2016학년도 3월 교육청 4번

DAY 11. 성리학의 성립과 확산

01. 자료를 활용한 탐구 활동으로 가장 적절한 것은?

[3점]

나(강항)는 왜국의 사정을 알려고 틈틈이 승려들과 교제하였다. 그중 후지와라 세이카는 자못 총명하여 옛글도 잘 알았다. 그가 우리나라의 경연과 조정의 이러저러한 규정을 묻기에 알려 주었다. 이후 후지와라 세이카의 소개로 알게 된 한 다이묘는 나를 비롯하여 포로로 와 있는 조선의 선비들에게 사서오경 등을 써 달라고 부탁하였다.

① 난학이 발달하는 계기를 살펴본다.

② 왕수인이 제창한 학문을 조사한다.

③ 일본 성리학의 발전 과정을 알아본다.

④ 청담 사상이 나타난 이유를 찾아본다.

⑤ 신국 의식이 등장하게 된 배경을 파악한다.

정답 ③

2016학년도 4월 교육청 15번

02. 다음 대화에 언급된 유학 사상이 동아시아에 끼친 영향으로 옳은 것은? [3점]

이(理)가 사람의 마음에서 아직 반응하지 않은 것을 성(性)이라 하고 성(性)은 곧 이(理)이니 과연 옳습니다. 이러한 송유(宋儒)를 널리 펴기 위해 사서오경 왜훈을 간행하니 선생님께서 책의 말미에 글을 써 주시기를 청합니다.

포로로 끌려온 저를 자주 찾아주시고 글까지 청하시니 감사드립니다. 저의 글이 선생님의 책에 작은 보탬이 되면 좋겠습니다. 이 책을 통해 일본에 주자의 가르침이 널리 전파되기를 바랍니다.

후지와라 세이카

강  항

① 일본에서는 난학이 형성되었다.

② 일본에서는 다이카 개신이 일어났다.

③ 중국에서는 부모은중경이 성립되었다.

④ 한국에서는 독서삼품과가 실시되었다.

⑤ 한국에서는 서원이 건립되고 향약이 확산되었다.

정답 ⑤

2016학년도 6월 평가원 10번

03. (가), (나) 사상과 관련된 설명으로 옳은 것은?

[3점]

<유학 사상의 흐름>

(가)	• 오경(五經)보다 사서(四書)를 중시 • 거경궁리와 격물치지를 통한 본성 회복 강조 • 인간의 심성과 우주의 원리 문제를 철학적으로 탐구
⇩
(나)	• 왕수인이 대표적 학자 • 심즉리(心卽理) 강조 • 지행합일의 수행 방법 강조
⇩
고증학	• 현실 정치와 거리를 둠. • 유교 경전의 실증적 연구 중시

① (가) － 동중서가 대표적인 학자이다.

② (가) － 명분론과 화이관을 중시하였다.

③ (나) － 타인똥(성종)이 보급하려고 노력하였다.

④ (나) － 정도전 등이 불교를 비판하는 사상적 기반으로 삼았다.

⑤ (가), (나) － 노장 사상과 결합하여 현실 도피적 성격을 지녔다.

정답 ②

2016학년도 9월 평가원 9번

04. 다음 자료의 유학 사상이 확산되면서 나타난 사실로 옳지 않은 것은? [2점]

물(物)은 형(形)이고 칙(則)은 이(理)입니다. 형체는 형이하자(形而下者)이고 이치는 형이상자(形而上者)입니다. 사람이 태어남에 진실로 사물이 없을 수 없으니, 사물의 이치를 밝히지 못하면 성명(性命)의 바름을 따를 수 없고 사물의 마땅함에 처할 수 없습니다. 그래서 반드시 이 사물에 나아가 지(知)를 구하고 이치를 구해야 합니다.

① 한국 － 주리∙주기 논쟁이 벌어졌다.

② 한국 － 서원이 건립되고 향약이 만들어졌다.

