DAY  09. 결혼과 가족, 친족. 이웃 관계와 윤리

2016학년도 4월 교육청 15번

01. (가) 사상의 입장에서, (나)의 ㉠에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

(가)

만물의 도리가 모두 나에게 갖추어져 있다. 자신을 반성하며 정성을 다하여 도리를 지키면 즐거움은 이보다 더 클 수가 없을 것이다. 힘써 남을 먼저 생각하며 행동하면 인(仁)을 추구하는 가장 가까운 길이 될 것이다.

(나)

•

㉠

의 도(道)는 음양(陰陽)이 짝을 이루어 하늘과 땅의 신령에 통달하는 것이니 진실로 인륜(人倫)상의 크나큰 일이다.

•  천지(天地)가 생긴 다음에 만물이 있고, 만물이 생긴 다음에 남녀가 있으며, 남녀가 생긴 다음에

㉠

이/가 있고, 그 이후에 부자(父子)가 있다.

① 효(孝)와 자애(慈愛)를 주고받으며 사랑을 실천하는 관계이다.

② 항렬(行列)과 촌수(寸數)를 고려하여 정성을 다하는 관계이다.

③ 청소년기에 믿음을 바탕으로 서로 권면(勸勉)해 주는 관계이다.

④ 이성(異性)이 결합하여 분별 있게 서로 공경을 다하는 관계이다.

⑤ 동기간(同氣間)으로서 서로 존중하며 우애를 실천하는 관계이다.

정답 ④

2015학년도 3월 교육청 7번

02. 다음과 같은 전통 의례를 통해 맺어진 인간관계에서 추구해야할 자세로 가장 적절한 것은?

하나의 박을 쪼개 술을 나누어 마신 후 다시 하나로 만든다. 그리고 인연을 맺으면 죽을 때까지 지조와 절개를 지키겠다는 의미에서 기러기를 놓고 북쪽을 향해 절을 함으로써 북두칠성에게 백년해로를 맹세한다.

① 혈연적 관계임을 깨달아 서로를 존중하고 섬긴다.

② 항렬(行列)과 촌수를구분하여 예(禮)로써 대한다.

③ 보본(報本) 의식을 바탕으로 봉양(奉養)을 실천한다.

④ 서로 부족한 점을 보완하여 하나가 되도록 노력한다.

⑤ 동기간(同氣間)의 친애(親愛)로써 옳은 방향으로 이끈다.

정답 ④

2015학년도 4월 교육청 4번

03. ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

형제는 부모의 기운을 똑같이 받고 태어난 것이니 한 몸과 같은 것이다. 형은 굶주리고 아우만 배가 부르거나, 아우는 춥고 형만 따뜻하게 있다면, 한 몸이 어찌 편안할 수 있겠는가? 이는 도리에 어긋나는 것으로, 이 또한 부모의 뜻을 저버리는 것이다. 그러므로 형과 아우는 ______㉠__________

① 장유(長幼)의 구별 없이 경쟁해야 한다.

② 서로를 아낌으로써 효(孝)를 실천해야 한다.

③ 음양의 원리에 따라 차별적 관계를 유지해야 한다.

④ 사회적 성공을 기준으로 서열의 우위를 정해야 한다.

⑤ 협력적 관계보다 타산(打算)적 관계를 중시해야 한다.

정답 ②

2015학년도 6월 평가원 17번

04. 다음 전통 의례에 반영되어 있는 관점으로 가장 적절한 것은?

○ 결혼은 혼인이라고 하는데, 혼(婚)은 ‘남자가 장가든다.’는 의미이고, 인(姻)은 ‘여자가 시집간다.’는 의미이다.

○ 대례(大禮) 중 합근례(合巹禮)에서는 하나의 박을 쪼개 두 개로 만들어 술을 나누어 마신 후 다시 하나로 만든다.

① 부부의 관계는 이해타산적 합리성에 기초해야 한다.

② 부부의 역할은 권위주의적 질서에 기초하여 정해져야 한다.

③ 부부는 생물학적 차이에 따라 위계적 관계를 정립해야 한다.

④ 부부는 각자의 독자적 삶의 영역을 구축하는 데 힘써야 한다.

⑤ 부부는 결혼 생활에 동등하게 참여하고 서로를 보완해야 한다.

정답 ⑤

2015학년도 수능 7번

05. (가) 사상의 관점에서 볼 때, (나)의 ㉠에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가)	공손하라. 그것이 곧 인(仁)의 실천이다. 관대하라. 그것 역시 인의 실천이다. 공손하면 부끄러운 일을 당하지 않을 것이고 관대하면 많은 사람들을 얻을 것이다.
(나)	㉠ 은/는 동기간(同氣間)에 지켜야 할 도리로, 서로를 공경[悌]하는 것이다. 뼈와 살은 비록 나뉘었으나 본래 한 기운에서 태어났으니 ㉠ 을/를 실천해야 한다.

		<보기>
	ㄱ. 항렬(行列)을 달리하는 사람을 믿음으로 대하는 것이다. ㄴ. 의(義)가 상함이 없이 서로 잘못을 깨우치도록 하는 것이다. ㄷ. 사회적 장유(長幼) 관계에서 지켜야 할 도리의 토대가 된다. ㄹ. 서로를 공경하여 부모에 대한 효(孝)를 실천하는 길이 된다.

① ㄱ, ㄴ       ② ㄱ, ㄷ       ③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ⑤

2015학년도 수능 8번

06. 다음 전통 의례에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? [3점]

남자는 사모관대(紗帽冠帶)를 하고 상 앞에 무릎을 꿇고 앉아나 무기러기[木雁]를 상 위에 놓고 공손히 절을 한다[揖]. …(중략)… 그 후 서로 절을 한 다음 술을 나누어 마심으로써 새로운 사회관계를 이루게 된다.

① 후손들이 돌아가신 분의 영혼을 떠나보내는 마지막 통과의례이다.

② 삼가 조상을 모시고 집안을 이어가겠다고 서약하는 의례이다.

③ 가르침을 베풀어 주신 스승의 노고에 감사를 표현하는 의례이다.

④ 성인(成人)의 지위를 인정받아 새로운 이름을 부여받는 의례이다.

⑤ 학식과 덕망이 높은 사람을 관직에 추천할 때 행하는 의례이다.

정답 ②

2014학년도 3월 교육청 6번

07. (가)의 관점에서 추론할 수 있는 (나)의 ㉠의 도리로 가장 적절한 것은? [3점]

(가)

태극이 움직여서 양을 낳고 움직임이 극에 달하면 고요해 진다. 고요함이 극에 달하면 다시 움직인다. 한 번 움직이고 한 번 고요해짐이 서로 근원이 되어 음과 양으로 나누어진다. …(중략)… 하늘의 도인 건도(乾道)는 남자를 낳고, 땅의 도인 곤도(坤道)는 여자를 낳는다.

(나)

유학에 따르면

㉠

은/는 남녀가 만나 결합한 것으로 모든 사회관계의 시작이다. 유학에서는

㉠

사이에 예를 지키는 것에서부터 군자의 도(道)가 시작된다고 여겼다.

① 혈연에 기초한 자애(慈愛)를 실천한다.

② 상호 분리된 개별적 실체로 서로를 대우한다.

③ 신체적 능력을 바탕으로 한 위계 질서를 따른다.

④ 남녀 간의 차이에서 비롯되는 차별적 대우를 인정한다.

⑤ 동등한 입장에서 서로를 보완해 줄 수 있는 존재로 존중한다.

정답 ⑤

2014학년도 4월 교육청 1번

08. 다음 글이 나타내는 인간관계에 대한 설명으로 옳은 것은?

◦ 뼈와 살은 비록 나누어져 있으나 본래 한 기운에서 태어났으며, 모습은 비록 다르지만 본래 한 핏줄을 받은 것이니라.

◦ 한 몸에는 다섯 손가락이 나누어져 있는데, 그 손가락 중에 어떤 것은 짧고 어떤 것은 길다. 길든 짧든 수족이 아닌 것이 없으니, 절대 사이가 나쁘지 않도록 해야 한다.

① 음양의 원리에 따라 역할에 우열을 둔다.

② 동기간(同氣間)으로서 협동과 경쟁이 공존한다.

③ 신의(信義)를 바탕으로 선택적 관계를 유지한다.

④ 가정의 출발점이자 생명이 태어나는 시작점이 된다.

⑤ 개인의 존재를 가능하게 해 주는 생명의 근원이 된다.

정답 ②

2014학년도 4월 교육청 20번

09. 다음은 신문 칼럼의 일부이다. ㉠의 내용으로 가장 적절한 것은?

폐지를 줍는 어르신들과 지역주민들이 함께 만든 ○○협동조합이 주목을 받고 있다. 열악한 환경에 있는 어르신들의 최저생활 보장과 작업안전 확보에 공감하는 사람들이 모여 사회적 협동조합을 만든 것이다. 어르신들이 폐지를 모으면 다른 조합원들이 이를 수집해 판매하고, 수익금은 어르신들의 생계를 보장하는데 쓰인다. 남은 잉여금은 지역아동센터나 경로당 등을 위해 사용하여 조합원들의 자립과 재생을 돕고 지역사회에 기여하는 것이다. …(중략)… 이웃 공동체가 사라져가는 현대 사회에서 이러한 사례를 통해 ㉠ 우리가 지향해야 할 이웃 공동체의 모습에 대한 시사점을 얻을 수 있을 것이다.

① 이해타산에 근거하여 경제적 효율성을 추구해야 한다.

② 다른 사람의 사생활을 존중하는 분별력을 갖춰야 한다.

③ 협력과 나눔을 통해 지속 가능한 공동체를 만들어야 한다.

④ 혈연과 지연에 기반을 둔 소규모의 공동체를 형성해야 한다.

⑤ 세계화에 맞춰 주변 사람보다 멀리 있는 사람을 배려해야 한다.

정답 ③

2014학년도 10월 교육청 10번

10. 전통적 가족 관계 A, B에 대한 유학의 입장만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

A	◦ 생명을 주고받음으로써 생겨난 관계이다. ◦ 수직적 관계이며, 자연스런 친애의 정신이 강조된다.
B	◦ 본래 같은 기운을 받고 태어나 마음대로 끊을 수 없다. ◦ 수평적이면서도 수직적 관계의 성격을 지닌다.

		< 보 기 >
	ㄱ. A에서 중시되는 친애[親]는 호혜적 성격을 지니고 있다. ㄴ. B에서 강조되는 우애는 효를 실천하는 한 가지 방법이다. ㄷ. A, B에는 각각 경쟁과 협력의 측면이 함께 존재한다. ㄹ. A에서 요구되는 효와 B에서 요구되는 제(悌)는 인을 실천하는 첫걸음이다.

① ㄱ, ㄴ          ② ㄱ, ㄷ          ③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ     ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ④

2014학년도 수능 14번

11. (가) 사상의 입장에서 (나)의 ㉠에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

(가)	도(道)에 뜻을 둔 사람은 인(仁)으로 늘 자신을 삼가 허술한 옷과 거친 음식을 부끄러워하지 않는다. 그래서 자신의 목숨을 보전하기 위해 인을 해치는 일이 없다.
(나)	○ 사람이 있고 난 뒤 부부(夫婦)가 있고, 부부가 있고 난 뒤 부자(父子)가 있으며, 부자가 있고 난 뒤 ( ㉠ )이/가 있다. ○ ( ㉡ )은/는 비록 몸이 나뉘어 있지만 같은 기운을 타고난 존재이므로 행실이 도리에 어긋나더라도 서로 사랑하지 않을 수 없다.

① 서로 항렬을 달리하는 종적(縱的)인 관계이다.

② 부모에 대한 효(孝)를 실천해야 하는 관계이다.

③ 다른 성(姓)이 서로 만나 하나가 되는 관계이다.

④ 장유(長幼)의 구분이 필요하지 않은 관계이다.

⑤ 가족 내의 인간관계 중 가장 먼저 형성된 관계이다.

정답 ②

2015학년도 3월 교육청 15번 - 고2

12. 다음 문제 상황과 관련하여 대화의 (가)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

[문제 상황] ○○ 지역의 한 주택에서 몇 달 전에 숨진 남성의 시신이 발견되었다. 각종 고지서와 독촉장이 현관 앞에 쌓여 있었지만 어느 누구도 관심을 두지 않았고, 그가 숨졌거나 사라졌다는 사실을 아무도 눈치 채지 못했다.	여자: 이와 같은 문제를 해결하려면 어떤 방법이 있을까요? 남자: _______(가)_________

① 이웃의 사생활 공간을 존중해야 합니다.

② 이웃 관계를 부자 관계보다 중시해야 합니다.

③ 혈연 중심의 대가족 제도를 부활시켜야 합니다.

④ 이웃에 대한 관심을 바탕으로 유대를 형성해야 합니다.

⑤ 이웃 간의 갈등 해소를 위해 개인의 자율성을 보장해야 합니다.

정답 ④

2015학년도 6월 교육청 14번 - 고2

13. 퍼즐의 세로 열쇠 (B)에 대한 설명으로 옳은 것은?

【가로 열쇠 】

(A) 범죄자의 생명을 박탈하는 형벌 제도

(C) 정성껏 음식을 바치며 돌아가신 조상을 추모하는 의식

(D) ‘아침에 도(道)를 들으면 저녁에 죽어도 좋다’고 강조한 고대 유가 사상가

(E) 대량의 정보를 다수에게 전달하는 수단

(대중 ○○)

【세로 열쇠 】

(B) △△△△

① 천륜(天倫)을 바탕으로 한 계약적 관계이다.

② 신의(信義)를 바탕으로 한 선택적 관계이다.

③ 수직적이면서도 수평적인 관계의 성격을 지닌다.

④ 가족 내의 인간관계 중 가장 먼저 형성된 관계이다.

⑤ 낯선 두 사람이 만나 서로 존중하고 보완하는 관계이다.

정답 ③

2013학년도 6월 교육청 5번 - 고2

14. 그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 ㉠ ~ ㉤ 중 옳지 않은 것은?

수행 평가

◎ 문 제 : 다음 사상의 관점에서 바람직한 부부 관계에  대해 서술하시오.

음(陰)은 양(陽)을 품고 있고 양은 음을 품고 있다. 음과 양은 상대에 따라 정해진다. 그러므로 하나의 사물이라도 상대에 따라 음이 되기도 하고 양이 되기도 한다.

◎ 학생 답안

부부는 ㉠ 음과 양처럼 서로의 부족한 부분을 보완해 주어야 하며, ㉡ 서로의 인격을 존중해야 한다. 하지만 음과 양이 서로 다른 것처럼 ㉢ 부부 간에 위계 서열이 있음을 인정해야 하고, ㉣ 서로 맡은 바 역할을 잘 수행해야 한다. 즉 음과 양의 관계처럼  부부는 ㉤ 다름을 인정하고 그 속에서 조화를 이루어야 한다.

① ㉠      ② ㉡      ③ ㉢      ④ ㉣      ⑤ ㉤

정답 ③

2013학년도 6월 교육청 12번 - 고2

15. ㉠에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

( ㉠ )은/는 본래 같은 기운[同氣]을 받고 태어났으니 뼈와 살은 비록 나뉘었으나 본래 한 핏줄이니라.

나무에 비유하면 뿌리는 같으나 가지가 다른 것과 같고, 물에 비유하면 근원은 같으나 흐름이 다른 것과 같으니라.

		<보기>
	ㄱ. 서로 사랑함으로써 효를 실천하는 관계이다. ㄴ. 수직적이면서 수평적 성격도 갖는 관계이다. ㄷ. 계약을 바탕으로 상호 이익을 추구하는 관계이다. ㄹ. 한 쪽에서 일방적으로 사랑을 베풀어야 하는 관계이다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ   ④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ①

2013학년도 9월 교육청 7번 - 고2

16. 그림은 ‘나’를 중심으로 오륜(五倫)의 인간관계를 나타낸 것이다. (가) ~ (라)에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

		<보 기>
	ㄱ. (가)는 일방적 관계가 아니라 호혜적 관계를 의미한다. ㄴ. (나)는 수직적 인간관계를 강조하고 있는 덕목이다. ㄷ. (다)는 친구의 잘못과 허물을 덮어 주는 것을 의미한다. ㄹ. (라)는 어른에 대한 공경을 의미하는 것으로, 효의 정신이 확대된 것이다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄹ    ③ ㄴ, ㄷ    ④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ②