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우리 말과 글이 걸어온 길

(1) 한글의 제자 원리와 가치 / (2) 국어의 역사

2

대단원 종합 평가

학년       반       번    이름

점수

대단원 종합 평가

2. 우리 말과 글이 걸어온 길

1~4

나·랏:말□·미 中□國·귁·에 달·아 文문字·□
·와·로 서르 □□·디 아·니□·□ ·이런 젼·□·로 어·린 百·□姓·□·이 니르·고·져 ·□·배 이·셔·도 □·□:내 제·□·들 시·러 펴·디 :몯□·노·미 하·니·라 ·내 ·이·□ 爲·윙·□·야 :어엿·비 너·겨·새·로 ㉠ ·스·믈여·듧字·□·□ □·□노·니 :사□:마·다 :□·□ :수·□ 니·겨 ·날·로 ·□·메 便뼌安□·킈□·고·져 □ □□·미니·라.

세종 25년(1443년)에 ‘훈민정음’이라는 이름의 새 문자가 탄생했다. 이는 세종의 여러 문화적 업적 중에서도 가장 뛰어난 것이었을 뿐 아니라, 우리 민족의 다양한 문화적 창조 중에서도 가장 빛나는 것이었다. 한글 창제의 가장 큰 의의는 국어의 전면적 표기가 이루어질 수 있었다는 것이다. 한글 창제 이전에는 한자를 이용하여 국어를 표기하는 길밖에 없었는데 이것은 극히 불완전하고 단편적이었다. 즉, 말을 할 때는 국어를 말하고 글을 쓸 때는 한자를 쓰는 기형적인 상태가 오래 지속되어 온 것이다. 그러니 문자 생활은 일부 계층의 전유물이 될 수밖에 없었다.

- 이기문, 「훈민정음의 창제」

1 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	문자 생활에서 실용화 추구

②	문자의 대중화, 보편화 시도

③	백성을 사랑하는 정신의 발로

④	한자 배우기의 어려움을 비판

⑤	언어와 문자에 대한 관점 확립

2 (가)의 표기상의 특징으로 잘못된 것은?

①	방점을 사용했다.

②	이어적기를 적용하였다.

③	모음조화를 엄격히 지켰다.

④	어두자음군을 된소리로 바꿔 표기했다.

⑤	동국정운식 한자음 표기법을 사용하였다.

3 ㉠ 에 해당하지 않는 것은?

①	ㆆ    ② ㅿ    ③ ㆁ    ④ ㆍ    ⑤ ㅸ

4 다음 중 후대의 의미가 변한 것끼리 묶인 것은?

①	젼□로, 어린, 수□

②	젼□로, 어린, 노미

③	젼□로, 시러, 노미

④	노미, 어엿비, 수□

⑤	어린, 노미, 어엿비

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5~8

이 새로운 문자에 대한 설명서라고 할 수 있는 『훈민정음해례』에는 초성 글자 17자와 중성 글자 11자를 만든 원리에 대한 설명이 보인다.

훈민정음 28자는 각각 그 모양을 본떠서 만들었다. 초성은 모두 17자이다. 어금닛소리 ㄱ은 혀뿌리가 목구멍을 닫은 모양을 본떴고, 혓소리 ㄴ은 혀가 윗잇몸에 붙은 모양을 본떴다. 입술소리 ㅁ은 입의 모양을, 잇소리 ㅅ은 이의 모양을, 목구멍소리 ㅇ은 목구멍의 모양을 본뜬 것이다.

이것은 초성 글자를 만든 기본 원리가 입과 입안 발음 기관의 모양을 본뜬 것임을 간명하게 설명하고 있다. 먼저 초성들이 발음되는 위치를 다섯으로 나누고, 이 다섯 위치에서 나는 가장 약한 소리를 고른 다음, 이 다섯 소리와 직접 관련이 있는 발음 기관의 모양을 본떠 ‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’을 만들었다는 것이다.

이 밖의 초성 글자들은 앞의 다섯 글자에 가획(加劃)의 원리를 적용하여 만들었다.

ㅋ은 ㄱ에 비하여 소리가 조금 세게 나기 때문에 획을 더한 것이다. ㄴ과 ㄷ, ㄷ과 ㅌ, ㅁ과 ㅂ, ㅂ과 ㅍ, ㅅ과 ㅈ, ㅈ과 ㅊ, ㅇ과 ㆆ, ㆆ과 ㅎ은 그 소리에 따라 획을 더한 뜻이 모두 이와 같다.

가획의 원리란 다섯 개의 기본 글자에 획을 하나 또는 둘을 더하여 같은 위치에서 나는 강한 소리들을 표시하는 글자를 만드는 것이다. 이리하여 ㉠ 글자와 그것이 표시하는 소리 사이에 밀접한 관계가 성립되었다. 우리가 한글을 과학적이라 함은 바로 이 사실을 가리킨다. 일찍이 어떤 문자도 이와 같은 과학적 원리로 만들어진 일이 없었던 것이다.

초성 글자들이 발음 기관의 상형을 기본 방법으로 삼아 만들어졌음에 비하여 중성 글자들은 상형이기는 하되 그 대상이 달랐다. 중성의 기본 글자를 셋으로 보고 이 셋을 각각 하늘, 땅, 사람의 모양을 본떠 ‘ · , ㅡ, ㅣ’의 모양으로 만들었다. 이는 중성의 경우 그것이 소리 나는 발음 기관의 모양을 본뜨기도 어렵다는 이유도 있었지만, 당시의 지배적 이론이었던 성리학을 반영하고자 하였던 의도도 있었던 것으로 보인다. 예로부터 동양 철학에서는 하늘, 땅, 사람을 삼재(三才)라고 하여 우주 만물의 기본 요소로 생각하여 왔는데 이들의 상형으로 중성의 기본 글자를 만들었던 것이다.

이 밖의 중성 글자들은 기본 중성 글자들의 합성으로 이루어졌다. 먼저 ‘ㅡ’와‘ㅣ’의 위와 아래, 오른쪽과 왼쪽에 ‘ · ’가 덧붙어 ‘, , , ’가 만들어졌고, 이들에 다시 ‘ · ’가 하나씩 덧붙어 ‘, , , ’가 만들어졌다. 이렇게 기본자의 합성으로 만들어진 모음자를 복합어라고 하였다.

- 이기문, 「훈민정음의 창제」

5 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	중성은 상형과 합성의 원리로 만들었다.

②	초성은 의미를 중심으로 글자의 모양을 만들었다.

③	중성의 기본 글자는 성리학의 이념을 반영하고 있다.

④	한글은 글자 모양과 소릿값이 긴밀한 관련을 맺고 있다.

⑤	중성은 ‘기본자 → 초출자 → 재출자’의 순서로 만들었다.

6 윗글을 참고로 할 때, <보기>의 ‘초성 글자 17자’와 ‘중성 글자 11자’가 잘못 묶인 것은?

正音二十八字各中衆其形而制之 初聲凡十七字 (중략)

中聲凡十日字

-훈민정음 해례

훈민정음 28자는 각각 그 모양을 본떠서 만들었다. 초성은 모두 17자이다. (중략) 중성은 모두 11자이다.

① ㄱ, ㆍ      ② ㅋ, ㅟ      ③ ㅁ, ㅑ

④ ㅈ, ㅗ      ⑤ ㅿ, ㅣ

7 (가)를 참고하여 다음의 표를 완성할 때, ⓐ, ⓑ, ⓒ 에 들어갈 단어를 알맞게 묶은 것은?

초성	분류	제자 원리
ㄱ	ⓐ	혀뿌리가 목구멍을 닫은 모양을 본뜸.
ㄴ	혓소리	ⓑ
ㅁ	입술소리	입술 모양을 본뜸.
ⓒ	잇소리	이 모양을 본뜸.
ㅇ	목구멍소리	목구멍 모양을 본뜸

ⓐ                ⓑ                   ⓒ

①	어금닛소리  혀가 윗잇몸에 붙은 모양을 본뜸.  ㅅ

②	어금닛소리  혀가 윗잇몸에 붙은 모양을 본뜸.  ㅿ

③	어금닛소리  혀가 어금니에 닿는 모양을 본뜸.  ㅅ

④	잇몸소리    혀가 입천장에 붙은 모양을 본뜸.  ㅈ

⑤	잇몸소리    혀가 입천장에 붙은 모양을 본뜸.  ㅿ

8 ㉠ 에 대한 설명으로 적절한 것은?

①	초․중․종성을 한 덩어리로 묶어 쓴다.

②	중성은 초성의 오른쪽이나 아래에 쓴다.

③	소리가 강해질 때 가로로 된 획을 더한다.

④	하늘․땅․사람의 모양을 본떠 글자를 만들었다.

⑤	기본 중성 글자들에 ‘ㆍ’를 덧붙여서 복합어를 만들었다.

9 다음 <보기>를 바탕으로 할 때, 종성을 위한 글자를 따로 만들지 않은 이유에 대한 설명으로 적절한 것은?

종성을 위한 글자는 따로 만들지 않고 초성 글자를 다시 쓰도록 하였다. 예를 들어 ‘밥’의 초성 ‘ㅂ’은 양 입술을 붙인 후 터뜨리는 소리이고, 종성의 ‘ㅂ’은 양 입술을 붙이고 터뜨리지 않는 소리로 실제 발음할 때 그 소리가 다르다. 그러나 이를 표기할 때는 똑같이 ‘ㅂ’으로 쓰도록 한 것이다.

①	문자 체계의 복잡성을 고려해 단순화 시킨 것이다.

②	초성과 종성을 같은 소리로 발음하고 있음을 드러낸 것이다.

③	기존에 쓰던 한자가 글자 하나의 음절을 나타내고 있으니 이와 섞어 쓸 때 편리하도록 한 것이다.

④	초성과 종성을 다른 소리로 발음하면서 그 소리를 인식할 때는 같은 음소로 인식하고 있음을 드러낸 것이다

⑤	한글은 자음과 모음의 연속으로 이루어져 있지만 소리를 들을 때는 음절로 묶어서 인식하고 있음을 드러낸 것이다.

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10~13

한편 한글은 음소 문자이지만, 그 합자법이 특이하다. 즉 초성 · 중성 · 종성을 가로 또는 세로로 나란히 배열하지 않고 한 덩어리로 묶어서 쓰는 것이다. 예를 들어 ‘한글’이라는 단어는 ‘ㅎ, ㅏ, ㄴ, ㄱ, ㅡ, ㄹ’의 자음과 모음의 연속으로 이루어져 있다. 하지만 우리는 그 각각을 발음하고 인식하기보다는 ‘한’과 ‘글’처럼 더 큰 단위인 음절 로 묶어서 말하고 듣는다.

문자는 그림으로부터 발달하였다. 이것을 회화 문자라 부르기도 하나 엄밀한 의미에서는 문자라고 할 수 없다. 기호들이 의미 또는 소리의 단위를 나타내야 문자라고 할 수 있기 때문이다. 이런 관점에서 문자는 크게 둘로 나뉜다. 첫째는 표의 문자요, 둘째는 표음 문자이다. 표음 문자에는 크게 두 종류가 있다. 그 하나는 음절을 표기하는 것이요, 또 하나는 음소를 표기하는 것인데, 한글은 음소를 표기하는 ‘음소 문자’에 속한다.

그렇다면 세계 문자들 중에서 한글이 가지고 있는 특성과 위치는 어떤 것인가. 첫째로 독창성을 들 수 있다. 한글은 한자 문화권에서 만들어진 유일한 음소 문자이면서도 글자를 만드는 방식이나 운용하는 방법 등이 매우 독창적이다. 사실 한글과 같이 한 개인이 주도적으로 창제한 문자가 성공을 거둔 것은 그 유례를 찾기 어렵다.

둘째로 과학성을 들 수 있다. 우선 한글은 국어의 음소를 하나씩의 기호로 나타내는 데 그치지 않고, 그 음소들의 발음 특징을 기호로 나타내고 있다. 가령 로마 문자의 ‘M’은 본래 발음인 [m]과는 아무런 본질적인 관계가 없다. 하지만 한글의 ‘ㅁ’은 이 음소가 발음되는 입의 모양을 나타내고 있는 것이다. 나아가 한글은 각 문자의 속성이 비례적으로 나타난다. 예를 들어 양 입술을 이용하여 발음하는 자음인 ‘ㅁ, ㅂ, ㅍ’에 입술의 모양을 본뜬 ‘ㅁ’모양이 공통으로 나타난다든지, ‘ㄴ, ㄷ, ㅌ’처럼 소리가 강해질 때 모두 똑같이 가로로 된 획을 더한다든지 하는 것이다. 이러한 한글의 과학성은 ㉠ 한글을 배울 때 기본 글자와 일정한 원리만 알면 나머지 글자들을 쉽게 배울 수 있게 해 주어 문자의 보급에 이바지하였다. 이러한 문자의 보급이 우리 사회와 문화의 발전에 큰 기여를 하였음은 물론이다.

- 이기문, 「훈민정음의 창제」

10 윗글에 대해 설명한 것 중 적절하지 않은 것은?

①	한글은 세계 유일의 음소 문자이다.

②	한글의 가치는 세계적으로 인정받는다.

③	표음 문자는 음절 문자와 음소 문자로 나뉜다.

④	한글은 음소들의 발음 특징을 기호로 나타낸다.

⑤	한 개인이 주도적으로 창제한 문자가 성공을 거둔 일은 매우 드문 일이다.

11 윗글을 바탕으로 할 때, <보기>의 밑줄 친 부분의 의미로 적절한 것은?

음소 문자, 아니 그것보다 더 분석적인 문자로서의 한글을 두고 미국의 언어학자 레드야드는 “비교할 수 없는 문자학적 사치”라는 찬사를 보낸 바 있다.

①	한 나라의 국왕이 만들었다.

②	한글 속에 여러 가지 과학적 특성이 담겨 있다.

③	아무나 쉽게 배우고 쓸 수 있는 문자가 아니다.

④	문자의 모양이 다른 나라 문자보다 체계적이고 아름답다.

⑤	문자 체계 중 가장 복잡하고 화려한 체계를 가지고 있다.

12 (가)를 읽고 학생들이 토론을 한다고 할 때, 적절하지 않은 말을 한 사람은?

①	성렬: 한글이 모아쓰기를 하는 이유는 발음 단위를 고려했기 때문이야.

②	민지: 모아쓰기는 기존에 쓰던 한자와 함께 쓸 때도 효과적이었겠는 걸.

③	규성: 음소 문자이면서 음절 단위 표기를 하는 것은 한글이 가지고 있는 독창성이야.

④	태권: 한글도 알파벳처럼 음소 문자이지만 모아쓰기가 가능한 이유는 자음과 모음이 분리되어서야.

⑤	여진: 한글은 음소 문자이지만 모아쓰기를 함으로써 음소 문자와 음절 단위 표기의 장점을 모두 가질 수 있었어.

13 ㉠ 에 대한 근거로 적절하지 않은 것은?

①	음소의 발음 특징을 기호로 나타내었다.

②	각 문자의 속성이 비례적으로 나타난다.

③	음소 문자이지만 음절 단위로 모아쓴다.

④	소리가 강해질 때 가로로 된 획이 더해진다.

⑤	모음의 경우 기본자의 합성으로 이중 모음을 만들었다.

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14~17

海南有一巨舫來泊於河曲縣之絲浦[今蔚州谷浦也]

바다 남쪽에 큰 배 한 척이 나타나서 하곡현 사포 (지금의 울주 곡포)에 닿았다.

竹曼郞之徒有得烏失[一云谷]級干

죽만랑의 무리 중에 득오실 (곡이라고도 함.)이라는 급간이 있었다.                -『삼국유사』에서

고대에는 우리말을 표현할 고유의 문자가 없었으므로 당시 국어의 모습을 보여 주는 자료는 모두 한자로 되어 있다. 한글이 없던 때, 표현하고자 하는 뜻은 한자를 통해 전할 수 있었지만, 우리말의 소리를 전하는 것은 한계가 있었다.

우리 선조들은 이러한 상황에서도 한자의 뜻과 음을 빌려 우리말을 표기하였다.

위의 자료에서 ‘絲浦(사포)’와 ‘谷浦(곡포)’는 같은 곳을, ‘得烏失(득오실)’과 ‘得烏谷(득오곡)’은 같은 사람을 가리키는 말이다. 즉 ‘絲’와 ‘谷’, 그리고 ‘失’과 ‘谷’은 같은 발음을 나타내고 있는 것이다. 자세히 살펴보면 ‘絲’는 뜻이 ‘실’이고, ‘失’은 그 음이 ‘실’이다. 여기에 이 둘을 연결하고 있는 ‘谷’은 골짜기의 옛말인 ‘실’이라는 뜻을 지니고 있다. 따라서 이 세 글자는 그 뜻이나 음을 이용하여 ‘실’이라는 발음을 나타내는 글자들이라고 할 수 있다. 이렇게 고대에는 인명이나 지명 같은 고유 명사를 한자를 빌려 표현하였다.

善化公主主隱 他密只嫁良置古 薯童房乙 夜矣卯乙抱遣去如	선화공주니믄 □ 그□지 얼어두고 맛둥바□ 바□ 몰 안고 가다
선화공주님은 / 남 몰래 결혼하고 / 맛둥서방을 / 밤에 몰래 안고 가다. -무왕, 「서동요」

우리말을 우리말 소리대로 표기하고자 하는 조상들의 노력은 한문 문장 사이에 고유 명사 몇 개를 적어 넣는 것에서 그치지 않고, 완전한 우리의 문장을 표기하는 데까지 이르게 된다. 표기는 한자로 하되 한문 어순이 아닌 우리말 어순에 따라 적는 ‘서기체’, 한문 어순대로 쓰되 필요한 곳에 토를 다는 ‘구결’, 두 방식을 합해 한자를 우리말 어순으로 적고 토도 달아 두는 ‘이두’ 등이 그 노력의 예이다. 이런 표기 체계들 중 백미는 바로 ‘향찰’이다.

「서동요」의 첫 줄 ‘善化公主主隱’을 해석해 보자. ‘善化’는 사람 이름이니 그 음대로 ‘선화’라고 읽고, ‘公主’ 또한 원래 한자어이니 그대로 ‘공주’라고 읽지만, 다음의 ‘主’는 음이 아닌 뜻을 빌려 ‘님’으로 읽는다. 마지막에 의미상으로 보아 관계없는 ‘隱’ 자는 그 음만을 빌려 중국어에는 없는 우리말의 조사 ‘은’을 표기한 것이다. 이렇게 향찰은 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말의 조사나 어미까지도 전면적으로 기록하는 표기 체계이다. 향찰 표기는 한자를 사용하기는 하지만 한문과는 전혀 다르고, 또 한문만으로 그 뜻을 파악할 수 있는 것도 아니다. 각 한자의 음과 뜻을 절묘하게 이용하여 우리말 문장을 소리 나는 그대로적은 것이기 때문이다. 즉 ㉠ 향찰은 한자를 빌려 쓸 수밖에 없었던 상황에서 우리 선조들이 고안해 낸 가장 정밀하고도 종합적인 표기 체계이다.

14 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하였다.

②	‘구결’은 ‘서기체’와 ‘이두’의 방식을 합해 쓰는 차자 표기이다.

③	‘향찰’은 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말의 조사나 어미까지도 전면적으로 기록하는 표기 체계이다.

④	표현하고자 하는 뜻은 한자를 통해 전할 수 있었지만 우리말의 소리를 전하는 것은 한계가 있었다.

⑤	‘향찰’은 한자를 빌려 쓸 수밖에 없었던 상황에서 사용할 수 있었던 가장 정밀하고도 종합적인 표기 체계이다.

15 (가)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	‘絲浦’의 ‘絲’는 한자의 뜻을 빌린 표기이다.

②	‘失浦’의 ‘失’은 한자의 음을 빌린 표기이다.

③	‘得烏谷’의 ‘谷’은 한자의 뜻을 빌린 표기이다.

④	‘得烏谷’의 ‘谷’은 당시에도 지금과 똑같은 의미를 지니고 있다.

⑤	‘絲’, ‘谷’, ‘失’은 모두 같은 발음을 나타내는 표기로 모두 뜻을 빌린 표기이다.

16 (나)에 나타난 향찰 표기의 특징에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	고유 명사는 주로 음을 이용하여 표기하였다.

②	한자 어순이 아닌 우리말 어순으로 글자를 배열하였다.

③	조사나 어미는 주로 한자의 음을 이용하여 표기하였다.

④	한자의 음과 뜻을 이용하여 우리말을 소리 나는 그대로 적으려 했던 노력의 산물이다.

⑤	같은 글자는 한 번 음으로 읽히면 계속 음으로 읽히고 한 번 뜻으로 읽히면 계속 뜻으로 읽혔다.

17 ㉠ 과 같은 평가의 근거로 적절하지 않은 것은?

①	한자를 사용하여 조사나 어미를 전면적으로 기록했기 때문이다.

②	‘서기체, 구결, 이두’가 가지고 있는 장점을 수용하고, 한계를 보완했기 때문이다.

③	한자를 사용하기는 하지만 한자의 뜻만 안다면 우리말을 정확하게 파악할 수 있기 때문이다.

④	한자의 음과 뜻을 절묘하게 이용하여 우리말이 가지고 있는 소리를 그대로 적은 것이기 때문이다.

⑤	한자를 사용하기는 하지만 이를 이용하여 우리말의 문법적 기능까지 표현하는 종합적인 표기 체계이기 때문이다.

다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

18~21

불·휘 기·픈 남·□ □□·매 아‧니 ㉠ :뮐‧□

곶 ㉡ :됴‧코 여‧름 ‧하□‧니

:□·미기·픈 ·므·른 ·□□·래 아·니 그·츨·□

:내‧히 이러 바‧□‧래 ‧가□‧니

-「용비어천가」(1445년)

뿌리가 깊은 나무는 바람에 흔들리지 아니하므로 / 꽃이 좋고 열매가 많습니다. / 샘이 깊은 물은 가뭄에도 끊이지 아니하므로 / 내가 이루어져 바다로 흘러갑니다.

중세 국어는 지금과는 사뭇 다른 모습이었다. 위의 「용비어천가」에서 확인할 수 있는 표기상의 특징은 글자 왼쪽에 방점이 찍혀 있다는 것이다. 방점은 중세 국어에 성조, 즉 ㉢ 단어를 발음할 때 음의 높낮이가 있었음을 보여 준다. 표기의 또 다른 특징은 소리 나는 대로 이어 적었다는 점이다. 예를 들어 위 자료의 ‘기픈’은 지금이라면 어간과 어미를 구별하여 ‘깊은’이라고 적지만 중세 국어에는 소리 나는 대로 이어서 표기하였다.

중세 국어 음운상의 특징은 모음조화 현상이 잘 지켜졌다는 것이다. 위의 ‘남□’이나 ‘므른’같은 표기는 지금이라면 모두 조사 ‘은’이 쓰일 자리지만 당시에는 ‘남ㄱ+□’과 ‘믈+은’과 같이 체언의 모음이 무엇이냐에 따라 서로 다른 모음을 지닌 조사가 각각 쓰이고 있음을 보여 준다.

善慧(선혜) 니□‧샤‧□ “五百(오백) 銀(은) :도‧□‧로 다‧□ 줄‧기‧□ ‧사‧아지‧라” ㉣ 俱夷(구이) :묻□‧□샤‧□ “므‧스게 ‧□시‧리” 善慧(선혜) 對答(대답) ‧□샤‧□ “부텻‧긔 받□‧□리‧라” ⓐ 俱夷(구이) ‧□ :묻□‧□샤‧□ “부텻‧긔 받□‧□ 므‧슴 ‧호려 ‧□‧시□‧니” 善慧(선혜) 對答(대답)‧□샤□ “一切(일체) 種種(종종) 智慧(지혜)‧를 일‧워 衆生(중생)‧□ 濟渡(제도)‧코져 ‧□노‧라” 俱夷(구이) 너‧기샤‧□ ‘‧이 男子(남자)ㅣ 精誠(정성)‧이 至極(지극)□‧□ :보‧□‧□ 아‧니앗‧기놋‧다’ ‧□‧야 니□‧샤‧□ “‧내 ‧이 고‧□ 나‧□리‧니 願(원)□‧□ ‧내 生生(생생)‧애 ㉤ 그딧 가‧시 □외‧아지‧라”          -『월인석보』(1459년)

선혜가 말씀하시기를 “은돈 오백 냥으로 다섯 줄기를 사고 싶다.” 구이가 여쭈시기를 “무엇에 쓰실고?” 선혜가 대답하시기를 “부처님께 바칠 것이다.” 구이가 또 여쭈시길 “부처님께 바쳐 무엇하려 하시는고?” 선혜가 대답하시기를 “모든 갖가지 깨달음을 이루어 중생을 제도하고자 한다.” 구이가 생각하되 ‘이 남자가 정성이 지극해서 보배를 아끼지 않는구나.’하여 말씀하시기를 “내가 이 꽃을 드리겠으니, 원컨대 나의 모든 생애에 그대의 아내가 되고 싶다.”

중세 국어에는 현재는 발음되지 않는 음운들이 있었다. 『월인석보』의 ‘받□□’에서 보이는 초성 ‘ㅸ’, 중성 ‘ㆍ’그리고 ‘나□리니’의 초성 ‘ㅿ’은 지금은 발음되지 않는 자음과 모음을 표기한 글자들이다.

문법에서는 주격 조사로서 ‘가’가 없이 ‘이’만 쓰인 것이 특징이다. 『월인석보』에 있는 ‘男子ㅣ’, ‘내’는 각각 ‘男子’와 ‘나’ 뒤, 지금이라면 ‘가’가 와야 할 자리에 ‘이’가 결합한 것이다. 이와 더불어 중세 국어의 높임법도 지금과는 달랐다. 특히 행위를 하는 주체가 아니라 행위가 미치는 대상을 높이는 객체 높임을 나타낼 때는 특별한 어미 ‘□’을 사용하여 ‘묻□□샤□’와 같이 나타냈다. 이는 지금이라면 ‘묻다’, ‘주다’ 대신 ‘여쭙다’, ‘드리다’를 쓰는 것과 같은 높임법이었다.

한편 외래어가 들어와 있었다는 점은 지금과 비슷하다. 위 자료의 ‘보□’는 중국어 ‘寶貝(보패)’를 차용한 것이며, 이 외에 몽골 어나 여진어로부터 들어온 외래어도 있다.

18 (가)의 「용비어천가」에 나타난 중세 국어의 특징을 잘못 설명한 것은?

①	‘ㆍ’를 사용하였다.

②	글자 왼쪽에 방점이 찍혀있다.

③	어간과 어미를 구별하여 적었다.

④	모음조화 현상을 철저하게 지켰다.

⑤	‘아니’에 의한 짧은 부정문이 쓰였다.

19 (나)의 「월인석보」에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	어두 자음군이 나타난다.

②	중국에서 들어온 외래어가 사용되었다.

③	지금은 발음되지 않는 음운들이 사용되었다.

④	상대 높임 선어말 어미 ‘-□-’이 사용되었다.

⑤	주격 조사 ‘ㅣ’가 쓰였다.

20 ㉠ ~ ㉤ 에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	㉠ : ‘뮈다’는 ‘움직이다’를 뜻하는 말로, 현재에는 쓰이지 않는 사어(死語)이다.

②	㉡ : ‘됴코’는 ‘둏-’에 ‘-고’가 결합한 단어로 ‘ㅎ’과 ‘ㄱ’이 결합하여 ‘ㅋ’으로 축약되었다.

③	㉢ : 중세 국어에 있었던 음의 높이는 현재에는 음의 길이로 바뀌었다.

④	㉣ : ‘구이(俱夷)’뒤에는 주격 조사 ‘가’가 생략되었다.

⑤	㉤ : ‘그딋’의 ‘ㅅ’은 무정 체언이나 존칭 체언 뒤에 붙어 관형격 조사 ‘의’의 뜻으로 사용되는 ‘ㅅ’이다.

21 ⓐ 에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?것은?

①	ⓐ 문장에서 주격 조사는 생략되어 있다.

②	ⓐ 문장에서 높이고 있는 대상은 ‘구이(俱夷)’뿐이다.

③	ⓐ 문장에서 물음을 받는 대상인 ‘선혜(善慧)’는 생략되어 있다.

④	ⓐ 문장에서 쓰인 어두자음군은 지금은 된소리로 바뀌었다.

⑤	ⓐ 문장에서 ‘묻□□샤□’는 지금이라면 ‘여쭈시기를’이라고 쓰였을 것이다.

다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

22~25

진□ 김응회□ 담양부 사□이니  텬셩이 지극히 효도롭더니 아븨 상□애 시묘 사니 일향과 ㉠ □을 사□이 효□ 잇□더니 그 어미□ 봉양호□ 반□시 □며 만난 거스로 밧□더라 ㉡ 뎡유왜난애 그 어미□ 뫼셔 수프레 수멋더니 도적이 믄득 니□러 몬져 그 어미□ 해□거늘 응회 크게 소□□야 도적을 □짓고 손으로 도적을 텨 □여 어미로 더브러 □가지로 주그니라 금 샹됴애 졍문□시니라

-『동국신속삼강행실도』(1617년)

진사 김응회는 담양 사람이고 천성이 지극히 효성스러웠는데, 아버지의 상사(喪事)에 시묘(侍墓)하여 사니 고을과 마을 사람이 효성을 일컫더니(칭송하니) 그 어머니를 봉양할 때 반드시 달고 맛있는 것을 바치더라. 정유재란에 그 어머니를 모시고 수풀에 숨었는데 도적이 갑자기 다가와 먼저 그 어머니를 해치거늘 응회가 크게 소리쳐 도적을 꾸짖고 손으로 도적을 쳐서 결국 어머니와 더불어 함께 죽었다. 지금의 임금께서 정문(旌門)을 내리셨다.

근대 국어의 표기에서 우선 눈에 띄는 것은 방점이 사라졌다는 점이다. 이는 곧 16세기 후반부터 동요를 보이던 성조가 완전히 사라졌음을 의미한다. 표기상의 또 다른 중요한 변화는 체언과 조사를 분리하여 적는 경향이 강해졌다는 것이다. 『동국신속삼강행실도』의 ‘사□이’, ‘손으로’는 중세 국어 시기에는 ‘사□미’, ‘소□로’와 같이 체언과 조사를 이어서 적었던 것들이다. 이러한 표기 경향은 이후 용언의 어간과 어미의 결합에도 나타나게 되면서 현대와 같은 표기법에 이르게 되었다.

㉢ 비둘기가 부엉이의 移居(이거)□랴□ 貌樣(모양)을 보고 어듸 갈 터이뇨 무르니 부엉이 對答(대답)□야 갈오□ 이 地方(지방) □□은 내 우름 쇼□를 미워□□ 故(고)로 나□ 다른 地方(지방)으로 올무랴 □노라 □니 비둘기 우서 갈오□ □네 우□ 쇼□를 곳치지 안코 居處(거처)만 옴기면 如舊(여구)히 □ 미워□을 ㉣ 免(면)치 못□리라 □얏소 이 □기□ □ 滋味[재미]이□□이다 여러분 즁에도 自家(자가)의 악□ 일은 ㉤ 곳치지 안코 다른 □로만 가랴고 □□니 잇스면 이□ 亦是(역시) 이 비둘기의게 우슴을 보오리다

-『신정심상소학』(1896년)

비둘기가 부엉이가 이사하려는 모습을 보고 “어디 갈 작정이냐?”라고 물으니 부엉이가 대답하여 말하기를 “이 지방 사람은 내 울음소리를 미워하는 까닭에 나는 다른 지방으로 옮기려 한다.”라고 하니 비둘기가 웃으며 말하기를 “자네가 우는 소리를 고치지 않고 거처만 옮기면 여전히 미움 받기를 피하지 못할 것이다.”라고 하였다. 이 이야기는 참 재미있습니다. 여러분 중에도 자기의 나쁜 점은 고치지 않고 다른 데로만 가려고 하는 사람이 있으면 이것 역시 이 비둘기에게 웃음을 살 것입니다.

『신정심상소학』에서 관찰되는 국어의 모습은 지금의 국어의 모습과 매우 가까워진 것이다. 우선 음운에서 가장 큰 특징은 중세 국어에서 발음되던 ‘ㆍ’의 소릿값이 소실되었다는 점이다. ‘ㆍ’는 원래 [ㅏ]와 [ㅗ]의 중간 소리였는데 16세기부터 그 소릿값을 잃기 시작하더니 18세기 이후 완전히 그 소리를 잃었다. 예를 들어 ‘갈오□’는 이전에 ‘□오□’로 적던 것인데 ‘ㆍ’의 소리가 없어지면서 ‘갈’의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변하였다.

이 밖에 ‘免(면)치(＜免(면)티)’, ‘곳치지(＜고티디)’에서 확인되는 구개음화는 앞선 『동국신속삼강행실도』의 ‘텬셩’, ‘텨’에서 알 수 있듯 17세기 초반만 해도 아직 일어나지 않았던 음운 현상이다.

문법도 현대 국어와 비슷한 모습을 많이 보인다. 우선 ‘비둘기가’에서 보이듯이 이전에는 쓰이지 않았던 주격 조사 ‘가’가 쓰이고 있다. 이와 더불어 ‘滋味〔재미〕잇□□이다’에서 볼 수 있듯 중세 국어에서 객체 높임을 나타내기 위해 쓰이던 ‘-□-’이 이제는 청자를 높이는 상대 높임법 어미의 일부가 되어 있다. 나아가 근대 국어 시기에는 한글 사용의 폭이 확대되었다. 한글로 쓴 문학이 대중들의 인기를 모으고, 한글을 사용하는 계층의 사회 참여가 활발해지면서 사회 변화가 두드러지게 나타났다.

22 윗글에 나타난 근대 국어의 특징에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	‘ㆍ’가 더 이상 표기되지 않는다.

②	방점이 더 이상 표기되지 않는다.

③	주격 조사 ‘가’가 사용되기 시작한다.

④	구개음화 현상이 나타나기 시작한다.

⑤	객체 높임을 나타내던 어미가 상대 높임법 어미의 일부로 사용된다.

23 (가)에 표시된 단어 중 표기 방식이 가장 이질적인 것은?

①	거스로           ② 수프레          ③ 수멋더니

④	도적이          ⑤ 주그니라

24 (나)의 단어 중, <보기>의 예로 가장 적절한 것은?

‘거듭적기’란 여러 형태소가 연결될 때, 하나의 자음을 앞 음절에 종성으로 적고 뒤 음절의 초성으로도 적는 것을 말한다. 이는 이어적기와 끊어적기를 잇는 과도기적 표기 방식이다.

①	무르니           ② 갈오□          ③ □□은

④	우서             ⑤ 곳치지

25 ㉠ ~ ㉤ 에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

①	㉠ : ‘ㅿ’과 둘째 음절의 ‘ㆍ’가 소실되었다.

②	㉡ : 모음조화 현상이 파괴되었다.

③	㉢ : 주격 조사 ‘가’가 사용되었다.

④	㉣ : 구개음화 현상이 일어났다.

⑤	㉤ : 긴 부정문이 사용되었다.

다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

26~28

진이는 아주 이상한 환경에서 자라났다. 부귀한 량반댁 고명딸이라면 흔히 응석받이로 생각하기 쉽지만 ㉠ 아버지인 황진사는 그가 일곱살 때 황천의 객이 되여 기억에조차 희미했고 어머니는 자애지정을 표현하는데 몹시 린색한 녀인이여서 응석이나 어리광을 부릴래야 그것을 받아 줄 다정한 어른이 없었다. 원래 딸을 사랑하는 어머니의 마음이란 유별한것이기 때문에 ‘어미는 딸의 흠을 모른다’는 말도 있고 ‘막내딸 시집 보내려면 내가 가지’라는 우스개소리도 생긴것이지만 그것도 사실은 어머니와 딸자식간의 밀착된 생활이 있을 때를 두고 하는 말이다. <중략> 하긴 집안의 후사를 이어야 할 외아들과 어느 때인가는 집난이가 되여 버릴 딸의 경우가 다르다는것을 진이도 모르지는 않았다.

-홍석중, 「황진이」

오늘날 남북한의 언어는 의사소통이 불가능할 만큼 심각한 이질성을 보이는 것은 아니지만 지리적, 이념적인 차이와 서로 다른 언어 정책으로 인해 차이점이 나타나고 있다. 우선 어문 규정과 관련하여 두음 법칙이나 사이시옷의 표기를 적용하지 않거나, 의존 명사를 붙여 쓰는 등 띄어쓰기 방식도 다르게 규정하고 있다. 어휘 면을 보아도 북한어에는 남한에서는 쓰이지 않는 단어가 적지 않다. 또한 남한에는 영어에서 온 외래어가 많은 데 비해 북한에는 러시아 어에서 온 외래어가 많은 편이다.

26 윗글의 내용에 대한 설명 중 적절하지 않은 것은?

①	황진이는 부귀한 양반의 집안에서 태어났다.

②	황진이의 아버지는 황진이가 일곱 살  때 돌아가셨다.

③	황진이는 집안의 아들과 자신이 다른 대우를 받는 것을 못마땅하게 여겼다.

④	황진이는 응석이나 어리광을 부리면 그것을 받아줄 다정한 사람이 없었다.

⑤	황진이의 어머니는 자애지정을 표현하는데 몹시 인색했으며 황진이와 밀착된 생활을 하지 않았다.

27 윗글에서 확인할 수 있는 북한어의 특징은?

①	사이시옷을 표기한다.

②	두음 법칙을 적용한다.

③	의존 명사를 띄어 쓴다.

④	남한에서 쓰지 않는 단어를 사용한다.

⑤	러시아 어에서 온 외래어를 많이 사용한다.

28 ㉠ 을 보고, 알 수 있는 북한어의 특징으로 적절한 것은?

①	남한에서는 체언과 조사를 끊어 적는데 북한에서는 이어 적는다.

②	남한에서는 의존명사를 붙여 쓰는데, 북한에서는 의존명사를 띄어 쓴다.

③	남한에서는 한자어를 많이 쓰는데, 북한에서는 한자어를 절대로 쓰지 않는다.

④	남한에서는 두음 법칙을 적용하는데, 북한에서는 두음 법칙을 적용하지 않는다.

⑤	남한에서는 ‘ㅣ’모음 순행 동화를 표기에서는 인정하지 않는데, 북한에서는 인정한다.

2

우리 말과 글이 걸어온 길

정답과 해설

대단원 종합 평가

정답과 해설

1 ④	2 ④	3 ⑤	4 ⑤	5 ②

6 ②	7 ①	8 ③	9 ④	10 ①

11 ②	12 ④	13 ③	14 ②	15 ⑤

16 ⑤	17 ③	18 ③	19 ④	20 ④

21 ②	22 ①	23 ④	24 ⑤	25 ②

26 ③	27 ④	28 ⑤

1	이 글에서 우리말을 쓰면서도 문자는 중국의 한자를 사용하기 때문에 그 뜻이 달라 문자 생활이 원활하게 이루어지지 못한다고 하였지 한자가 배우기 어렵다고는 하지 않았다.

2	‘어두 자음군’은 ‘ㅳ’, ‘ㅼ’과 같이 어두에 쓰인 서로 다른 자음들을 말한다.

3	순경음(ㅱ, ㅸ, ㆄ, ㅹ)은 연서법에 의해 만들어진 것으로, 창제 당시의 자모 28자에 포함되지 않는다.

4	‘젼□’는 사어(死語)이다. ‘어린’은 ‘어리석다’에서 ‘나이가 어리다’로, ‘노미(놈)’는 ‘사람’을 가리키는 말에서 남성의 낮춤말로, ‘어엿비’는 ‘불쌍히’에서 ‘예쁘다’의 의미로 이동하였다.

5	한글은 소리를 중심으로 만든 표음 문자이다.

6	‘ㅋ’은 초성 17자에 속하지만 ‘ㅟ’는 중성 11자에 속하지 않는다. 중성11자는 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ, ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’이다.

7	ⓐ 는 어금닛소리, ⓑ 는 혀가 윗잇몸에 붙은 모양을 본뜸, ⓒ 는 ‘ㅅ’이 들어가야 한다.

8	글자와 그것이 표시하는 소리에 밀접한 관계가 있는 것은 음소들의 발음 특징을 기호로 나타내는 것과 문자의 속성을 글자에도 표시하는 것을 말한다. 따라서 정답은 ③ 이다.

9	종성에 초성을 다시 쓰는 것은 종성과 초성이 서로 다른 음성적 자질을 지니고 있다고 하더라도 우리가 같은 음소로 인식하고 있음을 드러낸 것이다.

10	한글이 세계 유일의 음소 문자는 아니다. 영어의 알파벳도 음소 문자이다.

11	“비교할 수 없는 문자학적 사치”라는 말은 한글 속에 여러 가지 과학적 특성이 담겨 있음을 비유적으로 한 말이다.

12	영어의 알파벳도 자음과 모음을 분리할 수 있다. 따라서 모아쓰기는 자음과 모음의 분리성과는 관계가 없다.

13	㉠은 한글의 제자 원리가 과학적이어서 기본 원리만 알면 가획자와 복합어도 쉽게 만들 수 있음을 나타내는 말이다. 모아쓰기와는 관계가 없다.

14	‘구결’은 한문 어순대로 쓰되 필요한 곳에 토를 다는 차자 표기법이고 ‘이두’가 ‘서기체’와 ‘구결’의 방식을 합해 쓰는 차자 표기법이다.

15	‘絲’와 ‘谷’은 뜻을 빌린 표기이지만 ‘失’은 음을 빌린 표기이다.

16	향찰에서는 같은 글자여도 음으로 읽힐 때가 있고, 뜻으로 읽힐 때가 있다.

17	향찰은 한자를 사용하기는 하지만 한자의 뜻만 안다고 우리말을 정확하게 파악할 수 있는 것은 아니다.

18	「용비어천가」는 소리 나는 대로 적는 이어적기를 하였다.

19	「월인석보」의 ‘-□-’은 상대 높임 선어말 어미가 아니라 객체 높임 선어말 어미이다.

20	‘구이(俱夷)’뒤에는 주격 조사 ‘ㅣ’가 생략되었다.

21	ⓐ 문장에는 질문을 받는 대상인 ‘선혜(善慧)’가 생략되어 있다. 따라서 ⓐ 문장에서 높이고 있는 대상은 주체인 ‘구이(俱夷)’와 생략되어 있는 객체 ‘선혜(善慧)’가 된다.

22	‘ㆍ’는 근대 국어 시기에 소리값은 사라졌지만 1933년까지 표기로는 남아있었다. 이 글에서도 ‘ㆍ’는 계속 표기되고 있다.

23	④ 만 끊어적기가 되어있다. 나머지는 모두 이어적기이다.

24	‘곳치지’는 ‘고티다’에서 온 말로, 거듭적기가 되어 있다.

25	‘뎡유왜난애’는 모음조화가 지켜진 예로 양성모음으로 끝난 체언에 양성모음 조사가 결합되어 있다.

26	황진이는 외아들과 자신의 경우가 다르다는 것을 알고 있었다.

27	‘집난이’는 남한에서는 사용하지 않는 북한어이다.

28	남한에서는 ‘되여’를 ‘되어’라고 쓴다.