표현과 소통

I

1. 표현과 사회생활

2. 표현과 사고 과정

현대는 소통의 시대이다. 말하기와 글쓰기 능력은 소통의 성패를 가르는 것으로 사회생활을 하는 데 필수적으로 요청되는 표현 능력이며, 표현 활동은 일정한 사고 과정을 통해 이루어진다.

표현과 사회생활

1

생각 열기

다음 상황에서 원활한 의사소통이 이루어지지 않은 까닭을 생각해 보자.

표현 활동과 사회생활은 불가분의 관계를 맺고 있다. 사회의 구성원들은 끊임없이 서로 관계를 맺으며 살아가기에 함께 풀어 가야 할 일들이 생기고, 그 문제들을 해결하기 위해 서로의 생각과 주장을 주고받게 된다. 그래서 사회생활을 하는 데는 자신의 생각을 효과적으로 드러내어 전달할 수 있는 능력이 필요하다.

사회생활에 필요한 말하기와 글쓰기 능력은 저절로 형성되는 것이 아니라 부단한 노력이 뒷받침되어야 얻을 수 있다. 그래서 사회적 의사소통을 위한 표현 활동의 기본적인 특성이나 기능을 이해하고 익혀 나가려는 태도가 필요하다.

이 단원에서는 사회적 소통 활동으로서의 말하기와 글쓰기가 자아실현과 사회적 담론의 형성, 의사소통 문화의 형성 등의 기능을 어떻게 담당하는지를 살펴보고 현대 사회에서의 의사소통의 양상을 이해하도록 하자.

학습 목표

□ 의사소통 활동으로서 화법과 작문의 성격을 이해한다.

□ 화법과 작문이 지니는 개인적, 사회적 차원의 기능을 이해한다.

□ 화법과 작문 능력을 길러 공동체의 언어문화 발전에 기여하려는 태도를 갖춘다.

의사소통을 위한 표현 활동

발신자․수신자	의사소통의 두 주체
전언	서로 주고받는 메시지
맥락	의사소통의 여러 가지 상황
접촉	소통을 하기 위한 다양한 통로
약호	언어, 표정, 몸짓, 기호 등

우리는 살아가면서 다양한 사회적 활동을 하게 된다. 가정이나 학교, 직장은 물론이고 외국에 이르기까지 넓은 범위에 걸쳐 사람들을 만나고 더불어 살아가게 된다. 이처럼 다양한 차원의 사회적 활동을 하면서 사람들과 더불어 살아가기 위해서는 자신과 관계를 맺는 사람들과 효과적이고 원활하게 의사소통을 할 수 있어야 한다.

■ 의사소통의 구성 요소

이렇듯 다양한 의사소통 활동을 효과적이고 원활하게 이끌어 가기 위해서는 의사소통을 구성하는 요소에 대한 이해가 필요하다. 의사소통의 구성 요소에 대해서는 다양한 견해가 있으나 기본적인 발상에서는 크게 다르지 않다. 일반적으로 이야기되는 의사소통의 구성 요소에는 크게 발신자와 수신자, 전언, 맥락, 접촉 등이 있다. 발신자와 수신자는 의사소통의 두 주체이며, 전언은 서로 주고받게 되는 내용인 메시지를 말한다. 맥락은 의사소통을 하게 되는 여러 가지 상황과 관련되며, 접촉은 두 주체가 소통을 하기 위해 마련한 다양한 통로를 말한다. 약호는 발신자와 수신자가 전언을 주고받기 위해 사용하게 되는 언어나 표정, 몸짓, 기호 등을 가리킨다. 이러한 구성 요소들은 독립되거나 개별적으로 작용하는 것이 아니라 서로 긴밀하게 연관된다는 점을 유념할 필요가 있다.

의사소통으로서의 표현 활동의 기능

말하기와 글쓰기는 개인적 차원과 사회적 차원에서 의사소통의 기능을 담당한다. 어떤 생각을 보다 명확하게 하거나 자신을 되돌아보기 위한 글쓰기, 개인적 필요를 위해 자신의 생각을 분명하게 표현하여 전달하려는 말하기, 자아를 실현하기 위한 말하기와 글쓰기 등은 개인적 차원의 기능에 해당한다.

사회적 차원에서의 말하기와 글쓰기는 사회적으로 영향력 있는 결과를 가져와 구성원들이 공유하는 □담론으로 이어지기도 한다. 또한 의사소통에 따른 문화를 형성하는 데 작용함으로써 다른 사람들의 언어 환경에 영향을 미치기도 한다. 나아가 사회적 가치를 실현하는 데 적극 활용되어 문제 해결에 기여
하는 기능도 지닌다.

• 담론(談論) | 이야기를 주고 받으며 논의함.

이러한 기능들은 서로 분리되어 있다기보다는 개인적 차원에서 사회적 차원의 말하기와 글쓰기로 나아간다고 보는 것이 바람직하다.

자아실현으로서의 표현 활동 인간은 본질적으로 표현 본능과 표현 욕구를 지닌 존재이다. 태어나면서부터 자신이 살아가는 데 필요한 것을 얻기 위해, 또는 생활 속에서 만나는 문제를 해결하기 위해서 말을 하거나 글을 쓰게 된다. 또한 자신의 성장을 꾀하고 보다 나은 삶을 꾸려 가기 위한 표현 활동도 하게 된다. 여기에는 자신의 내면을 가꾸거나 다른 사람에게 자신을 드러내 보이기 위한 표현 활동도 포함되는데, 글쓰기를 자신을 비추어 주는 거울과 같은 것으로 보려는 태도나 말 한마디라도 잘 다듬어서 하려는 태도 등에서 이를 확인할 수 있다.

더 나아가 우리는 일정한 목표를 세우고 그것을 달성하기 위해 노력하는 과정에서 다양한 종류의 말하기와 글쓰기를 하게 된다. 진학이나 취업을 위한 자기소개서 쓰기, 과제나 업무로 주어진 보고문을 작성하고 발표하기, 새로운 제안을 하고 그 제안을 받아들이도록 설득하기 등이 그 예이다. 이러한 활동들을 통해 자신의 소질과 역량을 발휘하고 자신이 목표로 한 바를 달성하는 것이 자아실현의 일반적인 양상이다.

사회적 실천으로서의 표현 활동 인간은 사회적 존재이므로 개인적인 생각이나 행동이라 하더라도 사회적인 연관성을 고려하지 않을 수 없다. 순전히 개인적인 차원에서 이루어진 한마디 말이나 한 토막의 글이 다른 사람에게 전달되는 과정에서 오해를 불러일으키거나 예기치 않은 맥락에서 의도한 바와 다르게 받아들여지는 경우를 종종 보게 된다. 물론 자신의 뜻보다 더 좋은 방향으로 수용되는 경우도 있지만 우리가 경계하고 유념해야 하는 것은 전자의 경우이다. 이런 경우를 고려해서 말하기와 글쓰기를 신중하게 하려는 태도를 갖는 것이 사회적 실천으로서의 표현 활동의 출발점이 된다.

한편 우리가 속한 공동체는 다양한 구성원들의 이해관계가 엇갈림에 따라 많은 문제가 발생한다. 이러한 문제들은 그것과 관계되는 사람들의 생각과 입장이 다양하기 때문에 한 사람의 힘으로 해결하기는 쉽지 않다. 그래서 여러 사람의 지혜를 모아 문제를 해결하기 위한 노력을 해야 하는데 그 과정에서 말하기와 글쓰기는 매우 중요한 역할을 한다. 다수를 설득하기 위한 연설, 합리적인 의사 결정을 위한 토론이나 토의, 논설문이나 건의문 쓰기 등은 문제를 해결하기 위한 표현 활동의 사례이다.

또한 공동체의 발전에 필요한 자신의 경험이나 지식을 나누기 위한 말하기나 글쓰기도 사회적 실천을 위한 표현 활동에 속한다. 생활에 유용한 제품의 사용 설명서 만들기, 전시회나 관광지에서 안내하기, 교육이나 문화생활을 위한 강연하기 등을 예로 들 수 있다.

아울러 어떤 개인이나 집단에서 비롯된 표현 활동이 사회적으로 공감을 얻게 되면 일종의 문화가 형성되면서 사회 구성원들의 언어 환경에 영향을 미치는 결과를 낳기도 한다. 이 역시 사회적 실천으로서의 표현 활동에 해당하는데, 외래어를 순화해서 표현하기, 어른을 공대해서 표현하기, 차별하는 표현을 하지 않기, 악의적인 댓글 달지 않기 등을 실천하려는 노력들을 예로 들 수 있다.

이와 관련해서 대중 매체를 통해 형성된 유행어나 신조어가 대중들의 언어생활에 영향을 미치게 되는 경우에 대한 관심도 필요하다. 이런 현상에 대해서는 객관적이고 비판적인 태도를 취해 그런 현상들이 바람직한 방향으로 흘러갈 수 있도록 서로 노력하는 자세가 필요하다. 사회적으로 바람직하지 않은 유행어나 신조어를 남발하거나 그것들을 무조건적으로 받아들이고 퍼뜨리는 태도는 피해야 할 것이다.

학습 활동

｜의사소통으로서의 표현 활동｜

다양한 의사소통 방식을 보여 주는 자료를 보고, 다음 활동을 해 보자.

1

뉴스 진행자: 최근 한국과 이란의 축구 경기 후 현지 한국 교민들이 경기장에서 쓰레기를 치우는 모습이 이란 언론에 보도되어 화제가 되고 있다고 외교부가 밝혔습니다. 취재 기자 연결합니다.

기자: 외교부는 어제 보도 자료를 통해 “지난 16일 테헤란 아자디 스타디움에서 월드컵 축구 최종 예선 한·이란전이 열려 우리 국가 대표 팀이 0 대 1로 패했으나, 경기 후 이란 주재 우리 국민들이 쓰레기를 치우는 장면을 한 관중이 포착해 자신의 블로그에 올렸고, 그것이 기사화되면서 소셜 네트워크 서비스(`SNS)를 뜨겁게 달구고 있다.”라고 밝혔습니다.

외교부는 “한국 관중의 ‘당연한’ 공중도덕은 이란 사회 내에서 일파만파의 문화적 충격으로 다가가고 있다.”라고 전하였는데요. 이 내용은 이란의 한 인터넷 매체인 “타브낙 뉴스”가 ‘아자디 경기장에서 한국 관중들의 재미있는 행동’이라는 제목으로 처음 블로그에 올랐던 글과 사진을 인용, 게재하면서 널리 알려지게 되었다고 합니다.

외교부는 이어 이 일에 대한 이란 내의 반응을 엿볼 수 있는 몇 가지 댓글들을 소개했는데 이런 내용들입니다.

↳ 이 사진을 이란 내 모든 경기장, 거리, 공원의 게시판에 올려야 한다.

↳ 이러한 공중 질서를 바로 ‘풍부한 문화(rich culture)’라고 부르는 것이다.

↳ 나는 정말 부끄럽다. 그날 밤 난 경기장에 있었고, 내 발밑에는 쓰레기가 가득 있었다.

↳ 정말로, 그들은 한국 텔레비전 드라마에 나오는 멋진 한국인과 같이 행동했다.

↳ 진정한 승자는 한국인이다. 그들은 경기 후 서로 격려하면서, 이란 관중들에게도 인사를 하였다. 이것이야말로 문화와 기품이라고 하는 것이다.

한편 이 보도 자료를 접한 한국 네티즌들도 외교부의 홈페이지를 방문해 ‘이런 뉴스가 많으면 좋겠다.’ 등의 댓글들을 남기며 모처럼 밝은 소식에 즐거운 표정을 감추지 않았습니다.

↳ 자존심: 이런 기사가 많이 실리면 좋겠다.

↳ 호랑이: 이 기사를 읽고 우리 찔리는 것 없나요.

↳ 스포츠맨: 이 기사 좀 퍼 나르고 응원 문화를 개선하는 데 앞장서자.

이상 ○○○ 기자였습니다.

(1) 이 자료에 나타난 다양한 표현 활동을 그림과 같이 나타내 보았다. 각각의 표현 활동을 개인적 차원과 사회적 차원의 표현 활동으로 나누어 보고, 그렇게 나눈 근거를 말해 보자.

(2) 보도 자료와 방송 보도가 이 내용을 다룬 목적을 말해 보자.

(3) ‘스포츠맨’에 이어 자신의 생각이 분명하게 드러나도록 댓글을 달아 보자.

(4) 이 활동을 바탕으로 의사소통으로서의 글쓰기와 말하기의 기능에 대해 설명해 보자.

｜글쓰기의 개인적 기능｜

글쓰기에 대한 두 글을 읽고, 다음 활동을 해 보자.

2

(가) 내가 글쓰기를 즐길 수 있으리라는 생각은 꿈에도 하지 못했다. 그런 내가 지금은 글쓰기를 즐기고 있다니 희한한 일이 아닐 수 없다. 글 쓰는 것을 좋아하고 글을 쓰다 보면 마음의 안정을 찾게 되니 이 어인 일인가? 시간이 갈수록 내 인생에서 글쓰기의 무게가 커지는 듯하다. 지금, 나에게 글쓰기란 무엇일까? 왜 좋은 것일까?

글쓰기는 세상과 소통하는 일이다. 직장 생활을 하다 뒤늦게 대학을 다니는 나에게 글쓰기는 넓은 세상과의 만남의 통로였다. 판에 박힌 듯 이어지던 직장 생활, 그리고 인간관계……. 나는 그래서 많은 사람들과 만나는 직업이 부럽기도 했다. 그러나 이제는 아니다. 세상 사람들과 관계를 맺기 위해 글을 쓰는 것은 아니지만 나와 관심사를 공유하는 사람들과 글쓰기를 통해 만나는 일은 무척 즐겁다. 내 속에 있는 나와의 수다 떨기여서 더욱 즐겁다.

