생활과 윤리	Ⅱ. 생명․성․가족 윤리	05. 친구․이웃 관계의 윤리
		|반 / 번호 |이름

【기출 문제】

01 가), (나)에서 공통적으로 강조하는 내용을 <보기>에서 고른 것은?

㈎ “자기보다 못한 사람을 벗하지 마라[無友不如己者].”                        -“논어”

㈏ 선한 사람과 함께 있으면 지초와 난초가 있는 방으로 들어가는 것과 같아서 오래되면 향기를 맡지 못하니, 그 향기에 동화되기 때문이다. 선하지 못한 사람과 함께 있으면 마치 절인 생선 가게에 들어간 것과 같아서 오래되면 그 악취를 맡지 못하니, 또한 그 냄새에 동화되기 때문이다.

<보기>

ㄱ. (가)는 자신보다 경제적으로 어려운 친구를 만나지 말라는 의미이다.

ㄴ. (나)는 친구는 서로 인격을 닮아 간다는 의미이다.

ㄷ. (가), (나)는 모두 친구의 외부적 조건을 강조하는 표현이다.

ㄹ. (가), (나)는 친구를 사귐에 있어 인격의 중요성을 강조하고 있다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

02 밑줄 친 현상에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

중학교 1학년 학생이 투신자살하는 사건이 발생하면서 학교 폭력과 집단 따돌림 현상이 교육 현장에서 여전한 것 아니냐는 우려가 제기되고 있다. 교육 당국과 지역 사회의 지속적인 관심으로 직접적이고 눈에 드러나는 학교 폭력은 줄었지만, 카따(카△△톡 따돌림), 은따(은근한 따돌림) 등의 신종 학교 폭력이 무성해지고 있다.

① 집단 따돌림은 오히려 음성적으로 증가하고 있다.

② 집단 따돌림은 방관하는 친구들로 인해 상황이 악화된다.

③ 집단 따돌림은 피해자에게 정신적 고통만을 주기 때문에 폭력이 아니다.

④ 집단 따돌림은 피해자의 고통을 공감하지 못하는 데 문제의 심각성이 있다.

⑤ 집단 따돌림의 피해자는 인격에 심각한 손상을 입고 정상적인 학교생활을 못할 수도 있다.

[03-04] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

도가 실현된 세상에서는 천하가 모두의 것이 된다. 현명하고 유능한 사람을 뽑아 나라를 다스리게 하며, 자기 부모나 자기 자식만 사랑하지 않고 남의 부모나 자식도 사랑한다.

늙은이는 편안하게 삶을 마칠 수 있고 젊은이는 일할 자리를 얻으며, 고아와 과부 그리고 병든 사람들 모두 부양을 받는다. 남자는 남자의 직분이 있고, 여자는 여자의 직분이 있다. 재화가 헛되이 땅에 버려지는 것을 싫어하지만, 그렇다고 그것을 결코 자기 것으로 숨겨 두지 않으며, 스스로 일하는 것을 싫어하지 않지만, 또한 자기 자신만을 위해서 일하지도 않는다.

03 윗글에 나타난 사회의 이웃 관계를 바르게 추론한 내용을 <보기>에서 고른 것은?

<보기>

ㄱ. 모든 사람들이 커다란 가족과 같은 관계를 맺고 있다.

ㄴ. 사람들이 자신의 이익만을 위해 재물을 사용해야 한다.

ㄷ. 사랑의 실천은 가정이 아닌 공동체에서부터 시작되는 것이다.

ㄹ. 어려운 이웃에 대해서 실질적인 배려가 실현될 수 있는 사회이다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄹ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

04 윗글의 밑줄 친 부분에 대한 설명으로 옳은 것은?

① 사랑의 실천은 가족들에게로 국한되어야 한다.

② 이웃에 대한 무차별적 사랑의 실천을 강조한다.

③ 공동체에 대한 책임과 연대 의식을 강조하고 있다.

④ 사랑의 실천은 국가에서 사회를 거쳐 가정으로 이어져야 한다고 본다.

⑤ 자신의 가족보다도 남의 부모나 자식을 우선적으로 사랑할 것을 강조하고 있다.

05 빈칸에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

주제: ____________________________________

선생님: 위 주제의 구체적 내용이 무엇인지 한 가지씩 발표해 봅시다.

갑: 좋은 일은 서로 권해 주어야 한다는 것입니다.

을: 잘못한 일은 서로 바로잡아 줘야 한다는 것입니다.

병: 예절로 서로 사귀어야 한다는 것입니다.

정: 어려운 일이 있을 때는 서로 도와야 한다는 것입니다.

① 향약의 4대 덕목은 무엇인가?

② 개인적 차원의 상부상조 전통은 무엇인가?

③ 이해관계 중심의 도덕 공동체의 특징은 무엇인가?

④ 경제적 협력을 이끌어 내기 위한 방법은 무엇인가?

⑤ 공동의 노동을 목적으로 하는 도덕 공동체의 특징은 무엇인가?

06 (가), (나)에 대한 설명으로 옳은 것은?

㈎ 모든 현상은 무수한 원인[因]과 조건[緣]에 의해 서로 관련되어 생겨나며, 원인과 조건이 없으면 결과[果]도 없다. 이러한 이치를 깨닫지 못하고 현상에 집착하면 모든 것은 괴로움으로 나타난다.

㈏ 경애는 넓은 사랑을 실현하기 위해 효제의 가족 규범을 모든 사람에게 적용한 것이다. 경은 공경한다는 의미로, 부모에 대한 자식의 공경과 형에 대한 아우의 공경을 다른 윗사람에게까지 확대하는 것이다. 애는 사랑한다는 의미로 가족 간의 자연스러운 사랑을 모든 사람에게로 확대한다는 것이다.

<보기>

ㄱ. (가)는 자신과 이웃의 상호 의존성을 깨달을 것을 강조한다.

ㄴ. (나)는 사랑의 실천 대상을 가족으로 한정하고 있다.

ㄷ. (가), (나)는 공동체 구성원들에 대한 배려의 실천을 강조한다.

ㄹ. (가), (나) 모두 가족을 우선적으로 사랑해야 한다고 보고 있다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

07 다음 사례에 나타난 문제에 대한 해결 방법으로 적절한 것은?

한 아파트에 사는 A씨는 매일 늦은 밤 베란다에서 줄담배를 피우는 아랫집 사람 때문에 잠을 잘 수가 없다. 특히 최근 연일 계속되는 폭염에 창문을 열어 놓다 보니 안방까지 담배 연기가 스며들었다. 참다못해 아랫집을 찾아가 항의했지만, 아랫집 사람은 “내 집에서 담배도 못 피우느냐.”라며 오히려 언성을 높였다. 험한 말이 오가는 상황까지 벌어지면서 이웃 간 갈등의 골은 깊어졌다. 해결 방법을 찾지 못한 A씨는 결국 이사를 결심하고, 요즘 이사 갈 집을 알아보고 있는 중이다.

① 합리적 이해관계를 중요시해야 한다.

② 공동체와 개인을 별개의 관계로 본다.

③ 이웃의 사생활 공간을 존중해야 한다.

④ 개인의 기본적 권리와 이해관계를 중시해야 한다.

⑤ 개인의 개성을 무제한적으로 발휘할 수 있어야 한다.

08 (가)에서 강조하는 전통 윤리의 관점에서 볼 때 (나)에서 나타나는 문제점의 원인으로 적절한 것은?

㈎ 오늘도 다 새었다 호미 메고 가자꾸나

내 논 다 매거든 네 논 좀 매어 주마

올 길에 뽕 따다가 누에 먹여 보자꾸나

㈏ 우리는 예로부터 이웃을 ‘이웃사촌’이라 불렀다. 선조들은 마을 공동체 속에서 가족과 다름없는 삶을 살았다. 그러나 이웃사촌은 이미 옛말이 된 지 오래다. 층간 소음과 층간 흡연, 쓰레기 무단 투기, 주차 시비, 애완동물 사육 등 이웃 간 다툼의 원인은 다양해지고 있다. 심지어 이웃 간 갈등이 폭력·살인·방화 등 강력 사건으로 이어지는 경우도 적지 않다.

<보기>

ㄱ. 공동체 의식의 약화

ㄴ. 사생활 존중의 분위기 형성

ㄷ. 혈연 중심의 가족 공동체 부활

ㄹ. 이웃 간에 서로 무관심한 경향 증가

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄹ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

【예상 문제】

01 다음 글에서 포숙의 모습을 통해 알 수 있는 친구 관계의 덕목이 아닌 것은?

