DAY  11. 인간 중심주의와 생태 중심주의

2016학년도 3월 교육청 10번

01. 갑, 을이 공통으로 지지할 수 있는 견해를 <보기>에서 고른 것은? [3점]

갑 : 인간이 진정으로 영리하다면 자원으로서의 자연을 가능한 장기간 이용할 수 있도록 노력할 것이고, 자연을 파괴하기보다는 환경을 보호하려고 노력할 것입니다.

을 : 한 세대가 자기 세대만을 위하여 이기적 욕망을 무분별하게 추구하는 것은 바람직하지 않습니다. 미래 세대에 대해 책임질 줄 아는 사람은 미래 세대의 생존 근거인 환경을 보호하려고 할 것입니다.

	< 보 기 >
ㄱ. 인간에게는 자연을 보호해야 할 책임이 있다. ㄴ. 환경 보존을 위해 인류 차원의 협력이 필요하다. ㄷ. 자연의 모든 존재는 내재적 가치를 지니고 있다. ㄹ. 인간을 위한 자연보호는 환경 문제의 해결책이 아니다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ④

2016학년도 3월 교육청 15번

02. (가), (나)는 환경 윤리의 두 입장이다. 각각의 입장에서 볼 때, 질문에 모두 바르게 대답한 것은? [3점]

(가) 쾌고(快苦) 감수 능력이 도덕적 고려의 기준이다. 인간과 같이 쾌고 감수 능력을 지닌 존재를 인간과 다르게 대우하는 것은 잘못이다.

(나) 대지(大地)는 인간을 비롯한 자연의 모든 존재들이 서로 그물망처럼 얽혀 있는 공동체이다. 따라서 생태계 전체를 하나의 도덕 공동체로 보아 이를 존중해야 한다.

	질 문	대 답
		(가)	(나)
①	모든 생명체는 내재적 가치를 지니는가?	예	예
②	고통을 느낄 수 있는 생명체를 도덕적으로 고려해야 하는가?	예	예
③	생명 공동체의 온전함과 안정성을 존중해야 하는가?	예	아니요
④	인간은 다른 생명체보다 높은 존엄성을 지닌 존재인가?	아니요	예
⑤	이익 관심을 갖는 모든 존재의 이익을 평등하게 고려해야 하는가?	아니요	아니요

정답 ②

2016학년도 4월 교육청 20번

03. 갑, 을, 병 사상가들의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

갑: 어떤 동물들의 행위가 인간의 행위와 유사하고 동일한 원리로부터 나왔다면 우리는 인간에 대한 의무를 기르기 위해 동물들에 대해서도 의무를 가져야 한다.

을: 쾌락과 고통을 느낄 수 있는 능력은 다른 존재들의 이익에 관심을 가질지의 여부를 판가름하는, 우리가 옹호할 수 있는 유일한 경계가 되는 것이다.

병: 생명을 유지하고 고양시키는 것을 선으로, 생명을 파괴하고 억압하는 것을 악으로 여기는 것, 이것이야말로 도덕의 절대적이고 기본적인 원리이다.

		보 기
ㄱ. 갑은 을과 달리 동물에 대한 인간의 직접적 의무를 강조한다. ㄴ. 갑은 병과 달리 인간 생명의 내재적 가치를 인정한다. ㄷ. 을, 병은 고통을 느끼는 생명체의 도덕적 지위를 인정한다. ㄹ. 갑, 을, 병은 동물을 도덕적으로 배려해야 할 존재로 본다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄷ, ㄹ	③ ㄱ, ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ②

2016학년도 6월 평가원 3번

04. 현대 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

갑: 인종이나 성(性)을 근거로 하여 평등한 도덕적 지위를 부정하는 것이 그른 것처럼, 우리 종(種)의 구성원이 아니라는 것을 근거로 하여 평등한 도덕적 지위를 부정하는 것은 옳지 않다. 고통과 쾌락의 감수 능력이 이익 관심을 갖는 전제조건이다.

을: 모든 생명은 ‘목적론적 삶의 중심’에 서 있기 때문에 자기 고유의 선(善)을 가지고 있다고 할 수 있다. 그래서 모든 생명은 변화하는 환경에 성공적으로 적응하여 자신의 생존을 유지하고, 종(種)을 재생산하려는 경향성을 갖는다.

① 갑은 도덕 공동체의 범위를 생태계까지 확대해야 한다고 본다.

② 갑은 고통을 느낄 수 있는 동물을 도덕적 고려의 대상으로 본다.

③ 을은 자연의 모든 존재는 그 자체로 존중의 대상이라고 본다.

④ 을은 생명을 인간의 선한 목적을 위한 도구적 대상으로 본다.

⑤ 갑, 을은 인간이 자연 전체에 대한 직접적 의무를 가진다고 본다.

정답 ②

2015학년도 3월 교육청 17번

05. (가), (나)의 입장에서 모두 긍정의 대답을 할 질문을 <보기>에서 고른 것은?

(가) 인류의 존속과 장기적 이익을 위해 자연에 대한 세심한 관리가 이루어져야 한다.

(나) 자연의 본래적 가치를 인정하고 자연 질서에 부합하는 문화적 활동을 해야 하며, 인간의 욕구를 조절함으로써 자연을 보전해야 한다.

	< 보 기 >
ㄱ. 자연의 일부인 인간은 자연 개발을 중지해야 하는가? ㄴ. 자연의 자정 능력을 넘어서는 개발을 자제해야 하는가? ㄷ. 환경 친화적 삶을 통해 생태계 문제를 해결할 수 있는가? ㄹ. 풍족함을 누리기 위해 자연을 정복하고 다스려야만 하는가?

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ   ④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ③

2016학년도 수능 15번

06. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구할 때 A~D에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은?[3점]

(가)	갑: 동물을 학대하는 행위는 동물의 고통에 대한 공감을 둔화시키고 도덕성에 매우 이로운 자연적 소질을 약화시킨다. 따라서 그러한 행위는 인간의 자기 자신에 대한 의무에 어긋난다. 을: 동물, 식물, 토양이라는 회로를 통해 흐르는 에너지가 솟아나는 샘, 그것이 자연이다. 사슴이 참나무 외에도 백여 종의 식물을 먹는 것처럼 먹이 사슬의 여러 고리로 연결된 자연은 하나의 유기적인 전체이다. 병: 동식물은 고유의 선을 갖는 실체이다. 이러한 관점을 지닌 합리적 인격체들은 자연에 대한 존중의 태도를 취하고, 동식물을 내재적 존엄성을 지니는 것으로 간주한다.
(나)

① A: 쾌고 감수 능력은 동물의 이익 고려를 위한 충분조건인가?

② B: 인간은 자연 전체에 대해 직접적인 도덕적 의무를 지니는가?

③ B: 생명 공동체의 온전함이 개별 생명체의 존속보다 중요한가?

④ C: 무생물이라도 도덕 공동체의 범위에 포함시켜야 하는가?

⑤ D: 인간과 식물은 내재적 가치를 지닌다는 점에서 동등한가?

정답 ①

2016학년도 9월 평가원 10번

07. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?[3점]

(가)	갑: 어떤 개체가 쾌락과 고통의 감정을 갖고, 자기의 욕구와 목표를 위해 행위하며, 자신의 정체성을 느낄 수 있는 능력 등을 갖는다면, 그 개체는 삶의 주체이다. 을: 서양의 도덕은 타인에게 해를 가해서는 안 된다고 가르쳐 왔다. 따라서 생태계 파괴는 현재와 미래의 인간에게 손해를 입히므로 금지되어야 한다. 병: 윤리의 확장은 생태학적 진화의 과정이며 생태계 모든 구성원들의 공생을 추구하는 것이므로, 이 땅의 모든 존재들의 윤리인 대지의 윤리에 이르게 된다.
(나)

		보 기
ㄱ. A: 쾌고 감수 능력은 동물의 이익 고려를 위한 충분조건이다. ㄴ. B: 인간은 이익관심을 갖고 있는 도덕적 행위의 주체이다. ㄷ. C: 동물 보호는 인간의 도덕적 실천 과제로 성립 가능하다. ㄹ. D: 인간 간의 의무를 넘어선 새로운 도덕 원리가 요청된다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄴ, ㄷ	③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ	⑤ ㄱ, ㄷ, ㄹ

정답 ③

2015학년도 4월 교육청 10번

08. (가)의 갑, 을의 관점에서 그림 (나)의 주장을 지지할 경우 그 논거로 가장 적절한 것은?

(가)	갑: 우리는 동물에 대한 직접적 의무를 갖지 않는다. 동물은 자의식을 갖지 못하며, 그들은 인간의 목적을 위한 단순한 수단으로만 존재한다. 하지만 동물을 고통스럽게 대하는 것은 우리 자신에 대한 의무를 위반하는 것과 유사한 것이다. 을: 만약 어떤 존재가 고통을 느낀다면, 그와 같은 고통을 고려하지 않으려는 것은 도덕적으로 정당화될 수 없다. 평등의 원리는 그 존재가 어떤 특성을 갖든 그 존재의 고통을 다른 존재의 동일한 고통과 동등하게 취급할 것을 요구한다.
(나)	동물 실험을 하지 맙시다.

① 갑: 동물은 인간과 동등한 도덕적 권리를 지닌 존재이다.

② 갑: 동물은 생태계의 일원으로서 내재적 가치를 지닌 존재이다.

