도덕❶ _Ⅲ-1. 인간 존엄성과 인권

정답과 간단 풀이

도덕❶

문제은행

도덕① 정답과 간단 풀이

문제은행 4회

2학기 기말고사 출제용

1 ④	2 ①	3 ⑤	4 ①	5 ③

6 ④	7 ③	8 ③	9 ②

10 편견    11 사회적 약자에 대한 차별 금지 법률, 최저 생계비 및 기본적인 의료비·교육비 지원 등   12 노인도 마땅히 인간다운 대우를 받아야 할 존엄한 존재라고 생각했기 때문이다.   13 남녀 모두의 권리, 의무, 자격 등이 차별 없이 고르고 한결같음을 의미한다.

1 ㉠은 인간 존엄성, ㉡은 인권에 대한 설명이다.

2 제시문은 임금이나 가난한 사람이나 모두 똑같이 존중받아야 할 소중한 인간이라는 의미를 담고 있다.

* 바로잡기  ㄷ, ㄹ. 인간 존엄성은 신분, 성별, 재산, 직업 등에 상관없이 누구에게나 똑같이 인권이 보장될 때 실현될 수 있다.

3 인권이란 인간이라면 누구나 적용되고 누려야 하는 기본적인 권리인 동시에 인간다운 삶을 위해 반드시 보장되어야 하는 권리이다. 이러한 권리는 인간이 태어날 때부터 부여받은 기본적 권리이므로 누구나 보장받을 수 있어야 한다.

* 바로잡기  ⑤ 인권은 피부색, 국적, 사회적 지위, 신체적 조건 등의 차이와 상관없이 누구에게 보편적으로 적용되는 권리이다.

4 사회적 약자에는 이주 노동자, 장애인, 결혼 이주 여성, 독거노인과 결식아동, 북한 이탈 주민 등이 포함된다.

* 바로잡기  ㄱ, ㄴ. 사회적 약자라고 볼 수 없다.

5 제시문의 주인공은 이주 노동자라는 이유만으로 사람들의 편견과 차별을 받으며 고통을 받고 있다.

* 바로잡기  ③ 이주 노동자와 같은 사회적 약자를 보호하기 위한 여러 가지 노력이 그들에게 은혜를 베푼다는 시혜적 차원에서 이루어져서는 안 된다.

6 제시문의 김○○ 학생은 같은 수영장을 이용하는 사람들의 선입견과 편견 등으로 인해 차별받았다. 이들에게 필요한 삶의 자세는 사회적 약자에 대한 공감과 배려이다.

7 제시된 그림은 남녀의 구분 없이 집안일을 분담하여 일하고 있는 모습을 보여 주고 있다. 즉 민주적이고 평등한 가족 관계를 이루고 있다고 볼 수 있다.

8 인간은 타고난 신체적 구조에 따라 여성 혹은 남성으로 구분된다. 각 사회에는 이렇게 타고난 성별에 따라 일반적으로 기대되는 행동이나 태도가 존재하는데, 이를 성 역할이라고 한다.

* 바로잡기  ① 성차별이란 성 역할 고정 관념으로 남녀를 성별에 따라 차별하는 것을 말한다. ② 성 의식이란 성에 대해 갖는 사람들의 다양한 생각을 말한다. ④ 성 윤리란 성에 대해 사람들이 마땅히 지켜야 할 규범을 말한다. ⑤ 성 상품화란 성 자체를 상품처럼 사고파는 것을 말한다.

9 제시문은 남녀 차별로 인한 저출산 문제를 보여 주고 있다. 양성평등의 실현은 심각한 사회 문제인 저출산 현상을 줄이는 데 도움이 될 수 있다.

도덕❶ _Ⅲ-2. 문화적 다양성과 도덕

1 ①	2 ②	3 ②	4 ③	5 ④

6 ②	7 ②	8 ③	9 ⑤	10 ⑤

11 ②	12 ④	13 ③	14 ②

15 배타적    16 타 문화의 다양성을 인정하고 그 문화를 이해하려는 태도가 필요하다.     17 제시된 성인식 풍습은 ‘인간의 생명을 소중히 여겨야 한다.’라는 보편적 도덕규범에 어긋나는 문화라고 비판할 수 있다.   18 사람의 생명을 소중히 여겨야 한다.

1 제시된 그래프의 외국인 등록 인구의 증가는 우리 사회가 점점 다문화 사회로 변해 가고 있다는 것을 보여 준다.

2 제시문은 국제결혼 및 이주 노동자 수가 매년 큰 폭으로 늘어가면서 우리 사회가 다문화 사회로 변해 가고 있음을 보여 준다. 다문화 사회에서는 서로의 문화적 차이를 인정하고 존중하는 자세를 가져야 한다.

3 제시문은 우리나라와 베트남의 문화적 차이로 인해 오해와 갈등이 일어난 사례이다. 이러한 오해와 갈등을 해소하기 위해서는 충분한 의사소통을 통해 서로의 문화적 배경에 대해 이해하려는 노력이 필요하다.

* 바로잡기  ② 한국의 문화와 베트남의 문화가 서로 다를 뿐, 둘 중 어느 쪽이 우월하다고 말할 수는 없다.

4 팔짱 끼는 것을 거만하게 보는 한국식 문화와 팔짱 끼는 것을 존중의 표현으로 보는 미얀마식 문화의 차이에서 오해가 발생하였다.

5 (가)는 역지사지, (나)는 관용에 관한 내용이다.

6 제시문에 나타난 도덕적 문제점은 종교에 따른 음식 문화의 차이로 인해 생겨난 것이다.

7 관용과 존중의 자세로 다른 문화를 이해하고 받아들일 때 우리의 문화도 존중받을 수 있다.

8 유럽의 가톨릭 신부들은 자파테크 족의 문화가 생겨난 독특한 환경과 역사적・사회적 상황에서 그 문화를 이해하려는 문화 상대주의적 태도가 부족했다.

9 다문화 사회에서는 제시문의 이○○ 씨와 같이 타 문화의 다양성을 인정하고 이해하려는 태도가 필요하다.

* 바로잡기  ⑤ 타 문화를 동경하고 자기 문화를 낮게 평가하는 태도를 지니는 것은 문화 사대주의적 태도로 바람직하지 않다.

10 빈칸에 들어갈 말은 ‘역지사지’이다. 역지사지란 처지를 바꾸어 상대의 감정을 생각하고 이해한다는 뜻이다.

11 문화 상대주의의 입장에서 각 사회가 지닌 고유한 문화를 인정하고 존중하되, 보편적인 도덕적 가치의 테두리 안에서 문화의 상대성을 존중해야 한다.

12 제시문의 명예 살인은 인간의 생명을 해치는 문화로서 문화 상대주의를 이유로 인정할 수 없는 문화이다.

* 바로잡기  ④ 문화 상대주의적 입장이지만, 이는 보편적 도덕규범을 침해하지 않는 범위 내에서 인정될 수 있다.

13 혈연, 학연, 지연을 지나치게 중시하는 연고주의는 공정한 평가와 선택을 할 수 없게 하며, 개인이 지닌 잠재력과 능력을 발휘하지 못하게 함으로써 개인의 인권 침해는 물론 사회의 발전을 가로막는다.

* 바로잡기  ㄹ. 연고주의는 공동체의 결속력을 강화시키는 측면이 있다.

14 제시문은 지연 등을 중시하는 연고주의 풍조를 보여 주고 있다.

* 바로잡기  ① 다른 사회의 문화를 숭상하는 태도를 말한다. ③ 자기 나라나 민족만이 우월하다고 여기고 다른 나라나 민족을 배척하는 태도를 말한다. ④ 문화의 다양성을 인정하는 태도이다. ⑤ 다른 사회의 문화를 업신여기고 자신의 문화가 가장 뛰어나다고 믿는 태도를 말한다.

도덕❶ _Ⅲ-3. 분단 배경과 통일의 필요성

1 ⑤	2 ④	3 ①	4 ⑤	5 ③

6 ①	7 ③	8 ⑤	9 ①

10 주체사상    11 통일은 인도주의적 관점에서 이산가족과 실향민의 고통을 해소하기 위해 필요하다.   12 북한 주민은 정치적 탄압을 받고 있다.  13 통일에 대한 관심을 높일 수 있으며, 이러한 관심을 바탕으로 통일을 반드시 이루고자 하는 확고한 신념을 기를 수 있기 때문이다.

1 남북한 정부 수립은 1948년 8월에서 9월에 이루어졌다. 따라서 ㉤에 해당한다.

* 바로잡기  ㉠은 한반도 분할 점령(1945년 8월), ㉡은 모스크바 3국 외상 회의(1945년 12월), ㉢은 미·소 공동 위원회 개최(1946년 3월, 1947년 5월), ㉣은 신탁 통치에 대한 의견 대립에 해당한다.

2 오랜 기간 동안 서로 다른 이념과 체제하에 생활해 온 남북한 주민 간의 이질화 문제는 남북 분단의 요인이 아니라 남북 분단의 결과 나타나게 된 문제이다.

3 제시문을 통해 북한은 북한 체제를 비판하거나 불순한 사상을 갖고 있다고 판단되는 북한 주민을 정치적으로 가혹하게 탄압하고 있음을 알 수 있다.

4 제시문을 통해 미국과 구소련의 냉전 체제에서 비롯된 국제적 환경이 남북 분단에 영향을 끼쳤음을 알 수 있다.

5 분단 비용은 분단으로 인해 발생하는 비용이며, 통일 비용은 통일 과정 및 통일 이후에 필요한 비용을 의미한다.

6 인간 존엄성, 자유, 평등, 인권 등은 시대와 장소를 불문하고 모든 인간에게 보장되어야 하는 보편적 가치이지만, 북한은 보편적 가치보다 자신들만의 집단주의적 원칙을 중요시한다.

7 북한 주민들은 언론과 출판, 집회와 결사의 자유와 같은 표현의 자유마저도 제대로 누리지 못하고 있다.

8 인도주의적 관점에서 통일은 이산가족과 실향민의 고통을 해소하고, 경제적인 어려움 속에서 억압된 생활을 하며 인간의 기본적 권리마저 침해당하고 있는 북한 주민들에게 인간다운 삶을 보장하기 위해 필요하다.

* 바로잡기  ⑤ 민족의 경제적 발전과 번영의 관점에서 본 통일의 필요성이다.

9 북한에 대한 올바른 인식을 지녀야 한다는 것은 북한 정권이 국가의 안보를 위협할 수 있는 경계의 대상임을 잊지 말고, 북한 주민에 대해서는 동포애를 바탕으로 서로 이해하고 협력해야 한다는 것을 의미한다. 즉 북한은 경계의 대상인 동시에 협력의 대상이다.

도덕❶ _Ⅲ-4. 바람직한 통일의 모습

1 ④	2 ⑤	3 ④	4 ⑤	5 ⑤	6 ⑤	7 ③	8 ④	9 집단주의

10 호혜적    11 남한에서는 외래어와 한자어를 주로 사용하는 한편, 북한에서는 순수 우리말과 호전적인 용어를 주로 사용한다.    12 북한 이탈 주민은 경제적 어려움에 처하는 경우가 많으므로, 이들의 경제적 자립을 위한 지원이 이루어져야 한다.

1 북한 말로 ㉠ 도시락은 곽밥, ㉡ 계란말이는 색쌈, ㉢ 컵은 물고뿌, ㉤ 노크를 손기척이라고 한다.

* 바로잡기  ㉣ 북한 말로 화장실은 위생실이라고 한다.

2 역사, 문화, 경제, 체육 등은 정치적인 이해에서 비교적 자유로운 분야라는 점에서 일차적 교류와 협력의 통로가 될 수 있다.

3 제시된 사례는 남북한의 문화・예술・체육 분야의 교류이다. 이와 같은 평화적 교류와 협력은 서로의 차이를 이해하여 남북한의 이질화를 해소하기 위한 기회가 될 수 있다.

* 바로잡기  ④ 남북한의 평화적 교류와 협력은 서로간의 신뢰를 회복하고 사고방식과 생활 방식의 차이를 좁히는 계기가 되어 남북 간의 긴장 상태를 완화시킬 수 있다.

4 북한 이탈 주민의 어려움을 해소하기 위해서는 그들에 대한 따뜻한 관심과 배려와 더불어, 많은 사회 활동에 참여할 수 있도록 하는 제도적 차원의 지원이 함께 이루어져야 한다.

* 바로잡기  ⑤ 북한 이탈 주민을 돕기 위한 노력은 장기적인 관점에서 지속적으로 이루어져야 한다.

5 제시문은 북한 이탈 청소년이 겪는 문화적 어려움을 보여 주고 있다. 이러한 어려움을 해소하기 위해 남한 문화에 적응하기 위한 지원이 필요하다.

6 제시문은 통일 이후 독일이 겪고 있는 어려움을 보여 주고 있다. 통일 이후 예상되는 문제를 해결하기 위해서는 서로 간의 편견을 없애기 위해 개방적인 자세로 서로 생각을 나누며 체계적으로 통일을 준비하는 자세가 필요하다.

* 바로잡기  ⑤ 경제적 효율성을 중심으로 일을 처리할 경우 오히려 갈등이 깊어질 수 있다.

7 자율성, 창의성, 다양한 선택의 기회 등은 모두 자유 민주주의 국가와 관련이 깊다.

8 정치적 이념 차이, 경제적 격차, 사회적·문화적 가치 및 관습의 차이 등을 해소하고 남북한 주민들이 조화를 이루는 진정한 민족 공동체가 통일 한국이 지향해야 할 미래상이다.

도덕❶ _Ⅳ-1. 환경친화적인 삶

1 ④	2 ①	3 ②	4 ④	5 ③	6 ④	7 ②	8 ③	9 ③

10 지구 생태계    11 자연과 인간 중 어느 한쪽만을 중시하기보다는 모두에게 유익한 조화로운 방안을 찾아야 한다.   12 자원의 소비를 줄인다, 재사용하기를 한다, 재활용하기를 한다, 녹색 구매를 한다.   13 평소 환경에 무관심했던 사람도 환경에 관심을 가질 수 있고, 개인과 여러 사회단체들이 환경 보호에 동참하도록 할 수 있다.

1 제시문은 인간이 자연의 도구적 가치를 우선시하는 모습을 보여 주고 있다. 즉, 자연을 인간의 이익을 위한 도구라고 생각하고 있다. 이러한 생각으로 인해 자연이 파괴되어 자연 속에서 살아가는 인간의 삶도 심각하게 위협받게 되었다.

2 제시문의 밑줄 친 무분별한 삼림 훼손은 자연을 단순히 인간의 이익을 위한 도구로만 여기는 인간 중심주의적 태도와 관련이 깊다.

3 생태 중심주의는 자연을 중심으로 인간과 자연의 관계를 바라보는 입장으로, 인간을 자연의 일부분으로 여기고 자연의 본래적 가치를 중시한다.

* 바로잡기  ㄴ, ㄹ. 인간 중심주의의 입장이다.

4 북극곰이 생존을 위협받게 된 이유는 인간이 자연을 무분별하게 개발하면서 지구 온난화 현상이라는 환경 문제가 발생했기 때문이다.

5 휴대 전화를 자주 교체하게 되면 휴대 전화를 만드는 데 필요한 자원의 낭비와 고갈, 버려지는 전자 쓰레기의 증가, 전자 쓰레기의 중금속으로 인한 환경 오염과 지구 생태계 파괴라는 문제를 발생시킬 수 있다.

* 바로잡기  ③ 사생활 침해는 정보화의 발전으로 인한 문제에 해당한다. 휴대 전화를 자주 바꾼다고 해서 사생활 침해가 더 심각해지는 것은 아니다.

6 물질주의적 소비 생활은 지구 생태계의 균형을 깨뜨리면서 많은 환경 문제를 발생시킨다.

7 (가)는 ‘녹색 성장’을 뜻하며, (나)는 ‘지속 가능한 발전’을 뜻한다.

8 빈 그릇 운동은 음식물 쓰레기를 남기지 말고 식량 자원을 아끼자는 환경 정화 운동으로 환경 문제 해결의 첫걸음이 된다.

9 환경친화적 소비 생활이란 소비를 할 때 환경을 고려하고 자연과 더불어 살아가는 삶을 중시하는 소비 생활을 의미한다. 필요한 만큼만 물건을 구입하여 사용하는 것이 이에 해당한다.

도덕❶ _Ⅳ-2. 삶의 소중함과 도덕

1 ④	2 ①	3 ①	4 ⑤	5 ⑤	6 ③	7 ⑤	8 ⑤	9 ⑤

10 생명 존중 사상    11 불량 식품 제조 및 판매는 생명의 가치보다는 자신의 이익을 중시하여 다른 사람의 생명을 위협하는 결과를 낳는다는 문제점을 지니고 있다.   12 자신의 생명을 소중하게 여겨야 한다.   13 인간은 누구나 죽음을 피할 수 없음을 인정해야 하며, 이러한 삶의 유한성을 올바르게 깨달을 때 더 좋은 삶을 살 수 있다.

1 제시문의 주인공은 자신의 위험을 무릅쓰고 아기의 생명을 구하려 하였으며, 이를 통해 주인공이 생명을 그 어떤 것과도 바꿀 수 없음을 인식하고 있다는 사실을 알 수 있다.

* 바로잡기  ④ 생명을 쉽게 포기하는 것은 제시문의 주인공과 같이 생명을 소중히 여기는 태도가 아니다.

2 불교의 생명 존중 사상을 알 수 있는 대표적인 것이 ‘방생(放生)’이다. 방생이란 사람에게 잡힌 생물을 놓아주는 것이다.

* 바로잡기  ② 인내천은 동학의 기본 사상으로 사람이 곧 하늘이라는 의미이다. ③ 홍익인간은 단군의 건국 이념으로 널리 인간을 이롭게 한다는 의미이다. ④ 무위자연은 노자의 사상으로 사람이 인위적으로 무엇을 하지 않고 자연 그대로의 질서를 따르는 것을 의미한다. ⑤ 세계 인권 선언은 1948년 UN 총회에서 채택된 인권에 관한 세계 선언이다.

3 단군의 홍익인간과 동학의 인내천 사상은 모두 인간을 그 자체로 존중해야 하며, 인간의 생명을 소중히 여기라고 말하고 있다.

4 자살은 자신의 미래와 가능성을 쉽게 포기하는 행동으로 가족과 친구 등의 주변 사람들에게 커다란 고통을 줄 수 있다. 이 문제를 해결하기 위해서는 자신의 생명이 이 세상에 하나뿐인 소중한 것임을 인식해야 한다.

5 제시문에서 설명하고 있는 것은 한계 상황이다. 한계 상황은 인간이라면 누구나 피할 수 없는 것으로서, 대표적인 예로 죽음을 들 수 있다.

6 제시된 내용은 한계 상황과 관련된 것이다. 한계 상황에는 태어나고, 늙고, 병들고, 죽는 네 가지의 고통이 포함된다.

* 바로잡기  ③ 기쁨은 한계 상황이 아니다.

7 인간은 한계 상황을 마주하기 때문에 유한하다고 한다. 한계 상황이란 인간의 능력으로는 어찌할 수 없는 상황으로 ㄷ, ㄹ이 이에 해당한다.

* 바로잡기  ㄱ, ㄴ. 자신의 노력으로 한계를 극복한 사례이다.

8 제시문의 주인공은 어려움을 겪고 있는 어린이들을 돕는 삶을 살겠다는 도덕적 이상을 추구하면서 의미 있고 가치 있는 삶을 살고자 노력하였다.

9 정약용은 학문적 탐구를 통해 18년의 유배 생활이라는 한계 상황을 극복하려 노력하였다.

도덕❶ _Ⅳ-3. 과학 기술과 도덕

1 ④	2 ①	3 ③	4 ②	5 ④

6 ⑤	7 ⑤	8 ①	9 ⑤	10 ①

11 ③	12 ②    13 ④     14 ⑤

15 종속      16 과학 지상주의      17 합의 회의

18 과학 기술은 인류의 복지 증진과 삶의 질 향상에 기여해야 한다.

1 아인슈타인이 과학자의 도덕적 책임을 이야기한 이유는 과학 기술이 사회에 커다란 영향을 끼칠 수 있기 때문이다.

2 밑줄 친 ‘이것’이 의미하는 것은 과학이다.

3 제시문은 인간의 건강 증진과 생명 연장에 기여한다는 과학 기술 발전의 긍정적 영향과 관련이 있다.

4 과학자는 자신의 연구에 대해 도덕적 책임감을 가져야 한다. 과학 기술은 사회에 커다란 영향을 끼칠 수 있고, 연구가 어느 정도 진행된 후에는 그 방향을 바꾸는 것이 힘들기 때문이다.

5 제시문과 같이 과학의 가치 중립성을 주장하는 사람들은 과학을 연구하는 것과 관계없이 연구 성과를 사용하는 이들에 의해 옳고 그름이 가려진다고 주장한다.

6 ㉠에 들어갈 말은 ‘가치 중립적’이다.

7 제시문은 과학 기술이 가치 중립적이라는 입장과 통한다. 이 입장에 따르면 과학 기술을 개발하는 과학자에게 연구 결과에 대한 책임을 물을 수 없다고 본다.

8 노벨은 자신이 개발한 과학 기술이 자신의 의도와 다르게 사람을 죽이는 데 사용되었다는 사실에 크게 놀랐다. 이처럼 과학 기술의 활용은 과학자의 의도와 달리 특정한 가치가 개입될 수 있다. 따라서 과학자는 자신의 연구에 대해 도덕적 책임 의식을 지녀야 한다.

* 바로잡기  ㄷ. 과학 연구는 항상 일정한 목적을 가질 수밖에 없다. 과학자는 그 목적이 바람직한 방향에 부합하는지 항상 유의해야 한다. ㄹ. 과학자는 과학 기술의 성과가 어떻게 활용될 것인지에 대해 어느 정도 예측하면서 연구를 수행해야 한다.

9 과학은 현세대와 미래 세대의 요구를 함께 충족할 수 있는 방향으로 나아가야 한다.

10 아프리카에서는 생명의 빨대라고 불리는 휴대용 정수기를 사용하여 깨끗한 물을 마실 수 있게 되었다. 이를 통해 과학 기술의 목적은 삶의 질 향상에 있음을 알 수 있다.

11 유전자 재조합에 반대하는 사람들은 내성으로 인한 인체의 건강 위협 등 인간의 안전성 문제를 제기하고 있다.

12 제시문은 생명 과학이 인간을 특정한 목적에 따라 만듦으로써 그 자체로 목적이 되어야 할 인간의 존엄성을 훼손할 수 있음을 보여 주고 있다.

13 새로운 치료 방법 개발에 따른 비용 증가 문제는 경제적 문제에 해당한다. 윤리적 문제라고 보기는 어렵다.

14 생명 과학의 바람직한 활용을 위해서는 생명을 도구화하지 않고, 인간의 존엄성을 훼손하지 않으며 현세대부터 미래 세대까지 고려하여 생태계의 교란을 최소화하도록 해야 한다.

* 바로잡기  ⑤ 동물 실험은 최소화해야 하며, 모든 종류의 동물 실험을 허용해서는 안 된다.

도덕❶ _Ⅳ-4. 문화와 도덕

1 ①	2 ⑤	3 ⑤	4 ③	5 ①

6 ⑤	7 ②	8 ⑤	9 ③

10 사이비 종교    11 종교는 현실적 어려움에 부딪혔을 때 마음의 안정과 위로를 준다.  12 종교적 이상을 추구하는 삶이 도덕적 실천의 모습으로 나타날 수 있다.  13 예술을 통해 우리의 도덕성을 함양하여 도덕적인 삶을 살아갈 수 있다.

1 제시문은 우리 생활 주변에서 나타나는 다양한 종교의 영향을 보여 주는 것으로, 종교를 믿는 사람이나 그렇지 않은 사람이나 모두 종교의 영향을 받고 있음을 알 수 있다.

2 팔만대장경을 새긴 이유는 혼란에 빠진 사회의 질서를 유지하고, 백성들의 힘을 통합하여 국난을 극복하기 위해서이다.

3 제시문을 통해 보편적 도덕규범에 기반을 두지 못한 종교는 사회에 해악을 끼친다는 것을 알 수 있다.

* 바로잡기  ① 사이비 종교는 종교로서 인정해서는 안 된다. ②, ③ 제시문과 관련이 없다. ④ 종교적 신념으로 인해 다른 사람에게 피해를 주어서는 안 된다.

4 엘 시스테마 단원들은 오케스트라 활동을 통해 책임과 의무, 배려와 헌신 등의 도덕적 가치를 자연스럽게 배울 수 있었다.

5 빈칸에 들어갈 말은 예술이다.

6 예술은 우리의 정서와 삶을 윤택하게 해 줄 뿐만 아니라 도덕성도 함양한다.

* 바로잡기  ⑤ 과학 기술이 우리에게 주는 긍정적 영향이다.

7 제시된 그림은 진정한 아름다움을 갖추기 위해 자신에게 던지는 바람직한 물음들을 나타낸 것이다. 즉 내가 추구하는 내면적 가치, 남과 다른 나만의 개성, 내 외모에 대해 긍정적 평가를 포함하는 물음들이 바람직한 물음이라고 할 수 있다.

8 밑줄 친 이것이 의미하는 것은 외모 지상주의이다.

9 외모 지상주의에서 벗어나기 위해서는 상업적인 아름다움을 경계하고 개성 있는 아름다움을 추구할 필요가 있다.

* 바로잡기  ㄱ. 외모 지상주의적 태도이다. ㄹ. 자신의 외모를 긍정하는 자세를 가질 필요가 있다.