사회․문화	Ⅲ. 문화와 사회	01. 문화와 일상생활
		|반 / 번호 |이름

01 밑줄 친 ㉠과 다른 의미로 쓰인 것은?

㉠ 문화는 한 사회 구성원의 생활 양식 전반을 가리킨다. 구체적으로는 한 사회 구성원이 공유하고 있는 지식, 기술, 신앙, 예술, 도덕, 법률, 관습 등이 해당된다. 한국에서 자란 사람과 미국에서 자란 사람의 사고 및 가치관, 행동 등 이 다른 이유는 서로 다른 문화적 환경에서 성장했기 때문이다.

① 문화인이 되기 위해서는 교양을 쌓아야 한다.

② 우리의 전통문화를 창조적으로 계승해야 한다.

③ 최근 다문화 사회에 대한 관심이 높아지고 있다.

④ 청소년들은 그들만의 독특한 문화를 가지고 있다.

⑤ 인간은 자연환경을 극복하는 과정에서 문화를 창조하였다.

02 밑줄 친 ㉠과 ㉡에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

갑: 그동안 시험공부 하느라 고생했으니 영화와 연극도 보고 ㉠ 문화생활을 좀 해야겠어.

을: 내일 우리 집 제사에 쓸 음식을 만들려고 하는데 좀 도와줄래?

병: 오늘은 오랜만에 문화생활을 좀 하려고 했지만 사정 이 그렇다면 도와줄게.

정: 정말 고마워. 그리고 제사에 사용할 음식을 만드는 것도 ㉡ 문화라고 볼 수 있어.

<보기>

ㄱ. ㉠은 의식주와 관련된 모든 관습을 포함한다.

ㄴ. ㉠은 문화의 질적인 발전이 가능하다고 본다.

ㄷ. ㉡은 야만이나 미개에서 벗어난 상태를 의미한다.

ㄹ. ㉡은 모든 사회에 공통적으로 나타나는 생활 양식이다.

① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄷ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ

03 다음 사례에서 파악할 수 있는 문화 이해의 관점을 쓰시오.

진도 하사미 마을 사람들이 주로 이용하는 정기 시장은 시 장으로서의 기능뿐만이 아니라, 국회 의원 입후보자가 선거 유세를 하는 정치적인 장의 기능을 갖기도 하고, 정부의 정책을 홍보하는 자리가 되기도 한다. 또한 처녀 총각이 중매로 맞선을 보는 장이 되기도 한다.

04 밑줄 친 ㉠이 가지고 있는 문화 이해의 태도에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

스페인 탐험가들이 아마존 강 유역으로 들어가 자파테크 족에게 강제로 옷을 입혔는데 지금 그 부족은 전멸하고 남 아 있지 않습니다. 습하고 더운 환경에 적응하기 위해 옷을 입지 않고 살았던 것인데 ㉠ 서구인들은 나체에 대한 자신들의 보편적 가치, 즉 ‘나체＝나쁜 것’이라는 잣대를 가지고 그들에게 옷을 입혔습니다. 하지만 사람들은 통풍이 잘 안 되는 옷을 입은 후 괴질에 걸려 하나둘 죽어 갔고 환경에 대한 저항력을 잃어 갔습니다.

<보기>

ㄱ. 인류의 보편적인 윤리나 가치를 무시할 수 있다.

ㄴ. 자기 문화 내부의 사회 통합력을 강화할 수 있다.

ㄷ. 문화의 폐쇄성으로 국제적 고립을 초래할 수 있다.

ㄹ. 선진 문화의 수용으로 문화적 주체성 상실의 우려가 있다.

① 집단 간 갈등 관계에 주목한다.

② 분석의 단위는 주로 각 개인이다.

③ 교환 행위에 관심을 가지기도 한다.

④ 소집단 내에서의 인간관계에 관심을 가진다.

⑤ 구성원 간 상호 작용의 의미를 이해하려고 한다.

05 갑의 문화 이해의 태도를 비판하기 위한 근거로 적절한 것은?

아마존 열대 우림에 사는 와리 족의 식인 풍습은 두 가지 형태로 분류된다. 하나는 전쟁이고 다른 하나는 장례 절차이다. 전쟁에서 이긴 뒤에 적의 포로를 먹는 것은 적에 대 한 분노나 경멸을 나타내는 행위로 알려져 있다. 그러나 장례에서 나타나는 식인 풍습은 전쟁과는 전혀 다른 의미를 갖는다. 장례 의식에서 같은 공동체 구성원의 사체를 먹는 행위는 죽은 자에 대한 애정과 존경의 표현이며, 남은 사람 들이 슬픔을 달래기 위한 의식이다.

갑: 와리 족에게 식인 풍습은 나름의 가치와 의미가 있는 문화라고 볼 수 있구나.

① 자기 문화에 대한 올바른 이해를 저해한다.

② 문화는 환경에 적응하는 과정에서 형성된다.

③ 인류의 보편적인 윤리나 가치 기준이 존재한다.

④ 문화 간 갈등을 유발하고 국제적 고립을 초래한다.

⑤ 모든 문화는 나름대로의 존재 이유와 의미가 있다.

06 밑줄 친 ㉠ ~ ㉢에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

갑: 오랜만에 영화 한편 보러 갈까? 제목은 ◯◯◯이야.

을: 해가 서쪽에서 뜨겠네. ㉠ 문화생활을 다 하자고 하고.

갑: 이 영화는 유럽 중세의 ㉡ 문화가 잘 표현되었다고 하더군.

을: 난 우리 민족의 ㉢ 문화와 관련된 영화가 좋던데…….

<보기>

ㄱ. ㉠은 문화를 진화론적 관점에서 바라본다.

ㄴ. ㉡은 넓은 의미의 문화로 제국주의와 관련이 있다.

ㄷ. ㉢은 문화를 생활 양식의 총체로 이해하는 것과 관련된다.

ㄹ. ㉡보다 ㉢은 문화 이해에 대한 평가적 의미가 내포되어 있다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

07 자료에 공통적으로 쓰인 ‘문화’의 의미에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

문화인, 문화 민족, 문화생활, 문화 행사

① 우열을 평가하는 의미가 담겨 있다.

② 한 사회의 생활 양식 전반을 의미한다.

③ 좁은 의미로 문화를 이해하는 것이다.

④ ‘문화 상품권’의 ‘문화’와 같은 의미로 쓰였다.

⑤ 개화된 것, 발전된 것, 세련된 것 등의 의미를 가진다.

08 (가)와 (나)에 나타나 있는 문화의 속성을 각각 쓰시오.

(가) 우리나라에서는 출산을 하면 대문 앞에 금줄을 매다는 데, 사람들은 이를 보고 그 집안에 아이가 태어난 것을 알게 된다.

(나) 신부될 사람의 음식 솜씨는 장모의 음식 솜씨를 살펴 보아 미루어 짐작할 수 있다.

09 (가) ~ (다)에 해당하는 문화의 속성에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

(가) 여러 문화 요소들이 상호 유기적인 연관성을 맺으면서 하나의 체계를 이룬다.

(나) 문화가 세대를 거치면서 풍성하고 다양해진다.

(다) 문화는 환경에 적응하는 과정에서 끊임없이 변화한다.

① (가)는 문화가 전체로 존재한다는 점과 연관이 있다.

② (가)는 서로 다른 문화 체계를 구분하는 기준이 된다.

③ 절인 배추가 지금의 김치로 발전하게 된 것은 (나)와 관련이 있다.

④ (다)는 문화가 창조되고, 소멸하는 것과 관련이 깊다.

⑤ 과학 기술의 발달로 재택근무, 원격 수업이 이루어지는 것 은 (가), (다) 모두와 관련이 있다

10 갑, 을, 병의 문화 이해의 관점에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 갑의 관점은 문화 절대주의를 옹호한다.

② 갑의 관점은 문화의 보편성과 특수성을 파악하는 데 유리 하다.

③ 을의 관점은 자기 문화에 대한 객관적 이해를 가능하게 한다.

④ 을의 관점은 문화 간 우열을 평가할 수 없다고 본다.

⑤ 병의 관점은 문화에 대한 평가 능력을 높여 타문화에 대한 안목을 높여준다.

11 밑줄 친 ㉠ ~ ㉢이 가지는 기능과 사례를 바르게 연결한 것은?

문화는 크게 물질문화와 비물질 문화로 나누어진다. ㉠ 물질문화는 사람들이 만들어 내고 사용하는 물질적인 것과 이런 것들을 만들어 내는 기술을 의미한다. 비물질 문화는 ㉡ 제도문화와 ㉢ 관념 문화로 나누어진다.

기능            사례

① ㉠:  자연환경을 극복    철학, 예술, 종교

② ㉠: 기본적 욕구 충족   주택, 예술, 종교

③ ㉡:   사회 질서 유지    가족, 정치, 경제

④ ㉡: 본능과 욕구 규제   자동차, 음식, 법

⑤ ㉢:   삶의 방향 제시   가족, 정치, 경제

12 다음 글에 나타난 문화의 속성을 두 가지 쓰시오.

제주의 풍습인 정낭은 집으로 들어서는 입구에 긴 나무를 양 옆 돌기둥의 구멍에 걸쳐 놓아 사람의 유무를 알려주는 것입니다. 나무 막대가 세 개 다 내려져 있으면 주인이 집에 있음을 뜻하며, 나무 하나를 걸쳐 놓으면 집주인이 잠시 이웃에 갔다 온다는 표시이고, 나무 막대 두 개를 걸쳐 놓으면 저녁때 쯤 돌아온다는 표시이며, 나무 막대 세 개를 걸쳐 놓은 것은 장기간 외출한다는 뜻입니다. 이는 타지의 사람은 알지 못하는 제주만의 독특한 문화입니다.

13 다음 글의 밑줄 친 학자가 문화를 이해하는 관점에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

프랑스의 문화 인류학자 레비스트로스는 아프리카를 여행하면서 아프리카의 과학은 서양의 과학과 종류가 다를 뿐 결코 서양 과학보다 뒤떨어지지 않는다는 사실을 발견했다고 주장했다. 과학뿐만 아니라 예술이나 관습, 제도 등도 모두 그 나름대로의 합리성이 있다는 것이다.

① 문화는 우열을 가릴 수 없다.

② 문화는 그 사회의 맥락에서 이해해야 한다.

③ 문화는 그 사회의 자연환경과 밀접한 관련이 있다.

④ 문화는 그 사회에서 보다 적합한 방식으로 변화된 것이다.

⑤ 문화는 다른 문화와의 비교를 통해 정확한 이해가 가능하다.

14 문화의 속성에 대한 의미의 사례를 <보기>에서 찾아 바르게 연결한 것은?

(가) 타인의 행동 및 사고를 예측 가능하게 함

(나) 학습 능력과 상징체계에 의해 다음 세대로 계승됨

(다) 타인과의 상호 작용 등을 통해 후천적으로 습득함

(라) 한 부분의 변동이 다른 부분에 영향을 주어 연쇄적 변동이 일어남

<보기>

ⓐ 인터넷의 발전이 사회 전 분야에 영향을 미침

ⓑ 마차의 작동 원리를 발전시켜 자동차를 발명함

ⓒ 결혼 후 시어머니의 음식 솜씨를 닮아가는 며느리

ⓓ 뜨거운 국물을 시원하다고 표현해도 의미를 이해하는 한국인

(가)    (나)    (다)    (라)

①    ⓐ     ⓑ     ⓒ     ⓓ

②    ⓐ     ⓓ     ⓒ     ⓑ

③    ⓒ     ⓐ     ⓑ     ⓓ

④    ⓒ     ⓓ     ⓐ     ⓑ

⑤    ⓓ     ⓑ     ⓒ     ⓐ

15 다음 사례와 관련된 문화의 속성에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

이스터 섬은 비옥한 토지, 풍부한 식량 등 편안한 삶을 살기에 적합한 조건을 가지고 있어서 정착민들은 번창하였고 인구도 급속하게 증가하였다. 성직자와 추장들은 자신들의 권위와 사회 질서를 유지하기 위해 크고 화려한 석상들을 세워 종교 의식을 거행하였다. 그러나 석상을 만들기 위해 큰 돌을 운반하는 과정에서 많은 나무들이 잘려 나갔고, 이런 작업이 반복되자 섬의 숲은 급격히 황폐해져 생태계가 파괴되었다. 결국 식량을 구하기가 어려워지자 성직자와 추장들의 권위도 추락하였고, 사회는 혼란에 빠지게 되었다.

① 문화는 자연환경의 지배를 받는다.

② 물질문화의 발달은 비물질 문화를 파괴한다.

③ 인류 공통의 보편적 가치를 훼손해서는 안 된다.

④ 문화의 구성 요소들은 전체로서 유기적 관계를 이룬다.

⑤ 문화를 올바르게 이해하려면 그 사회의 맥락을 고려해야 한다.

16 (가), (나)의 문화 이해 태도에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

(가) 동양 문화를 이해할 수 없었던 서구인들은 동양 문화 앞에 비합리적, 비과학적이라는 형용사를 덧붙였다.

(나) 일부 동양인들은 서양 문화는 과학적인 것, 동양 문화 는 비과학적인 것으로 생각한다.

<보기>

ㄱ. (가)는 한 사회 구성원 간 소속감과 일체감을 높여 준다.

ㄴ. (가)와 (나)는 문화 다양성을 저해시킨다.

ㄷ. (나)에 비해 (가)는 문화적 고립을 초래할 수 있다.

ㄹ. (가)에 비해 (나)는 문화를 절대적으로 평가한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

17 다음 글의 주장에 부합하는 진술로 가장 적절한 것은?

문화를 그 사회의 맥락에서 바라보고 이해하는 것을 강조 한다고 하여 보편적 가치마저 문화적 맥락에서 상대적으로 이해해야 하는 것은 아니다. 인류의 보편적인 자유와 평등, 인권에 따라 문화를 바라보아야 한다.

① 자문화 중심주의적 태도를 지양해야 한다.

② 문화를 전체적인 맥락에서 이해해야 한다.

③ 극단적인 문화 상대주의적 태도는 지양해야 한다.

④ 상대주의적 태도로 문화를 이해하는 것이 중요하다.

⑤ 타문화를 자문화보다 우수하게 평가하고 수용해야 한다.

18 밑줄 친 ㉠, ㉡에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

① ㉠은 인간의 생활 양식의 총체를 말한다.

② ㉡은 문명이라는 단어와 혼용되기도 한다.

③ ㉡은 좁은 의미의 문화로 높은 교양을 의미한다.

④ ㉠은 물질문화를, ㉡은 비물질 문화를 의미한다.

⑤ ‘문화생활’에서의 문화는 ㉡과 같은 의미로 사용되었다.

19 자료에 나타난 문화의 속성을 <보기>에서 고른 것은?

미국에 입양된 한국 어린이들이 공통적으로 겪는 문제 중 의 하나가 바로 ‘쳐다본다’는 행위와 관련되어 있다. 미국인 부모는 주의 줄 일이 있을 때 자녀가 똑바로 쳐다보기를 원 한다. 한국식의 정상적인 주의 받는 자세는 주의 주는 사람 앞에서 고개를 숙이는 것이다. ‘쳐다본다’는 한 가지의 행위 에 개입된 미국 문화와 한국 문화의 차이 때문에 미국인 가정에서 성장하는 한국 어린이는 심각한 문화 충격을 경험 하게 된다.

<보기>

ㄱ. 공유성          ㄴ. 학습성

ㄷ. 축적성          ㄹ. 변동성

① ㄱ, ㄴ        ② ㄱ, ㄷ        ③ ㄱ, ㄹ

④ ㄴ, ㄷ        ⑤ ㄷ, ㄹ

20 다음 글에 나타난 문화 이해의 관점에 대한 옳은 설명을 <보기> 에서 고른 것은?

밥상 앞에 앉아서 쌀밥을 먹는 한국 사람은 밥그릇을 상 위에 얹어 놓고 숟가락으로 밥을 떠서 먹는 것이 당연하다고 생각하지만, 일본 사람들은 밥그릇을 손에 들고 젓가락으 로 밥을 먹는다. 또 동남아시아나 남부 아시아의 많은 사람들은 숟가락을 사용하지 않고 손으로 직접 밥을 집어 먹는다.