③ 을: 동물을 포함한 자연의 모든 존재는 동등한 가치를 지닌다.

④ 을: 동물은 인간과 마찬가지로 도덕적 배려를 받아야 할 존재이다.

⑤ 갑, 을: 동물은 생명을 보호받을 고유의 권리를 지닌 존재이다.

정답 ④

2015학년도 6월 평가원 6번

09. 갑, 을, 병 사상가들의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

갑: 식물은 동물을 위해 동물은 인간을 위해 존재한다. 자연은 목적이 없거나 헛된 일을 하지 않는다. 자연은 이성적 존재인 인간을 위해 모든 동물을 만들었다.

을: 살아 있는 모든 것은 자신의 고유한 방식으로 자신의 목적을 추구한다. 자기 보존과 행복을 위해 움직인다는 점에서 모든 생명체는 동등하다.

병: 대지는 단순한 토양이 아니며, 식물, 동물과 서로 연결되어 흐르는 에너지의 원천이다. 이러한 생명 공동체는 통합성과 안정성, 아름다움을 보전하려고 한다.

	<보기>
ㄱ. 갑은 을과 달리 기계론적 자연관을 바탕으로 생명을 이해한다. ㄴ. 갑은 병과 달리 인간 중심주의적 관점에서 자연을 바라본다. ㄷ. 병은 을과 달리 윤리적 고려의 대상을 무생물에게까지 확대한다. ㄹ. 갑, 을, 병은 자연의 모든 존재가 도덕적 가치를 지닌다고 본다.

① ㄱ, ㄷ         ② ㄱ, ㄹ        ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ      ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ③

2015학년도 7월 교육청 4번

10. (가)의 갑, 을 사상가의 입장을 (나)의 그림과 같이 탐구할 때, A~C에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은? [3점]

(가)	갑: 모든 생명체는 살려고 애쓰는 존재이다. 따라서 생명을 증진시키는 것은 선이고, 생명을 파괴시키는 것은 악이다. 을: 우리는 동물에 대해 종차별주의적 관점에서 벗어나야 한다. 사육 방식, 실험 등을 획기적으로 개선한다면 그들의 고통의 양은 크게 줄어들 것이다.
(나)

① A: 도덕적 고려 범위를 인간 이외의 대상까지 확대하는가?

② B: 생명에 대한 보호는 인간의 간접적 의무인가?

③ B: 생명체 모두를 도덕적 배려 대상에 포함시키는가?

④ C: 이익의 평등한 고려 원칙에 입각하여 판단하는가?

⑤ C: 고통을 느낄 수 있는 존재는 도덕적 책임의 대상인가?

정답 ②

2015학년도 수능 14번

11. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 환경 윤리적 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가)	갑: 단지 호모 사피엔스인지의 여부를 기준으로 도덕적 고려 대상을 결정하는 것은 종 차별주의적 발상이다. 쾌고 감수 능력은 우리가 어떤 존재를 도덕적으로 고려할지 여부를 판가름하는 유일한 경계이다. 을: 인간만이 생각하고 반성할 수 있는 존재이다. 따라서 자연 전체를 조망할 수 있는 인간은 자신의 이익 관심을 초월한 새로운 의무, 즉 지구의 모든 존재에 대한 의무를 자신에게 부과한다. 병: 우리는 인간 외에는 의무를 질 능력이 있는 다른 존재를 알지 못한다. 인간은 다른 존재와 관련한 자기의 의무를 이들 존재에 대한 의무로 혼동해서는 안 된다.
(나)

	<보기>
ㄱ. A: 이성이 없지만 감각을 지닌 존재도 도덕적 지위를 갖는다. ㄴ. B: 인간만의 이익 관심을 넘어선 탈인간 중심주의가 요청된다. ㄷ. C: 인간은 인간 자신에 대해서만 직접적인 의무를 지닌다. ㄹ. D: 식물은 내재적 가치가 아닌 수단적 가치를 지닌 존재이다.

① ㄱ, ㄴ       ② ㄱ, ㄹ       ③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ   ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ③

2014학년도 3월 교육청 11번

12. 그림의 (가)~(다)에 들어갈 옳은 질문을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

	< 보기 >
ㄱ. (가) : 산이나 갯벌 등도 도덕적으로 고려해야 하는가? ㄴ. (나) : 식물에 대해서 도덕적으로 고려해야 하는가? ㄷ. (나) : 생명의 가치를 유용성의 기준으로 평가해야 하는가? ㄹ. (다) : 모든 생명체를 인간과 동등하게 대우해야 하는가?

탈인간 중심주의

환경 윤리의 대표적 관점들을 탐색한다.

생태계를 이루는 모든 존재를 도덕적으로

고려해야 한다.

모든 생명체는 내재적 가치를 지닌다.

고통을 느낄 수 있는 모든 동물을 도덕적으로 고려해야 한다.

(가)

(나)

(다)

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ   ④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ①

2014학년도 6월 평가원 16번

13. 갑, 을의 관점에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

갑: 인간은 자연을 고려해야 하는 간접적 의무를 갖는다. 인간이 자연을 파괴하는 행위는 인간의 동정심에 좋지 않은 영향을 미치기 때문이다.

을: 고통과 쾌락의 감수 능력이 자신의 이익에 대한 관심을 갖는 전제 조건이 된다. 따라서 단지 종(種)이 다르다는 이유로 차별하는 것은 도덕적으로 잘못된 것이다.

① 갑은 인간을 위해 생태계를 고려할 의무가 있다고 본다.

② 갑은 자연보호가 인간의 도덕성 완성에 기여한다고 본다.

③ 을은 인간과 동물의 이익을 동등하게 고려해야 한다고 본다.

④ 을은 모든 생명체는 내재적 가치를 지니고 있다고 본다.

⑤ 갑, 을은 인간이 도덕적 가치를 지닌 존재라고 본다.

정답 ④

2014학년도 수능 11번

14. (가)의 갑, 을, 병 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A~D에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

(가)	갑: 동물을 잔인하게 다루는 것은 인간의 자기 자신에 대한 의무와 배치된다. 왜냐하면 이는 인간의 도덕성을 실현하는 데 방해가 되기 때문이다. 을: 고통이나 쾌락을 느낄 수 있는 능력은 한 존재자가 이익관심을 갖는다고 말할 수 있기 위한 필요충분조건이다. 병: 인간은 자기가 도울 수 있는 모든 생명체를 도와주고 어떤 생명체에도 해를 끼치지 않을 때만 진정으로 윤리적이다.
(나)

		<보기>
	ㄱ. A: 동물 학대 금지는 간접적으로만 인간의 의무에 속한다. ㄴ. B: 인간과 동물을 도덕적 관점에서 동등하게 고려해야 한다. ㄷ. C: 식물은 내재적 가치를 지니므로 도덕적 존중의 대상이다. ㄹ. D: 인간은 도덕적으로 존중받을 만한 가치 있는 존재이다.

① ㄱ, ㄷ      ② ㄴ, ㄹ      ③ ㄱ, ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ   ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ④

2015학년도 3월 교육청 4번 - 고2

15. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

갑 : 인간은 자기가 도울 수 있는 모든 생명체를 도와주고 어떤 생명체에도 해가 되는 행동을 하지 않을 때 비로소 진정한 의미에서 윤리적이라 하겠다. 윤리적 인간은 이 생명 혹은 저 생명이 얼마나 값진가를 묻지 않는다.

을 : 어떤 존재가 고통이나 즐거움을 느낄 수 없다면, 고려해야 할 것은 아무것도 없다. 예컨대 어린이가 길가의 돌멩이를 발로 찼다고 해서 돌멩이의 이익관심이 손상되었다고 말하는 것은 무의미하다.

	<보기>
ㄱ. 모든 생명체가 동등한 가치를 지닌다고 본다. ㄴ. 모든 생명체를 도덕적 고려의 대상으로 삼는다. ㄷ. 개별 생명체보다 자연 전체의 이익을 우선시한다. ㄹ. 고통을 느끼는 모든 존재의 이익을 평등하게 고려한다.

갑  을            갑  을           갑 을

① ㄱ  ㄴ        ② ㄱ  ㄹ       ③ ㄴ  ㄷ

④ ㄷ  ㄴ        ⑤ ㄷ  ㄹ

정답 ②

2014학년도 9월 평가원 7번

16. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때 A∼C에 해당하는 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

(가)	갑: 만약 한 존재가 고통을 느낀다면 그러한 고통을 고려하지 않으려는 도덕적 논증은 타당하지 않다. 그래서 어떤 존재의 고통과 다른 존재의 동일한 고통을 동등하게 취급하는 평등의 원리가 요청된다. 을: 인간은 자신에게 부여했던 생명에의 경외를 살려고 하는 모든 존재에게 부여하지 않으면 안 된다고 느낀다. 그래서 그는 생명을 고양하는 것을 선으로, 생명을 파괴하는 것을 악으로 여긴다.
(나)

	<보기>
ㄱ. A: 동물은 인간과 마찬가지로 도덕적으로 존중받아야 한다. ㄴ. A: 고통을 느낄 수 없는 존재는 도덕적 고려 대상이 아니다. ㄷ. B: 인간은 동물을 보호해야 하는 직접적인 의무를 지닌다. ㄹ. C: 자연 안의 모든 존재들은 동등한 도덕적 가치를 지닌다.

① ㄱ, ㄴ       ② ㄴ, ㄷ      ③ ㄱ, ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ    ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ②