윤리와 사상	Ⅲ. 서양 윤리 사상	01. 서양 윤리 사상의 흐름
		|반 / 번호 |이름

【기출 문제】

01 다음 그림을 토대로 유추할 수 있는 사실로 가장 적절한 것은?

△19세기 말 김준근이 그린 “천로역정” 삽화

가운데 있는 예수가 도포를 입고 불에 기름을 붓고 있다.

① 우리나라는 서양으로부터 어떠한 영향을 받지 않았다.

② 광복 이후에 서양 문명과 본격적으로 접촉하게 되었다.

③ 개화기 이전부터 미국과 유럽의 제도와 정책이 도입되었다.

④ 민주주의와 자본주의 같은 정치 . 경제 사상은 받아들이지 않았다.

⑤ 유교와 불교 윤리를 중심으로 한 우리 전통 윤리는 전혀 흔들리지 않았다.

02 다음에서 설명하고 있는 사상은 무엇인지 쓰시오.

근대 시민 사회를 이끌어 온 중심 사상 중 하나로 인간은 기본적으로 개별적으로 분리된 존재이고 개인의 필요와 계약에 따라 사회가 구성된다고 본다. 사람들의 인권을 존중하는 사상이기도 하지만, 사람들 사이에 필요한 관계성을 훼손하는 결과를 초래하기도 한다.

03 다음 사례를 강조한 윤리 사상에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

길을 가던 유대 인이 강도를 만나 가진 것을 다 잃고, 구타를 당해서 사경을 헤매고 있었다. 그때 길을 지나가던 유대교 제사장은 피해 갔고, 레위 인도 길 반대쪽으로 지나가 버렸다. 하지만 유대 인과 적대 관계에 있던 사마리아 인은 그를 치료해 주고 치료비도 감당하는 선행을 베풀었다.

① 유일신을 인정하지 않는다.

② 소피스트 사상과 밀접한 관련을 맺고 있다.

③ 보편적인 사랑보다는 선택적 사랑을 강조한다.

④ 이스라엘 민족의 유대교 사상에서 출발하지 않았다.

⑤ 바울과 같은 선교자의 노력으로 로마 제국의 국교로 채택되었다.

04 다음과 같이 주장한 사상가에 대한 설명으로 옳은 것은?

올바른 것이란 더 강한 자의 이득 이외에 다른 것이 아닙니다. 나라마다 힘을 행사하는 것은 지배하는 자입니다. 그들은 자기들에게 이익이 되는 것을 다스림받는 자들에게 올바른 것이라고 공표하고서는, 이를 위반하는 자를 범법자 혹은 올바르지 못한 짓을 저지른 자로서 처벌합니다.

① 도덕성의 회복을 중시하였다.

② 가치 상대주의적 입장을 취하였다.

③ 재화의 공정한 분배를 주장하였다.

④ 인간 본성에 대한 관심이 전혀 없었다.

⑤ 후에 데카르트와 칸트에게 영향을 주었다.

05 다음 설명에 해당하는 시대는 언제인지 쓰시오.

이 시대에는 로마법의 보편주의와 세계 시민주의의 정신적 토대를 제공한 사상도 등장하였고 쾌락을 강조한 사상도 등장하였다.

06 다음의 밑줄 친 ‘그’에 대한 설명으로 옳은 것은?

‘그’는 직접 저술한 저작이 없다. 하지만 상대방과의 대화를 통해 상대방이 알고 있다고 생각하지만 사실은 모른다는 사실을 일깨워 주었다. 하지만 청소년을 타락시키고 국가가 믿는 신을 믿지 않았다는 이유로 사형 선고를 받았다.

① ‘최대 다수의 최대 행복’을 실현하고자 하였다.

② 감각에 근거한 경험 속에서 진리를 찾고자 하였다.

③ 소피스트와의 논쟁을 통해 윤리의 보편성을 강조하였다.

④ 행위가 달성하고자 하는 목적과 결과에 의해 도덕 판단을 하였다.

⑤ 자본주의 사회에서의 삶의 의미를 적극적으로 생각해 보고자 하였다.

07 다음 사상이 등장한 시대의 윤리 사상적 특징으로 옳은 것은?

