DAY  20. 지구촌 윤리

2016학년도 6월 평가원 17번

01. 다음 사상가의 입장에서 <문제 상황> 속 A에게 해줄 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은?

우리가 세계화의 시대를 얼마나 잘 겪어 낼 수 있는가하는 문제는 ‘하나의 세계’에 살고 있다는 생각에 어떻게 윤리적으로 대응하는가에 달려 있다. 세계 모든 사람의 이익은 그 사람이 처한 국적과 무관하게 평등하게 고려되어야 한다. 따라서 부의 분배에 대한 전 지구적 단일 기준을 마련하고 이를 통해 전 지구적 차원의 분배가 이루어져야 한다.

① 원조는 개인이 아닌 국가적 차원에서 이루어져야 함을 명심하렴.

② 원조는 자국의 국제적 위상과 이익을 위해 행해져야 함을 명심하렴.

③ 가난한 사람들을 돕는 것은 세계 시민으로서의 의무임을 명심하렴.

④ 원조는 하고 싶은 마음이 생길 때에 베푸는 자선 행위임을 명심하렴.

⑤ 빈곤은 해당 국가의 자체 노력을 통해서만 해결되어야 함을 명심하렴.

정답 ③

2016학년도 4월 교육청 13번

02. 다음 토론의 핵심 쟁점으로 가장 적절한 것은? [3점]

갑: 인간의 본성과 마찬가지로 국가도 이기적이기 때문에 국제 관계는 ‘만인에 대한 만인의 투쟁 상태’일 수밖에 없고 결국 힘의 논리가 지배하게 됩니다.

을: 국제 관계에서 힘의 논리를 부정할 수는 없습니다. 하지만 인간의 본성은 선하기 때문에 이들로 구성된 국가는 국제 규범을 지켜 나감으로써 상호 협력을 이루어 낼 수 있습니다.

갑: 국제 규범은 국익에 해가 된다면 언제라도 어길 수 있으며, 국제 관계는 다시 분쟁의 상태로 되돌아갈 것입니다. 결국 국가들 간의 힘의 균형만이 분쟁을 해결하는 유일한 방법입니다.

을: 그렇지 않습니다. 힘의 균형은 일시적일 뿐입니다. 오히려 국제 규범의 불완전성을 제거할 수 있다면 개별 국가들은 국제 규범의 준수를 통해 진정한 평화를 실현할 수 있습니다.

① 국제 정치와 국내 정치를 구분해야 하는가?

② 국제 규범의 보편타당성은 어디에서 유래하는가?

③ 국제 평화의 실현을 위해 인간 본성의 변화가 필요한가?

④ 국제 관계에서 개별 국가들 사이에 힘의 논리가 존재하는가?

⑤ 국제 관계에서 국가들 간의 평화를 이루기 위한 방법은 무엇인가?

정답 ⑤

2016학년도 6월 평가원 12번

03. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 ㉠~㉤ 중 옳지 않은 것은?

서술형 평가

◎ 문제 : (가), (나) 사상의 국제 관계에 대한 입장을 비교하여 서술하시오.

(가) 국제 관계는 사회적 상호 작용에 기초를 두고 있기 때문에 국가 정체성과 이익이 구성되는 과정을 분석하여 문화적 공통점을 찾아야 국제 체제의 안정을 가져올 수 있다.

(나) 국제 관계에서는 국가보다 상위의 중앙 권위가 없기 때문에 분쟁이 일어날 경우 오직 힘의 논리로 해결할 수밖에 없다. 따라서 국제 관계는 자기 이익이라는 관점에서 벗어날 수 없다.

◎ 학생 답안

(가), (나)의 국제 관계에 대한 입장을 비교해 보면, (가)는 ㉠ 국가의 정체성은 고정적인 것이 아니라 국가들 간의 교류와 대화를 통해 계속 변화한다고 보며, 국제적인 분쟁 해결을 위해서는 ㉡ 국가 간에 공유하는 문화, 역사와 같은 공동의 기반을 토대로 조화로운 정체성을 형성해 나가야 한다고 본다. 반면 (나)는 ㉢ 국가 간에는 이익 충돌을 해결할 수 있는 강력한 기구가 있을 수 없으므로 국제 관계는 이기적 갈등이라는 틀을 벗어날 수 없다고 보며, 국제적인 분쟁 해결을 위해서는 ㉣ 국가 간 인적, 경제적 교류를 통해 상호 이해를 증진하고 중립적인 국제 기구의 역할을 강화해야 한다고 본다. 한편 ㉤ (가), (나)는 모두 이익이 충돌하는 국제 관계에서 국제법과 국제 규범의 실효성에 한계가 있다고 본다.

① ㉠       ② ㉡       ③ ㉢       ④ ㉣       ⑤ ㉤

정답 ④

2016학년도 6월 평가원 12번

04. (가), (나)의 입장에 대한 적절한 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

(가) 국제 사회는 본질적으로 무정부 상태이고, 국가 간의 관계는 갈등 상황에 놓여 있다. 한 나라가 패권을 차지하는 것을 방지할 수 있는 적절한 방법은 세력 균형이다.

(나) 국제 사회에서 국가들은 조화로운 관계를 유지할 수 있다. 그런데 전쟁은 상호 간의 오해나 법과 제도의 불완전함 때문에 발생한다.

	< 보 기 >
ㄱ. (가)는 국가 간의 교류와 협력이 불가능하다고 본다. ㄴ. (나)는 국제법을 통해서는 평화를 달성할 수 없다고 본다. ㄷ. (나)는 (가)와 달리 국제 사회에서 이상적 규범 형성이 가능하다고 본다. ㄹ. (가), (나)는 전쟁을 억제할 수 있는 적절한 방법이 존재한다고 본다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ⑤

2016학년도 9월 평가원 18번

05. 다음 서양 사상가의 주장으로 옳은 것은?

세계 평화는 받는 것이 아니라 성취해야 하는 것이다. 평화란 모든 전쟁의 종결을 의미하므로 그 앞에 ‘영원한’ 이라는 수식어를 붙이는 것은 용어의 중복일 따름이다. 평화는 도덕적 입법의 최고 자리에 위치한 이성이 명령하는 보편적 의무이다. 국가들은 서로 하나의 인격체로 대하고, 무력과 기만을 근절해 평화를 예비해야 한다. 공화국으로 전환한 계몽된 자유 국가들이 연방을 결성하고, 호혜적인 질서를 수립함으로써 평화를 확장해야 한다.

① 자유 국가들 간의 연방 단계에서 세계 정부를 수립해야 한다.

② 세계 시민법은 보편적 우호 조건을 규정하는 데 국한되어야 한다.

③ 도덕적 입법의 한계를 세계 정부의 강제력으로 보완해야 한다.

④ 세계 평화의 정착을 위해 개별 국가의 주권은 폐지되어야 한다.

⑤ 세계 평화는 실제로는 불가능하나 정치적 의무로 설정해야 한다.

정답 ②

2016학년도 9월 평가원 19번

06. 갑 사상가에 비해 을 사상가가 갖는 해외 원조에 대한 입장의 상대적 특징을 그림의 ㉠~㉤ 중에서 고른 것은?[3점]

갑: 만약 국제 사회에서 어떤 사회가 불리한 여건 때문에 고통을 겪고 있다면, 그 사회가 적정 수준의 문화를 형성하여 질서 정연한 사회가 될 수 있도록 도와야 한다.

을: 만약 도덕적으로 상응하는 중요한 것을 희생하지 않고, 나쁜 일이 일어나는 것을 막을 수 있는 힘이 우리에게 있다면, 우리는 마땅히 그러한 나쁜 일을 막아야 한다.

① ㉠      ② ㉡      ③ ㉢       ④ ㉣       ⑤ ㉤

정답 ①

2016학년도 수능 5번

07. 해외 원조에 대한 갑, 을 사상가들의 입장으로 옳지 않은 것은?

갑: 원조는 만인이 공정하게 분담해야 할 전 지구적 의무이다. 기본적 욕구를 충족하고 남는 소득이 있으면 소득의 1%를 기부하여 세계의 빈민을 도와야 한다.

을: 원조는 차등의 원칙을 국제 사회에 적용하는 것이 아니다. 원조의 의무는 고통받는 사회들이 만민의 사회의 충분한 구성원이 되도록 돕는 역할을 한다.

① 갑: 큰 희생 없이 타국의 빈민을 도울 수 있다면 도와야 한다.

② 갑: 인류 전체의 공리 증진을 위해 원조의 의무를 실천해야 한다.

③ 을: 고통받는 사회가 질서 정연한 사회가 되도록 원조해야 한다.

④ 을: 국제 사회의 최소 수혜자에게 가장 유리하도록 원조해야 한다.

⑤ 갑, 을: 해외 원조는 자선이 아닌 당위의 차원에서 실시해야 한다.