③ 중국 － 성리대전이 편찬되어 널리 보급되었다.

④ 일본 － 후지와라 세이카가 사서오경왜훈을 간행하였다.

⑤ 일본 － 율령이 수용되어 천황 중심의 국가 체제가 확립되었다.

정답 ⑤

2014학년도 7월 교육청 13번

05. 다음 자료에 나타난 사상에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [2점]

성(性)은 곧 이(理)다. 천하의 이는 그 연유하는 근본을 추구해 보면 선하지 않은 것이 없다. 희노애락의 감정이 발동되기 이전에는 어찌 선하지 않은 것이 있겠는가? 감정이 발동해도 절도에 들어맞으면 선하지 않은 것이 없다. 무릇 선과 악에 대해서 언급할 때는 거의가 선을 먼저 언급하고 악을 나중에 말한다. 시비(是非)에 대해 언급할 때는 거의 시를 먼저 언급하고 비를 나중에 말한다.                   - 『근사록』

① 명 대에 관학으로 수용되었다.

② 지행합일과 심즉리를 강조하였다.

③ 대의명분론과 화이관을 중시하였다.

④ 가마쿠라 막부 시대에 일본에 전래되었다.

⑤ 고려 말 신진 사대부들의 사상적 기반이 되었다.

정답 ②

2015학년도 4월 교육청 5번

06. (가)에 해당하는 유학 학풍에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]

• 안향은 충렬왕을 따라 원나라에 가서 주희의 저서를 직접 베끼고, 공자와 주희의 모습을 그려 가지고 돌아왔다. 그는 “주희의 저서를 읽어 보니, …… 그 공적이 족히 공자에 비할 수 있다. 공자를 배우려면 먼저 주희를 배우는 것이 제일이다.”하며

(가)

를 받아들였다.

• 하야시 라잔은 ‘상하 정분의 이(理)’를 바탕으로 사농공상이라는 신분 사회의 틀을 강화하는 데 이바지하였다. 그는 에도 막부의 각종 제도와 의례를 정비하는 한편,

(가)

를 관학화하는 데 기여하였다.

① 명에서 관학으로 수용되었다.

② 대의명분론과 화이관을 강조하였다.

③ 조선에서 서원과 향약을 통해 널리 확산되었다.

④ 형이상학적 학문 경향을 비판하고 실증을 중시하였다.

⑤ 인간의 심성과 우주의 원리를 철학적으로 탐구하였다.

정답 ④

2015학년도 11월 수능 16번

07. 밑줄 친 ‘그’에 대한 설명으로 옳은 것은? [2점]

그는 사서를 중시하여 경전의 주석에 심혈을 기울였다. 대학의 경문을 경 1장과 전 10장으로 나누어 대폭 개편하고 새롭게 해석을 하여 대학장구를 지었다. 초학자들의 입문서가 된 이 책은 개인 수양과 국가 통치를 위한 규범을 담고 있었다. 대학장구에 중용장구, 논어집주, 맹자집주를 합쳐서 사서집주라고 하였다. 사서집주는 이후 과거 시험의 교재로 채택되어 권위를 갖게 되었다.

① 신법당을 이끌고 재정 개혁을 추진하였다.

② 청의 문물을 배울 것을 주장하는 북학을 제창하였다.

③ 중국 유학자들과 교류하면서 금석학에 큰 업적을 남겼다.

④ 유학에 형이상학적 측면을 보강하여 성리학을 집대성하였다.

⑤ 사물의 이치 탐구보다 실천을 중시하는 지행합일을 강조하였다.

정답 ④

2015학년도 6월 교육청 14번 - 고2

08. (가), (나) 인물에 대한 설명으로 옳은 것은? [2점]

(가)		주자의 이론에 조선의 현실을 반영하여 주리론(主理論)을 확립하였고, 도덕성과 수신(修身)을 강조하였다. 일본인들은 그의 문집인 퇴계집을 매우 귀하게 생각하였다.
(나)		‘상하 정분(定分)의 이(理)’를 바탕으로 사농공상이라는 신분 사회의 틀을 강화하는 데 이바지하였으며, 에도 막부 때 성리학이 사회에 뿌리 내리는 데 공헌하였다.

① (가) - 정유 전쟁 때 일본에 끌려갔다.

② (가) - 원으로부터 성리학을 수용하였다.

③ (나) - 사서집주를 저술하였다.

④ (나) - 후지와라 세이카의 영향을 받았다.

⑤ (가), (나) - 심즉리설과 지행합일설을 주장하였다.

정답 ④

2014학년도 3월 교육청 14번

09. 다음 자료를 이용한 탐구 활동으로 가장 적절한 것은? [2점]

우리 나라의 유학 박사는 옛날부터 한나라, 당나라의 주석을 읽고 경전에 점을 찍어 일본어식 훈(訓)을 달았을 뿐이다. 정주(程朱)의 서적에 이르면 아직 십분의 일도 모르며 이를 아는 사람도 드물다. 이에 후지와라 세이카께서 아카마쓰 히로미치에게 권유하고, 강항 등에게 사서오경을 정서하게 하였다.

- 『하야시 라잔 전집』

① 난학의 발전 배경을 조사한다.

② 견당사 파견의 목적을 살펴본다.

③ 조닌 문화의 발전 양상을 알아본다.

④ 일본 성리학의 발전 과정을 알아본다.

⑤ 국학이 현실 문제에 끼친 영향을 알아본다.

정답 ④

2014학년도 6월 평가원 9번

10. 다음과 같은 유학 사상이 확산되면서 나타난 사실로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은? [2점]

우주에는 오직 하나의 이(理)만이 존재할 뿐이다. 하늘이 그것을 얻어 하늘이 되고, 땅이 그것을 얻어 땅이 되며, 무릇 천지 사이에 있는 만물이 또한 각기 그것을 얻어 성(性)을 갖춘다. …… 이처럼 만물에는 ‘이’가 흐르고 있으며, ‘이’가 존재하지 않는 곳이 없다.

		보 기
ㄱ. 대의명분이 강조되면서 화이관이 강화되었다. ㄴ. 한에서 태학이 설치되고 오경박사가 임명되었다. ㄷ. 조선에서 서원이 건립되고 향약이 널리 보급되었다. ㄹ. 왜에서 다이카 개신을 통해 통치 체제가 정비되었다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ②

2014학년도 7월 교육청 13번

11. 다음 자료에 나타난 사상에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [2점]

성(性)은 곧 이(理)다. 천하의 이는 그 연유하는 근본을 추구해 보면 선하지 않은 것이 없다. 희노애락의 감정이 발동되기 이전에는 어찌 선하지 않은 것이 있겠는가? 감정이 발동해도 절도에 들어맞으면 선하지 않은 것이 없다. 무릇 선과 악에 대해서 언급할 때는 거의가 선을 먼저 언급하고 악을 나중에 말한다. 시비(是非)에 대해 언급할 때는 거의 시를 먼저 언급하고 비를 나중에 말한다.                   - 『근사록』

① 명 대에 관학으로 수용되었다.

② 지행합일과 심즉리를 강조하였다.

③ 대의명분론과 화이관을 중시하였다.

④ 가마쿠라 막부 시대에 일본에 전래되었다.

⑤ 고려 말 신진 사대부들의 사상적 기반이 되었다.

정답 ②

2014학년도 9월 평가원 2번

12. (가) 인물의 활동과 관련된 탐구 주제로 가장 적절한 것은? [2점]

① 남만 문화의 도입과 확산

② 일본 성리학의 발전 과정

③ 아리타 자기의 출현 배경

④ 난학의 기원과 발달 배경

⑤ 불교와 신토(신도)의 결합 과정

정답 ②

2014학년도 10월 교육청 18번

13. 다음 학자들이 이야기하는 유학 학풍에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

갑: 이(理)와 기(氣)는 서로 구별되는 실체이며, 서로 섞일 수도 떨어져 있을 수도 없지만, 이가 운동하지 못한다면 기를 주재하고 제어할 수 없습니다.

을: 인간 세계는 하늘과 땅의 관계와 같이 상하 관계로 이루어지는데, 이 원리를 이(理)라 할 수 있습니다. 이것을 바탕으로 군신 관계를 바로잡을 수 있습니다.

		보 기
ㄱ. 다이카 개신의 추진에 영향을 끼쳤다. ㄴ. 남송에서 사대부의 화이관을 강화시켰다. ㄷ. 조선에서 서원과 향약을 통해 널리 확산되었다. ㄹ. 베트남 리 왕조가 과거제를 시행하는 배경이 되었다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ③

2015학년도 3월 교육청 8번 - 고2

14. 다음 자료의 유학 사상에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

• 송의 주희가 이전의 주돈이, 정호 ‧ 정이의 이론을 계승하여 집대성하였다. 그의 사상은 이기론, 인성론 등으로 이루어졌다.

• 고려의 안향은 원나라에서 주희의 사상을 접하고 돌아와 국자감에서 생도들에게 이를 강의하였다. 이 사상은 이후 이색, 정몽주, 정도전 등에게 이어졌다.

		보 기
ㄱ. 중국 - 송 대 화이론의 바탕이 되었다. ㄴ. 한국 - 신진 사대부에 의해 수용되었다. ㄷ. 일본 - 신토(신도) 성립에 영향을 끼쳤다. ㄹ. 베트남 - 남녀 균분 상속의 근거가 되었다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ①

2014학년도 5월 예비 시행 7번 - 고2

15. 다음 자료에 나타난 사상에 대한 적절한 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

• 위로는 하늘이 있고 아래로는 땅이 있다는 사실 자체가 곧 천지(天地)의 예(禮)를 나타낸다. 실상 인간은 이 천지의 예를 태어날 때부터 지니고 있다. 따라서 인간 세계에서 만사는 상하 관계 또는 전후 관계로 이루어져 있다.           － 하야시 라잔

• 오사카에 있는 그 많은 책은 실로 천하의 장관이다. 우리나라 선현들의 문집 중에 왜인이 가장 귀하게 여기고 존중하는 것으로는 『퇴계집』을 따를 만한 것이 없다. 이 책을 집에서는 읽고, 서당에서는 강론한다.                           － 『해유록』

		보 기
ㄱ. 일본인의 신국 의식 강화에 기여하였다. ㄴ. 남송 사대부의 중화사상을 강화시켰다. ㄷ. 베트남이 중국 왕조로부터 독립하는 데 영향을 미쳤다. ㄹ. 조선에서 향약의 보급과 함께 사회 저변에 뿌리내렸다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ④

2014학년도 9월 교육청 18번 - 고2

16. 다음 사상에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은? [2점]

주희는 각각의 인간과 사회, 인간과 우주가 이(理)라는 보편적인 원리에 의하여 하나로 묶여 있다고 보았다. 즉, 인간의 본성인 성(性)이 곧 우주의 이법이라는 것이다. 그런데 인간의 본성은 후천적인 습관 등에 의해 가려지거나 어지럽혀져 있기 때문에 실천적인 수행 방법을 통해 본성을 회복해야 한다고 주장하였다. 그 방법이 바로 거경궁리(居敬窮理)와 격물치지(格物致知)이다.

		보 기
ㄱ. 심즉리와 지행합일에 중점을 두었다. ㄴ. 대의명분론과 화이론을 강조하였다. ㄷ. 일본 아스카 문화의 성립과 발전에 영향을 주었다. ㄹ. 고려 말 신진 사대부가 추진한 개혁의 사상적 토대가 되었다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ④