윤리와 사상	Ⅲ. 서양 윤리 사상	05. 현대의 윤리 사상
		|반 / 번호 |이름

【기출 문제】

01 다음의 밑줄 친 ‘이것’에 해당하는 사상에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

• ‘이것’은 ‘행동’이나 ‘실행’을 의미하는 그리스 어 ‘프라그마(pragma)’에서 유래하였다.

• ‘이것’에서는 옳다고 주장하는 것은 어떤 것이든 반드시 쓸모 있는 성과를 만들어 내야 한다. 따라서 우리에게 중요한 것은 성과에 대한 고려라고 여긴다.

① 유용함을 중요시하였다.

② 영국의 경험론의 전통을 이어받았다.

③ 지식을 인간이 환경에 적응하는 도구로 보았다.

④ 진리를 확고부동하고 절대적인 불변의 것으로 보았다.

⑤ 모든 도덕적 판단과 도덕적 책임은 환경과 관련되어 있다고 보았다.

02 다음과 같이 주장한 ‘A’ 사상가의 입장을 <보기>에서 고른 것은?

‘A’는 지식을 형성하는 모든 기초 개념을 인간 자신의 욕망과 욕구를 만족시키고자 환경에 적응하거나 환경을 지배하는 도구 또는 그러한 실제적 활동에 필요한 도구라고 주장하였다.

<보기>

ㄱ. 우주는 필연적 인과 관계를 맺고 있다.

ㄴ. 도덕성의 기준은 동기와 보편타당성에 있다.

ㄷ. 교육이란 경험을 통한 성장과 삶의 과정이다.

ㄹ. 고정된 표준으로서의 절대적인 도덕적 가치는 존재하지 않는다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

03 다음을 주장한 사상가의 견해로 옳은 것은?

‘다이아몬드가 단단하다.’라고 말하려면 칠판이나 유리에 대고 긁어 보아야 한다. 또한 ‘유리가 깨지기 쉽다.’라는 말은 유리 속의 보이지 않는 성질을 말하는 것이 아니라, 유리를 망치로 내리쳤을 때 조각난다는 의미이다.

① 정의 윤리보다는 배려 윤리를 추구해야 한다.

② 방법적 회의를 통해 철학의 제 1 원리를 찾아야 한다.

③ 관찰과 실험을 통해 자연에 대한 지식을 쌓아야 한다.

④ 몸에 고통이 없고 마음이 평온한 상태를 추구해야 한다.

⑤ 고정된 표준으로서의 절대적인 도덕적 가치는 존재하지 않는다.

04 다음은 실용주의의 가치 판단 과정을 나타낸 도표이다. 밑줄 친 부분에 들어갈 적절한 문장을 쓰시오.

문제 상황	판단 과정			가치 판단
	생각	행동	결과
산 속에서 길을 잃고 헤매다가 소의 발자국을 발견하였다.	소의 발자국을 따라 가면 인가가 나온다.	소의 발자국을 따라 갔다.	실제로 인가가 나왔다.	‘소의 발자국을 따라가면 인가가 나온다.’라는 생각이 _______가치가 있다.

05 다음과 같이 주장한 사상가에 대한 설명으로 옳은 것은?

• 인간은 선택할 수 있는 자유를 가지고 있지만 자유로움 자체는 선택할 수 없다.

• 신이 존재하지 않기 때문에 인간은 신에 의지하지 않고 스스로 자기 자신의 모든 것을 선택하고 그에 대한 책임을 져야 한다.

① 보편적 도덕 법칙에 따를 것을 강조하였다.

② 스스로 신에게 귀의하는 선택을 중시하였다.

③ 동정심에 근거하여 행위할 것을 역설하였다.

④ ‘최대 다수의 최대 행복’을 도덕 원리로 삼았다.

⑤ 인간은 스스로 만들어 가는 존재임을 강조하였다.

06 다음 (가) ~ (다)를 주장한 윤리 사상가들이 강조하는 바람직한 삶의 모습은?

(가)	인간은 현존재이고, 현존재는 지금 여기 있는 존재이다.
(나)	신 앞에 선 단독자로서 주체적 결단을 내리는 존재가 진정한 실존이다.
(다)	인간은 이 세상에 내던져진 존재로서 먼저 실존한 후에 자기 자신의 모습을 만들어 간다.

① 은둔을 지향하는 삶

② 주체적 결단을 중시하는 삶

③ 공동체의 윤리를 실천하는 삶

④ 객관적 도덕 법칙을 존중하는 삶

⑤ ‘최대 다수의 최대 행복’을 추구하는 삶

07 다음 밑줄 친 부분의 구체적인 내용으로 보기 어려운 것은?

이성의 빛으로 세계를 비추려던 근대적 계몽의 기획은 19세기에 들어서면서 근대화의 병폐를 맞게 되었다. 결국 20세기 초 인류는 두 차례에 걸친 세계 대전을 겪으며 끔찍한 운명을 맞이하게 되었다.

① 비인간화         ② 인간 소외

③ 생태계 위기      ④ 물질적 빈곤

⑤ 물질 만능주의

08 다음과 같이 주장한 사상가의 입장으로 옳은 것은?

① 이성은 정념의 노예에 불과하다.

② 도덕 법칙은 의무의 성격을 띤다.

③ 정신적 쾌락이 더 수준 높은 쾌락이다.

④ 실존이란 주체적 단독자로 규정되어야 한다.

⑤ 이성 그 자체에 대한 절대적 신뢰를 보내야 한다.

09 다음과 같이 주장한 사상가의 입장으로 옳은 것은?

① 실존은 본질에 앞선다.

② 인간에게 자유 의지는 존재하지 않는다.

③ 자연적 경향성을 따르는 것은 도덕적 선이 아니다.

④ ‘최대 다수의 최대 행복’을 도덕 원리로 삼아야 한다.

⑤ 공감과 사회적 효용을 도덕적 선의 기준으로 삼아야 한다.

10 다음과 같이 주장한 사상가의 입장을 <보기>에서 모두 고른 것은?

인간이란 필연적으로 죽음에 이르게 되는 존재이므로 죽음에 대한 공포와 불안에 빠져 진정한 자아를 발견하지 못하는 것보다 죽음을 향해 나아가고 있다는 사실을 받아들이기로 주체적 결단을 내림으로써 자신의 실존을 깨달아야 한다.

<보기>

ㄱ. 유신론적 관점에서 죽음을 받아들여야 한다.

ㄴ. 자신의 미래를 스스로 창조해 나가야 한다.

ㄷ. 다른 동물들도 인간처럼 현존재의 모습을 인식할 수 있다.

ㄹ . 인간의 실존은 늘 불안과 염려 속에 살아가는 현존재 모습으로 나타난다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

11 다음 주장의 밑줄 친 부분에 들어갈 적절한 문장을 쓰시오.

인간의 존재 이유 또는 존재 목적과 같은 것으로 여겨지는 인간의 본질을 먼저 주목해서는 안 된다. 우리가 가장 먼저 주목해야 할 것은 인간이 이 세계 속에 실존해 있다는 사실 그 자체이어야 한다. 따라서 인간의 본질은 결코 인간의 실존에 앞서 있을 수 없다.

즉 “_____________________________________”

12 다음에서 설명하는 철학 사상은 무엇인지 쓰시오.

• 영국의 경험론과 다윈의 진화론에 영향을 받아 등장한 미국의 철학 사상

• 구체적인 현실 문제를 개선하기 위한 철학적 시도로서 평가할 수 있음

13 다음 글의 밑줄 친 ‘덕 윤리’의 특징으로 가장 적절한 것은?

고대의 덕 윤리는 20세기 중반 이후 현대의 덕 윤리로 거듭나면서 오늘날 새롭게 부흥하고 있다. 근대 이후 윤리 사상은 주로 칸트의 의무론이나 공리주의의 결과론 또는 홉스의 계약론 등을 중심으로 전개되어 왔다.

① 유덕한 성품의 함양을 추구한다.

② 도덕적 원리와 도덕 법칙을 중시한다.

③ 행위자보다 행위의 선악 판단에 주목한다.

④ 도덕에 대한 객관적인 정당화를 요구한다.

⑤ 전통적 요소나 공동체적 맥락을 소홀히 한다.

14 다음의 밑줄 친 ‘근대 의무 윤리’에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

오늘날의 윤리학에서 덕 윤리가 새롭게 관심을 끌게 된 것은 무엇보다 근대 의무 윤리에 대한 불만 때문이다. 이 불만이 행위자의 덕에 대한 관심으로 이어진 것이다.

① 인간의 성품을 탐구하였다.

② ‘행위 윤리’라고도 불리어졌다.

③ 인간의 직접적인 행위에만 관심을 가졌다.

④ 도덕적 주체인 인간의 내면 탐구에 소홀했다.

⑤ 인간의 올바른 행동이나 도덕적 의무, 원칙만을 강조하였다.

15 (가)의 입장에서 (나)와 같은 도덕 문제를 해결하기 위해 제시할 내용으로 가장 적절한 것은?

㈎ 한 개인이 지닌 도덕적 품성이 개인의 도덕적 행위보다 더 우선한다.

㈏ 많은 사람이 거짓말이나 험담, 과식이나 알코올 중독이 그르다는 것을 알면서도, 그것을 제대로 실천하지 못하는 것은 잘못된 습관을 지니고 있기 때문이다.

① 선악의 의미를 분명하게 파악한다.

② 도덕의 보편성을 중요하게 여긴다.

③ 올바른 행위를 반복해 습관화시켜야 한다.

④ ‘최대 다수의 최대 원리’에 따라 행동해야 한다.

⑤ 내면에 있는 도덕 법칙을 자발적으로 준수한다.