“일찍이 내가 가난할 때 포숙과 함께 장사를 했는데, 이익을 나눌 때 나는 내 몫을 더 크게 했다. 그러나 포숙은 나를 욕심쟁이라고 말하지 않았다. 내가 가난함을 알고 있었기 때문이다. 또한 내가 사업을 하다가 실패하였으나 포숙은 나를 어리석다고 말하지 않았다. 세상 흐름에 따라 이로울 수도 있고 그렇지 않을 수도 있음을 알았기 때문이다. 내가 세 번 벼슬길에 나아갔다가 번번이 쫓겨났으나 포숙은 나를 무능하다고 말하지 않았다. 내가 시대를 만나지 못했음을 알았기 때문이다. 내가 싸움터에 나가 세 번 모두 패하고 도망쳤지만 포숙은 나를 겁쟁이라고 비웃지 않았다. 내게 늙으신 어머니가 계심을 알았기 때문이다. 나를 낳은 이는 부모님이지만 나를 알아준 이는 포숙이다.

① 예의    ② 염치    ③ 신의

④ 배려    ⑤ 서(恕)

02 (가), (나)를 통해 알 수 있는 친구 간의 윤리 덕목에 대한 설명으로 옳은 것은?

㈎ • 친구는 또 다른 나이다.

• 친구는 두 개의 신체에 깃든 하나의 영혼이다.

• 역경은 참된 친구와 거짓된 친구를 가려 준다.

㈏ 유익한 벗이 셋이 있고 해로운 벗이 셋이 있다. 정직한 사람을 벗하고, 신의가 있는 사람을 벗하고, 견문이 많은 사람을 벗하면 유익하다. 위선적인 사람을 벗하고, 아첨 잘하는 사람을 벗하고, 말만 잘하는 사람을 벗하면 해롭다. 우리는 다른 사람에게 유익한 벗이 되어야 한다.

ㄱ. 친구 간의 믿음은 맹목적이어야 한다.

ㄴ. 친구 간의 신의는 옳음을 전제로 한 믿음이다.

ㄷ. 친구 간의 믿음은 서로 속이지 않고 약속을 지키는 것이다.

ㄹ. 친구 간의 신의는 서로의 잘못을 무조건 덮어 주는 것이다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

03 다음 글에 나타난 친구 관계를 바람직하다고 할 수 있는 이유로 적절하지 않은 것은?

나와 권돈인과 김정희는 사람들이 말하는 돌 같은 사귐이다. 정치적 출신 성분이 다르지만 로 만나면 정치적 득실과 인물의 시비에 대해서는 말하지 않고, 영리와 재물에 대해서도 언급하지 않는다. 다만, 옛날과 오늘날에 대하여 이야기하고 시화를 평가할 뿐이다.

① 친구를 이익의 대상이나 수단으로 취급하지 않았다.

② 친구를 정서적 유대감에 기초한 평등한 관계로 보았다.

③ 친구를 서로의 성장을 도와주는 호혜적 관계로 보았다.

④ 친구 간에 서로 인격을 바탕으로 한 관계가 형성되었다.

⑤ 친구 간에 사회적인 명예를 빛내 주려고 서로 노력하였다.

04 다음 내용을 통해 추론할 수 있는 전통 사회의 모습으로 가장 적절한 것은?

무릇 마땅히 구제해야 될 것이 있으면 그 집에서는 약정이나 직월에게 이를 알린다. 그 가까이 사는 데에 따라 이를 알린다. 만약 동약이 이를 듣고 알았으면, 스스로 알리기를 기다리지 말고 약정이나 직월에게 이를 알린다. 직월은 이를 약원에게 두루 알리고, 또 사람을 소집하고 일을 주선한다. 모든 동약은 재물, 그릇, 거마, 노복 모두를 없는 것은 서로 빌려 주되, 급히 쓸 것이 아니거나 장애가 될 것이 있으면 굳이 빌려 줄 필요가 없다. 빌려 줄 수 있는 데도 빌려 주지 않았거나, 기한이 지났는데도 돌려주지 않을 경우 약정과 직월이 이를 알았으면 약법을 어긴 잘못으로 논죄하고 문서에 기록한다.

① 일대일의 노동 교환을 주로 하였다.

② 권선징악과 상부상조의 공동체 정신을 강조하였다.

③ 개인적인 차원에서 서로 경제적 도움을 주고받았다.

