삶과 죽음을 자연의 순리로 보아, 자연에 대한 깨달음이 있는 이는 죽음을 두려워하지 않는다고 보았다. ② 플라톤의 관점이다. ➂ 유교의 관점이다. ④ 불교의 관점이다. ⑤ 에피쿠로스학파의 관점이다.

4 제시문의 스승은 공자를 말한다. 공자는 백성을 다스림에 있어서 인을 바탕으로 하는 덕치를 강조하였다. 이러한 공자의 사상은 서(恕)와 극기복례의 강조라는 특징을 지니고 있다.

5 제시문의 갑은 맹자, 을은 묵자, 병은 한비자이다. 맹자는 민본주의적 혁명론을 제시한 학자로서, 인의를 해친 군주는 몰아내는 일은 정당한 일이라고 주장하였다.

6 제시문의 갑은 공자, 을은 맹자이다. 맹자는 민본주의적 관점에서 백성이 가장 귀하다고 보았으며, 항산과 항심의 개념을 통해 경제적 안정을 바탕으로 백성을 다스릴 것을 강조하였다.

7 제시문의 사상은 인(仁)을 강조하는 유학 사상이다. 유학에서는 민본주의 사상을 강조한다.

8 제시문은 순자의 주장이다. 순자는 사회 혼란을 바로잡기 위해 선왕들이 예를 만들었다고 보았다. 또한 군주가 예를 통해 사회를 다스려야 한다는 예치(禮治)를 주장하였다.

9 제시문은 성리학에 대한 설명이다. 성리학에서는 천리를 도덕적 행위의 근거로 보고 사물의 이치를 파악할 것을 강조하였다.

10 제시문은 양명학의 관점을 담고 있다. 이론적 탐구로서의 지식의 확충을 강조하는 것은 성리학의 관점, 인위적인 제도를 사회 혼란의 원인으로 보는 것은 도가의 관점이다.

11 제시문의 갑은 성리학, 을은 양명학의 관점을 취하고 있다. ㄱ, ㄹ. 사단의 존재와 존천리 거인욕(存天理去人欲)은 성리학과 양명학 모두 긍정하는 내용이다.

12 제시문은 공동체를 중시하는 유교 사상의 특징을 설명하고 있다. 유교에서는 인간의 사회적 삶을 중시하면서 개인보다는 공동체를 강조하는 경향이 나타난다.

13 갑, 을, 병의 주장을 통해 공동체를 중시하는 유교의 특징을 유추할 수 있다. 모든 존재와 현상에 일정한 원인과 조건이 있다고 보는 것은 불교의 관점이다.

14 제시문은 이기이원론적 시각을 주장하는 이황의 사상을 담고 있다. 이황은 이귀기천의 관점을 주장하였다.

15 제시문은 성기호설과 자주지권을 주장하는 정약용의 관점이다. 정약용은 덕은 선천적인 것이 아니라 후천적인 것이라고 본다.

16 제시문은 위정척사 사상을 담고 있다. ㄱ. 인간 존엄성을 바탕으로 만민 평등을 주장하는 것은 동학의 관점이다. ㄷ. 동양과 서양 사상의 조화를 통한 발전을 추구한 것은 동도 서기론의 관점이다.

Ⅱ. 동양과 한국의 윤리 사상(2)

1 ④	2 ①	3 ④	4 ③	5 ③

6 ②	7 ①	8 ①	9 ④	10 ③

11 ①	12 ⑤	13 (1) 원효 (2) 모범답안  원효는 ‘모든 종파와 사상을 분리시켜 고집하지 말고, 보다 높은 차원에서 하나로 종합해야 한다.’라는 원융회통 사상을 정립하였다. 이것이 바로 모든 논쟁을 조화시키고자 하였던 화쟁 사상이다.    14 모범답안  제물의 경지, 세속적인 차별 의식에서 벗어나 평등한 경지에서 만물을 한결같이 바라보는 것을 말한다.    15 모범답안  도(道)란 절대적이고 형이상학적인 것으로 천지만물의 모체이며, 유한한 인간의 언어로는 정확하게 파악하거나 설명하기 어려운 것이다.    16 (1) 집착	(2) 모범답안 집착은 인간의 고통을 일으키는 원인이기 때문이다.

17 (1) 풍류도 (2) 모범답안  풍류도는 본래 자연 속에서 춤과 노래를 즐기며 몸과 마음을 단련하여 도의를 연마하는 우리 고유의 전통이다.

윤리와 사상 - 정답 및 간단풀이

중간･기말고사 출제대비 문제은행

사

상

와

리

윤

1 제시문은 석가모니가 출가의 길을 택한 이유에 대해 서술하고 있다. 석가모니는 깨달음을 통해 생로병사와 같은 인생의 고통에서 벗어날 것을 강조하였다.

2 제시문은 불교와 관련된 내용을 담고 있다. 불교에서는 무지와 무명을 고통의 원인으로 본다. ㄷ. 좌망과 심재는 도가에서 ㄹ. 거경궁리는 성리학에서 강조하는 수양 방법이다.

3 제시문의 밑줄 친 ‘그’는 석가모니이다. 석가모니는 수행을 통해 인생의 괴로움에서 벗어나고, 궁극적으로는 연기의 법칙을 깨달아 자비를 실천할 것을 강조하였다.

4 갑은 선종, 을은 양명학의 관점을 제시하고 있다. 선종과 양명학 모두 마음의 수양을 통해 이상적 경지에 도달할 것을 강조한다. 또한 이론이나 지식에 대한 집착을 버려야 한다는 점을 강조한다.

5 제시문은 불교의 연기설을 담고 있다. ① 불교에서의 불성은 선천적인 것이지 형성되는 것이 아니다. ② 허심은 도가의 관점이다. ④ 불교에서는 고정불변한 실체가 없기 때문에 실체로서의 나를 확립할 수가 없다. ⑤ 불교에서는 오온을 무상하다고 본다.

6 제시문은 원효의 사상에 대한 설명이다. 원효는 일심의 개념을 강조하였으며, 불교의 대중화에 큰 기여를 하였다. 또한 원효 사상의 가장 큰 특징으로 그가 주장한 조화 사상을 들 수 있다. 다만 그가 강조하였던 것은 교종 내의 조화로서, 교종과 선종의 조화를 주장한 것이라고는 볼 수 없다.

7 제시문은 한국 불교 사상가인 지눌의 주장이다. 지눌은 깨달은 후에는 점진적인 수행이 필요하며, 선정과 지혜를 함께 닦아야 한다고 주장하였다.

8 제시문은 인위적인 것을 중요시하지 마라는 노자의 관점이다. 노자는 상선약수의 개념을 통해 겸허와 부쟁의 덕을 강조하였다.

9 제시문은 도가 사상을 제시하고 있다. 도가 사상가들은 인위적인 마음을 비우고 만물에 대한 차별에서 벗어나야 한다고 주장하였다.

10 갑은 공자, 을은 노자이다. ㄱ. 도가 사상가들은 인위적인 도덕규범을 비판적으로 보았다. ㄹ. 도가 사상가들은 오감을 통해 얻은 지식에서 벗어날 것을 강조하였다.

11 제시문의 A 사상은 현학이다. 현학은 철학적이고 예술적인 가치를 중시하고 노장 사상과 주역을 새롭게 재해석했다.

12 ‘공과격’은 오두미교에서 제시한 수행 방안이다. ㄱ. 전설상의 제왕인 황제와 노자를 숭상하는 것은 황로학파이며, ㄴ. 맑고 깨끗한 이야기, 즉 청담을 즐긴 것은 현학이다.