16 다음 사상에서 강조하는 바람직한 삶의 자세는?

남성은 정의, 권리, 자율성, 독립성 등에 근거하여 도덕 판단을 내리는 경향이 있는 반면, 여성은 배려, 책임, 맥락 등에 초점을 맞춘다.

① 쾌락의 많고 적음에 따라 행동한다.

② 육체적 쾌락보다는 정신적 쾌락을 추구한다.

③ 보편적 정의의 입장에서 갈등 문제를 해결한다.

④ 당사자들 간의 따뜻한 공감의 윤리를 중시한다.

⑤ 발달 과정을 무시하고 도덕적 관점을 형성해야 한다.

17 갑, 을의 공통된 입장으로 옳은 것은?

① 상황을 고려하는 윤리를 중시한다.

② 여성은 어떠한 속성이 결여된 존재이다.

③ 보편타당한 도덕 법칙을 준수해야 한다.

④ 자연은 인간을 위한 수단이나 도구에 불과하다.

⑤ 지식은 환경에 적응하기 위한 수단에 불과하다.

18 다음 글의 빈칸에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

나딩스는 어머니와 자녀 사이의 관계를 배려의 원형으로 삼아, 배려하는 사람이 배려를 베풀어 주는 것에 대해 배려를 받는 사람이 응답할 때 배려가 완성된다는 점에서 배려를 (    ) 것으로 규정하였다.

① 상호적인     ② 독립적인

③ 개인적인     ④ 물질적인

⑤ 보편적인

19 다음의 밑줄 친 ㉠에 비해 ㉡에서 강조하는 윤리적 요소로서 가장 적절한 것은?

길리건의 핵심 주장은 여성의 도덕성은 남성의 도덕성과 질적으로 다르다는 것으로, 남성의 도덕성은 ㉠ 정의(正義) 윤리이며, 여성의 도덕성은 따뜻한 ㉡ 배려 윤리로 특징지을 수 있다.

① 정의     ② 권리

③ 관계     ④ 독립성

⑤ 자율성

20 다음을 주장한 사상가의 입장으로 옳은 것은?

우리는 몇백 년에 걸쳐서 남성의 목소리를 들어 왔고, 그들의 경험을 토대로 형성된 발달 이론에 주목해 왔다. 하지만 우리가 여성의 다른 목소리에 귀를 기울이기만 한다면, 배려 윤리가 보여 주는 진실을 알 수 있을 것이다.

① 남성보다는 여성이 더 우월하다.

② 여성은 관계보다는 정의를 우선시한다.

③ 정의의 윤리는 여성의 목소리를 대변한다.

④ 남성적 배려와 여성적 정의는 질적으로 서로 다르다.

⑤ 타인과 관계 맺음에 있어 배려하는 여성적 자세가 필요하다.

21 다음 밑줄 친 ㉠, ㉡에서 강조하는 내용을 바르게 짝지은 것은?

여성들에 대한 연구에 중점을 두고 여성들의 삶으로부터 이 론을 구성해 나갈 수 있다. 이 새로운 관점에서는 도덕 문제들이 일어나는 원인으로서 권리의 충돌이 아니라 책임의 충돌을 들 것이며, 그 문제들에 대한 해결책으로 ㉠ 형식적이 고 추상적인 사고방식이 아니라 ㉡ 맥락적이며 서사적인 사고방식을 들 것이다.

㉠                  ㉡

① 권리에 대한 이해   책임에 대한 이해

② 권리에 대한 이해   규칙에 대한 이해

③ 책임에 대한 이해   권리에 대한 이해

④ 책임에 대한 이해   규칙에 대한 이해

⑤ 규칙에 대한 이해   권리에 대한 이해

22 다음 빈칸에 공통으로 들어갈 사상의 입장으로 옳은 것은?

(   )는 추상화 과정보다는 구체화 과정을 거치며, 본질적으로 여성적이다. 윤리에 대한 이전까지의 접근법이 남성적이었다면 (     )는 여성의 경험으로부터 나오는 것이다.

① 정념에 흔들리지 않는 삶을 살아야 한다.

② 비합리적 방법을 통해 생의 가치를 파악해야 한다.

③ 유덕한 행위가 습관화될 때 품성의 덕이 쌓이는 것이다.

④ 관계성과 배려라는 개념을 중심으로 도덕성을 규정해야 한다.

⑤ 인간을 진정으로 실존하게 하는 것은 오직 자기 자신의 주체성밖에 없다.

【예상 문제】

01 다음 대화 중 수연의 말과 가장 어울리는 주장은?

세호: 신호등은 무조건 지켜야 해.

수연: 교통이 혼잡한 교차로에서는 그게 맞아. 하지만 차가 없는 심야의 횡단보도에는 유용하지 않아.

① 정의는 강자의 이익에 불과하다.

② 도덕 법칙은 어떠한 상황에서라도 지켜야 한다.

③ 자기 자신의 무지를 깨닫고 앎을 추구해야 한다.

④ 현실의 문제를 개선하는 데 도움을 주는 것이 옳다.

⑤ 이성의 한계를 깨닫고 비이성적인 의지나 충동에 주의를 기울여야 한다.

02 그림에서 학생들이 모두 적절한 대답을 했다고 할 때, A 사상가의 입장으로 옳은 것은?

① 도덕적 판단은 환경과 무관하다.

② 악한 사람이란 지금까지 무가치했던 사람이다.

③ 도덕적 행위보다는 도덕적 성품이 더 중요하다.

④ 이론과 실천 간의 간격을 더욱 넓힌 철학적 시도이다.

⑤ 고정된 표준으로서의 절대적인 도덕적 가치는 존재하지 않는다.

03 다음의 밑줄 친 ‘이 사상’의 강조점으로 옳은 것은?

생물체가 오랜 세월 동안 진화한 결과 환경에 적응한 개체만 살아남듯이 ‘이 사상’은 현실을 개선하기 위해서는 우리가 끊임없이 변화하여 환경에 적응해야 한다고 하였다.

① 주체적인 삶의 자세를 중시해야 한다.

② 현실 문제의 해결보다 진리의 발견이 더 중요하다.

③ 신 앞에 서 있는 주체적인 자신의 본질을 자각해야 한다.

④ 쾌락의 질적 차이가 있기 때문에 고상한 쾌락을 추구해야 한다.

⑤ 옳다고 주장하는 것은 어떤 것이든 반드시 쓸모 있는 성과를 만들어 내야 한다.

04 다음 사상과 가장 어울리는 주장은?

옳은 일과 그른 일이 처음부터 정해져 있는 것은 아니며, 선과 행복도 절대적인 것은 아니다. 도덕적 선은 지금까지 발견된 선들 중 더 나은 것일 뿐 최상의 것은 아니다. 인간은 더 나은 선을 선택함으로써 진보할 수 있다.

① “너 자신을 알라.”

② “실존은 본질에 앞선다.”

③ “정의는 강자의 이익이다.”

④ “자연 상태는 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’ 상태이다.”

⑤ “선(善)은 매일 아침마다 새롭고 저녁마다 선명하다.”

05 다음 (가), (나) 윤리 사상의 공통점으로 옳은 것은?

㈎ 행복이란 다름 아닌 쾌락이고 고통이 없는 상태이다. 그리고 사회는 개인의 집합체이므로 개인의 행복은 사회의 행복과 연결된다. 그러므로 ‘최대 다수의 최대 행복’을 추구해야 한다.

㈏ 지적인 도구들은 변화하는 환경 속에서 생존을 위한 목적 달성에 유용한 역할을 하는지의 여부에 따라 신념이 나 지식의 옳고 그름이 결정된다.

① ‘자연이 곧 신’이라고 주장한다.

② 이성보다 감각과 경험을 중시한다.

③ 윤리적 절대주의의 입장을 취한다.

④ 소크라테스와 플라톤의 영향을 받았다.

⑤ 쾌락의 질적 차이를 인정하고 고상한 쾌락을 추구하고자 하였다.

06 갑, 을 사상가에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

갑: 진정한 철학은 개개인의 고유하고 특수하며 주관적인 실존적 체험을 이해할 수 있어야 한다. 실존이란 주체적 단독자로 규정되어야 한다.

을: 신은 곧 자연이다. 만물의 궁극적 원인과 이 원인으로 부터 만물이 발생하는 인과 질서를 인식할 수 있다면, 우리는 최고의 행복을 누릴 수 있다.

<보기>

ㄱ. 을은 인간의 자유 의지를 긍정하였다.

ㄴ. 갑에 비해 을은 이성적 삶을 중시하였다.

ㄷ. 갑, 을은 경험보다는 이성을 중시하였다.

ㄹ. 갑은 ‘신 앞에 선 단독자’로서 자신의 주체성을 자각해야 함을 강조하였다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

07 다음 패러디물을 통해 파악할 수 있는 현대 사상의 특징은?

① 신의 은총을 통해 영원한 행복에 도달할 수 있다고 본다.

② 방법적 회의를 통해 절대적 진리에 도달해야 한다고 강조한다.

③ 과학 기술의 발전으로 삶이 풍요롭고 행복해졌다고 본다.

④ 반이성적인 개념을 기초로 비합리적 철학을 중요시한다.

⑤ 자본이 인간의 노예가 아니라 인간이 자본의 노예가 되어야 한다고 주장한다.

08 갑, 을 사상가에 대한 설명으로 옳은 것은?

갑: 생(生)이란 고정된 것이 아니라 항상 역동적으로 변화하는 것이며, 직관적이고 비합리적인 방법을 통해 생의 의미를 찾으려 하였다.

을: 지식은 인간의 현실 생활에 도움을 줄 때 의미를 갖는다. 예를 들어 신을 믿어서 용기가 생긴다면 신이라는 관념은 의미가 있듯이, 유용하면 그것은 곧 진리이다.

① 을은 보편적인 도덕 법칙을 강조하였다.

② 갑은 이성에 기초한 진리 추구를 강조하였다.

③ 갑에 비해 을은 지식의 본질적 가치를 강조하였다.

④ 을은 도덕적 행위의 기준으로 상식을 중요시하였다.

⑤ 갑은 반이성적인 개념을 기초로 비합리적 철학을 제시하였다.

09 다음을 주장한 서양 사상가가 강조하는 삶의 자세로 적절한 것은?

인간은 이 세상에 아무 이유나 어떠한 목적도 없이 우연히 던져진 실존적 존재이다. 이 까닭에 인간의 존재 이유와 같은 것으로 여겨지는 인간의 본질을 먼저 주목해서는 안 된다.

① 타고난 악한 본성을 선하게 바꾸어야 한다.

② 모든 가치를 유용성의 기준에서 판단해야 한다.

③ 인간은 자신을 실현하는 한도 내에서만 존재한다.

④ 만물을 이성적으로 관조하여 행복에 이르러야 한다.

⑤ 신 앞에 서 있는 주체적인 자신의 본질을 자각해야 한다.

10 다음 갑 사상가에 대한 을 사상가의 판단으로 적절한 것은?

① 무신론적 관점에서 실존을 추구한다.

② 정신적 쾌락을 위해 은둔의 삶을 추구한다.

③ 윤리 규범을 준수하지만 끝내 절망하게 된다.

④ 향락의 삶을 살아가면 곧 절망에 이르게 된다.

⑤ 자연의 필연 법칙을 파악하면 마음의 평온을 얻을 수 있다.

11 다음 세 사상가의 공통점으로 옳은 것은?

① 인간의 보편적 특성에 관심을 보였다.

② 이 세계에 대한 객관적 진리를 강조하였다.

③ 모든 사람은 자기 생활양식을 스스로 선택하지 않는다.

④ 개개인의 주관적 체험이나 내면적 고뇌에 관심을 가졌다.

⑤ 인간에 대한 보편적 논의를 통해 개개인의 중요한 고유 특성을 논의할 수 있다.

12 다음 두 사상가가 긍정으로 대답할 수 있는 질문은?

갑: 인간은 신과 직접 대면하는 종교적인 경험, 즉 신과의 실존적 만남을 통해 카리타스를 깨달아야 한다.

을: 인간은 한계 상황을 발판으로 삼아 진정한 존재 자체로의 초월에 이를 수 있어야 한다.

① 신은 존재하는가?

② 실존은 본질보다 앞서는가?

③ 의무감에서 나온 행위만이 도덕적인가?

④ 이성보다 감각적 경험을 중시해야 하는가?

⑤ ‘최대 다수의 최대 행복’의 원리에 따라 행동해야 하는가?

13 밑줄 친 특징으로 인해 덕 윤리가 갖는 도덕 판단의 장점과 단점을 바르게 짝지은 것은?

덕 윤리학자들은 일상적 도덕감에 부합하는 행위자 중심의 도덕적 논의를 전개한다. 그들이 도덕적 판단의 배경으로 강조하는 것은 감정을 배제한 채 합리적으로 계산하는 고립된 개인이 아니라, 함께 울고 웃으며 더불어 사는 삶이다. 이러한 배경에서 이루어지는 도덕적 판단은 역사적 시간과 사회적 공간에서 펼쳐지는 삶의 우여곡절을 그대로 반영한다.

	장점	단점
①	구체적이며 유연하다.	주관에 흐를 가능성이 높다.
②	구체적이며 유연하다.	객관에 흐를 가능성이 높다.
③	보편적이며 예외가 없다.	주관에 흐를 가능성이 높다.
④	보편적이며 예외가 없다.	객관에 흐를 가능성이 높다.
⑤	구체적이며 예외가 없다.	주관에 흐를 가능성이 높다.

14 가상 인터뷰를 하는 갑의 대답으로 적절한 것은?

갑 사상가는 “제2의 성”이라는 책을 출간하였으며 이 책은 여성주의의 고전이 되었다. 이 책은 문화 속에 깊숙이 뿌리 내리고 있는 ‘여성다움’이라는 신화를 파헤쳤다.

① 의지를 부정하고 금욕적인 생활을 해야 합니다.

② 여성의 전유물인 아름다움을 더욱 가꾸어야 합니다.

③ 남성이 여성에게 강요하는 수동성을 수용해야 합니다.

④ 칠거지악(七去之惡)과 삼종지도(三從之道)를 받아들여야 합니다.

⑤ 여성의 주체성을 확보하기 위해서는 직업 생활을 해야 합니다.

15 다음은 <수행 평가> 문제와 어느 한 학생의 답안이다. ㉠~㉤ 중 옳지 않은 진술은?