④ 불교적 덕목의 실현을 통한 경제적 협력이 목적이다.

⑤ 자치 규약을 정하여 강제적으로 노동력을 확보하고자 하였다.

05 (가)~(라)에 대한 설명으로 옳은 것은?

㈎ 향촌 사회의 자치 규약으로, 조선 중기 이후 양반이 주도하여 시행되었다.

㈏ 하층민들이 자연 마을 단위로 농사일을 하기 위해 성인 남자 10~30명 내외로 행수, 도감, 수총각 등을 선출하여 조직하였다.

㈐ 남의 집에 가서 농사나 사사로운 일을 거들어 주면, 다른 사람도 일을 도와주는 상부상조 방식으로 대가성 없는 노동 교환 방식이다.

㈑ 주로 경제적인 도움을 주고받거나 친목을 도모하기 위하여 만든 전래의 협동 조직이다.

① (가)는 공동의 안녕을 기원하는 제의이다.

② (나)는 계약을 통해 형성된 공동 노동 조직이다.

③ (다)는 조직적이고 공동적인 노동 교환 방식이다.

④ (라)는 특별한 목적 없이 개인적 친분을 바탕으로 형성된다.

⑤ (가), (나), (다), (라) 모두 공동체 정신과 상부상조의 전통이 나타난다.

06 (가), (나)에 대한 설명으로 옳은 것은?

㈎ • 양반에 의해 각 읍의 향교나 서원, 유향소를 토대로 조직되었고, 일반 백성에게 규약을 지키게 하였다.

• 지역을 대표하는 여론을 형성함으로써 지방 행정의 자문 기능을 하고 양반이 지방 행정에 협조하도록 하였다.

㈏ • 자연 마을 단위로 농사일을 하기 위해 조직되었고 공동 작업에 동등하게 참여하였다.

• 마을의 성인 남자 10~30명 내외가 모여 총 책임자인 행수, 도감, 수총각을 전체 회의에서 선출하였다.

<보기>

ㄱ. (가)는 혈연을 중심으로 조직된 가족 공동체이다.

ㄴ. (나)는 마을 공동의 노동 조직이다.

ㄷ. (가)는 연고, (나)는 계약에 의해 맺어지는 개인적 차원의 관계이다.

ㄹ. (가), (나) 모두 구성원들 간의 연대 의식과 공동체 정신을 강조하고 있다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

07 (가)의 입장에서 (나)의 A에게 해 줄 수 있는 조언으로 적절한 것은?

㈎ 연기에 대한 자각에서 자연스럽게 우러나오는 실천 윤리로, 나와 남을 하나로 여기고 남을 나처럼 사랑하는 마음이다.

㈏ A는 폭풍우로 인해 발생한 많은 수재민들이 굶주리고 있다는 뉴스를 들었다. A는 현재 여행을 가기 위해 저축해 둔 돈으로 굶주리는 수재민을 도와야 할지에 대해 고민하고 있다.

① 자신의 이익과 권리를 최우선 가치로 여긴다.

② 모든 사람에게 관심을 갖고 배려를 실천해야 한다.

③ 개인의 이해관계를 고려하여 기부를 결정해야 한다.

④ 자신이 수재민이 될 경우를 고려해 봉사 활동을 해야 한다.

⑤ 이성의 명령에 따라 수재민들에 대한 봉사를 실천해야 한다.

08 빈칸에 들어갈 개념에 대한 설명으로 옳은 것은?

불행과 고통의 많은 부분은 우리가 지각하는 것과 실체 사이의 불일치에서 온다. 이를테면 우리는 나 자신을 타인과 별개의 존재로 여긴다. 내가 그들을 사랑하든 미워하든, 자신이 그들과는 독립적으로 존재한다고 믿는다. 인간이 갖고 있는 이기적인 행동은 바로 이러한 시각에서 나온다. 그러나 만물의 실체는 나와 모든 사물이 어떤 것도 개체로서 굳건하게 존재하는 것이 아니라 모든 것이 부드럽게 연결되어 있는 것이다. 이와 같은 깨달음에서 이(가) 비롯되는 것이다.

① 자신의 잘못된 행동에 대해 부끄러워할 줄 아는 것이다.

② 이해관계를 조정하고 공통의 합의를 이끌어 내는 노력이다.

③ 각자의 본분을 자각하고 해야 할 바에 열심히 힘쓰도록 돕는 것이다.

④ 피해를 준 사람에 대한 부정적 감정을 버리고 긍정적으로 대하는 것이다.

⑤ 갈등이 심화된 당사자들 사이에서 다른 사람이 합의점에 도달하도록 돕는 것이다.

정답과 해설

【기출 문제】

01 (가)는 인격적 친구 관계를 강조하고 있다. (나)는 친구의 인품에 동화된다는 사실을 들어 인품이 뛰어난 친구와의 교제를 강조한다. 답 ④

02 집단 따돌림은 정신적·육체적 고통을 가하는 폭력 행위이다. 답 ③

03 ㄴ. 대동 사회는 공동체 구성원들에 대한 사회적 책임과 복지를 강조한다. ㄷ. 사랑의 실천은 가정에서 공동체로 확대되어 나가는 것이다. 답 ②

04 밑줄 친 부분에서는 자기 부모에 대한 사랑을 사회 전체 구성원들에게로 확대할 것을 강조하고 있다. 답 ③

05 갑, 을, 병, 정의 발표 내용으로 미루어 볼 때 빈칸에 들어갈 주제는 향약의 4대 덕목에 대한 것이다. 답 ①

06 ㄴ.부모와 형에 대한 공경의 정신을 다른 사람에게 확대하고, 가족과의 자연스러운 사랑을 모든 사람에게 확대할 것을 강조한다. ㄹ. (가) 사상은 모든 사람을 평등하게 사랑하라는 자비 정신을 주장한다. 답 ②

07 ①, ④ 자신의 이해관계를 우선시하다 보면 이웃 간에 갈등이 일어날 수 있다. ② 공동체와 개인을 유기적 관계로 보아야 한다. ⑤ 다른 사람에게 피해를 줄 수 있는 개성은 제한되어야 한다. 답 ③

08 (가)는 이웃 간의 상부상조 정신과 배려가 나타나는 시조이다. (나)는 다양한 원인으로 인해 이웃 간의 갈등이 발생하는 부정적 사례에 대해 보여 주고 있다. 답 ②

【예상 문제】

01 제시문은 관중과 포숙의 우정을 통해 바람직한 친구 관계의 모습을 보여 주고 있다. 관중과 포숙의 사례에는 친구 관계에서 지녀야 할 예의나 신의, 역지사지 등의 모습이 나타난다. 답 ②

02 ㄱ, ㄹ. 바람직한 친구 관계는 맹목적으로 믿고 잘못된 일을 덮어 주는 것이 아니라 착한 일은 지지 · 격려하고 잘못은 충고해서 바로잡아 주는 것이다. 답 ③

03 제시문에 나와 있는 인물들의 사귐이 바람직한 이유는 친구 간이지만 가족과 같은 깊은 교감이 가능하고, 서로에게 인격적 모범이 되며, 서로에게 도움이 될 수 있는 친구 관계를 형성하고 있기 때문이다. 답 ⑤

04 제시문은 향약에 대한 설명이다. 향약은 권선징악과 상호 부조를 통하여 향촌의 기풍을 강화하기 위해 제정한 향촌의 자치 규약이다. 답 ②

05 (가)는 향약, (나)는 두레, (다)는 품앗이, (라)는 계에 대한 내용이다. 향약은 양반이 주도하는 향촌 사회의 자치 규약, 두레는 마을 공동체의 노동 조직, 품앗이는 개인적 차원의 일 대 일 노동 교환 방식, 계는 이해관계에 따라 만들어진 협동 조직이다. 답 ⑤

06 (가)는 향약, (나)는 두레이다. 향약은 권선징악과 상부상조를 통하여 향촌의 기풍을 강화하기 위해 제정한 향촌의 자치 규약이다. 두레는 마을 공동체의 노동 조직이다. 답 ④

07 (가)는 불교의 핵심 개념인 연기설을 통해 세상 모든 만물의 상호 의존성을 보여 주고 있다. (나)의 상황 속 A는 어려움에 처한 수재민을 도와야 할지에 대해 고민하고 있다. 답 ②

08 제시문은 불교의 연기설의 핵심 내용인 상호 의존성을 바탕으로 하여 친구나 이웃 간에 발생할 수 있는 갈등 해결 방법으로서 용서와 화해를 제시하고 있다. 답 ④