(나) 나는 외향적이고 사색을 별로 하지 않는 편이다. 그런 스스로를 보면서 별 생각이 없는 사람이라고 자책을 하기도 했다. 그러다가 어느 날 친구 손에 이끌려 글쓰기 모임에 나갔고 거기서 나는 또 다른 나를 발견했다. 늘 생각 없는 사람이었던 내가 생각하는 사람이 된 것이다. 예전에는 도무지 정리되지 않는 생각과 알 수 없는 감정들 때문에 혼란스러운 때가 많았는데 어느 날 다가온 글쓰기는 그것들의 정체를 고스란히 보여 주는 것이었다. 나에게 글쓰기는 내면을 비추어 주는 거울이고 내 생각을 고스란히 내게 보여 주는 거울이었다.

(1) (가)와 (나)의 글쓴이에게 ‘글쓰기’란 어떤 의미를 지니는지 찾아보고, 그 차이점이 드러나게 정리해 보자.

□ (가):

□ (나):

(2) 글쓰기의 개인적 기능에 대해 자신의 생각을 말해 보자.

｜말하기의 개인적 기능｜

말하기에 대한 강연 내용을 보고, 다음 활동을 해 보자.

3

그날 리치 디보스의 강연 제목은 ‘인생을 윤택하게 해 주는 사람들’이었는데, 어떻게 하면 우리들 각자가 다른 사람들의 삶을 윤택하게 할 수 있을까 하는 내용이었습니다. 그는 우리의 말과 행동이 다른 사람들에게 어떤 영향을 미치는지에 대한 이야기를 했습니다. 남의 꿈을 훔치는 사람, 남들이 자신의 꿈을 더욱 충실히 추구할 수 있도록 자극하고 격려하는 사람들에 대한 이야기도 있었습니다. 그는 자기의 성공과 실패에 관한 이야기도 들려주었지요. 마지막으로 그의 연설은 결손 가정 출신의 한 문제 학생에게 용기를 주어 끝내 의사로 성공하게 만든 한 교사의 이야기로 마무리되었습니다.

강연이 끝난 뒤, 나는 사람들이 몰려나오는 출입문 앞에 서 있었습니다. 사람들은 자신의 직원과 동료들을 변화시킬 수 있는 방법에 대한 이야기를 주고받았습니다. 리치 디보스의 가슴 찡한 이야기에 감동한 나머지 손수건으로 눈물을 훔치며 나오는 사람도 많았지요. 그들 대부분은 더 많은 돈을 버는 방법을 배우기 위해 그 자리를 찾았을 것입니다. 그러나 그들이 그 자리를 떠날 때에는 다른 사람들의 삶에 변화를 주고 싶다는 강렬한 열망을 품은 상태였을 것입니다. 나도 그중의 한 사람이었지요.

리치 디보스가 성공을 거두고 영향력을 행사하는 데는 대중 연설가로서, 또는 타고난 이야기꾼으로서의 능력이 적지 않은 비중을 차지했을 것이라고 믿어 의심치 않습니다. 그 누구도 자신의 노력만으로 리치와 같은 성공을 거둘 수는 없습니다. 수십억 달러의 가치를 창출하기 위해서는 사람들과 함께 일하는 방법을 배워야 하고, 자신의 꿈을 현실로 바꾸어 놓을 수 있도록 사람들에게 영감과 동기를 불어넣는 능력을 발휘해야 합니다. 여러분! 개인적인 또는 직업적인 성공을 거두기 위해서는 청중들 앞에서 말하는 능력을 기르지 않으면 안 됩니다. 그 점을 나는 리치에게서 확인했습니다.        - 팻 윌리엄스, “리치처럼 승부하라” 중에서

(1) ‘리치 디보스’의 강연이 자아실현으로서의 표현 활동이라고 볼 수 있는 이유는 무엇인지 생각해 보자.

(2) 자아실현으로서의 말하기 능력이 필요한 이유는 무엇인지, 자신의 경험과 관련하여 말해 보자.

｜사회적 실천으로서의 글쓰기｜

책을 소개하는 글을 읽고, 다음 활동을 해 보자.

4

20세기에 가장 큰 영향력을 미친 책으로 일컬어지는 “침묵의 봄”은 무분별한 살충제 사용으로 파괴되는 야생 생물계의 모습을 적나라하게 공개했다. 언론의 비난과 이 책의 출판을 막으려는 화학 업계의 거센 방해를 이겨 내면서 카슨은 환경 문제에 대한 새로운 대중적 인식을 이끌었고 정부의 정책 변화와 현대적인 환경 운동을 촉발시켰다. 1963년 케네디 대통령은 환경 문제를 다룰 자문 위원회를 구성했고, 1969년 미국 의회는 국가 환경 정책 법안을 통과시켰으며, 암 연구소는 디디티(DDT)의 암 유발 증거를 제시함으로써 각 주들의 디디티 사용 금지를 이끌었다. 그리고  “침묵의 봄”을 읽은 한 상원 의원은 케네디 대통령에게 자연 보호 전국 순례를 건의했으며, 이를 계기로 ‘지구의 날’(4월 22일)이 제정되었다.

1962년 여름 동안 “뉴요커”에 연재했던 내용을 묶어 9월에 발표한 이 책은, 미국 화학 공업계로부터 지난날 찰스 다윈이 “종의 기원”을 발표했을 때 신학계에서 받은 박해만큼이나 큰 공격을 받았다. 그럼에도 불구하고 카슨 여사는 증언해 줄 사람 하나 없는 화학 물질의 유해성을 고발해서 국론을 불러일으켜 사회 제도를 변혁했다는 점에서 큰 찬사를 받았다.

(1) “침묵의 봄”이라는 책이 미친 사회적 영향을 찾아 정리해 보자.

(2) 이 글을 바탕으로 사회적 실천으로서의 글쓰기가 갖는 기능을 설명해 보자.

(3) 이와 같은 사회적 실천으로서의 글쓰기를 할 때 고려해야 할 요소들을 생각해 보자.

□ 사회 구성원들에게 어떤 영향을 미칠 수 있는가?

□

□

｜사회적 실천으로서의 말하기｜

연설의 일부와 그에 대한 해설을 보고, 다음 활동을 해 보자.

5

민주 국가에서 제일 우리들이 주의하는 점은 “법이 다스리는 나라다.”라고 하는 것입니다. 그래서 수많은 학자들이 민주 국가라 하는 것이 외면으로 되는 것이라 하면, 이면에 있어서는 법이 다스리는 법치 국가라는 이야기를 다 하고 있는 것입니다. 더군다나 옛날 지나간 시대에는 황제의 말 한마디가 법률이라고 해서 지키지 않으면 목숨을 거두는 때도 있었지만, 오늘날 우리가 살고 있는 이 세상은 요새 항용 보는 특명이니, 무슨 명령이니, 훈시 같은 한 사람의 말은 법률을 못 당하는 것입니다. 법률이라야만 반드시 우리들이 하는 일 못 하는 일을 규정한다는 법치의 정신을 지키자는 것입니다.

그러므로 전 국민의 뜻대로 국회에서 통과되는 것이 법률인데, 이 법률이야말로 대통령 되는 사람부터 저 길거리에서 지게를 지고 그 품삯을 버는 친구들에게 이르도록 남녀노유, 부귀빈천 아무 구별 없이 법률 앞에서는 다 만인이 평등으로 다 똑같이 지켜 가야 된다는 것입니다. 우리나라의 형편으로 이런 말을 하기가 나부터도 가슴이 쓰린 얘기입니다만, 대한민국의 법률의 그물은 커다란 독수리는 물론이려니와 까막까치, 제비까지도 모두 뚫고 나가지만, 불쌍하게도 법률 그물에 걸리는 것은 오직 파리나 모기뿐이라 하는 얘기가 있는 것입니다. (우레와 같은 박수)

이 연설은 1956년 제3대 대통령 선거에 ‘못 살겠다 갈아 보자’라는 기치를 내세우며 야당 후보로 나선 신익희가 한강 백사장에서 행한 연설이다. 민주주의와 법치 국가 등에 대한 대중들의 인식을 끌어올린 연설로 평가받고 있다.

(1) 이 연설에 대해 다음과 같이 정리해 보자.

연설자가 문제 삼고 있는 현상
연설자가 설정한 청자	표면적
	잠재적	현재 정치를 하고 있는 사람들

(2) 이 연설을 사회적 실천으로서 말하기로 볼 수 있다면 그 이유는 무엇인지 말해 보자.

표현과 사고 과정

2

생각 열기

무언가를 말하거나 글을 쓰려고 할 때 어떤 과정을 거쳐야 하는지 생각해 보자.

표현 활동은 일련의 사고 과정을 통해 얻어지는 결과물이다. 말하기와 글쓰기를 계획하는 데서 시작해서 활동을 마무리하고 되돌아보기까지의 전 과정은 다양한 사고 작용을 통해 이루어지게 된다. 주제를 선정하고 필요한 정보와 논리를 찾고 그것을 어떻게 조직할지 고민하는 것이 모두 사고 작용에 해당하는 일이다.

주로 말이나 글로 표현하기의 앞 단계에서 이루어지는 것이 의사 결정적 사고라면 구체적인 표현 활동을 점검하는 과정에서 이루어지는 것이 성찰적 사고이다. 여기에 내용을 좀 더 효과적으로 전달하기 위해 여러 가지 방안을 강구하는 과정에서 이루어지는 전략적 사고를 더하기도 한다. 계획부터 점검에 이르기까지 심사숙고하는 사고 과정을 거친다면 성숙한 의사소통 자세를 기를 수 있게 된다.

이 단원에서는 말하기와 글쓰기가 사고와 표현의 상호 작용임을 알며, 자신의 소통 행위를 점검하고 개선하는 태도를 기름으로써 바람직한 의사소통 능력을 갖출 수 있도록 하자.

학습 목표

□ 화법과 작문이 사고와 표현의 상호 작용의 결과임을 이해한다.

□ 화법과 작문의 과정에서 필요한 사고 작용에 대해 이해할 수 있다.

□ 표현 활동을 점검하고 개선하여 성숙한 의사소통 자세를 갖추려는 태도를 기른다.

사고와 표현의 상호 작용

말을 하고 글을 쓰는 표현 행위는 사고 활동과 분리해서 생각할 수 없다. 창의적이고 생산적인 활동에는 당연히 사고 작용이 따르기 때문이다. 역으로, 말을 하고 난 뒤에나 글을 쓰고 난 뒤에 그 과정을 되돌아보면서 새로운 생각을 하거나 발전된 생각을 얻기도 한다. 또한 청자나 독자의 반응을 통해 자신의 생각을 바꾸거나 확신을 가지기도 한다. 이처럼 사고와 표현 활동은 지속적으로 상호 작용을 하게 된다.

사고와 표현 활동은 상호 작용을 하면서 각각의 능력이 상승한다는 점을 적극적으로 고려할 필요가 있다. 머릿속에서 이루어진 사고 활동의 내용을 구체적으로 말이나 글로 표현해 보면 부족하거나 개선할 점들을 찾을 수 있게 되고 이후에 좀 더 조직적으로 사고하는 습관도 생긴다. 한편 표현 활동을 하다 보면 어휘 선택, 내용 조직 등의 과정에서 어려움을 느끼게 된다. 이러한 어려움을 해결하기 위해 그에 대해 논리적이고 체계적으로 생각해 보게 되고 이를 통해 표현 능력이 향상된다. 이렇게 사고력과 표현력은 상호 협력의 밀접한 연관을 맺고 있다.

흔히 좋은 글을 쓰기 위한 조건으로 ‘다독(多讀), 다작(多作), 다상량(多商量)’을 들기도 하는데, 많이 읽고, 많이 써 보고, 많이 생각하다 보면 좋을 글을 쓸 수 있다는 뜻이다. 여기에서 ‘다상량’은 충분한 사고 활동을 의미한다.

이는 물론 말하기에도 적용되는 것으로 표현 활동과 사고 활동의 관련성을 잘 말해 주고 있다.

나아가 사고 활동과 표현 활동은 일련의 과정을 통해 이루어진다는 점에서도 서로 통한다. 대표적인 사례로 문제를 발견하고 그것을 해결할 방안을 찾아 수행하는 일은 사고와 표현의 영역에서 매우 유사하게 나타난다. 여기서 사고 과정은 일반적으로 그 양상에 따라 의사 결정적 사고, 전략적 사고, 성찰적 사고로 나누어 볼 수 있다.

사고 과정의 양상

의사 결정적 사고 말하기나 글쓰기를 하려고 할 때 주로 앞 단계에서 이루어지는 사고를 의사 결정적 사고라 한다. 말하기나 글쓰기를 구상하고 계획하는 단계에서는 무엇을 표현할 것인지, 주제를 어떻게 잡을 것인지, 청자나 독자를 고려할 때 어떤 내용이 적절할 것인지, 어떤 양식이나 어조, 문체를 선택할 것인지 등을 결정하는 데 많은 시간과 노력을 들여 사고하는 과정을 거친다. 이는 건물을 지을 때 토대를 세우고 설계를 하는 일에 비유되기도 하는 데서 그 중요성을 알 수 있다.

여기서 유의할 점은 의사 결정적 사고가 표현 활동의 앞 단계만이 아니라 전 과정에 필요하다는 점이다. 말하는 과정에서 대화 상대방이나 청자가 자신이 의도하지 않은 반응을 보이거나 소통이 원활하지 않다고 판단될 때 그 원인을 판단하고 어떤 변화를 주거나 어떻게 방향을 바꿀 것인지를 결정해야 하는 경우가 생기기 때문이다. 마찬가지로 글을 쓰는 과정에서도 필요에 따라 계획을 수정하거나 전환해야 할 경우에 의사 결정적 사고가 필요하다.

■ 견주기의 사례

전통적인 서사 양식인 소설에서 나타나는 서술자의 특성을 설명하기 위해 대중 매체 서사 양식인 영화에서 나타나는 카메라의 특성과 견주어 보았다.

■ 풀이하기의 사례

봉사 활동이 이익을 추구하는 방향으로 변질되는 것을 경계하자는 취지의 주장을 하기 위해 “봉사 활동은 자신과의 계약에 의해 이루어지는 일이다.”라고 정의하였다.

■ 아우르기의 사례

충동구매라는 형태를 비판하기 위해 충동구매를 하는 사람들을 ‘전단지 따라가기 형’, ‘친구 따라 강남 가기형’, ‘텔레비전 따라 하기형’ 등으로 유형을 나누어 제시하였다.

■ 밝히기의 사례

철수는 지각 대장이라는 오명에서 벗어나기 위해 각오를 다지는 글을 쓰면서 지각하는 이유를 분석해 보았다. ‘심야 방송을 듣고, 움직이기가 싫다.(인위적)’, ‘아침에 깨워 주는 사람이 없고 창에 항상 커튼이 쳐 있다.(환경적)’, ‘집에서 학교까지 이동하는 과정과 수단이 복잡하다.(구조적)’ 등이 이유였다.

전략적 사고 말하는 이나 글 쓰는 이는 계획하기 단계에서나 실제로 말을 하거나 글을 쓸 때, 점검을 통해 수정을 하게 될 때 여러 가지 전략을 구사하게 된다. 이 과정에서 이루어지는 사고를 전략적 사고라 하는데, 경우에 따라 의사 결정적 사고나 성찰적 사고에 포함되는 사고로 보기도 한다. 견주기나 풀이하기, 아우르기, 밝히기 등이 자주 활용되는 전략적 사고이다.

견주기는 관련되는 대상들을 어떤 기준에 따라 비교 또는 대조하여 표현하고자 하는 바를 효과적으로 달성하는 사고 과정이다. 풀이하기는 어떤 대상이나 현상의 본질, 기능, 관계 등을 분명히 하거나 새롭게 정의함으로써 이해를 돕거나 주제를 강화하는 데 활용한다. 아우르기는 여러 대상들이나 현상들이 있을 때 체계적으로 사고하고 표현하기 위해 기준에 따라 가르거나 묶는 일을 말한다. 밝히기는 원인이 특정한 조건 속에서 일어나게 됨을 밝혀 문제를 해결하거나 대책을 마련하는 데 도움을 얻기 위한 사고 활동이다.

성찰적 사고 성찰적 사고란 말을 하거나 글을 쓰고 난 뒤에 그 결과에 대해 냉정하게 돌아보는 과정에서 작용하는 사고 활동을 말하는데, 넓게는 말하기나 글쓰기의 전 과정에서 작용하는 것으로 보기도 한다. 말하기의 과정에서는 청자를 고려하고 살폈는지, 말하고자 하는 바가 잘 전달되도록 적절한 방안을 마련해서 활용하였는지, 발음이나 태도는 문제가 없었는지 등을 되돌아보는 일이 필요하다. 글을 쓰는 과정에서는 바로 앞 단계에 대해 점검하거나 글을 쓴 이후에 고쳐쓰기의 과정을 거쳐 완성도를 높이는 일이 필요하다.

이러한 성찰적 사고는 다음번 말하기와 글쓰기를 잘하기 위한 계기가 되는데, 어떤 문제가 있는지, 그 문제의 원인은 무엇인지, 바로잡을 방법은 무엇인지 등을 냉정하고 예리하게 살펴야 한다. 성찰적 사고를 할 때에는 자신이 청자나 독자의 입장이라고 가정하고 내용을 살펴보는 것이 효과적이다. 아울러 성찰적 사고의 과정에서는 윤리적 판단에 따른 사고 활동도 필요하다. 윤리적인 문제를 일으킬 여지는 없는지, 특정한 내용을 자신에게만 유리하게 해석하지는 않았는지, 타인의 권리를 침해하는 내용은 없는지 등을 살펴보는 일이 꼭 필요하기 때문이다.

성숙한 의사소통의 자세

성공적인 표현 활동을 위해서는 자신의 소통 행위를 점검하고 개선하려는 노력이 필요하다. 그러기 위해서는 사고와 표현이 상호 작용을 하게 된다는 점을 지속적으로 인식하고 그 과정이 제대로 이루어지고 있는지를 주의 깊게 살펴야 한다. 평소에 부족하다고 생각했던 요소들을 중심으로 만든 평가표를 활용하거나, 메모장을 가지고 다니면서 떠오르는 생각들을 기록해 두는 일, 주변 사람들에게 조언을 구하는 일 등은 그 방법이 될 것이다.

또한 말은 한번 뱉으면 주워 담을 수 없으며, 여러 사람이 보게 되는 공간에 글을 쓰게 되면 거두어들일 수 없기 때문에 신중하고 사려 깊은 태도가 필요하다. 습관적으로 너무 쉽게 말을 해 버리거나 어설픈 글을 내놓게 되면 타인들의 평가가 나빠져 신뢰감을 잃게 되고 결과적으로 자신에게 피해가 되기 때문이다. 그러므로 심사숙고하여 표현하는 습관을 기르려고 노력해야 한다.

학습 활동

｜표현 활동에 필요한 사고의 양상｜

표현의 과정에서 이루어지는 일들이 어떤 사고에 해당하는지 연결해 보자.

1

글쓰기를 하면서 문득 내가 왜 글을 써야 하는지 의문이 생김.
발표를 하는 도중에 청중들이 졸고 있는 모습을 보고 왜 그럴까 분석함.
		의사 결정적 사고
보고문 쓰기 과제를 받고, 어떤 주제를 선택해야 유리할지 생각함.
		전략적 사고
문학 작품을 읽고 비평문을 쓰면서 등장인물들을 세 가지 유형으로 나누어 봄.
학교 폭력과 관련된 발표를 하게 되는데 어떤 사례를 활용할지 고민함.
		성찰적 사고
발표를 준비하기 위해 찾은 자료의 내용이 서로 엇갈려, 어떤 점에서 차이가 있는지 분석함.

｜의사 결정적 사고｜

다음 광고를 바탕으로 모둠 발표를 하기 위한 계획을 세워 보자.

2

(1) 이 광고를 보며 떠올린 단어들을 각자 말해 본 다음, 모둠원들의 합의를 거쳐 가장 적절한 것을 빈칸에 써넣어 보자.

ㄱ			ㅇ
ㄴ			ㅈ
ㄷ	더위		ㅊ	차가움
ㄹ			ㅋ
ㅁ			ㅌ
ㅂ			ㅍ	파괴
ㅅ	사라진다		ㅎ

(2) (1)에서 쓴 단어 중에서 연관성이 있는 단어들을 선택한 다음, 논리적으로 연결하여 하나의 문장으로 만들어 보자.

(3) (2)에서 만든 문장을 바탕으로 말하기나 글쓰기의 주제를 정해 보자.

｜글쓰기의 전략적 사고｜

필자가 어떤 전략적 사고를 하였는지 생각하며 글을 읽고, 다음 활동을 해 보자.

3

고등학교 3학년 학생들에게 흔한 질환 중에 신경성 증상이 많다는 통계를 보면 놀랍다. 학생들은 지속적인 학업 스트레스와 긴장으로 인해 불안하고 초조해지고 가슴이 답답하다고 하며, 소화 불량이나 속 쓰림, 설사, 변비 같은 증상을 호소하기도 한다. 무엇보다 마음과 육체의 휴식이 필요한데 그렇게 하지 못하니 안타까운 현실이다.

스트레스가 심할 경우 몸속에는 ‘활성 산소’라는 피로 물질이 쌓이게 된다. 이 활성 산소는 호흡을 통해 들어오는 산소와는 달리, 스트레스나 식품 첨가제, 화학 물질, 환경 오염 등에 의해 체내의 에너지 대사 과정에서 만들어지는 찌꺼기로서 일종의 나쁜 산소라고 할 수 있다.

나쁜 산소인 활성 산소는 정상적인 세포막과 세포를 손상시켜 염증을 일으키고, 암, 당뇨, 고혈압 등 각종 성인병을 일으킨다고 알려져 있다. ‘활성 산소는 인간의 욕심에서 비롯된다.’라는 말이 있을 만큼 활성 산소를 만드는 주요 원인은 스트레스이다. 자주 웃고 긍정적으로 생각하는 생활 속 작은 습관으로 활성 산소 생성을 억제하는 것이 무엇보다 중요하다. 이 활성 산소의 분비를 억제하고 제거하는 것이 항산화 효소인데 항산화 효소를 많이 함유한 음식은 채소와 과일이다. 채소와 과일을 충분히 섭취하면 체내 활성 산소의 양을 줄일 수 있고 면역력을 키울 수 있다.

또한 나쁜 식사 습관과 운동 부족으로 인한 혈액 순환 장애는 활성 산소의 양을 늘리는 주요 원인이기도 하므로 스트레칭을 수시로 해 주는 것이 좋다. 짧은 시간에 효과를 볼 수 있는 운동으로 줄넘기를 꼽을 수 있는데, 의사들은 줄넘기를 하루 10분만이라도 하기를 권한다. 땀을 흘리고 나면 한결 마음이 편안해지고 기억력도 좋아지는데, 이는 좋은 산소가 혈액을 타고 우리 몸을 순환해 주기 때문이다.

한의학 용어 중에 부정거사(扶正祛邪)라는 말이 있다. 정기(正氣)를 길러 사기(邪氣)를 제거함으로써 질병을 치료한다는 의미이다. 활성 산소와 더불어 외부로부터 침입하는 바이러스 등을 통틀어 ‘사기’라고 하며 이러한 사기를 방어하는 힘을 ‘정기’라고 하는데 정기가 사기를 얼마만큼 잘 방어하는가에 따라 건강하게 지낼 수도 있고, 잔병치레를 하며 살 수도 있다. 내 몸의 정기를 도와주는 한약으로 체질을 건강하게 해 줌으로써 병에 대한 저항력을 증가시켜 질병을 예방하고 치료하는 것이 한의학적인 치료 방법이다.

- 김경선, “한의학으로 질병 치료” 중에서

(1) 이 글은 어떤 목적으로 쓴 글인지 말해 보자.

(2) 필자가 대상으로 고려한 독자층을 짐작해 보고, 그렇게 생각한 이유도 설명해 보자.

(3) 이 글의 내용 중 일부를 다음과 같이 나타냈을 때 화살표는 어떤 사고 과정을 의미하는지 말해 보자.

학업 스트레스	↘
		활성 산소	→	신경성 증상
	↗
혈액 순환 장애

｜말하기와 전략적 사고｜

강연의 일부를 듣고, 다음 활동을 해 보자.

4

문명은 엘리베이터 타기와 유사합니다. 왜 그렇게 말할 수 있을까요?

여러분이 지금 어떤 엘리베이터 앞에 서 있다고 가정해 봅시다. 문이 열리는데 그리 크지 않은 엘리베이터 안에는 이미 사람들이 타고 있습니다. 잠깐 망설이는데 안에 탄 사람들이 움직입니다. 아무 말이 없었는데도 말입니다. 쇼핑백을 든 남자는 좀 더 뒤로 들어가고, 가방을 멘 여자는 옆으로 한 발 움직입니다. 한 사람이 들어갈 자리가 생겨 엘리베이터에 올라타면 엘리베이터는 다시 움직입니다. 두세 층을 지나자 뒤에서 쇼핑백을 든 남자가 앞으로 나오는 소리가 감지됩니다. 그러자 문 앞쪽에 선 사람들이 좀 더 좌우로 밀착하고 문이 열리고 남자가 내립니다. 그렇게 엘리베이터에 탄 사람들은 서로에게 불편을 주지 않으면서 자신들의 필요를 충족합니다.

(1) 강연자가 설명한 문명의 속성을 ‘약속’이라는 단어를 사용해서 한 문장으로 정리해 보자.

(2) 강연자가 활용한 표현 전략과 그 효과에 대해 설명해 보자.

｜성찰적 사고｜

제시된 연설문을 자신이 작성한 것으로 생각하고 반 친구들 앞에서 말하기를 해 본 후, 다
음 활동을 해 보자.

5

저는 오늘 여러분에게 통일 문제에 대해 한 말씀 드리고자 합니다.
통일 문제! 어쩌면 우리들에게는 격에 맞지 않는 이야기일 수 있습니다. 저 역시 그런 것은 정치가들이나 이야기하는 문제라 생각하고 있었습니다. 그런데 며칠 전의 경험은 저에게 이것이 결코 정치적인 문제만은 아니라는 생각을 하게 만들었습니다.

저는 엊그제 연극을 보러 갔습니다. ‘백년언약’이라는 연극이었습니다. 이 연극은 6·25 전쟁을 거치면서 가진 것은 물론이고 남편까지 잃은 어떤 여인의 이야기였습니다. 모든 것을 잃고 힘들게 살던 여인은 굳은 의지로 생활하여 나중에 병원을 차리게 됩니다. 그리하여 그 병원에서 북에서 넘어온 아픈 아이들을 치료해 주면서 통일을 염원한다는 이야기였습니다. 물론 상황은 가상적입니다. 땅굴을 통해 아픈 아이들이 넘어온다는 이야기며, 죽은 남편이 환시로 나타나 그 여인을 돕는다는 등 비현실적인 내용도 많았습니다. 좀 어렵기도 했지요.

그런데 옆에서 연극을 보던 어떤 할머니께서 소리 없이 우시는 거예요. 저는 좀 당황하기는 했지만 연극을 다 보고 나서 할머니께 그 이유를 여쭤 보지 않을 수 없었습니다. 할머니께서는, 자신의 증손자가 북한에 살고 있는데 몇 년 전 이산가족 상봉 때 많이 아프다고 들어서, 치료는 제대로 하고 있는지 너무 걱정이 되어 견딜 수가 없어 그렇다고 하시더니 저를 빤히 쳐다보시는 거였어요.

“학생은 나중에 북한에 살고 있는 학생 또래를 만나면 어떻게 대할 것 같아요?”

저는 엉겁결에 대답했습니다.

“저, 친구로 대해야지요.”

“그래요? 학생은 아무하고나 친구를 할 수 있어요? 말로는 쉽지만…….”

그래서 저는 또 물었지요.

“왜 안 될까요?”

“친구? 어떻게 살아가는지도 모르면서 친구라고 할 수 있겠어요?”

할머니의 말씀을 듣고 과연 내가 생각하는 북한 학생들은 어떤 모습일지 생각해 보았습니다. 머릿속으로 ‘우리 민족이니까 뭐 우리랑 비슷하지 않을까?’ 하고 생각했는데 그 할머니의 증손자 이야기를 듣고 나니 그냥 멍해졌습니다.

여러분, 여러분의 머릿속에서는 어떤 모습들이 떠오르나요?

(1) 자신의 말하기 장면을 친구에게 부탁해 촬영해서 본 다음 스스로 점검해 보고 다음 평가표를 활용해 평가해 보자.

범주	항목	평가
청중	모든 청중에게 두루 전달이 되었는가?	☆☆☆☆☆
	들어 준 것에 대해 감사의 뜻을 표시했는가?	☆☆☆☆☆
	주제나 연사에 대한 청중의 태도를 살폈는가?	☆☆☆☆☆
표현	강조를 위해 목소리에 변화를 주었는가?	☆☆☆☆☆
	청중에게 말하는 투로 이야기했는가?	☆☆☆☆☆
	행동이 산만하지는 않았는가?	☆☆☆☆☆
	제스처를 효과적으로 사용했는가?	☆☆☆☆☆
	얼굴 표정이 적절했는가?	☆☆☆☆☆
	언어가 명쾌했는가?	☆☆☆☆☆
메시지	메시지가 청중에게 관심 있는 것이었는가?	☆☆☆☆☆
	말하고자 하는 바를 잘 표현했는가?	☆☆☆☆☆

(2) 자신의 점검 내용을 바탕으로 고쳐야 할 점을 정리하여 친구에게 보여 주고, 적절하게 고쳐졌는지 평가를 받아 보자.

(3) 말하기를 하면서 연설문에 문제가 있다고 느꼈다면 그 부분을 찾아 고쳐 써 보자.

대단원

통합 활동

1단계

전략 점검하기

‘가장 긴 하루’라는 제목으로 학교 홈페이지에 실린 글을 읽고, 다음 활동을 해 보자.

어제 늦은 밤에 중학교 동창인 수진이가 전화를 했다. 민주가 병원에 입원했는데 상황이 좋지 않다고 했다. 태어날 때부터 앓았던 병이 재발해 급히 수술을 해야 하는데 가정 형편도 그리 넉넉지 않고 혈액 구하기도 어려워서 그러니 좀 도와 달라는 말이었다. 연락할 데라고는 친구들밖에 없다는 수진이의 목소리는 많이 떨리고 있었다.

전화를 끊고 수줍어하면서도 환하게 웃던 민주의 얼굴을 떠올리며 밤을 하얗게 새웠다. 뾰족한 수가 떠오르지 않는 것도 밤을 새운 한 이유였다.

오늘은 마침 토요일. 중학교 친구들에게 부지런히 문자 메시지를 보냈다.

“나 종윤이다. 중학교 친구 민주 알지? 민주가 많이 아픈데 형편이 어려운가 봐. 좀 도와줄 방법을 찾아보려고 하는데 시간 되면 오늘 좀 만나자.”

수진이와 민주를 알고 있는 일곱 명이 모여 머리를 맞대고 우리가 무엇을 할 수 있을지를 궁리해 보았다. 대체로 의견이 모아진 안은 이랬다.

하나. 시간이 급한 만큼 빠른 시간 안에 널리 알릴 방법을 찾자.

둘. 우리 힘만으로는 어려울 터이니 누군가의 도움을 받자.

셋. 민주가 나중에 알 것을 생각해서 너무 동정에만 호소하는 방법은 피하자.

세 번째 안을 낸 기영이의 생각은 나를 잠시 부끄럽게 했다. 문득 ‘내가 자기만족을 위해 이러고 있지는 않나.’라는 생각이 들었다.

남달리 글 쓰는 일에 관심이 많은 보람이와 재룡이가 여러 사람에게 알릴 글을 작성하기로 했다. 영수와 연재, 기영이는 어떤 방법으로 글을 보낼 것인지를 생각해 보기로 하고, 나와 가현이는 도움을 줄 만한 사람들을 알아보기로 했다.

나와 가현이는 우리 주변에서 평소 사회봉사에 관심이 많거나 이를 실천하고 있는 사람들 중에서 소셜 네트워크 서비스(SNS)를 이용하고 팔로워(follower)가 많은 사람들을 찾아보기로 했다. 그러다가 대학생 봉사 단체 회장을 맡고 있는 중학교 때 선배를 찾을 수 있었다. 평소 우리 학교 학생들과 활발하게 인터넷 소통을 즐기시는 국어 선생님도 떠올랐다.

저녁에 다시 만난 우리는 보람이가 써 온 글들을 같이 살펴 고치고, 가현이가 꾸리고 있는 블로그에 글을 올린 다음 국어 선생님과 중학교 선배에게 그분들의 소셜 네트워크서비스 홈페이지와 가현이의 블로그를 연동할 수 있도록 요청하기로 했다. 아울러 영수가 제안한 ‘노랑 리본’ 캠페인도 학교 앞에서 벌여 보기로 하였다. 영수는 한국 백혈병 어린이 재단 홈페이지를 방문했다가 아이디어를 얻었다고 했다.

이에 우리는 세 가지 문구를 만들어야 했다. 소셜 네트워크 서비스 사이트와 블로그, ‘노랑 리본’에 쓸 문구들이다. 민주의 심정도 헤아리고 우리들의 뜻도 분명하게 전달하고 친구들은 물론 일반인들도 참여하게 만들 문구를 찾아야 했다. 우리가 정한 슬로건은 “우리 친구에게 슬몃슬몃 베풀어 주세요.”였다.