<수행 평가>

문제: 갑, 을은 현대 서양 사상가들이다. 두 사상가의 사상적 특징에 대해 서술하시오.

갑: 인간의 본질은 존재하지 않는다. 인간들은 자유로우며 어떠한 것이 될 것인가를 자유롭게 결정할 수 있다.

을: 남성은 정의, 권리, 자율성에 근거하여 도덕 판단을 내리고 여성은 배려, 관계, 맥락 등에 초점을 맞춘다.

• 답안

㉠ 갑은 인간을 무한한 자유를 부여받은 존재로 보았다.

㉡ 신의 존재를 생각해서는 인간의 진정한 실존을 이해할 수 없다. ㉢ 그러므로 실존은 본질에 앞선다. ㉣ 을은 여성의 도덕적인 성향은 아동기의 아버지-자녀 관계를 통해 형성된다. ㉤ 발달 과정상의 차이가 서로 다른 두 가지 도덕적 관점을 형성한다.

① ㉠      ② ㉡      ③ ㉢

④ ㉣      ⑤ ㉤

16 다음 공익 광고가 배경이 되는 사상의 입장으로 옳은 것은?

① 여자는 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다.

② 이성적 사유에 기초한 도덕 체계를 확립해야 한다.

③ 종교적 생활 태도를 통해 사회 문제를 해결해야 한다.

④ 덕망이 높은 탁월한 사람이 되겠다는 소망이 중요하다.

⑤ 도덕 이론은 전통과 공동체에 대한 관심을 더욱 기울여야 한다.

17 다음 사상에 대해 옳게 설명한 학생은?

아무리 많은 도덕 규칙들을 만든다 해도 규칙들만으로는 훌륭한 도덕적 성품의 계발이 이루어지지 않는다는 사실을 깨달아야 한다. 예컨대 신의를 지켜야 하는 규칙이 언젠가 아무런 필요도 없을 경우를 생각해야 하는데, 그것은 훌륭한 도덕적 성품의 함양을 통해서만 가능하다.

① 나영: 저급한 쾌락보다는 고급한 쾌락을 추구해야 한다.

② 정민: 습관화와 반복을 통해서는 훌륭한 덕이 길러지지 않는다.

③ 지혜: 덕망이 높은 탁월한 사람이 되겠다는 소망을 가져야 한다.

④ 태연: 자신이 모르고 있다는 사실을 깨닫고 앎을 추구해야 한다.

⑤ 태희: 내 마음 속의 도덕 법칙을 어떠한 순간에도 지켜나가 야 한다.

18 다음 이야기로부터 도출되는 현대 사상에 대한 설명으로 적절 하지 않은 것은?

세호가 수연이를 도와주었을 때, 세호의 행위가 도덕 법칙과 일치하는지가 중요한 것이 아니라 세호의 성품이 칭찬할 만한지 아닌지를 살펴보는 것이 더 중요하다.

① 보편타당한 도덕 법칙에 따라 행동해야 한다.

② 행위자가 처한 상황이나 타인과 맺은 관계를 중요시한다.

③ 구체적인 삶 속에서 ‘어떻게 살아야 하는가’를 중요하게 생각한다.

④ 우정, 사랑, 충성과 같은 일상의 감정에서 비롯된 행위도 도덕적이라고 본다.

⑤ 타인의 아픔과 고통에 공감하고 배려하며 선한 행위를 하는 습관을 가져야 한다.

정답과 해설

【기출 문제】

01 밑줄 친 이것은 실용주의이다. 실용주의에서 지식이란 인간의 욕망과 욕구를 만족시키고자 환경에 적응하거나 환경을 지배하는 도구이다. 그러므로 환경이 변화하면 지식 역시 변화해야 한다고 본다. 답 ④

02 제시문은 실용주의를 주도한 가장 영향력 있는 인물로 평가받는 듀이의 이론이다. 듀이는 절대적 · 도덕적 가치를 인정하지 않고 도덕적 상대주의를 주장하였다. 그는 교육 역시 경험과의 상호 작용을 통해 발전해 간다고 보았다. 답 ⑤

03 제시문은 퍼스의 주장이다. 퍼스는 미국의 철학자이자 수학자이다. 그는 자신의 사상에 ‘실용주의’라는 말을 처음으로 사용하였다. 답 ⑤

04 실용주의를 따르는 사람들은 현실의 문제를 개선하는 데 도움을 주는 것이라면 어떤 것이든 옳은 것으로 인정해야 한다고 주장한다. 즉 실용주의에서 가치가 있기 위해서는 그 자체로 옳다거나 정의로운 것보다는 실제 생활에 도움을 주어야 한다. 답 실제 생활에 도움을 주었으므로

05 제시문은 무신론의 입장에서 실존주의를 전개한 사르트르의 주장이다. 사르트르는 인간이 먼저 실존한 후에 자기 자신의 모습을 만들어 간다는 의미에서 ‘실존은 본질에 앞선다.’라고 주장하였다. 답 ⑤

06 (가)는 하이데거, (나)는 키르케고르, (다)는 사르트르이다. 이 실존주의자들은 모두 개인의 주체성을 강조하였다. 답 ②

07 근대의 이성 중심 사고는 인간과 세계에 대한 지식을 확대시켰고 과학과 기술의 발전으로 이어져 산업 혁명의 동력이 되었다. 그 결과 사람들은 물질적 풍요를 누리게 되었다. 답 ④

08 제시된 자료는 실존을 세 단계로 주장한 키르케고르의 입장이다. 유신론적 실존주의의 입장에서 그는 신 앞에 서 있는 주체적인 자신의 본질을 자각할 때 인간은 자신의 참모습을 찾게 된다고 주장하였다. 답 ④

09 무신론적 실존주의자인 사르트르의 사상이다. 그는 신의 존재를 생각해서는 결코 인간의 진정한 실존을 이해할 수 없다고 보았다. 답 ①

10 제시문은 무신론적 실존주의자인 하이데거의 주장이다. 그에 따르면, 인간은 언제나 불안과 공포에 휩싸여 있다. 그래서 늘 염려 속에서 살아가는 현존재의 모습을 띤다. 하지만 현존재를 인식하고 죽음을 주체적으로 받아들임으로써 진정한 자아를 발견할 수 있게 된다. 답 ④

11 인간은 사물과 달리 정해진 본질이나 목적 없이 실존한다. 즉 인간은 세상에 내던져진 상태로 태어난다. 하지만 신에 의지하지 않고 자기 스스로 모든 것을 선택하고 책임을 지면서 자신의 본질을 찾아간다. 답 실존은 본질에 앞선다.

12 실용주의는 영국의 경험론으로부터 관찰과 경험이 지식 판단의 기준이 됨을 파악했고 다윈의 진화론으로부터 변화하는 세상에 잘 적응할 수 있도록 도와주는 지식이 옳은 것임을 도출하였다.

답 실용주의

13 덕 윤리는 공리주의와 칸트주의가 소홀히 한 인간의 성품을 탐구하는 것을 의미 있는 것으로 판단하였다. 그래서 근대 윤리학자들이 인간의 행동을 유발하고 도덕적 의무에만 열중할 때 그들은 인간의 성품에 영향을 미치는 전통적 요소와 공동체적 맥락을 중요하게 생각했다. 답 ①

14 근대 의무 윤리는 인간의 직접적인 행위에만 관심을 가질 뿐, 의무를 인식하고 그것을 실행하는 도덕적 주체인 인간의 내면에 대한 탐구는 소홀히 하였다. 답 ①

15 (가)는 행위보다 품성을 우선시하는 덕 윤리를 보여 준다. (나)의 상황은 사람들이 잘못된 것을 알고 있음에도 불구하고 잘못된 습관으로 인해 실천을 못하고 있다. 답 ③

16 제시문은 배려 윤리학자인 길리건의 생각이다. 배려 윤리는 남성과 다른 여성의 도덕적·심리학적 성향을 반영해 타인의 고통에 대한 관심과 보살핌을 중시한다. 답 ④

17 갑은 행위보다 행위자에 초점을 맞추는 덕 윤리 사상가이고, 을은 배려가 도덕성의 중심이 되어야 한다고 주장하는 배려 윤리학자이다. 두 사상가 모두 사람이 처해 있는 상황을 고려하는 윤리를 주장하므로 윤리적 상대주의에 빠질 가능성이 높다. 답 ①

18 나딩스는 배려하는 사람과 배려받는 사람 사이의 만남을 중요시한다. 그래서 배려자는 타인의 요구에 주의를 기울여야 하고, 피배려자는 배려를 수용하고 적절히 반응해야 한다. 답 ①

19 길리건에 따르면 남성은 정의, 권리, 자율성, 독립성 등에 근거하여 도덕 판단을 내리는 경향이 있는 반면, 여성은 배려, 책임, 관계, 맥락 등에 초점을 맞춘다. 답 ③

20 길리건의 “다른 목소리로”라는 책 내용의 일부분이다. 길리건은 여성의 삶을 가리고 여성의 목소리를 침묵하게 만드는 이론들에 대해서 문제를 제기하였다. 답 ⑤

21 남성의 윤리에 포함되는 덕목으로는 정의, 권리, 자율성, 독립성 등이 있으며 여성의 윤리에 포함되는 것은 배려, 책임, 관계, 맥락 등이 있다.

답 ①

22 보편 법칙보다는 구체화 과정을 요구하고 본질적으로 여성의 경험으로부터 나오는 윤리는 배려 윤리이다. 배려 윤리는 배려, 맥락, 관계성을 더 중요시한다. 그래서 타인의 고통에 관심을 기울이고 보살핌을 강조한다. 답 ④

【예상 문제】

01 수연은 신호등을 무조건적으로 지키는 것이 아니라 상황에 맞게 지킬 수도 있고 지키지 않을 수도 있다고 한다. 그렇게 해야만 우리 인간에게 더 유용하기 때문이다. 답 ④

02 A 사상가는 지식을 환경 적응을 위한 도구로 여기고 유용성을 옳고 그름의 기준으로 삼고 있으므로 실용주의자인 듀이임을 알 수 있다. 듀이는 현실 문제의 해결을 진리와 가치의 기준으로 보았기 때문에 상대주의 윤리설의 입장을 취하였다.

답 ⑤

03 실용주의는 진화론의 영향을 받았다. 그래서 실용주의에서 지식이란 환경에 적응하기 위한 수단이라는 도구주의적 관점을 취하게 된다. 답 ⑤

04 실용주의는 도덕이나 윤리가 시대나 상황에 따라 변화하고 성장한다고 보기 때문에 고정적이고 절대적인 가치는 존재하지 않는다고 생각한다. 그러므로 상황 변화에 따라 더 나은 유용한 수단을 선택함으로써 인간은 진보하게 된다. 답 ⑤

05 (가)는 공리주의자인 벤담의 사상이다. 그는 개개인의 쾌락을 극대화하면 사회의 쾌락 역시 극대화된다고 생각하였다. 그래서 ‘최대 다수의 최대 행복’을 주장하였다. (나)는 지적인 도구들이 그 자체로 내재적 가치를 가지는 것이 아니라 생존에 도움을 줄 때에 가치를 가지는 것으로 판단하는 것으로 보아 실용주의이다. 답 ②

06 갑 사상가는 개개인의 고유성을 인정하고 실존이란 주체적 단독자로 규정한 키르케고르이다. 을 사상가는 ‘신이 곧 자연’이라는 범신론을 주장한 스피노자이다. 답 ④

07 위의 사진은 데카르트의 ‘나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.’라는 말을 패러디하여 인간 존재의 근거가 이성이 아닌 돈이 되어 버린 현대인을 비꼬고 있다. 답 ④

08 갑은 비합리적인 것으로 여겨지던 충동, 의지, 본능 등이 이성보다 훨씬 더 본질적이고 근원적이라고 주장하는 생철학이고, 을은 현실 생활에 도움을 줄 때에만 의미 있다는 주장으로 보아 실용주의이다. 답 ⑤

09 무신론적 실존주의자인 사르트르의 주장이다. 그는 신이 존재하지 않기 때문에 인간에게는 미리 정해진 본질이 없다고 주장하였다. 그래서 세상에 던져진 후 자신의 존재 의미를 찾아가는 과정이 삶이라고 보았다. 답 ③

10 갑은 소크라테스이고, 을은 유신론적 실존주의자인 키르케고르이다. 답 ③

11 갑은 유신론적 실존주의자인 키르케고르, 을은 무신론적 실존주의자인 사르트르, 병은 유신론적 실존주의자인 야스퍼스이다. 답 ④

12 갑은 신과의 실존적 만남을 중요시하는 교부 철학자 아우구스티누스이고, 을은 인간의 한계 상황을 통해서만 진정한 존재 자체에 이를 수 있다고 주장한 야스퍼스이다. 답 ①

13 덕 윤리는 인간의 삶과 그 토대가 되는 공동체, 그리고 공동체의 유지에 필요한 덕성과 덕목이 무엇인지에 관심을 기울인다. 그래서 보편적 도덕 법칙을 강조하는 윤리와는 달리 구체적이지만 공동체마다 다른 덕목이 중시되기 때문에 윤리적 상대주의에 빠질 수 있다. 답 ①

14 “제2의 성”을 출간한 여성주의 사상가는 보부아르이다. “여자는 여자로 태어나는 것이 아니라 여자로 만들어지는 것이다.”라고 주장하였다.

답 ⑤

15 갑은 무신론적 실존주의자인 사르트르이고, 을은 남성의 도덕과 여성의 도덕을 구분한 배려 윤리학자인 길리건이다. 답 ④

16 여성에 대한 사회적 차별과 억압은 여성주의 윤리가 등장하는 배경이 되었다. 여성주의의 대표 사상가인 보부아르는 ‘여자는 여자로 태어나는 것이 아니라 여자로 만들어지는 것이다.’라고 하였다. 답 ①

17 제시문은 도덕 규칙보다는 그 규칙을 지키는 사람의 품성에 관심을 가져야 한다고 주장한다. 이는 근대 의무 윤리를 비판하면서 등장한 현대의 덕 윤리이다. 답 ③

18 제시문의 내용은 도덕성은 도덕 법칙으로부터 도출되는 것이 아니라 인간의 성품으로부터 도출된다고 주장한다. 즉 행동보다는 행위자에 주목해야 한다는 것인데, 이는 현대 덕 윤리의 사상이다.

답 ①