정답 ④

2016학년도 수능 17번

08. 다음 서양 사상가의 주장으로 옳지 않은 것은?[3점]

사회 계약에 기초하여 하나의 국가가 건립되듯이, 국제 관계도 국가들이 자발적으로 결성한 연맹 체제에 기초한 국제법을 통해 평화 상태에 들어설 수 있다. 이 상태에서만 국민의 모든 권리나 국가들의 소유가 확정적인 것으로 인정되고 참된 평화 상태가 될 수 있다. 이러한 연맹의 이념은 모든 국가로 확산되어야 하며, 영원한 평화로의 지속적인 접근은 인간 및 국가의 의무로서, 그리고 권리에 기초한 과제로서 성립될 수 있다.

① 국제적 사회 계약을 통해 연맹 체제를 단일 국가로 전환해야 한다.

② 개별 국가의 시민적 정치 체제는 공화적 체제를 갖추어야 한다.

③ 연맹 체제의 단계에서도 개별 국가의 주권은 인정되어야 한다.

④ 세계 시민법은 인류의 평화적인 교류 조건에 한정되어야 한다.

⑤ 연맹의 확산을 통해 국제 사회는 자연 상태를 벗어나야 한다.

정답 ①

2016학년도 수능 18번

09. 갑, 을 사상가들의 입장으로 옳은 것은?

① 갑: 핵심국들이 단층선 분쟁 억제를 위해 타협해서는 안 된다.

② 갑: 문명과 문화의 다양성을 배제하고 동질성을 모색해야 한다.

③ 을: 국제 교류의 확대를 통해 문명 간의 갈등을 완화해야 한다.

④ 을: 세계는 개별 문명을 넘어 단일 문명의 실현을 추구해야 한다.

⑤ 갑, 을: 국제 분쟁의 근본 원인을 정치 이념의 차이에서 찾아야 한다.

정답 ③

2015학년도 3월 교육청 20번

10. (가), (나)는 국제 관계의 두 입장이다. 각각의 입장에서 볼 때, 질문에 모두 바르게 대답한 것은? [3점]

(가) 국제 사회의 가장 중요한 행위자는 국가이다. 국가는 국익 증진을 위해 힘을 길러야 한다.

(나) 국가는 이성적인 집단이다. 따라서 대화와 타협을 통해 국가 간의 문제를 해결하는 것이 가능하다.

	질 문	대답
		(가)	(나)
①	인간의 본성은 선하고 신뢰할 수 있는가?	예	예
②	국제기구의 중재를 통해 분쟁을 해결할 수 있는가?	예	아니요
③	국가 간 군사 동맹을 통해 전쟁 예방이 가능한가?	예	아니요
④	국제 사회의 평화는 국제 법규를 통해 유지될 수 있는가?	예	아니요
⑤	국제 사회는 본질적으로 힘의 논리를 따르는 무정부 상태인가?	아니요	아니요

정답 ③

2015학년도 4월 교육청 3번

11. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

		보 기
ㄱ. 갑은 국제 관계가 이익 추구의 필연성에 의해 규정된다고 본다. ㄴ. 을은 국제 관계에서 국제법이 합의되고 준수될 수 있다고 본다. ㄷ. 갑은 국가 간의 자발적 협력 가능성을 인정하고, 을은 부정한다. ㄹ. 갑, 을은 힘의 논리에 의해 국제 분쟁을 억지하고자 한다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ   ④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ①

2015학년도 6월 평가원 9번

12.  (가), (나)의 입장에서 모두 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

(가)이질적 요소가 유입되어 구심력이 약화되면 사회는 와해된다. 이질성을 제거하고 통합성을 강화해야 사회는 발전한다. 따라서 중심 문화가 소수 문화를 흡수해야 한다.

(나)야채나 과일이 본연의 맛과 향을 유지하면서 소스와 어우러질 때 맛있는 음식이 된다. 따라서 여러 문화가 각각의 정체성을 대등하게 유지하면서 조화를 이루어야 한다.

① 다양한 문화가 동등하게 어울리면서 공존해야 하는가?

② 소수 문화의 정체성과 문화적 다양성을 존중해야 하는가?

③ 중심 문화의 관점에서 문화의 단일성을 유지해야 하는가?

④ 소수 문화는 중심 문화 속에 편입되어 동질화되어야 하는가?

⑤ 주류 문화의 우위를 전제로 비주류 문화를 보호해야 하는가?

정답 ⑤

2015학년도 6월 평가원 20번

13. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림과 같이 탐구하고자 할 때, A～C에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은?

(가)	갑: ‘이익 평등 고려의 원칙’을 바탕으로 인류의 고통 감소와 이익 증진을 위해 전 세계의 가난한 사람들에게 해외 원조를 해야 한다. 가난한 사람들이 어느 국가의 사람인지는 중요하지 않다. 을: 고통받는 사회의 정치 체제를 ‘질서 정연한 사회’로 만들기 위해 해외 원조를 해야 한다. 빈곤의 문제는 주로 정치 체제의 결함에서 기인하기 때문이다. 각 사회의 고유한 문화나 역사에 따라 필요한 부의 수준은 다르다.
(나)

① A: 해외 원조는 의무의 차원에서 이루어져야 하는가?

② B: 국가보다 개개인에 초점을 맞춰 해외 원조를 해야 하는가?

③ B: 인류 전체 이익을 최대화하기 위해 해외 원조를 해야 하는가?

④ C: 빈곤 문제 해결에서 사회 제도의 개선이 중시되어야 하는가?

⑤ C: 가난한 국가들에 대한 해외 원조의 수준은 동일해야 하는가?

정답 ⑤

2015학년도 수능 18번

14. 다음 글에서 추론할 수 있는 국제 관계 이론의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? [3점]

전쟁을 말하면서 전쟁의 비참함을 나열하는 것은 의미가 없다. 누구도 무지 때문에 전쟁을 벌이는 것이 아니라 싸우는 것이 이익이 될 것이라 생각하기 때문에 공포심이 들어도 전쟁을 피하지 않는 것이다. 국가는 전쟁을 통한 이익이 전쟁에 따른 손실보다 크다고 생각할 경우에는 전쟁의 위험을 기꺼이 감수한다.

① 강제력을 가진 세계 정부 수립을 통한 분쟁의 해결을 강조한다.

② 보편적인 국제 규범을 통한 국가 간의 분쟁 해결을 강조한다.

③ 국익을 극대화하려는 국가 정책이 분쟁의 원인임을 강조한다.

④ 전쟁을 도덕의 문제로 간주하여 협상을 통한 해결을 강조한다.

⑤ 서로 다른 문명 간의 이해 부족에서 전쟁이 비롯됨을 강조한다.

정답 ③

2015학년도 수능 13번

15. (가), (나)의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가) 국수의 면과 국물이 주를 이루고 여기에 갖가지 고명이 얹혀 입맛을 돋우듯이, 다른 문화는 색다른 맛을 더해 주는 고명으로 자신의 가치를 살릴 수 있다.

(나) 그릇에 담긴 다양한 야채가 고유의 맛과 색을 유지하면서 전체적인 맛의 조화를 이루듯이, 다양한 인종과 민족들이 각각의 특성을 유지하면서 사회를 형성해야 한다.

	<보기>
ㄱ. (가)는 주류 문화를 전제로 한 문화적 다양성을 중시한다. ㄴ. (나)는 각 문화의 정체성과 가치에 대한 존중을 중시한다. ㄷ. (가), (나)는 비주류 문화의 주류 문화로의 편입을 중시한다. ㄹ. (가), (나)는 다양한 문화를 전제로 한 사회 통합을 중시한다.

① ㄱ, ㄷ	② ㄴ, ㄷ	③ ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ	⑤ ㄱ, ㄷ, ㄹ

정답 ④

2015학년도 9월 평가원 15번

16. (가)의 갑, 을, 병의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A~D에 들어갈 적절한 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가) 갑: 국가들은 무정부 상태가 본질인 국제 관계 구조에 서 생존을 위해 언제나 권력과 국익을 추구한다.

을: 국제 제도와 민주적 여론을 통한 국가 간 신뢰와 협력 확대가 국제 평화의 필수 조건이다.

병: 국가 정체성과 국제 관계 구조는 고정된 실체가 아니며, 행위자들의 사회적 상호 작용을 통해 구성된다.

(나)

	<보기>
ㄱ. A: 국가를 본질적으로 이기적인 존재라고 규정하는가? ㄴ. B: 국가 간 세력 균형이 안보를 위한 최적의 수단인가? ㄷ. C: 국제 관계에서 보편적 도덕규범의 수립이 가능한가? ㄹ. D: 행위자의 관점에 따라 국익의 내용이 변할 수 있는가?

① ㄱ, ㄴ       ② ㄱ, ㄷ       ③ ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄷ ㄹ    ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ④

2014학년도 3월 교육청 4번

17. 다음 입장에서 지지할 수 있는 견해로 가장 적절한 것은? [3점]

자기 가족의 기본적인 욕구를 충족하고도 남는 소득이 있는 사람들은 삶에 필수적인 음식과 보금자리를 얻는 데 어려움을 겪는 지구촌의 사람들에게 적어도 소득의 1% 를 나누어 주어야 한다. 그렇게 하지 않는 사람들은 전 지구적인 의무를 이행하지 않는 것이며 도덕적으로 잘못된 일을 행하는 것이다.

① 우리는 자신과 가까운 이웃들을 먼저 도와주어야 한다.

② 세계적 빈곤은 국가적 차원의 원조로만 해결 가능하다.

③ 세계의 극빈자들에 대한 원조는 반드시 이루어져야 한다.

④ 사회 지도층에 속하는 사람들만 해외 원조에 참여해야 한다.

⑤ 우리가 번 돈은 우리의 것이며 우리 마음대로 쓸 권리가 있다.

정답 ③

2014학년도 6월 평가원 6번

18. 그림 (나)는 어떤 서양 사상가의 글이다. 이 사상가의 입장에서 (가)의 물음에 대한 대답으로 가장 적절한 것은?

(가)	지구 상에는 국가들 사이의 전쟁이 끊임없이 발생하고 있다. 이러한 전쟁을 방지하고 세계 평화를 실현하기 위한 현실적 방안은 무엇일까?
(나)

① 전 세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 수립해야 한다.

② 국제 사회의 갈등을 해결하기 위한 국제기구를 창설해야 한다.

③ 강대국 간에 서로 견제할 수 있는 세력 균형을 정립해야 한다.

④ 전쟁 방지를 위해 국제법을 폐지하고 자연법을 강화해야 한다.

⑤ 세계 평화를 실현하기 위해 개별 국가의 권력을 폐지해야 한다.

정답 ②

2014학년도 6월 평가원 7번

19. (가)의 A, B 사상의 관점에서 그림 (나)의 주장을 지지할 경우 그 논거로 가장 적절한 것은?

(가)	A: 개인은 국가라는 운명 공동체를 떠나서는 살아갈 수 없다. 국가 공동체의 구성원으로서 무엇보다도 자신의 뿌리이며 삶의 터전인 조국의 이익을 우선시해야 한다. B: 우리는 모든 인간의 권익을 윤리적으로 평등하게 고려해야 한다. 이러한 고려의 원칙은 피부색, 성별, 국적 등의 차이를 넘어 모든 인류로 확장되어야 한다.
(나)	우리는 선진국! 가난한 나라를 도웁시다.

① A: 자국의 국제적 위상을 높이기 위해 원조를 해야 한다.

② A: 지구촌의 경제적 평등을 실현하기 위해 원조를 해야 한다.

③ B: 수혜국에 대한 영향력을 강화하기 위해 원조를 해야 한다.

④ B: 미래에 발생할 국익을 증진하기 위해 원조를 해야 한다.

⑤ A, B: 보편적 인류애의 원리에 입각하여 원조를 해야 한다.

정답 ①

2014학년도 9월 평가원 17번

20. 다음 사례를 설명하기에 적합한 국제 관계 이론의 입장으로 가장 적절한 것은? [3점]

영국은 하나의 강대한 국가가 출현해 대륙을 지배하고  더 나아가 본국에까지 영향력을 확대하는 것을 두려워하였다. 이 때문에 영국은 어떠한 국가도 대륙을 지배하지 못하도록 하는 것을 외교 정책의 목표로 삼아 국제 질서의 안정을 꾀하였다. 예를 들면 영국은 러시아의 힘이 커지는 것을 견제하기 위해 프랑스와 협력하기도 하였고, 독일을 중심으로 한 3국 동맹에 대항하기 위해 프랑스, 러시아와 손을 잡기도 하였다.

① 세력 균형을 통한 국제적 분쟁의 억제를 강조한다.

② 세계 정부의 수립을 통한 국제 평화의 실현을 추구한다.

③ 비동맹 외교 정책을 통한 국제적 갈등의 해결을 중시한다.

④ 법률적 제재 수단을 통한 국제적 분쟁의 해결을 중시한다.

⑤ 강대국들의 상비군 폐지를 통한 국제 평화의 실현을 추구한다.

정답 ①

2014학년도 9월 평가원 20번

21. (가)의 질문과 관련하여 (나)의 세로 낱말 ‘(A)’ 모델의 사례로 가장 적절한 것은?

(가)	세계화 시대에 다양한 문화적 배경을 가진 이주민의 유입이 증가하고 있다. 우리는 이주민과 그들의 문화에 대해 어떤 태도를 취할 것인가?
(나)	[가로열쇠］ (A): 만용과 비겁에 치우치지 않는 씩씩하고 굳센 기운 (B): 세속오계를 만든 승려인 ◯◯ 법사 (C): ‘말’ 또는 ‘이성’이라는 뜻을 지닌 그리스 어 [세로열쇠］ (A): …… 개념

① 이주민만 모여 살 수 있는 집단 거주지를 조성한다.

② 이주민의 언어도 공용어로 사용할 수 있도록 허용한다.

③ 이주민의 문화적 정체성 유지를 위한 교육 기관을 설립한다.

④ 이주민의 음악과 우리 음악을 종합하여 새로운 음악을 만든다.

⑤ 이주민이 자신들의 전통 예법을 계승할 수 있도록 지원한다.

정답 ④

2014학년도 10월 교육청 18번

22. 그림은 서양 사상가들의 가상 대화이다. 국제 관계에 대한 갑, 을의 입장으로 가장 적절한 것은? [3점]

그렇지 않습니다. 공화제 국가들에  의해 국제 연맹이  결성되고, 그 연맹이 확장된다면 국제 평화도 이룩될 수 있습니다.

국제 정치의 안정은 세력 균형을 통해서만 이루어질 수 있습니다. 국제 정치는 힘을 위한 투쟁일 뿐입니다.

갑

을

① 갑: 국제 관계에서 평화는 실현될 수 없다.

② 갑: 국가의 도덕성에 의해 국가의 생존이 결정된다.

③ 을: 강대국들이 국제 질서를 주도해야 한다.

④ 을: 국가들의 협력에 의해서 세계 평화가 이루어질 수 있다.

⑤ 갑, 을: 국가만이 국제 관계에 영향력을 행사할 수 있다.

정답 ④

2014학년도 수능 8번

23. ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

수업 목표	국제 관계 이론을 ○○주의, □□주의, △△주의로 구분하여 그 특징을 설명할 수 있다.
학습 내용	1. ○○주의 • 법률적·도덕적 수단을 통한 국제 사회의 갈등 조정을 중시한다. • 중심 개념 : 집단 안보, 국제법, 국제기구 2. □□주의 • ㉠ • 중심 개념 : 국가 안보, 자력 구제, 세력 균형 3. △△주의 • 국가 정체성의 구성을 통한 국제 관계의 변화 가능성을 강조한다. • 중심 개념 : 규범, 인식, 상호 작용

① 군사력의 증강과 동맹을 통한 국제 분쟁의 억지를 강조한다.

② 개별 국가를 규제하는 세계 정부를 통한 분쟁 해결을 중시한다.

③ 국가 사이의 힘과 그 분포보다는 관념적인 요인을 강조한다.

④ 민주적 법치 국가의 확산을 통한 국제 평화의 실현을 중시한다.

⑤ 권력의 극대화와 국가 이익보다는 국가 간 협력을 우선시한다.

정답 ①

2014학년도 수능 18번

24. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

갑: 세계화 시대에 국가 간 장벽이 약화된다고 하더라도 인간 생활의 기본 단위는 민족이야. 우리는 언어, 역사, 혈통 등에 기초한 동질성을 바탕으로 민족의 정체성을 확립하고 우리 민족의 이익을 최우선적으로 추구해야 해.

을: 세계화 시대에 우리는 인류 공동의 위험인 테러와 빈곤 문제 등에 직면해 있어. 이를 극복하기 위해 인간의 존엄성과 인권 존중이라는 인류 공동체의 보편적 가치를 토대로 인종과 국가의 구별을 넘어서 관용과 협력의 정신을 추구해야 해.

① 갑은 민족의 객관적 요소를 바탕으로 민족적 일체감을 중시한다.

② 을은 민족 구성원과 국가가 하나의 운명 공동체임을 강조한다.

③ 갑은 타민족에 대한 개방적 태도를, 을은 포용적 태도를 강조한다.

④ 갑은 인류 문화의 보편성을, 을은 민족 문화의 특수성을 추구한다.

⑤ 갑, 을은 민족의식에 기초한 열린 공동체 의식을 강조한다.

정답 ①