17~18세기 유럽의 정치, 사회 등의 분야에서 광범위하게 일어난 사상적 입장으로, 신에 의존하지 않고 인간의 이성을 가지고 판단할 수 있다고 주장하였다. 또 인간은 평등하게 세계의 보편적 원리나 자명한 법칙을 발견할 수 있다고 보았다.

① 우리가 사용하는 도덕적 언어에 주목하였다.

② 인간의 의지나 충동 같은 반이성적 개념에 주목하였다.

③ ‘인간은 만물의 척도이다.’를 강조한 사상이 등장하였다.

④ 정보 윤리, 환경 윤리 등의 다양한 윤리 사상이 등장하였다.

⑤ ‘최대 다수의 최대 행복’의 실현을 목적으로 하는 윤리가 나타났다.

08 다음과 같이 발전한 서양 윤리 사상에서 공통으로 강조한 인간의 본성은 무엇인지 쓰시오.

09 다음 그림 속 동그라미 안의 인물에 대한 설명으로 옳은 것은?

① 이성보다는 경험을 중시하였다.

② 인간보다는 자연에 대한 관심이 더욱 많았다.

③ 그리스도교를 바탕으로 자신만의 윤리 철학을 만들어 갔다.

④ 인간의 보편성에 주목하여 새로운 삶의 기준과 원칙을 세웠다.

⑤ ‘인간은 만물의 척도이다.’라고 주장하여 개인의 주체성을 강조하였다.

10 다음과 같은 질문을 받는 윤리적 입장에 해당하는 견해는?

사회 구성원들이 모두 합의할 수 있는 객관적인 목적이 존재하는가? 객관적인 목적이 있다고 하더라도 그 목적을 밝혀낼 수 있는가?

① 모든 행위의 궁극적인 목적은 행복이다.

② 선의지에 따른 행위가 도덕적인 행위이다.

③ 인간으로서 마땅히 해야 하는 의무가 있다.

④ 목적과 행위의 결과는 도덕 판단에 중요하지 않다.

⑤ 행위의 유용성은 도덕 판단을 할 때 제외시켜야 한다.

11 다음 <보기>에서 덕 윤리에 해당하는 내용만을 있는 대로 고른 것은?

<보기>

ㄱ. 사회적 관계와 정서적 유대를 중시해야 한다.

ㄴ. 나의 인격은 그 누구도 대신해 줄 수 없는 오직 나 혼자만의 것이다.

ㄷ. 공동선을 추구하는 것이 바람직한 삶이다.

ㄹ. 타인과 공동체에 피해를 주지 않는 한 자유롭게 행동할 수 있다.

ㅁ. 개인적 권리는 절대적이다.

① ㄱ, ㄴ       ② ㄱ, ㄷ

③ ㄷ, ㄹ       ④ ㄴ, ㄷ, ㄹ

⑤ ㄷ, ㄹ, ㅁ

12 다음 (가) ~ (마)에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

① (가) - 보편적인 진리를 찾고자 노력하였다.

② (나) - 도덕의 상대주의를 주장하였다.

③ (다) - 행위가 달성하고자 하는 목적보다는 동기를 중시하였다.

④ (라) - ‘최대 다수의 최대 행복’의 실현을 목적으로 하였다.

⑤ (마) - 도덕 판단의 근거를 행위의 동기에서 찾았다.

13 다음의 빈칸에 들어갈 말로 적절한 것은?

세상에는 아무리 결과가 좋더라도 해 서는 안 되는 일들이 있는데, 예를 들어 여러 명의 목숨을 살리기 위해서 죄 없는 한 사람을 희생의 제물로 바치는 일이 이에 해당할 것이다. 이러한 입장에서 볼 때 선악을 판단하는 기준은 행위자가 온전히 책임질 수 있는 (      )뿐이다.

① 쾌락과 행복      ② 쾌락과 고통

③ 동기와 의지      ④ 결과와 이익

⑤ 이익과 쾌락

14 다음의 밑줄 친 ㉠, ㉡에 해당하는 사상가나 학파를 바르게 연결한 것은?

서양 근대 윤리 사상은 새로운 철학과 더불어 전개되었다. ㉠ 경험주의는 감각에 근거한 경험 속에서 올바른 삶을 모색하였다. 반면에 ㉡ 이성주의는 이성을 근거로 하여 도덕적 사유를 통해 올바른 삶을 찾고자 하였다.

㉠             ㉡

① 데카르트     스토아학파

② 플라톤       에피쿠로스학파

③ 공리주의     칸트

④ 공리주의     에피쿠로스학파

⑤ 소크라테스   에피쿠로스학파

15 다음은 서양 윤리 사상에 대한 학생들의 주장이다. 잘못 이해하고 있는 학생은?

나영: 소크라테스는 인간의 상대성에 주목하였다.

지현: 경험주의 흐름은 소피스트에서 시작되었다.

규리: 의무론은 목적과 상관없이 해야만 하는 의무가 있다고 보았다.

수지: 칸트는 도덕적으로 옳은 행위는 그 동기가 선의지에서 비롯된다고 하였다.

가인: 목적론은 그 목적을 쾌락 또는 행복으로 보았다.

① 나영    ② 지현    ③ 규리 ④ 수지   ⑤ 가인

16 다음은 서양 윤리 사상의 특징에 대한 지현이의 노트 필기이다. 잘못된 부분은?

※ 서양 윤리 사상의 특징

1. 경험과 이성 중시

1) 경험주의

⑴ 특징: ① 감각에 근거한 경험 속에서 올바른 삶을 모색

⑵ 사상가: ② 베이컨, 흄

⑶ ③ 정의주의 윤리설: 옳고 그름에 대한 판단은 감정을 나타내는 것에 불과함

2) 이성주의

⑴ 특징: ④ 이성을 근거로 도덕적 사유를 중시

⑵ 사상가: ⑤ 소피스트, 데카르트, 칸트

17 다음과 같은 상황과 칸트의 입장이 상통하는 것은?

오늘 수연이는 학교에서 많은 활동을 하여 피곤하였다. 다행히 집으로 돌아가는 버스 안에 자리가 비어 있었다. 자리에 앉아 오는 도중 나이가 많으신 할머니가 버스에 오르셨다. 피곤해 정말 일어나기 싫었지만 양보를 해야 한다는 의무감에 겨우 자리를 양보하였다.

① 기쁜 마음으로 한 행동이 아니므로 도덕적 행동이 아니다.

② 사회에 큰 보탬이 되었다면 도덕적 행동이라고 할 수 있다.

③ 자신의 의지와 욕망을 거슬렀기 때문에 바람직하지 않은 행동이다.

④ 자연적 경향성을 거스르고 도덕적 의무에 따라 행동했으므로 도덕적 행동이다.

⑤ 다른 사람의 행복과 자신의 고통이 동등하기 때문에 도덕적으로 중립적인 행동이다.

18 다음 내용을 통해 알 수 있는 현대 서양 윤리의 특징은?

현대 사회에 들어서면서 사람들은 무분별한 발전보다는 환경을 보호하면서 경제 발전을 이룩하고자 하며, 기업 역시 무조건적 이윤 극대화보다는 기업의 집단적 책임에 관심을 두고 있다.

① 환경 문제를 개인의 문제로 간주한다.

② 시장의 가격 원리에 따라 경제 문제는 저절로 해결된다고 본다.

③ 도덕적 문제만 관심을 가질 뿐 사회 문제에는 신경을 쓸 필요가 없다고 본다.

④ 인위적인 개입이 문제를 더 키우기 때문에 무위(無爲)의 사상이 필요하다고 본다.

⑤ 환경 윤리나 기업 윤리 등 사회 문제에 대해서도 적극적인 관심을 가지고 대안을 제시하고 있다.

19 다음에서 설명하고 있는 개념을 쓰시오.

목적의 타당성이나 가치를 중시하는 것이 아니라 주어진 목표를 가장 효과적이거나 효율적으로 달성할 수 있는 방도를 모색하는 능력

20 다음 학자의 주장에 대한 서양 윤리 사상의 대응 방안으로 적절하지 않은 것은?

울리히 벡 교수는 산업화와 근대화를 통한 과학 기술의 발전이 현대인들에게 물질적 풍요를 가져다주었지만, 동시에 새로운 위험을 몰고 왔다고 주장한다. 근대화가 진행될수록 위험 요소는 더욱 커지게 됐다는 것이다.

① 환경 파괴나 전쟁 등 사회 문제에 관심을 가져야 한다.

② 도구적 이성의 한계를 인정하고 삶의 의미를 되찾기 위해 노력해야 한다.