Ⅲ. 서양 윤리 사상(1)

1 ⑤	2 ①	3 ④	4 ③	5 ⑤

6 ⑤	7 ②	8 ④	9 ⑤	10 ①

11 ②	12 ④	13 ④	14 ②	15 ③

16 ⑤   17 (1) 중용 (2) 모범답안  과도함과 부족함 사이의 적절한 상태    18 (1) 스토아학파 (2) 모범답안  자연에 따르는 삶 또는 이성에 따르는 삶  19 모범답안  계속 묻고 답하는 이성적이고 논리적인 대화법    20 (1) 이데아 (2) 모범답안 이데아는 영원불변하는 본질로서, 감각 경험을 초월한 참된 존재를 의미한다.   21 (1) 아타락시아 (2) 모범답안  육체적, 정신적인 고통을 전부 제거하여 정신적인 동요나 혼란이 없는 평정심의 상태

1 제시문은 소크라테스의 관점이다. 소크라테스는 무지의 자각을 통해 참된 앎을 알고 행복에 이를 수 있다고 보았다.

2 제시문은 소피스트들의 주장이다. 소피스트는 상대주의 윤리의 관점을 제시하기 때문에 개인의 주관적인 도덕 판단을 존중한다. 선의 기준이 보편적으로 존재하고 있다고 보는 시각은 소크라테스와 같은 보편주의 윤리의 관점이다.

3 제시문의 밑줄 친 A는 소피스트인 트라시마코스이다. 소피스트들은 진리를 상대적인 것으로 보며, 보편적 진리의 존재를 부정한다.

4 제시문은 소피스트 중 한 사람이었던 트라시마코스의 관점이다. 트라시마코스는 정의는 강자의 이익이라는 상대주의적 시각을 지니고 있었다.

5 제시문은 플라톤의 관점이다. 플라톤은 수호자들로 하여금 이데아의 세계를 보도록 해야 한다고 주장하고 있다. 플라톤은 경험을 통해 겪는 세계는 참다운 세계가 아니라고 본다.

6 제시문은 플라톤의 주장이다. ㄱ. 에피쿠로스학파와 같은 쾌락주의의 입장에서 할 수 있는 주장이다. ㄴ. 소피스트들은 각 개인이 가치 판단의 기준이라고 주장하였다.

7 제시문은 플라톤의 주장이다. 플라톤은 이성에 의한 사유 활동을 인간의 본성이라고 보았으며, 가장 지혜롭고 현명한 철학자가 통치자가 되어야 한다는 주장을 제시하였다.

8 제시문은 아리스토텔레스의 주장이다. ㄱ. 쾌락 추구는 에피쿠로스학파에 해당한다. ㄷ. 소크라테스나 플라톤과 같은 주지주의 사상가들은 무지의 자각만을 중시하였으나, 아리스토텔레스는 주지주의와 함께 주의주의도 표방하였으며, 따라서 도덕적 실천을 위해서는 무지의 자각과 함께 의지도 필요하다고 주장하였다.

9 제시문은 아리스토텔레스의 주장이다. 아리스토텔레스는 덕을 지적인 덕과 품성적인 덕으로 구분하였다.

10 제시문은 스토아 사상가인 에픽테토스의 관점이다. 에픽테토스는 어떤 상황이나 고통에도 마음이 흔들리지 않는 아파테이아의 경지를 지향한다.

11 제시문은 정신적 쾌락을 강조한 에피쿠로스학파의 주장이다. ㄴ. 스토아학파의 주장이다. ㄹ. 에피쿠로스는 쾌락을 삶의 목표로 제시하였다.

12 제시문은 에피쿠로스의 주장이다. 에피쿠로스는 마음에 불안이 없고 몸에 고통이 없는 상태인 아타락시아의 경지를 지향하였으며, 육체적 쾌락은 순간적인 쾌락에 불과하다고 보고, 영속적인 정신적 쾌락을 추구할 것을 강조하였다.

13 갑은 아퀴나스이며, 을은 아우구스티누스이다. 아퀴나스는 아리스토텔레스의 사상을 활용하였으며, 아우구스티누스는 신을 이성적 인식의 대상이 아니라 실존을 통해 만나야 할 인격적 존재로 보았다.

14 제시문은 루터의 주장이다. 루터는 그리스도교의 진리가 교황이나 교회에 있는 것이 아니라 성서에 있다는 성서주의와 구원은 교회가 아니라 개인의 신앙에 달려 있다는 신앙주의를 주장하였다.

15 제시문은 흄의 관점이다. 흄은 도덕 판단과 행동에 있어서 이성이 아니라 감정이 기준이 되어야 한다고 주장한다.

16 제시문은 홉스의 주장이다. ㄱ, ㄴ. 홉스는 절대 군주제를 주장한 사상가로서, 국민은 자신의 생명과 안전을 보장받는 대신 자신의 권리를 군주에게 양도해야 한다고 주장하였다.

Ⅲ. 서양 윤리 사상(2)

1 ②	2 ③	3 ⑤	4 ③	5 ①

6 ③	7 ③	8 ③	9 ③	10 ①

11 ③	12 ⑤	13 (1) 밀 (2) 모범답안 밀은 쾌락에 있어 양적인 차이뿐만 아니라 질적인 차이도 인정하였다. 예를 들어 감각적 쾌락보다는 정신적 쾌락이 질적으로 더욱 높은 쾌락이라고 생각하였다.   14 (1) 정언 명령 (2) 모범답안  어떤 조건이 붙은 명령이 아니라 그 자체가 목적인 무조건적인 명령    15 모범답안  스피노자는 신에 대한 지적인 사랑, 즉 자연의 질서를 이성적으로 파악함으로써 정념의 예속으로부터 벗어나 인간의 덕과 행복이 일치하게 되는 삶을 추구하였다.   16 (1) 홉스 (2) 모범답안 홉스는 인간의 본성이 이기적이며, 따라서 자신의 본성에만 따라 살아가는 자연 상태에서는 ‘만인에 대한 만인의 투쟁’이 벌어진다고 보았다.    17 (1) 선의지 (2) 모범답안  옳은 행위를 오로지 그것이 옳다는 이유에서 마땅히 해야 할 의무로 받아들이고 이를 따르려는 의지

1 제시문의 A 사상가는 베이컨이다. 베이컨은 올바른 인식을 위해 편견과 선입견을 제거할 것을 강조한다. 또한 자연에 대한 지배를 통해 인간의 삶을 유용하게 만들어야 한다고 주장한다.

2 제시문은 스피노자의 주장이다. 스피노자는 이성을 통해 신 또는 자연을 인식해야 한다고 주장하였다.

3 제시문은 데카르트의 주장이다. 데카르트는 방법적 회의를 통해 진리에 도달할 수 있다고 보았다. 방법적 회의는 이성적 사고, 즉 사유 능력을 바탕으로 하며, 데카르트는 이러한 사유 능력과 사유 그 자체의 존재만은 의심할 수 없는 진리라고 주장하였다.

4 제시문은 벤담의 관점이다. 벤담은 양적 공리주의자로서 쾌락을 양으로 계산할 수 있다고 보는 학자이다. 벤담은 ‘최대 다수의 최대 행복’이라는 원칙을 제시하였다.

5 제시문은 밀의 주장이다. ㄷ. 밀은 행위의 결과를 가지고 선악의 가치 판단을 내려야 한다고 보았다. ㄹ. 밀은 자연의 지배를 벗어나야 한다고 주장하지는 않는다.

6 제시문의 갑은 벤담, 을은 밀이다. 밀은 육체적이고 물질적인 쾌락보다는 정신적 쾌락을 더 중시하였다.

7 제시문은 칸트의 관점이다. 칸트에 따르면 도덕적 행위란 의무로서의 도덕 법칙을 존중하고 이에 따르는 행위이다. 따라서 자신의 감정으로부터 나온 행위는 비록 그 행위가 좋은 행위라 할지라도 엄격한 의미에서 도덕적 행위라고 할 수 없다.

8 제시문의 갑은 밀, 을은 칸트이다. 밀은 공익 실현을 해치는 행동에 대한 내적 제재를 주장하였다. 원인과 결과의 필연성에 따르는 선택을 강조한 사상가는 스피노자이다.

9 제시문은 실용주의의 관점이다. 실용주의는 지식의 절대성을 믿지 않으며, 지식은 상황에 따라 그 가치가 달라진다는 상대주의적 입장에 서 있다.

10 제시문의 밑줄 친 ‘그’는 사르트르이다. 사르트르와 같은 실존주의자들은 자신의 삶을 스스로 선택하고 책임지는 주체적인 결단을 중시한다.

11 제시문은 배려 윤리의 관점이다. 배려 윤리는 여성의 도덕성을 따뜻한 배려 윤리로 특징짓고, 배려 윤리를 여성적 덕성과 모성애에 근거한 것으로 보았다.

12 제시문의 ‘A 윤리’는 배려 윤리이다. 배려 윤리는 사람의 덕성이나 바람직한 인간관계에 주목하였으며, 보편적 도덕 원리만을 강조하는 근대 윤리에 대해 비판적인 입장을 취하였다.

Ⅳ. 사회사상

1 ②	2 ④	3 ④	4 ①	5 ③

6 ②	7 ⑤	8 ②	9 ③	10 ①

11 ④	12 ③	13 ②	14 ⑤	15 ⑤

16 ①	17 ③	18 ⑤	19 ②	20 ①

21 (1) 자율 (2) 모범답안 자율이란 인간의 어떤 행위가 감각적 충동이나 타율에 의해서가 아니라 자신의 의지나 이성에 따라 이루어지는 것을 말한다.    22 (1) 공동체주의 (2) 모범답안  공동체가 인간의 삶에서 갖는 중요성을 강조하는 사상이다.    23 모범답안 민본주의는 백성을 위하는 정치가 바른 정치임을 강조하는 정치 이념이다.    24 (1) 민주주의 (2) 모범답안  국가의 주권이 국민에게 있고 국민을 위하여 정치를 행하는 제도 또는 그러한 정치를 지향하는 사상을 의미한다.    25 (1) A: 고전적 자본주의, B: 수정 자본주의 (2) 모범답안  A: 국가의 간섭을 최대한 배제하려는 경제사상 및 정책이다. B: 정부가 다양한 정책 및 규제를 통해 적극적으로 개입하여 시장 실패를 해결하려는 정책과 주장이다.

1 제시문은 자유주의에 대한 설명이다. 자유주의는 개인이 지닌 인격의 자유로운 표현을 중시하고 인간이 자신의 인격을 표현할 수 있는 능력이 있다고 믿는다.

2 자유주의 사상은 개인의 자율성을 강조한다. ㄱ, ㄷ. 개인의 권리를 사회적 맥락 속에서 파악하고 사회의 경제적 불평등 해소를 국가의 역할로 보는 관점은 공동체주의의 관점이다.

3 제시문은 도덕적 자율성의 개념을 강조하는 칸트의 주장이다. 칸트는 인간을 스스로가 세운 도덕 법칙에 따라 행위를 할 수 있는 자율적 존재로 본다.

4 제시문의 이 사상은 공동체주의를 의미한다. 공동체주의에서는 인간의 사회성과 관계적 자아를 강조한다.

5 제시문은 정치적 의무의 도덕적 근거를 인간 본성에서 찾는 시각이다. ㄱ은 동의의 관점에서, ㄹ은 공공재 및 관행의 혜택에 대한 관점에서 정치적 의무의 도덕적 근거를 찾는 주장이다.

6 제시문은 시민 불복종과 관련된 내용이다. 시민 불복종은 법을 존중하면서 정당한 법체계를 세우려는 운동이므로, 위법 행위에 대한 처벌을 감수할 때 그 정당성을 인정받을 수 있다.

7 제시문은 미국의 독립 선언서에 대한 설명이다. 제시문의 밑줄 친 권리는 자연권을 말하는 것이며, 자연권은 인간다운 삶을 영위할 기본적 권리로 실정법이나 제도보다 우선하는 것이다.

8 제시문은 민주주의 사상의 기초를 제공한 로크의 주장이다. ㄴ. 국민을 정치의 주체가 아니라 통치의 대상으로 보는 것은 민본주의의 입장이다. 민주주의는 국민을 정치의 주체로 본다. ㄹ. 로크는 저항권을 인정하였다.

9 제시문의 ㉠은 참여 민주주의, ㉡은 심의 민주주의이다.

10 제시문의 밑줄 친‘이 사상가’는 롤스이다. 롤스는 원초적 입장이라는 가상의 상황 속에서 무지의 베일을 쓴 개인은 자신이 최악의 상황에 빠질 수도 있다는 상황을 설정하고 그러한 상황을 피하기 위한 이기적인 입장에서 정의의 원칙들에 합의한다고 보았다.

11 제시문은 롤스의 정의론에 대한 설명이다. ㄱ. 롤스는 기본적 자유의 보장을 해치지 않는 선에서, 모든 사람의 처지를 향상시키거나 최소 수혜자에게 최대의 이익을 가져다주는 불평등을 허용해야 한다고 보았으며, 이를 정의의 요건으로 제시하였다. ㄹ. 롤스는 자유주의의 입장을 취하며 공정한 절차에 따라 나타나는 불평등은 수용해야 한다는 입장이다.

12 제시문의 갑은 롤스, 을은 노직이다. 롤스는 사회적 효율성이 아니라 절차적 공정성을 강조하였다. 노직은 부유한 사람에게 높은 세금을 부과하는 것을 개인의 소유 권리를 침해하는 것이므로 부당한 일이라고 주장하였다.

13 제시문은 애덤 스미스의 자유방임적 자본주의의 입장을 보여 준다. 애덤 스미스는 개인들 간의 자유로운 계약을 중시하고 시장에서의 자유 경쟁을 통한 합리적 이익 추구를 중시한다.

14 제시문의 갑은 신자유주의, 을은 수정 자본주의이다. 신자유주의와 수정 자본주의 모두 기본적으로 자유 경쟁과 합리적 이익 추구를 중시한다.

15 제시문의 밑줄 친 ‘이 사상’은 신자유주의이다. 신자유주의에서는 복지 제도의 축소, 노동 시장의 유연화, 정부 기능의 축소, 시장 조정 능력의 신뢰 등을 주장한다.

16 제시문은 수정 자본주의의 관점에서 시장 실패의 문제점을 분석한 글이다. 수정 자본주의는 기본적인 자본주의적 원리를 수용하면서 시장 실패를 극복하기 위해 국가의 일정한 시장 개입이 필요하다는 입장이다.

17 제시된 주장은 마르크스의 주장이다. 마르크스는 프롤레타리아 독재를 통해 계급을 타파할 것을 주장하였으며, 역사적 과정을 바탕으로 궁극적으로는 경제적 형평성이 실현된 공산 사회를 실현해야 한다고 주장하였다.

18 제시문은 민주 사회주의에 대한 설명이다. 민주 사회주의는 민주적인 방법을 통해 사회주의의 이상을 실현할 것을 주장한다.

19 제시문의 A 사상은 마르크스주의이며, B 사상은 민주 사회주의이다. ㄴ. 국가의 역할을 국방과 치안 유지에 한정된다고 보는 것은 자유주의 국가관이다. ㄷ. 민주 사회주의에서는 완전한 공유제를 주장하지 않는다.

20 제시문은 마르크스의 주장이다. 민주적 방법에 의한 점진적 사회 개혁은 민주 사회주의의 관점에 해당한다. 마르크스는 계급 투쟁의 역사가 원시 공산 사회부터 시작되었다고 보았다.