DAY  15. 직업 생활과 윤리

2016학년도 3월 교육청 3번

01. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

갑 : 신은 여러 가지 삶의 방식들을 구분해 놓음으로써 각 개인이 해야 할 일을 정해 두었다. 인간은 구원을 예정해 놓은 신의 부르심[召命]에 응답해야 한다.

을 : 한 사람의 몸도 여러 장인들이 만든 것을 필요로 하는데, 만약 자신이 스스로 만든 것만 사용한다면 이는 사람들을 지치게 만드는 것이다. 어떤 사람은 마음을 쓰고 어떤 사람은 힘을 쓴다.

① 갑은 직업을 통한 부의 축적을 죄악으로 본다.

② 갑은 직업을 원죄에 대한 속죄의 수단으로만 본다.

③ 을은 정신노동과 육체노동의 구분이 필요하다고 본다.

④ 을은 사회 구성원 간의 역할 교환이 필수적이라고 본다.

⑤ 갑, 을은 각자가 직업을 자유롭게 선택해야 한다고 본다.

정답 ③

2016학년도 4월 교육청 6번

02. 갑, 을 사상가들의 직업관에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

갑: 사람들은 본성적으로 누구나 온 세상을 차지할 만큼 부유해지기를 원한다. 그러나 사람들의 욕망을 모두 받아들일 수가 없고 물건은 충분할 수 없다. 따라서 예의(禮義)를 제정하고 분별을 마련하여[分] 언제나 사람들로 하여금 각기 그에게 합당한 일을 갖게 해 주어야 한다.

을: 한 나라가 올바른 나라가 되는 것은 이 나라 안에 있는 성향이 다른 세 계층이 저마다 자신에게 맞는 일을 했을 때이다. 그리고 이 나라가 절제 있고 용기 있으며, 또한 지혜로운 나라인 것은 바로 이들 세 계층이 처한 서로 다른 처지와 서로 다른 습성으로 인한 것이다.

		보 기
ㄱ. 갑은 사회적 분업이 공동체의 질서 유지에 기여함을 강조한다. ㄴ. 을은 직업 생활에서 자신이 지닌 탁월성의 발휘를 중시한다. ㄷ. 을은 갑과 달리 욕망 충족 수단으로서의 직업을 중시한다. ㄹ. 갑, 을은 능력에 따른 사회적 역할 분담을 강조한다.

① ㄱ, ㄷ	② ㄴ, ㄹ	③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ	⑤ ㄱ, ㄴ, ㄹ

정답 ⑤

2016학년도 6월 평가원 8번

03. 다음 사상가가 지지할 입장만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

○ 인정(仁政)은 토지의 경계를 바로잡는 것에서 시작된다. 경계를 바로잡으면 토지를 바르게 분배하는 일은 쉽게 할 수 있다. 백성들에게도 토지를 바르게 지급하면 나라가 기름지게 될 것이다.

○ 스스로 농사를 지어 자급자족하면서 천하를 다스릴 수 있겠는가. 대인(大人)이 하는 일이 있고 소인(小人)이 하는 일이 있는 것이다. 또 사람은 많은 사람들이 만든 물건들을 사용하기 마련이고, 모든 것을 스스로 만들어 사용하면서 살아갈 수는 없는 것이다.

		보 기
ㄱ. 직업 선택은 능력보다 선호에 의해 이루어져야 한다. ㄴ. 공동체의 질서 유지를 위해 사회적 분업이 필요하다. ㄷ. 통치자는 구성원의 생계 유지 기반을 마련해 주어야 한다. ㄹ. 개인의 노동은 사회 구성원들의 윤택한 삶에 이바지 할 수 있다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄹ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ⑤

2015학년도 9월 평가원 8번

04. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

갑: 선왕(先王)이 예의(禮義)를 재정한 것은 백성들에게 구별을 알게 하고자 함이다. 농부는 밭을 갈고, 상인은 물건을 팔며, 사대부는 정무(政務)를 담당한다.

을: 신(神)은 만사(萬事)가 혼란에 빠지지 않도록 우리에게 각각의 소명(召命)을 지정하였다. 우리는 신의 축복에 의해 양육되고, 우리의 노동도 신의 축복에 의해 번창한다.

① 갑은 재화에 대한 욕망을 인정하는 동시에 절제할 것을 강조한다.

② 을은 금욕적인 생활 태도를 바탕으로 한 직업 생활을 강조한다.

③ 갑은 을과 달리 인위적 규범에 따른 직분의 구별을 주장한다.

④ 을은 갑과 달리 부의 축적이 직업의 궁극적 목적이라고 주장한다.

⑤ 갑, 을은 각자의 직분에 충실할 때 사회 질서가 유지됨을 주장한다.

정답 ④

2016학년도 수능 9번

05. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

갑: 자본주의 정신과 문화는 지속적, 체계적, 현세적인 직업 노동을 최고의 금욕 수단으로 여기는 프로테스탄티즘 정신에서 태어났다. 이 정신이 자본주의 윤리의 기초이다.

을: 자본주의에서 사유 재산은 소외된 인간 생활의 표현이다. 사유 재산을 적극적으로 지양하면 모든 소외가 지양되어 계급이 소멸된 사회에서 인간다운 삶이 가능하다.

① 갑은 프로테스탄티즘이 세속적 삶을 위해 부(富)를 지향한다고 본다.

② 을은 자발적 노동을 통해 인간의 본질을 실현해야 한다고 본다.

③ 갑은 을과 달리 노동을 통한 자본의 형성을 부정해야 한다고 본다.

④ 을은 갑과 달리 필요에 따른 분배가 노동 의욕을 저하시킨다고 본다.

⑤ 갑, 을은 노동의 분업을 통해 인간 소외를 극복해야 한다고 본다.

정답 ②

2015학년도 6월 평가원 11번

06. 갑, 을 사상가의 직업관에 대한 설명으로 옳은 것은?

갑: 왕공의 자손이라도 예(禮)에 합하지 않으면 서민에 편입하고, 서민의 자손이라도 학문을 닦고 품행을 단정히 하여 예에 합하면 재상에 올린다.

을: 사농공상(士農工商)에 관계없이 놀고먹는 자는 관에서 벌칙을 내려야 한다. 재능과 학식이 있으면 비록 농사꾼의 자신이 벼슬길에 올라도 분수에 넘치는 것이 아니다.

① 갑은 사회적 역할 분담에 있어 에의 중요성을 강조한다.

② 을은 선비가 육체노동을 피하고 학문에 전념할 것을 강조한다.

③ 갑은 을과 달리 후천적 노력보다 타고난 능력을 중시한다.

④ 을은 갑과 달리 세습적 신분에 따라 직업을 정할 것을 강조한다.

⑤ 갑, 을은 사회 분업의 폐지와 직업 선택의 자유를 주장한다.

정답 ①

2015학년도 9월 평가원 10번

07. 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 적절한 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

갑: 인간은 노동을 통해 자기의 본질을 실현하고자 한다. 그러나 자본주의하에서는 노동의 본질이 왜곡된다. 노동자는 생계유지를 위해 자신의 노동을 자본가에게 팔아야 하기 때문에 생산을 위한 도구로 전락한다.

을: 인간은 구원을 예정해 놓은 신의 부르심[召命]에 노동을 통해 응답해야 한다. 왜냐하면 신은 여러 가지 삶의 양식(樣式)들을 구분해 놓음으로써 각 개인이 해야 할 일을 정해 두었기 때문이다.

	<보기>
ㄱ. 갑은 인간 소외의 극복을 위해 사회적 분업을 강조한다. ㄴ. 을은 노동을 통하여 이웃 사랑을 실천할 것을 강조한다. ㄷ. 갑은 을과 달리 노동을 통한 사유 재산 축적을 중시한다. ㄹ. 갑, 을은 노동이 가진 생계 수단 이상의 가치를 중시한다.

① ㄱ, ㄴ       ② ㄱ, ㄷ       ③ ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄷ ㄹ    ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ③

2015학년도 수능 11번

08. 갑, 을 사상가의 직업관에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

갑: 누구나 본성적으로 이익만 좋아하기에 쉬운 일만을 원하고 힘든 일을 싫어한다. 그래서도(道)에 정통한 군자는 사람들마다 가볍고 무거움을 나누어[別] 서로 어울리게 한다.

을: 각자는 타고난 성향에 따라 한 가지 일에 배치되어야 한다. 이는 각자가 폴리스에서 자신의 한 가지 일에 종사함으로써 여럿 아닌 하나가 되도록 하기 위한 것이다.

① 갑은 백성들의 직업 활동이 욕망 충족과 무관해야 함을 강조한다.

② 을은 각자의 덕을 발휘하여 국가 공동체에 헌신할 것을 강조한다.

③ 갑은 직업 분담에서 예(禮)를, 을은 각자의 탁월성을 중시한다.

④ 갑, 을은 사회적 분업을 토대로 한 사회 질서 유지를 중시한다.

⑤ 갑, 을은 구성원 각자가 직분을 충실히 이행할 것을 강조한다.

정답 ①