자료 1	겸애(兼愛)

묵자(墨子, B. C. 480~B. C. 390)

인물 자료

□ 관련 쪽수 296쪽

“남의 나라를 자신의 나라 보듯이 하고, 남의 집안 보기를 자신의 집안 보듯이 하며, 남 보기를 자신을 보듯이 한다. 그래서 제후들이 서로를 사랑하게 되면 침략과 약탈 전쟁이 일어나지 않고, 가장(家長)들이 서로 사랑하게 되면 재물과 목숨을 빼앗는 일이 없으며, 사람과 사람이 서로 사랑하게 되면 서로를 해치지 않는다. 신분이 높은 사람은 지위가 낮은 사람에게 교만하지 않게 되고, 사기꾼은 어리석고 세상 물정에 어두운 사람을 속이지 않게 된다. 무릇 천하의 재앙과 약탈과 침략 그리고 원망과 한탄이 생겨나지 않게 되니, 이 때문에 인자(仁者)는 그 같은 행위를 칭송하는 것이다. 군주와 신하가 서로 사랑하면 은혜와 충성이 있게 되고, 아버지와 아들이 서로 사랑하면 자애와 효도가 넘쳐나고, 형과 아우가 서로 사랑하면 화합과 화목이 절로 이루어지게 된다. 세상 사람들이 모두 서로 사랑하고 더불어 살고자 한다면 강자(强者)가 약자(弱者)를 억압하지 않고, 다수가 소수를 협박하지 않으며, 부자가 가난한 사람을 업

신여기는 일은 일어나지 않는다.”

- 묵자, “묵자” -

자료 2	비공(非攻)

묵자는 다음과 같은 분명한 이유를 들어 다른 나라를 정복하거나 침략하기 위한 전쟁을 반대했다.

첫째, 전쟁은 백성들의 삶을 파괴한다는 것이다. 전쟁은 사람들이 상대적으로 활동하기 좋은 봄과 가을에 주로 일어나는데 봄과 가을은 계절적으로 대다수 백성들이 농사에 열중해야 할 시기다. 그러니 전쟁이 일어나면 농사를 지어야 할 성인 남자들이 전쟁에 동원되어 농사일을 못하게 되므로 그 해에 먹고 살 식량을 확보할 수 없게 된다. 이와 더불어 침략 전쟁은 아무 죄도 없는 나라를 침략하여 곡식을 마구 베어 버리고 나무를 잘라내며, 성곽을 허물고 도랑과 연못을 메우고, 가축을 함부로 잡아먹고, 조상의 사당을 불태우며, 백성들을 찔러죽이고, 노약자를 넘어뜨리며 나라의 보물을 강제로 빼앗는다. 이러한 전쟁이 계속되면 사회는 혼란해지고 백성들은 고통에 시달리게 된다.

둘째, 비록 한 나라가 정복 전쟁에서 이기고 돌아오더라도 전쟁에 나갈 때 동원된 인원과 장비가 엄청날 뿐만 아니라 전쟁을 하면서 입은 손실과 타격도 엄청나게 된다. 그야말로 이겨도 상처뿐인 승리라는 것이다. 특히 성인 남자들이 수없이 죽게 되므로 인구 자체도 줄어들고 후손을 잇기도 어려워져 결과적으로 아무런 이익이 되지 않는다는 것이다.

셋째, 전쟁에 동원되는 장정의 가족들만이 아니라 전쟁 상대국의 가족들도 뿔뿔이 흩어지는 아픔을 겪게 하고, 전쟁에 지출되는 엄청난 군사비를 충당하기 위해 백성들에게 과중한 세금 부담을 지운다는 것이다. 이렇게 전쟁은 수많은 피해만 줄 뿐 아무런 보탬도 되지 않는데도 계속 전쟁을 일삼으면 백성들의 인내도 한계에 달하게 된다. 이는 곧 체제에 대한 저항과 반란을 일으키는 원인이 되니 나라를 잃고 사직마저 위태롭게 한다는 것이다.

그러나 묵자가 모든 전쟁을 반대한 것은 아니었다. 그는 전쟁을 의롭지 못한 침략 전쟁과 정당한 방어 전쟁으로 나누었는데, 침략 전쟁에 대한 응징 또는 저항이라는 차원에

서 방어 전쟁은 반대하지 않았다.

- 박영하, “묵자” -

자료 3	묵자의 현대적 평가

아직도 자기중심적인 이념과 배타적인 종교적 편견에서 벗어나지 못하고 가공할 무기들로 아무 죄의식 없이 사람들을 살상하고, 지구촌 한쪽에서는 기아와 질병으로 하루에도 수천수만 명이 비참하게 죽음을 맞고 있다. 그런데 다른 한쪽에서는 과잉 생산과 자기 과시적 소비, 음식 낭비를 일삼고 있다. 더 늦기 전에 우리는 어떻게 하면 사람과 사람, 인간과 자연이 평화롭게 공존할 수 있는지를 심각하게 고민하고 이 위기로부터 우리들을 구해 낼 방도를 찾아야 한다.

이런 현실에서 묵자라는 인물은 그 당시로서는 참으로 놀라운 통찰력과 예지력으로 인간과 사회를 바라본 예언자이자 선각자가 아닐 수 없다. 2500년의 세월을 뛰어넘어 오늘날 우리 인류가 고민하고 있는 문제들을 제기했고, 나름대로 그 해결책을 제시했으며 그것을 행동에 직접 옮겼기 때문이다. 온 세상 사람들이 서로를 차별하지 않고 사랑을 함께 주고받으며 전쟁이 없는 평화로운 세상에서 살기를 꿈꿨다는 점에서 묵자는 일종의 유토피아를 갈망한 사람이기도 하다. 그러나 묵자는 결코 자신의 이상이 실현 불가능한 일이라고 생각하거나 현실이 수많은 어려움과 쟁애물로 가득 차 있다고 좌절하지도 않았다. 그는 전쟁을 막기 위해 열흘 밤낮을 달려갈 정도로 자신이 할 수 있는 열정과 노력을 다 발휘했다. 또한 묵자는 인류의 소중한 자원과 환경을 지키기 위해 당대의 지식인들 중에 어느 누구보다도 노력한 사람이었다. 묵자는 인류 역사상 가장 앞선 평화 운동가이자 환경 운동가였으며, 말보다는 행동으로 실천한 지식인, 행동에 앞서서 사람을 사랑한 실천가였다.

- 박영하, “묵자” -