<보기>

ㄱ. 자기 문화에 대한 정확한 이해와 성찰을 가능하게 한다.

ㄴ. 문화가 지닌 보편성과 특수성을 비교하여 이해하려고 한다.

ㄷ. 문화를 이해할 때 다른 문화 요소들과의 상호 관련성을 파악하여 이해한다.

ㄹ. 어떤 문화든 고유의 가치를 가지고 있으므로 우열을 평가해서는 안 된다.

① ㄱ, ㄴ      ② ㄱ, ㄷ      ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ      ⑤ ㄷ, ㄹ

21 다음 (가)와 (나)를 종합하여 내린 결론으로 가장 적절한 것은?

(가) 농경 사회에서는 농사철에 많은 노동력을 필요로 하기 때문에, 노동력 확보를 위해 대가족 제도를 유지한다.

(나) 일부다처제의 혼인 형태를 가지고 있는 티베트 사회에서는 사람들이 결혼으로 재산이 분산되는 것을 막기 위해 여러 형제들이 한 아내와 공동생활을 한다.

① 역사적 배경에 따라 문화가 결정된다.

② 문화 수준의 차이가 가족 형태를 결정한다.

③ 산업화의 진전이 핵가족화 현상을 가져온다.

④ 거주 지역에 따라서 가족 형태와 규모가 달라진다.

⑤ 혼인이나 가족 형태는 경제적 요인과 밀접한 관련을 가진다.

22 다음 글에 나타나는 문화의 속성에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

티베트에서는 죽은 사람의 살을 독수리의 먹이로 제공하는 조장이 이루어지고 있다. 티베트는 추워서 땅을 파서 시신을 묻는 것이 어렵고 건조해서 땅에 묻어도 썩지 않으며, 주검을 화장하려 해도 땔 나무를 구하기 쉽지 않기 때문이다.

<보기>

ㄱ. 문화는 시간이 흐르면서 지속적으로 변화한다.

ㄴ. 문화는 구성원들이 공통적으로 가지고 있는 행동 방식이다.

ㄷ. 문화는 학습 능력과 상징체계를 통해 다음 세대로 전승된다.

ㄹ. 문화의 한 부분의 변동은 연쇄적으로 다른 부분에 영향을 미친다.

① ㄱ, ㄴ      ② ㄱ, ㄷ      ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ      ⑤ ㄷ, ㄹ

23 다음 글의 최만리가 문화를 이해하는 태도를 쓰시오.

최만리는 훈민정음 반대 상소문에서 예부터 중국 안에 풍토는 다르나 지방의 말에 따라 문자를 만든 것이 없고 오직 몽고, 서하, 여진, 일본과 서번 등이 글자가 있으나 모두 오랑캐이므로 말할 것이 없다고 하였다. 또한 우리가 따로 글자를 만드는 것은 중국을 버리고 스스로 오랑캐가 되려는 것으로 문명의 큰 흠이 될 것이라고 하였다.

24 다음 사례를 통해 도출할 수 있는 결론으로 가장 적절한 것은?

여름철이 고온 건조한 그리스나 에스파냐 등 지중해 지역에서는 ‘하얀 마을’을 흔히 찾아볼 수 있다. 이 지역에서는 여름 내내 따갑게 내리쬐는 태양열로부터 건물 내부의 온도를 낮추기 위해 벽과 지붕은 물론 바닥까지 빛의 반사도가 높은 하얀색을 바른다. 이처럼 이 지역 사람들은 다른 지역과는 차별화된 독특한 건축 양식을 발전시켰다.

① 문화는 자연환경의 일부이다.

② 문화는 자연환경에 대한 적응의 과정이다.

③ 문화는 고정되어 있는 것이 아니라 유동적이다.

④ 같은 환경에서도 다양한 문화가 나타날 수 있다.

⑤ 모든 문화는 시공간을 초월한 공통적인 요소를 가진다.

25 다음 자료에서 강조하고 있는 문화 이해의 관점에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

우리는 자신의 윤리, 도덕, 가치 등을 인간 모두가 공유하는 보편적인 것이라고 믿는다. 그렇기 때문에 그에 따라 사고하고 행동하는 것을 당연하게 생각하고 다른 사람들도 우리 방식대로 세상을 바라보며 살고 있다고 확신하며 심지어 다른 사람들에게 우리처럼 행동할 것을 요구하기도 한다. 하지만 문화의 내용은 누구나 공유하는 보편적인 것이 아니며 각각의 인간 집단이 처해 있는 특수한 환경과 상황, 또는 주변의 다른 집단과 교류하면서 오랜 기간에 걸쳐 축적된 결과물이기 때문에 그 나름대로의 가치를 지니고 있다.

① 문화적 다양성 보존에 이바지할 수 있다.

② 사회적 환경과 맥락을 고려한 문화 이해를 강조한다.

③ 자기 문화에 대한 보다 객관적인 시각을 가질 수 있게 해 준다.

④ 문화는 우열을 정하거나 구별할 수 없다는 의미가 내재되어 있다.

⑤ 각 문화가 가지고 있는 고유의 존재 이유와 가치를 파악할 수 있다.

26 다음 글과 관련 있는 문화의 요소와 그 사례를 바르게 짝지은 것은?

불교를 기초로 하였던 고려 시대의 관념은 유교를 기반으로 하였던 조선 시대의 관념과는 확연한 차이를 보일 수밖에 없고, 그러한 차이에서 비롯된 여러 가지 현상들을 근거로 하여 우리는 고려 시대의 문화와 조선 시대의 문화에 대한 차별성을 구분해 낼 수 있다. 고려의 문화가 내세관을 중시하였다고 말한다면, 조선의 문화는 현세관을 중시하였다고 설명할 수 있다.

문화 요소       사례

①     물질문화        기술

②     제도문화      가족 제도

③     제도문화        예술

④    관념 문화        사상

⑤    관념 문화      회사 조직

27 다음 글을 통해 추론할 수 있는 문화의 속성에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

우리나라 가족 제도의 모습은 17세기를 전후하여 크게 달라진다. 자녀에게 균등하게 행해지던 상속이 장자에게 단독으로 상속하는 경향으로, 부인의 집에 신혼살림을 차리는 방식에서 남편의 집에 머무르는 방식으로, 형제끼리 제사를 나누거나 돌아가며 모시던 것이 장자가 단독으로 지내는 방식으로, 그리고 종족 집단이 강화되는 등으로 바뀌게 된다.

① 사회의 구성원들은 문화를 공유한다.

② 문화는 자라나는 과정에서 학습된다.

③ 문화는 학습과 전승을 통하여 축적된다.

④ 문화는 다양한 요소들로 구성되어 있다.

⑤ 문화는 고정되지 않고 끊임없이 변화한다.

28 다음 주장에서 도출할 수 있는 결론으로 가장 적절한 것은?

문화를 그 사회의 맥락에서 바라보고 이해하는 것을 강조한다고 하여 보편적 가치마저 문화적 맥락에서 상대적으로 이해해야 하는 것은 아니다. 일부 문화권에서는 부정한 여성에 대하여 가족의 명예를 더럽혔다고 판단하여 가족 가운데 누군가가 그 여성을 살해한다. 이것을 명예 살인이라고 하며 이때 가해자는 매우 가벼운 처벌만 받는다. 이러한 명예 살인에 대해서 문화 상대주의적 관점으로 인정하는 것이 맞을까? 문화의 특수성을 인정해야 한다는 이유에서 보편적인 자유와 평등, 인권 등을 침해하는 문화적 현상도 인류에게 바람직한 것으로 이해하고 넘어가야 하는가

① 자문화 중심주의적 태도를 지양해야 한다.

② 문화를 그 사회의 맥락에서 이해해야 한다.

③ 비교론적 관점을 바탕으로 문화를 이해해야 한다.

④ 특정 문화를 기준으로 다른 문화를 평가하면 안 된다.

⑤ 문화의 특수성에도 불구하고 보편적 가치가 중요하다.

29 다음 글에서 을의 의견에 대한 설명으로 보기 어려운 것은?

① 자문화 중심주의적 태도를 지양해야 한다.

② 문화를 그 사회의 맥락에서 이해해야 한다.

③ 문화가 지속적으로 진보하며 발전한다고 본다.

④ 문화 상대주의를 완전히 반대하는 것은 아니다.

⑤ 문화 상대주의를 극단적으로 적용하는 것은 문제가 있다고 본다.

<정답과 해설>

Ⅲ-01. 문화와 일상생활

01 ①  02 ④  03 총체론적 관점  04 ③  05 ③  06 ②  07 ②  08 (가)-공유성, (나)-학습성  09 ②  10 ③  11 ③  12 학습성, 공유성  13 ⑤   14 ⑤  15 ④   16 ④   17 ③  18 ④ 19 ①  20 ①  21 ⑤  22 ④  23 문화 사대주의  24 ②  25 ③  26 ④   27 ⑤   28 ⑤   29 ③

01. 자료의 밑줄 친 ㉠은 넓은 의미의 문화이다. ①의 문화는 좁은 의미 의 문화이다.

02. ㉠의 문화는 좁은 의미의 문화이고, ㉡의 문화는 넓은 의미의 문화 이다.

ㄴ. 좁은 의미의 문화에서는 문화의 질적인 발전이 가능하다고 본다. 반면 넓은 의미의 문화에서 문화의 평가는 불가능하다고 본다. ㄹ. 넓은 의미의 문화에서는 문화를 모든 사회에서 공통적으로 나타나는 생활로 본다.

03. 자료의 사례에 나타난 문화 이해의 관점은 총제론적 관점이다. 총체론적 관점에서는 문화의 구성 요소가 상호 유기적인 관계를 맺고 있다고 보고 그 관계 속에서 문화를 파악한다.

04. 자료에서 서구인들은 자문화 중심주의적인 문화 이해의 태도를 가지고 있다.

ㄴ. 자문화 중심주의의 긍정적인 측면은 자기 문화 내부 구성원의 사회 통합력을 강화할 수 있다는 점이다. ㄷ. 자문화 중심주의는 문화의 폐쇄성으로 국제적 고립을 초래할 가능성이 있다.

05. 자료의 갑은 극단적인 문화 상대주의의 태도를 가지고 있다. ③ 극단 적 문화 상대주의는 인류의 보편적인 윤리나 가치를 무시할 수 있으므로 주의해야 한다.

06. ㉠은 좁은 의미의 문화, ㉡과 ㉢은 넓은 의미의 문화이다.

ㄱ. 좁은 의미의 문화는 문화를 진화론적 관점에서 바라본다. ㄷ. 넓은 의미의 문화는 문화를 인간의 생활 양식의 총체로 본다.

07. 자료에 공통으로 쓰인 문화의 의미는 좁은 의미의 문화이다. ② 넓은 의미의 문화는 한 사회의 생활 양식 전반을 의미하는 것은 넓은 의미 의 문화이다.

08. (가)는 문화의 공유성, (나)는 문화의 학습성에 대한 내용이다. 문화 의 공유성은 사람들로 하여금 원만한 사회생활을 가능하게 한다. 문화의 학습성은 인간이 태어나면서부터 문화를 가지고 태어나는 것이 아니라 사회화 과정을 통해 후천적으로 학습된다는 것이다.

09. (가)는 문화의 전체성, (나)는 문화의 축적성, (다)는 문화의 변동성에 대한 설명이다. ② 서로 다른 문화 체계를 구분하는 기준이 되는 것은 문화의 공유성과 관련이 있다

10. 갑은 총체론적 관점, 을은 비교론적 관점, 병은 상대론적 관점에서 문화를 바라보고 있다. ③ 비교론적 관점은 자기 문화에 대한 객관적 이 해를 가능하게 해 준다.

11. ㉠ 물질문화의 기능은 자연환경을 극복하고 인간의 기본적 욕구를 충족하는 것이다. 사례는 자동차, 음식, 주택 등이 있다. ㉡ 제도문화의 기능은 사회 질서를 유지하고 인간의 본능과 욕구를 규제하는 것이다. 사 례로는 정치 제도, 경제 제도, 가족 제도 등이 있다. ㉢ 관념 문화의 기능 은 인간의 삶의 방향을 제시한다는 것이다. 사례로는 철학, 예술, 종교 등 이 있다.

12. 제시된 자료는 문화의 학습성과 공유성이 나타나 있다. 문화의 축 적성과 변동성은 자료를 통해서 유추해 내기 어렵다.

13. 제시된 자료의 레비스트로스는 상대론적 관점에서 문화를 이해하고 있다. ⑤ 비교론적 관점에 대한 설명이다

14. 제시된 자료의 (가)는 문화의 공유성, (나)는 축적성, (다)는 학습성, (라)는 전체성에 대한 설명이다. <보기>의 ⓐ는 문화의 전체성, ⓑ는 축적 성, ⓒ는 학습성, ⓓ는 공유성에 대한 사례이다.

15. 제시된 자료에는 문화의 전체성이 나타나 있다. ④ 문화의 전체성에 서는 문화의 구성 요소들이 전체로서 유기적 관계를 이루고 있다고 본다.

16. (가)는 자문화 중심주의, (나)는 문화 사대주의에 대한 설명이다.

ㄱ. 자문화 중심주의의 긍정적인 측면은 같은 문화를 공유하는 사람들끼리의 소속감과 일체감을 높여 준다는 점이다. ㄴ. 자문화 중심주의나 문 화 사대주의는 문화 다양성을 저해한다. 반면, 문화 상대주의는 문화 다 양성을 높여줄 수 있다. ㄷ. 자문화 중심주의는 다른 문화에 대한 편견 및 갈등을 초래하여 문화적 고립을 초래할 수 있다.

17. 제시된 글은 문화를 상대주의적 태도로 바라보아야 하지만 극단적 상대주의적 태도는 지양해야 한다는 점을 말하고 있다.

18. ㉠은 넓은 의미의 문화, ㉡은 좁은 의미의 문화이다. ④ 좁은 의미의 문화와 넓은 의미의 문화는 물질문화와 비물질 문화 모두를 포함한다.

19. 제시된 자료에는 문화의 공유성과 학습성이 나타나 있다.

20. 제시된 자료에는 문화를 이해하는 비교론적 관점이 나타나 있다.

ㄱ. 문화를 비교하는 과정에서 자기 문화의 특징을 더 명료하게 이해하여 성찰을 가능하게 한다. ㄴ. 비교론적 관점은 서로 다른 문화 간의 유사성과 차이점을 분석하여 문화가 갖는 보편성과 특수성을 이해하려는 입장 이다.

21. 제시된 (가)와 (나)의 혼인이나 가족의 형태는 경제적 요인과 밀접한 관련을 맺고 있음을 알 수 있다.

22. 제시된 자료에는 문화의 공유성과 전체성이 나타나 있다. ㄴ. 문화의 구성원들이 공통적으로 가지고 있는 행동 방식은 문화의 공유성으로 설명할 수 있다. ㄹ. 문화의 한 부분의 변동이 연쇄적으로 다른 부분에 영향 을 미치는 것은 문화의 전체성에 대한 설명이다.

23. 제시된 자료의 최만리는 문화 사대주의의 태도를 가지고 있다.

24. 제시된 자료를 통해 문화는 자연환경에 대한 적응의 과정임을 추론 할 수 있다.

25. 제시된 자료는 상대론적 관점에 대한 설명이다. ③은 비교론적 관점 에 대한 내용이다.

26. 제시된 자료에는 종교 문화가 나타나 있다. 종교 문화는 비물질 문화 중 관념 문화에 해당한다. 관념 문화의 사례로는 철학, 종교, 사상, 예술 등이 있다.

27. 제시된 자료에는 문화의 변동성이 나타나 있다. ⑤ 문화의 변동성은 문화가 고정되어 있지 않고 계속하여 끊임없이 변화하는 속성을 말한다.

28. 제시된 자료는 극단적 문화 상대주의의 문제점을 지적하며 인류의 보편적 가치의 중요성에 대해 이야기하고 있다.

29. 제시된 자료의 갑은 문화 상대주의의 필요성에 대해 이야기하고 있으며, 을은 극단적 문화 상대주의의 문제점에 대해 이야기하고 있다. ③ 문화 상대주의에서는 문화 간에 서로 열등하거나 우월한 것을 평가할 수 없으며 한 문화에 대한 평가는 그 문화 자체의 기준에 따라 이루어져야 한 다고 본다.