Ⅰ. 현대 생활과 응용 윤리

리

윤

과

활

생

중간･기말고사 출제대비 문제은행

(생활과 윤리) 정답 및 간단풀이

1 ⑤	2 ②	3 ③	4 ⑤	5 ⑤

6 ③	7 ④	8 ⑤	9 ③	10 ③

11 ④	12 ①	13 ④	14 ④

15 (1) 성찰 (2) 모범답안  성찰은 도덕적인 앎과 실천 간의 간격을 좁히고, 인격을 함양하는 데 도움을 준다.

16 (1) 담론 윤리 (2) 모범답안  담론에 참여한 사람들이 참되고, 옳고, 진실하며, 서로 이해할 수 있는 말을 해야 한다(진리성, 정당성, 진실성, 이해 가능성).

1 ⑤ 사회학에 대한 설명이다.

2 ㄴ. 윤리 문제의 해결책은 자연 과학과의 정합성을 고려해야 한다. ㄹ. 응용 윤리학은 관련 분야의 학문적 성과를 고려해야 한다.

3 ㉠은 응용 윤리학이다. ①, ⑤는 메타 윤리학, ②, ④는 이론 윤리학에 대한 설명이다.

4 생명 복제, 사이버 공간 문제는 과학 기술의 급속한 발달이 원인이며, 분배와 사형 제도 문제는 사회 구조나 제도의 복잡성과 다양성이 원인이다.

5 응용 윤리학은 이론 윤리학을 응용하여 실질적인 도덕 문제를 해결하고자 하는 새로운 윤리학의 한 분과이다.

6  윤리적 탐구는 기본적으로 이성적 사고의 과정을 중시하지만, 지적인 탐구의 정당성을 높이기 위해 정서적 측면도 중시한다.

7 (가)는 보편화 가능성 탐색 방법이다. 이는 제시된 도덕 원리를 모든 행위자에게 보편적으로 적용시킬 수 있는지 물어보는 것이다.

8 갑은 윤리적 탐구에서 이성적 사고의 중요성을 중시하는 입장이고, 을은 이성적 사고의 중요성을 인정하면서도 정서적 측면을 고려해야 할 필요가 있다는 입장이다. 따라서 을만 이성과 정서의 조화를 강조하고 있다.

9 제시문은 소크라테스의 주장이다. 그는 인간을 가치 있는 무엇인가를 기준으로 자신의 삶을 성찰하고 변화시킬 수 있는 존재로 본다.

10 (가), (나)는 모두 칸트의 정언 명령이다. ㄹ. 칸트 윤리는 구체적인 행위 지침을 제공하지 못한다는 비판을 받고 있다.

11 (가)는 행위 공리주의이다. A에는 부정의 답변, B에는 긍정의 답변을 할 질문이 들어가야 한다. ③ 규칙 공리주의, ⑤ 칸트 윤리에서 긍정으로 답변할 질문이다.

12 칸트 윤리와 공리주의는 행위 중심 윤리이고, 덕 윤리는 행위자 중심 윤리이다. ㄷ. 공리주의, ㄹ. 칸트 윤리에서 대답하고자 했던 물음이다.

13 갑은 칸트, 을은 공리주의를 주장한 벤담, 병은 덕 윤리학자이다. 덕 윤리는 칸트 윤리와 공리주의 윤리가 인성의 중요성을 간과하고 있으며, 개인의 자유와 권리를 지나치게 강조하여 공동체의 전통을 무시한다고 비판한다.

14 제시문은 행위자의 덕성과 품성을 강조하는 덕 윤리에 대한 설명이다.

Ⅱ. 생명･성･가족 윤리

1 ②	2 ③	3 ③	4 ⑤	5 ③

6 ①	7 ⑤	8 ⑤	9 ⑤	10 ②

11 ④	12 ①	13 ④	14 ⑤	15 ②

16 ①	17 ②	18 ③	19 ⑤	20 ②

21 ③	22 ③	23 ⑤

24 (1) 안락사 (2) 모범답안  치유 불가능한 환자에게 과다한 경비를 사용하는 것은 환자의 가족에게 경제적으로 큰 부담이며, 환자 본인에게 심리적으로나 신체적으로 큰 고통을 주는 것이기 때문에 사회 전체의 이익에 부합하지 않는다. 따라서 사회 전체의 이익에 부합하기 위해서는 안락사를 허용해야 한다.    25 (1) 책임감 (2) 모범답안  상대방을 돌보고 그 관계를 책임지고 유지하고자 하는 마음이다.

1 갑은 하이데거, 을은 에피쿠로스, 병은 장자이다. ④ 플라톤은 인간이 사후에 이상향의 세계로 간다고 보았다.

2 갑은 친선택론, 을은 친생명론을 지지한다. ③ 갑은 을보다 여성의 태아에 대한 소유권을 강조한다.

3 모체로부터의 독립은 생물학적 의미에 해당한다.

4 (가)는 자연법 윤리, (나)의 ㉠ 은 생식 보조술이다. 자연법 윤리의 입장에서는 생식 보조술이 자연의 섭리에 어긋나는 옳지 않은 행위라고 판단할 수 있다.

5 안락사를 허용하자는 입장의 근거로는 죽음을 선택할 권리, 경제적 부담의 감소, 사회 전체의 이익에 불합치 등이 있다.

6 ㄷ. 생명 과학을 지나치게 신뢰하는 주장이다. ㄹ. 제시문은 생명 과학과 생명 윤리는 대립적 관계에 있는 것이 아니라 상호 보완적 관계에 있다고 본다.

7 미성년자 장기 기증 제한, 장기 기증 동의 등과 관련된 문제는 기증자의 자율성을 보장하기 위한 조치이다.

8 제시문은 16세 미만의 미성년자의 장기 기증에 관한 것으로, 장기 기증자의 자율성과 관련 있다.

9 실험 도중 실험 대상자의 상태가 육체적･정신적으로 실험을 계속 할 수 없다고 판단하면 실험자는 즉시 실험을 종결해야 한다.

10 ㄴ. 인간 복제는 인간의 고유성을 훼손한다. ㄹ. 인간 복제를 허용해야 한다는 입장에서는 인간 복제로 불임 부부의 고통을 덜어 줄 수 있다고 주장한다.

11 (가)는 쾌락의 역설로 이 입장에서는 쾌락의 무분별한 추구를 경계하고 절제를 강조한다.

12 제시문은 성과 사랑의 관계에 대해서 자유주의 입장이다. ㄱ, ㄷ. 보수주의 입장, ㄹ. 중도주의 입장이다.

13 갑은 여성 차별적 입장, 을은 양성평등의 입장이다. ④ 양성평등은 남녀를 무조건 똑같이 대하는 것이 아니라 정당한 차이가 있을 때는 그 차이를 존중하라는 입장이다.

14 다수와 다르다는 이유로 온갖 불이익을 겪으며 언어적·신체적 폭력에 노출된 동성애자의 인권을 침해해서는 안 되며, 이들의 인권을 존중하고 차별을 시정하려는 노력을 해야 한다.

15 ㄴ, ㄹ. 성 상품화를 반대하는 입장에 대한 반론으로 제시할 수 있는 근거이다.

16 을은 부부 관계에 있어 남성을 여성보다 우위에 놓고 있다. 갑의 관점에서 보면 부인을 남편에 종속된 대상으로 보거나 차별하는 일은 잘못된 일이다.

17 제시문과 같은 노인 문제를 해결하려면 노인을 단순히 부양 대상으로 여기는 인식에서 벗어나 가정이나 사회에서 일정한 역할을 담당하는 주체로 여겨야 한다.

18 제시된 내용은 부부 관계에 대한 전통 윤리이다. ㄱ, ㄹ. 부부의 역할이 고정되어 있거나 성별에 따라 구별되어 있다고 보아서는 안 된다.

19 제시문은 공자의 주장이다. 물질적 봉양보다 양지(養志)와 공대(恭待)를 강조하고 있다.

20 제시문은 형제자매의 윤리가 보다 넓은 인간관계에 도움이 될 수 있음을 말하고 있다. ㄴ. 제시문에서 추론하기 어렵다. ㄹ. 우애가 모든 사회적 관계에서 가장 중요하다고 볼 수는 없다.

21 제시문은 친구 관계가 인격 형성에 영향을 줄 수 있음을 강조하는 내용이다.

22 제시문은 먼 나라보다 가까운 이웃 나라가 중요하다는 내용이다.

23 제시된 내용은 우정에 대한 것이다. ⑤ 친구 간에는 서로의 잘못을 충고해 올바른 길로 나아갈 수 있도록 도와주어야 한다.

생활과 윤리 - 정답 및 간단풀이

중간･기말고사 출제대비 문제은행

윤

리

과

활

생

Ⅲ. 과학 기술･환경･정보 윤리

1 ④	2 ①	3 ④	4 ④	5 ④

6 ③	7 ①	8 ①	9 ②	10 ④

11 ④	12 ⑤	13 ④	14 ②	15 ③

16 ⑤	17 ⑤	18 ④	19 ②	20 ⑤

21 ②	22 ⑤	23 ④

24 (1) 책임 (2) 모범답안  과학 기술의 발전이 먼 미래에 끼치게 될 결과를 예측하고, 생명에 대하여 도덕적인 책임을 져야 한다.    25 (1) 표현의 자유 (2) 모범답안  표현의 자유는 먼저 인권을 침해하지 않는 범위 내에서 허용해야 한다. 또한 사회 질서를 훼손하지 않는 범위 내에서 허용해야 한다.

1 갑은 과학 기술의 가치 중립성을 옹호하는 반면, 을은 반대한다. ④ 을은 진리의 발견과 활용의 맥락에서도 가치가 개입된다고 본다.

2 ㄷ, ㄹ. 과학 기술의 가치 중립성을 옹호하는 입장에서 주장할 내용이다.

3 제시문을 통해 과학 기술은 발견 및 활용의 맥락에서 가치 중립적이지 않다는 것을 추론할 수 있다.

4 제시된 내용은 모두 과학 기술의 양면성의 사례들이다.

5 ㄱ, ㄷ. 과학 기술 비관주의는 과학 기술의 유용성이나 성과와 혜택을 부정하여 현실을 반영하지 못한다는 비판을 받는다.

6 과학 기술의 궁극 목적은 인간의 존엄성 구현과 삶의 질 향상이라는 윤리적 목적과 연결되어 있다.

7 (가)는 테일러의 생명 중심주의, (나)는 레건의 동물 권리론이다. ② 인간 중심주의에 대한 비판이다. ③, ⑤ 생태주의 입장에서의 비판이다. ④ 인간 중심주의에서의 비판이다.

8 ㉠ 은 인간 중심주의를 비판하는 내용이어야 한다. 인간 중심주의에서는 인간의 생활에 자연을 이용할 수 있는 권리가 있으며, 인간이 자연에 비해 우월한 존재라고 본다.

9 제시문은 베이컨의 주장으로 자연의 내재적 가치를 부정한다.

10 제시문은 싱어의 주장이다. 그는 동물도 고통을 느끼는 존재이므로 고통에 관심을 갖고 도덕적으로 고려해야 한다고 말한다.

11 갑은 슈바이처이고, 을은 테일러이다. ④ 을은 모든 생명체가 인간의 필요에 의해서가 아니라 그 자체로 목적과 가치를 가지는 목적론적 삶을 지향한다고 보고 있다.

12 (가)는 내스, (나)는 레오폴드의 견해로 모두 생태 중심적 자연관에 대한 것이다. ⑤ 데카르트의 기계론적 자연관에 대한 것이다.

13 제시문은 레오폴드의 “모래 군의 열두 달”의 일부 내용이다. ② 대지 윤리는 생명 중심주의 윤리를 포함한다. ④ 인간 중심주의에 해당한다.

14 제시된 내용은 불교의 자연관과 도가의 자연관이다. 불교와 도가의 자연관은 인간이 자연 속에서 더불어 존재하며, 자연과 조화를 이루어야 함을 강조한다.

15 제시문은 오늘날 발생하는 환경 문제가 지구의 자정 능력을 초과하여 복구하기 어려운 수준으로 발생하고 있음을 보여 준다.

16 환경 문제를 탄소 배출권 매매라는 시장 논리로 접근하여 해결하고자 하면 환경 파괴나 환경 오염을 일으킨 국가가 그에 대한 비용을 지불하면 정당화할 수 있냐는 비판을 받을 수 있다.

17 환경 문제가 전 지구적 문제로 확산되는 상황에서 한 국가의 노력만으로는 환경 문제를 해결하기 어렵기 때문에 국가 간에 의정서나 협약 등을 체결하여 공동으로 환경 문제를 해결해 나가고 있다.

18 환경적으로 건전하고 지속 가능한 발전에 대한 설명이다. ④ 화석 연료 사용을 줄여야 한다.

19 제시문은 인터넷 게임 중독에 대한 사례이다. ㄴ. 인터넷 중독에 대해 법적 처벌이 가능한지는 논란이 있을 수 있다. ㄹ. 인터넷 게임 중독의 해결 방안과 관련이 적다.

20 정보 통신망을 통해 비방한 내용이 사실이라 하더라도 다른 사람을 비방하면 처벌받게 된다. 왜냐하면 정보 통신망을 통하면 더 많은 사람들에게 빠르게 알려지기 때문이다.

21 인터넷 실명제를 반대하는 갑의 입장에서는 인터넷 실명제가 표현의 자유를 위축시킬 것이라는 것을 근거로 을을 비판할 수 있다.

22 사이버 공간에서도 현실 공간과 마찬가지도 표현의 자유가 무한정 허용될 수는 없다.

23 인터넷 리터러시는 사이버 공간에서 정보를 바르게 이해하고 표현하는 능력이다.

Ⅳ. 사회 윤리와 직업윤리

1 ③	2 ②	3 ④	4 ①	5 ②

6 ④	7 ①	8 ②	9 ④	10 ④

11 ④	12 ④	13 ③	14 ②	15 ④

16 ②	17 ④	18 ③	19 ⑤	20 ④

21 ①	22 ⑤	23 ④

24 (1) ㉠ 개인선, ㉡ 공동선 (2) 모범답안  개인 윤리적 차원에서는 타인의 자유와 권리를 침해하지 않는 범위 내에서 자아실현과 행복을 추구해야 한다. 사회 윤리적 차원에서는 개인선과 공동선을 실현하기 위한 법과 제도를 마련해야 한다.    25 (1) 차별 (2) 모범답안  차별이 갖는 윤리적 문제는 사회 구성원의 인권을 침해하여 정의롭지 못한 사회를 만들 수 있다는 점이다.

1 갑은 사회 윤리, 을은 개인 윤리를 강조하는 입장이다. ③ 을의 입장에서 갑에 대해 비판하는 내용이다.

2 갑은 사회 윤리, 을은 개인 윤리의 입장이다. ㄴ. 공리주의 입장, ㄷ. 인간 중심주의 입장으로 갑, 을의 주장과 관련이 없다.

3 제시문은 사회 윤리를 주장한 니부어의 주장이다. ㄱ, ㄷ. 개인 윤리의 입장이다.

4 사회 윤리 입장에서는 사회를 개인의 단순한 집합체가 아니라 독자적 원리와 논리에 따라 움직이는 하나의 실체라고 본다.

5 제시문은 하딘의 ‘공유지의 비극’이다. 개인이 욕심을 줄이고 마을 전체의 이익을 고려했다면 그러한 비극은 일어나지 않았을 것이다. 이를 통해 개인선을 추구할 때는 공동선에 부합해야 함을 알 수 있다.

6 갑은 개인선을, 을은 공동선을 중시하는 입장이다.

7 ㉠ 은 ‘정의’이다. ㄷ, ㄹ. 개인 윤리에 대한 설명이다.

8 제시문은 사회 정의의 종류를 설명한 것이다. ㉠은 분배적 정의이고, ㉡은 교정적 정의이다.

9 제시문은 공자가 제자 염유에게 준 가르침이다. 공자는 이상 사회를 실현하기 위해 분배적 정의가 중요함을 강조하였다. ④ 제시문의 내용과 관련이 없다.

10 (가)는 절대적 평등, (나)는 필요에 따른 분배이다. ④ 능력에 따른 분배의 한계에 대한 설명이다.

11 갑은 칸트로서 응보주의 관점이다. 을은 벤담으로 공리주의 관점이다. ㄴ. 을의 관점이다.

12 갑은 사형제 존속을, 을은 사형제 폐지를 옹호하는 입장이다.
①, ②, ③, ⑤ 을의 주장 근거이다.

13 ㄹ. 인권은 누구나 보편적으로 누리는 보편성, 누구나 처음부터 가지고 태어나는 천부성, 박탈당하지 않고 영구히 보장되는 항구성의 특징을 갖는다.

14 제시된 사례는 역차별 및 우대 정책이다. ➁ 역차별에 반대하는 입장의 논거이다. 역차별을 반대하는 입장에서는 우대 정책이 업적주의에 위배된다고 주장한다.

15 대입 전형 지역 할당제는 지금까지 열악한 환경의 지방에서 교육에서 받은 차별을 보상하려는 차원에서 실시하는 제도이다.

16 ㉠ 은 부패이다. ② 부패는 국가 신인도를 하락시켜 공동체의 발전을 가로막을 뿐만 아니라 해외 자본 유치와 해외 진출을 가로막는 요인이 될 수 있다.

17 시민 불복종의 정당화 조건은 행위 목적의 정당성, 비폭력, 최후의 수단, 처벌 감수이다.

18 시민 불복종은 정의롭지 못한 법이나 정책을 변혁시키려는 정당한 목적을 가지고 행해진다.

19 (가)는 사회 윤리의 입장이고, (나)는 불법을 저지르는 기업 사례이다. ②， ③ 개인 윤리에서 제시할 해결 방안이다.

20 (가)는 개인 윤리의 입장이다. (나)는 전문직 종사자의 직업윤리 의식에 대한 설문 조사 결과이다. ㄷ. 사회 윤리적 해결 방안이다.

21 ㄷ. 근로자는 장기적인 관점에서 공동의 이익을 추구해야 한다. ㄹ. 기업가는 회사의 경영 상태를 투명하게 공개해야 한다.

22 제시문의 의사를 통해 직업적 성공이란 개인적 성취와 함께 이웃이나 사회에 기여할 때 도덕적 의미를 가진다는 것을 알 수 있다.

23 제시문은 플라톤의 “국가”의 일부이다. 제시문에서 추론할 수 있는 것은 공직자는 공익에 대해 책임감을 갖고 공익을 추구하며, 국민보다 우월한 지위를 남용하지 말아야 한다는 점이다.

Ⅴ. 문화와 윤리

1 ③	2 ⑤	3 ②	4 ②	5 ③

6 ③	7 ⑤	8 ①	9 ③	10 ⑤

11 ①	12 ⑤	13 ③	14 ④	15 ⑤

16 ④	17 ⑤	18 ②	19 ①	20 ④

21 ③	22 ④	23 ②

24 (1) 공정 무역 (2) 모범답안  제3세계 생산자들의 권리를 보호하여 정의로운 경제 체제를 구축하게 하고 인류의 인권을 향상시킬 수 있다.    25 (1)보편 윤리 (2) 모범답안  문화에 대한 고유성과 상대성을 존중하되, 보편 윤리를 바탕으로 비판적 성찰을 해야 한다.

1 (가)는 예술이 도덕성 실현에 기여할 수 있다는 입장이다. (나)는 예술 지상주의자인 와일드의 주장이다. ③ (가)의 입장은 미적 가치와 도덕적 가치의 조화를 중시한다.

2 갑은 심미주의, 을은 도덕주의 입장이다. ①, ② 을이 주장하는 내용이다. ③, ④ 갑이 주장하는 내용이다.

3 제시문은 예술과 도덕이 불가분의 관계가 있다는 점을 강조하고 있다. 예술은 미적 가치를 추구할 뿐만 아니라 도덕적 가치와의 조화로운 관계를 추구함으로써 인격 형성에 긍정적인 영향을 미칠 수 있다.

4 (가)의 칸트 윤리 입장에서는 외설이 인간의 존엄성을 훼손할 수 있다고 본다.

5 ㄱ. 예술은 감상자에게 카타르시스를 느끼게 한다. ㄹ. 외설은 감각적이고 관능적인 성적 표현으로 성욕을 자극하기 위해 창작된다.

6 제시문은 페기 구겐하임의 주장으로, 미술 작품을 오로지 이윤 추구의 수단으로만 바라보는 예술의 상업화 문제를 비판하고 있다. ③ 하나의 상품으로 전락한 예술 작품을 감상하는 것은 감상자에게 고유한 체험이 아니라 표준화된 소비 양식일 뿐이다.

7 제시문은 종교적 존재로서의 인간의 특성을 설명하고 있다. 종교학자 엘리아데는 인간의 종교적 지향성을 인간의 근본적인 성향이라고 보았다.

8 갑은 프로이트, 을은 뒤르켐이다. 이들은 모두 종교가 필요에 의해 만들어졌다고 보는 공통점이 있다.

9 제시문은 삶의 의미와 방향을 제시해 주는 종교의 기능을 설명하고 있다.

10 종교 윤리는 보편적인 윤리 규범을 포함한다. ④ 사이비 종교는 보편 윤리를 무시하고 반사회적⋅반도덕적이라는 특징이 있다.

11 갑은 종교적 입장, 을은 과학적 입장에 있다. 갑, 을 모두에게 할 수 있는 조언은 종교와 과학이 상호 배타적이지 않고 상호 공존을 모색해야 한다는 것이다.

12 제시문은 타 종교에 대한 편견과 배타성이 종교 간 갈등과 분쟁의 원인임을 지적하고 있다. 이러한 종교 간 갈등을 극복하려면 자신의 종교적 지식을 바탕으로 타 종교를 판단하지 말아야 한다.

13 ㉠ 은 의복이다. ③ 의복은 제2의 피부로서 자아와 동일시되는 경향이 있으며, 자신의 가치관을 드러내기도 한다.

14 제시문은 유행이 사회적 동질화와 개인적 차별화의 양면성을 가진 특별한 현상이라고 보는 지멜의 주장이다.

15 제시문은 유행 추구 현상에 대해 부정적인 입장으로, 유행 추구는 개성의 표현이라기보다 무비판적인 동조 현상이며 유행을 선도하는 기업의 판매 전략에 이용되는 것뿐이라고 주장한다.

16 (가)는 자유주의 입장, (나)는 명품 선호 현상이다. ④ (가)의 입장에서는 명품 선택은 개인의 자유이므로 제한할 수 없다고 본다.

17 ⑤ 집을 사회적 성공을 나타내는 수단으로 여기는 것은 윤리적으로 바람직하지 않다.

18 안전한 먹거리 인증이나 성분 표시 의무화, 음식물 쓰레기 종량제 시행은 제도적 차원의 노력이다.

19 (가)는 아동 노동 금지의 필요성을, (나)는 생산자의 정당한 임금 보장을 역설하는 사례이다.

20 제시문은 세계화 시대에 다문화에 대한 관용이 필요하다고 주장한다. ㄷ. 분배적 정의와 관련된 내용이다.

21 제시문은 문화 상대주의를 바탕으로 윤리 상대주의를 주장하는 것은 문제가 있다고 보는 입장이다.

22 관용의 역설이란 관용을 무제한으로 허용한 결과 관용 자체를 부정하는 사상이나 태도까지 인정하게 되어 결국 인권을 침해하고, 보편적 가치를 훼손하며, 사회 질서가 무너지는 것을 말한다.

23 ㉠ 에 들어갈 말은 ‘윤리도 상대적인 가치를 갖는다.’이다. ② 제시문은 문화 상대주의를 근거로 윤리 상대주의를 정당화하고 있다.

Ⅵ. 평화와 윤리

1 ⑤	2 ⑤	3 ⑤	4 ④	5 ④

6 ④	7 ④	8 ⑤	9 ④	10 ⑤

11 ①	12 ①	13 ②

14 (1) 세계화 (2) 모범답안  세계화가 지구촌 문화의 획일화라는 문제와 경제적 종속의 문제를 발생시킬 수 있다.

15 (1) ㉠ 소극적 평화, ㉡ 적극적 평화 (2) 모범답안  종교와 사상, 언어와 예술, 과학과 학문 등으로 폭력이 합법화되거나 일반적으로 용인되는 것을 말한다.

1 ㉠ 은 열린 민족주의이다. 열린 민족주의는 북한 주민, 문화적 유사성이 없는 다른 민족도 포용한다.

2 ⑤ 다문화 사회에서 문화적 전통을 포기하는 것은 바람직한 민족 정체성을 형성하기 위한 방안이 아니다.

3 ㉠ 은 평화 비용이다. ⑤ 평화 비용은 분단 비용 중 무형적 비용(전쟁 가능성에 따른 공포, 이산가족의 고통, 이념적 갈등과 대립, 국토 이용의 제한 등)과 유형적 비용(군사 비용, 외교 비용, 대북 관련 기관 유지 비용 등)을 모두 줄여 준다.

4 ㉠ 은 분단 비용이다. 분단 비용은 남북한이 지출하는 막대한 군사비와 남북한의 사회적⋅경제적 발전 기회의 상실 등이 포함된다.

5 제시문은 북한 이탈 주민이 남한 사회에서 겪을 수 있는 문화적 어려움에 대해 설명하고 있다. ㄱ. 경제적 어려움에 대한 해결 방안이다. ㄷ. 심리적 어려움에 대한 해결 방안이다.

6 한민족 네트워크는 재외 동포들의 거주국의 이익을 위한 것이 아니라 거주국에서 사는 재외 동포가 안정된 기반을 갖추고 당당한 한국인으로서 살아갈 수 있도록 지원하기 위한 것이다.

7 제시문은 지역화 사례이다. ㄱ, ㄷ. 세계화와 관련된 내용이다.

8 ㉠ 은 지역화이다. ①, ②, ③, ④ 세계화가 초래할 수 있는 문제이다.

9 국제형사재판소는 반인도주의적 범죄의 가해자를 처벌하여 국제 정의를 실현한다.

10 갑은 테러, 범죄, 전쟁과 같은 물리적 폭력이 없는 상태를 평화라고 보는 소극적 평화관을 가지고 있다. 을은 물리적 폭력은 물론 정치적 억압, 종교와 사상의 차별 등과 같은 문화적 폭력과 인간의 잠재성을 충분히 실현할 수 없는 사회 구조와 정치 구조까지 모두 사라진 상태를 의미하는 적극적 평화관을 가지고 있다. ⑤ 범죄, 폭행 등은 물리적 폭력에 해당한다.

11 제시문은 공리주의에 입각하여 원조를 윤리적 의무라고 보는 싱어의 글이다. ㄷ, ㄹ. 자선의 관점이다.

12 제시문은 약소국에 대한 원조를 자선의 관점에서 본 노직의 주장이다.  ㄷ, ㄹ. 윤리적 의무의 관점이다.

13 약소국의 생산 능력 향상을 위해 선진국의 정부나 민간 기업이 약소국에 교육 훈련, 전문가 파견, 정책 및 기술 자문 등의 형태로 기술을 제공하는 것을 기술 협력이라고 한다.