분주할 내일을 약속하고 집으로 돌아오는 길을 민주의 환한 웃음이 비추어 주고 있었다. 길가에 고개를 숙이고 서 있던 이름 모를 꽃 그림자가 내 일기의 한 켠에 따라 들어왔다. 그리고 이런 말들을 전해 주고 있었다. “오른손이 한 일을 왼손이 모르게 하라.”, “정도가 지나치면 부족함보다 못하다.”

1. 이 글이 학교 홈페이지에 게시된 뒤에 달린 다음 댓글들을 바탕으로 이 글의 기능에 대해 생각해 보자.

↳ ○○: ‘슬몃슬몃’이라는 말이 좋아요. 베풂을 과시하는 경우를 많이 봐서요.

↳ ○○: 자신의 생각을 반성하는 것 같은데 읽는 우리도 반성하게 만드네요.

↳ ○○: 베풂의 문화에 대해 새롭게 생각해 보게 해 줘서 좋아요. 친구들과 함께 만든 문구들이 궁금해요. 널리 유행할 것 같아요. 많은 생각들을 담았으니까요.

2. 친구들이 모여 만든 세 가지 안을 결정하는 과정에서는 어떤 점들을 고려했을지 써 보자.

하나	사회적인 영향력을 가진 매체를 활용하기
둘
셋

3. 필자가 글쓰기 목적을 달성하기 위해 활용한 방법에 대해 말해 보자.

2단계

직접 해 보기

‘가장 긴 하루’라는 글에 나오는 친구들을 돕기 위해 모임을 만들었다. 다음 조건에 맞게 동영상 홍보물을 만들어 보자.

□ ‘가장 긴 하루’에서 다루고 있는 상황에 따를 것

□ 사회적 소통으로서의 기능을 고려할 것

□ 홍보 대상을 분명하게 설정하고 그에 따른 전략을 구사할 것

1. 다음 단계에 따라 동영상 홍보물 제작을 위한 구체적인 계획을 세워 보자.

동영상 제작 절차	해야 할 일
(1) ‘가장 긴 하루’에서 친구들이 고려한 조건을 반영하여 동영상의 주제와 제목 정하기
(2) 동영상을 게시할 장소와 방법을 정하고 예상 시청자 분석하기
(3) 동영상의 분량을 결정하고 전체 분량을 고려하여 줄거리 정리하기
(4) 정리된 줄거리를 바탕으로 세부적인 내용을 설정하여 대본 만들기
(5) 대본에 따라 촬영하고 편집하기

2. 1의 (4)단계 계획에 따라 동영상의 대본을 작성해 보자.

3단계

고쳐 쓰고 평가하기

앞의 활동에 따라 만든 대본을 보고, 다음 활동을 해 보자.

영상 구성

1. 병원에 누워 있는 민주의 모습을 멀리서 촬영하면서 서서히 병원 밖으로 옮겨 가고 이어 학교 앞에서 노랑 리본 캠페인을 벌이는 친구들의 모습을 보여 줌.

2. 캠페인의 모습과 블로그에 글을 쓰는 모습을 오버랩으로 보여 주고 댓글을 다는 사람들의 모습을 이어 보여 줌.

3. 도움을 원하는 사람들이 구체적으로 해야 할 일을 가상의 등장인물을 등장시켜 보여 줌. 헌혈을 하거나 헌혈 증서를 모으는 과정을 보여 줌.

4. 머리 위로 하트를 그리는 여러 사람의 모습을 보여 줌.

문자 및 음성 메시지

1. 동영상의 처음에 제목을 자막으로 처리함.`: “우리 친구에게 슬몃슬몃 베풀어 주세요.”

2. 인터뷰 형식으로 다른 사람들의 도움이 필요하다는 담당 의사의 말을 들려줌.

3. 한 사람이 등장하여 다음과 같이 말함.

(1) 영상 1의 제목 바로 뒤: “우리 친구가 다시 저희들과 학교에서 만날 수 있도록 도움을 청합니다. 어려운 형편에 있지만 늘 웃음을 잃지 않던 친구 민주의 그 환한 얼굴을 다시 교실에서, 운동장에서 만날 수 있게 해 주십시오.”

(2) 영상 2의 뒤: “여러분의 도움이 절실합니다. 여러분이 가진 행복의 한 조각을 나누어 주시는 순간 여러분은 두 배의 행복을 맛보시게 될 것입니다.”

(3) 영상 3과 같이: “아주 작은 일입니다. 민주가 다시 웃음으로 걸어 나오는 날, 여러분의 삶의 질도 높아질 것입니다.”

(4) 영상 4의 뒤: “슬몃슬몃 여러분의 정성을 저희에게 전해 주십시오. 여러분의 사랑을 기다립니다.”

1. 전달하고자 하는 메시지가 잘 드러날 수 있을지 판단해 보자.

2. ‘가장 긴 하루’에서 필자가 제일 중요하게 고려하고 있는 요소가 반영되어 있는지 살펴보자.

3. 동영상이 시청자의 관심을 끌 만한 요소를 갖추고 있는지 점검해 보자.

4. 밑줄 친 부분에 대한 간단한 평을 말풍선에 써넣어 보자.

5. 말풍선의 내용을 바탕으로 고치고 싶은 부분을 고쳐 써 보자.

대단원 마무리

정리하기

❶ 표현과 사회생활

의사소통과 표현 활동

□ 자신과 관계를 맺는 사람들과 효과적이고 원활하게     을 할 수 있어야 한다.

의사소통의 기능

개인적 차원	생각을 명확하게 하거나 자신을 되돌아보게 하고 를 실현한다.
사회적 차원	구성원들이 공유하는 을 형성한다. 의사소통과 관련된 를 형성하여 언어 환경에 영향을 미치고 공동체의 문제 해결에 기여한다.

❷ 표현과 사고 과정

표현과 사고의 관계

□ 표현 활동은 일련의     을 통해 이루어진다.

사고 과정의 양상

의사 결정적 사고	주로 표현 활동의 앞 단계에서 이루어진다. 주제나 표현 방식, 나 등을 고려한다.
전략적 사고	주로 말하기나 글쓰기의 실제 과정에서 의도한 바를 얻기 위해 선택하는 사고로 견주기, 풀이하기, 아우르기, 밝히기 등이 있다.
성찰적 사고	말하기나 글쓰기 과정에서 전 단계를 살피거나 활동의 결과를 돌아보고 한다.

성숙한 의사소통

□ 표현과 사고가     함을 이해하고 의사소통을 점검하고 성찰하는 태도가 필요하다.

화법과 작문이 지니는 개인적·사회적 차원의 기능을 이해하고 있는가?

화법과 작문의 과정에서 필요한 사고 과정에 대해 설명할 수 있는가?

표현 활동을 점검하고 개선하여 성숙한 의사소통의 자세를 갖추고자 하는가?

화법과 작문 능력을 길러 공동체의 언어문화 발전에 기여하려는 태도를 갖추고 있는가?

의사소통 활동으로서 화법과 작문의 성격을 이해하고 있는가?

점검하기

화법과 작문이 표현과 사고의 상호 작용의 결과임을 알고 있는가?