③ 윤리적 대상으로 여기지 않았던 영역까지 윤리적 고려의 대상으로 삼아야 한다.

④ 자본주의의 확산 과정에서 빚어지는 다양한 문제들을 해결하기 위한 새로운 대안을 찾고자 노력해야 한다.

⑤ 산업을 발전시키기 위해서는 환경뿐만 아니라 자연을 훼손시킬 수밖에 없으므로 위험의 증가를 당연하게 받아들여야 한다.

21 A국 한 국가만 도와줄 수 있는 상황에서 갑 사상가는 B국가를 도와주는 것이 바람직하다고 생각하였다. 그 이유로 가장 적절한 것은?

<문제 상황>

지구 온난화로 인하여 아프리카 지역에 수년 째 가뭄이 계속되고 있다. 특히 A국과 B국이 심하였다. 매년 A국에서는 십만 명이 고통받고 있고, B국에서는 이십 만 명이 고통을 받고 있다.

갑 사상가: ‘최대 다수의 최대 행복’의 실현을 목적으로 하여야 한다.

① 하느님과 같은 유일신의 가르침을 따라야 하기 때문이다.

② 자신의 도덕 법칙에 비추어 보고서 판단을 내려야 하기 때문이다.

③ 더 많은 사람들이 고통에서 해방되어야 한다고 생각하기 때문이다.

④ 타인에 대한 배려를 중시하는 윤리적 자세를 기반으로 삼아야 하기 때문이다.

⑤ 인간의 의지, 충동, 욕망과 같은 반이성적 개념에 기반하여 판단해야 하기 때문이다.

22 다음과 같은 환경 피해에 대해 현대 윤리 사상이 가져야 할 입장으로 가장 적절한 것은?

① 자연은 자정 능력이 있기 때문에 적당한 파괴를 감당할 수 있다.

② 환경 파괴는 전 인류의 공동 과제이므로 적극적인 관심을 가져야 한다.

③ 과학이 발전하면 환경 문제 역시 해결되기 때문에 당분간 참아내야 한다.

④ 자국의 일이 아닌 이상 다른 주권 국가에 대해서는 어떠한 상황에서라도 개입하면 안 된다.

⑤ 경제적인 이유로 개발을 하는 것은 단점도 있겠지만, 장점 역시 크기 때문에 막을 수는 없다.

【예상 문제】

01 다음 여학생의 주장에 담겨 있는 윤리 사상은?

① 사람들마다 생각은 다를 수 있다.

② 인간은 정념의 노예이므로 어쩔 수 없다.

③ 절대적이고 보편적인 윤리는 존재하지 않는다.

④ 사람들에게 많은 쾌락을 주는 것이 좋은 행위이다.

⑤ 쾌락을 주는 것과 상관없이 꼭 지켜야만 하는 도덕 법칙은 지켜야 한다.

02 다음 인물의 대사와 관계 깊은 윤리 사상의 입장은?

① 정의란 강자의 이익이다.

② 인간의 실존은 결코 상대화할 수 없다.

③ 지식과 신념은 그 자체로는 가치가 없다.

④ 자기 자신을 아는 것이 모든 앎의 출발점이다.

⑤ 우주의 필연적 자연 법칙을 파악하면 마음의 평온을 얻을 수 있다.

03 다음과 같은 현상에 대한 정의주의 윤리설의 입장으로 가장 적절한 것은?

① 자신의 정념에 따른 당연한 결과이다.

② 신과의 소통을 통해서 해결할 수 있다.

③ 도덕 법칙을 더욱 강력하게 지켜야 한다.

④ 인간의 반이성적 개념에 주목해야 한다.

⑤ 감각보다는 이성에 따른 삶을 살아야 한다.

04 다음 글의 밑줄 친 ‘이것’에 해당하는 윤리 사상으로 가장 적절한 것은?

서양 윤리 사상은 윤리적 판단의 원천을 무엇으로 보는가에 따라 이성을 중시하는 윤리와 경험을 중시하는 윤리로 나눌 수 있다. 이 중에서 ‘이것’은 인간이 감각적 존재로서 쾌락과 고통을 느낀다는 경험적 사실에서 출발한다. 윤리적 판단은 쾌락이나 고통을 불러일으키는 감각적 경험에 의존하며 이를 떠나 그 자체로 선하거나 악한 것은 없다. 절대적 선악을 부정하기 때문에 상대주의나 회의주의의 난점에 빠지기도 하는데, 그럼에도 윤리적 판단에 있어 이성의 역할을 완전히 부인하지는 않는다. 또 중요한 윤리적 과제를 당면한 현실 문제의 해결로 보아, 실제의 고통을 줄이고 쾌락과 행복을 증진하려고 한다.

① 보편적인 진리 추구를 강조한 소크라테스의 사상

② 자연 법칙을 따를 것을 강조한 스토아학파의 사상

③ 귀납적 방법을 강조한 근대 영국의 경험주의 철학

④ 선의지의 명령에 따르는 삶을 강조한 칸트의 윤리

⑤ ‘방법적 회의’를 통해 확실한 지식을 추구한 데카르트의 철학

05 다음 (가), (나)의 윤리 사상에서 강조하는 점을 바르게 제시한 것은?

(가)	• 합리적 사유를 통해 진리를 발견할 수 있다. • 인간답게 살기 위해서는 감각적 쾌락이나 이기적 충동에 자신을 내맡겨서는 안 된다.
(나)	• 감각적 경험에 근거한 실험과 관찰을 통해 진리를 증명할 수 있다. • 중요한 윤리적 과제는 당면한 현실 문제의 해결인데, 그것은 행복을 증진시키는 것이다.

① (가) - 고통을 줄이고 쾌락을 늘려야 한다.

② (가) - 감각적 경험만이 유일하게 바람직한 삶으로 이끈다.

③ (나) -도덕 법칙을 따를 때만 윤리적인 삶을 살아갈 수 있다.

④ (나) - 그 자체로 선하거나 악한 것은 없다.

⑤ (가), (나) - 충동과 본능과 같은 반이성적 개념에 주목해야 한다.

06 (가) 사상가의 입장에서 (나) 상황의 A는 어떻게 행동해야 하는가?

㈎ 도덕 판단과 실천은 인간으로서 마땅히 지켜야 하는 도덕 법칙에 대한 의무 의식에 의해 이루어진다.

㈏

① 주운 돈으로 다른 사람을 돕는 데 사용하면 된다.

② 다른 사람의 지시 없이 스스로 판단해서 사용하면 된다.

③ 돈을 가장 효율적으로 사용할 수 있는 곳에다 사용한다.

④ 돈을 떨어뜨린 사람이 잘못을 한 것이므로 가져도 된다.

⑤ 자신의 돈이 아닌 경우 돌려주는 것이 의무이므로 바로 돌려주어야 된다.

07 다음의 신문 기사를 읽고, 칸트의 입장에서 견해를 제시한 학생을 고르면?

○○ 신문

중년 남성이 노인을 폭행하는 상황에서 고등학생이 맨몸으로 이를 막아냈다. 경찰 조사 결과 노인을 폭행한 남성은 전과 40범이었다. 용감한 고등학생은 “위험하다는 생각은 들었지만 몸이 먼저 나섰다.”라고 말하였다.

① 수연 - 본능적으로 행동했기 때문에 도덕적이다.

② 보연 - 사회의 행복을 증진시켰기에 도덕적이다.

③ 원준 - 사람을 구하려는 의무감에서 한 행동임으로 도덕적이다.

④ 재욱 - 한 번의 행동만으로 선하거나 악하다고 판단할 수 없다.

⑤ 나연 - 사람마다 생각이 다르기 때문에 도덕적인지 판단할 수 없다.

08 다음 사상에 대한 설명으로 옳은 것은?

절대자인 신을 윤리적 삶의 최종적 근거로 삼고 신을 중심으로 바람직한 인간의 삶이란 무엇인지에 관심을 기울인다.

① 인간의 주체성을 강조한다.

② 신보다는 인간 중심의 윤리 사상이다.

③ 신앙과 구원의 문제에 관심을 가진다.

④ 절대적인 윤리 규범은 없다고 주장한다.

⑤ 고통이 없고 쾌락이 넘치는 행복한 삶을 강조한다.

09 다음 사회들은 구성원 A, B, C, D, E 5명으로 이루어져 있다. 이들 중 공리주의자들이 보기에 가장 바람직한 사회는?

	사회 ①	사회 ②	사회 ③	사회 ④	사회 ⑤
구성원 A의 행복	1	2	3	3	5
구성원 B의 행복	2	2	4	3	5
구성원 C의 행복	3	2	5	3	5
구성원 D의 행복	4	10	6	3	10
구성원 E의 행복	5	2	7	3	10

10 다음은 ‘거짓말은 나쁜가?’라는 질문에 대한 학생들의 발표 내용이다. 공리주의자와 일치하는 견해를 가진 학생은?

① 중기: 거짓말은 절대로 하면 안 되므로 무조건 나쁘다.

② 수지: 거짓말은 다른 사람의 인격에 해를 가하는 것이므로 옳지 않다.

③ 현아: 많은 사람에게 이익을 가져다주는 거짓말은 할 수도 있다.

④ 재석: 다른 사람에게 들키지만 않으면 거짓말을 해도 나쁘지 않다.

⑤ 희열: 거짓말은 자신에게는 이익을, 다른 사람에게는 해를 주므로 나쁘지 않다.

11 다음 제시문으로부터 유추할 수 있는 서양 윤리의 특성으로 옳은 것은?

어린아이들을 깨우치는 방법으로는 그들을 일찍부터 공부하는 데로 이끄는 길이 가장 낫다. 일찍부터 유도하면 뜻이 집중되고, 뜻이 집중되면 학업에 전념하며, 학업에 전념하면 성취를 거두게 된다. 타고난 재질이 훌륭해서가 아니라 습관이 그로 하여금 그렇게 만든다.      -이가환(1742~1801), “시문초”에서

① 자신의 무지를 먼저 알아야 앎에 나아갈 수 있다.

② ‘최대 다수가 최대의 행복’을 누릴 수 있도록 행동해야 한다.

③ 자연적 경향성에 따라 행동해야 도덕적 행위를 할 수 있다.

④ 올바른 행동을 반복해서 행동해야 올바른 사람이 될 수 있다.

⑤ ‘나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.’를 철학의 제1원리로 삼아야 한다.

12 다음 주장에서 찾아볼 수 있는 윤리 사상은?

물건들은 인간에게 필요했기 때문에 만들어졌다. 하지만 인간은 필요에 의해 만들어진 것이 아니라 그냥 존재한다. 그리고 완벽한 자유를 가진다. 그러므로 모든 선택과 결정은 자신이 책임을 져야 한다.

① 행위의 목적에 따라 도덕성이 결정된다는 목적론

② 결과에 얽매이지 말고 도덕 법칙만을 따라야 한다는 의무론

③ 도덕적 행동보다는 도덕적 행위자가 되어야 한다는 덕 윤리

④ 개별적 인간의 주체적인 삶의 모습에 관심을 기울인 실존주의

⑤ 개인보다는 개인이 몸 담고 있는 공동체를 중시하는 공동체주의

13 다음 자료를 통해 유추할 수 있는 내용으로 타당한 것은?

① 물질적 풍요는 행복해지기 위한 충분조건이다.

② 인생은 고통으로 가득 차 있으므로 삶은 무의미하다.

③ 절대적 도덕 법칙을 찾을 때까지 행복은 불가능하다.

④ 첨단 기기를 사용해야만 지구화 시대에 뒤처지지 않을 수 있다.

⑤ 물질적 풍요가 정신적 만족감이나 행복을 보장해 주지 못한다.

정답과 해설

【기출 문제】

01 그림은 서양 문명과 동양 문명의 만남을 상징적으로 보여 준다. 우리나라가 서양 문명과 본격적으로 접촉한 시기는 일본을 패망시킨 미군이 우리나라에 들어온 광복 이후이다. 답 ②

02 개인주의는 모든 판단의 기준을 개인에게 두는 사상으로 근대 시민 사회를 이끌어 온 중심 사상 중 하나이다. 개인의 필요에 따라 사회가 구성되기 때문에 개인을 넘어서는 공동체는 있을 수 없다고 본다. 답 개인주의

03 제시된 자료는 “성경”에 나오는 착한 사마리아 인 이야기이다. 제시문은 율법만을 고집하지 않고 모든 사람을 사랑하는 그리스도교 윤리 사상을 잘 보여 주는 사례이다. 답 ⑤

04 “올바름이란 강한 자의 이득이다.”라는 주장을 한 사람은 소피스트인 트라시마코스이다. 올바름 자체는 존재하지 않고 강한 자의 필요에 의해 만들어지는 것이 정의라는 것이다. 답 ②

05 헬레니즘 시대의 대표적인 사상으로는 스토아학파의 사상과 에피쿠로스학파의 사상이 있다.

답 헬레니즘

06 상대방과의 대화를 통해 상대방의 무지를 폭로해 앎으로 나아가게 만든 사람은 소크라테스이다. 그는 소피스트와는 다르게 윤리의 보편성을 강조하였다. 답 ③

07 17～18세기 유럽의 정치, 사회 등의 분야에서 광범위하게 일어난 사상적 입장은 계몽주의이다. 계몽주의 시기에 발전한 윤리 사상은 의무론적 윤리와 공리주의 윤리이다. 답 ⑤

08 소크라테스, 플라톤, 스토아학파, 데카르트, 칸트는 모두 인간의 이성을 강조한 사상가들이다. 이들은 윤리의 상대성보다는 보편성을 강조하였다. 답 이성

09 위의 그림은 다비드의 ‘소크라테스의 죽음’이다. 소크라테스는 아테네의 신을 믿지 않고 청소년을 타락시킨다는 죄목으로 죽음을 당하였다. 그림은 소크라테스가 사약을 먹는 순간을 나타내고 있다. 답 ④

10 객관적인 목적이 있는지의 여부, 있다고 가정하더라도 밝힐 수 있는지의 문제가 있는 윤리적 입장은 목적론이다. 답 ①

11 덕 윤리는 바람직한 행위보다는 바람직한 행위자가 되는 것에 주목한다. 바람직한 행위자가 바람직한 행위를 하기 때문이다. 이러한 사람을 만들기 위해 공동체 정신을 강조한다. 답 ②

12 아리스토텔레스는 최고선으로 행복을 제시한 목적론자이다. 그러므로 칸트처럼 동기를 중요시한 것이 아니라 목적을 중시하였다. 답 ③

13 여러 사람을 살리기 위해서 죄 없는 한 사람을 제물로 받칠 수 있다고 주장하는 입장은 공리주의자이다. 이와 같은 공리주의자들의 문제점을 지적한 학자는 칸트이다. 답 ③

14 서양 윤리 사상은 인간의 타고난 본성 중에서 감각적 경험과 이성을 중시하였다. 감각에 근거한 경험 속에서 올바른 삶을 모색하고자 하는 경험주의의 흐름과 이성을 근거로 하여 도덕적 사유를 통해 올바른 삶을 찾고자 하는 이성주의의 흐름이 있다. 답 ③

15 프로타고라스로 대표되는 소피스트는 도덕적 상대주의를 주장한 반면, 소크라테스는 도덕적 보편주의를 주장하였다. 답 ①

16 이성을 근거로 도덕적인 사유를 중시한 사람들은 소크라테스와 플라톤, 데카르트, 칸트 등이다. 소피스트는 감각과 경험을 중시한 사상가이다.

답 ⑤

17 칸트는 결과보다는 동기에 의해 행위의 도덕성을 판단하였다. 동기는 우리의 선의지가 도덕 법칙을 따를 때 만들어진다. 그것을 단적으로 보여 주는 예가 자신의 몸이 힘들 때 도덕 법칙을 지켜야 한다는 선의지로 인해 발생한 도덕적 행위이다.

답 ④

18 기업들은 기본적으로 이윤 극대화를 목적으로 하지만 자신의 이익뿐만 아니라 사회적 책임에도 관심을 가지려고 노력한다. 이러한 윤리를 기업 윤리라고 한다. 답 ⑤

19 답 도구적 이성

20 울리히 벡 교수는 우리가 물질적으로는 풍요로운 삶을 살아가지만 이전에 비해서 사회의 위험 수준은 아주 높아졌다고 본다. 따라서 우리는 위험도를 낮추기 위해 환경을 보호하고 윤리적 대상을 확대하는 등의 노력을 기울여야 한다. 답 ⑤

21 갑 사상가는 ‘최대 다수의 최대 행복’을 주장하기 때문에 공리주의자라고 할 수 있다. 공리주의에 따르면, 각 개인이 받는 고통의 정도가 같다면 많은 사람을 그 고통으로부터 해방시켜 주는 것이 도덕적인 것이다. 답 ③

22 환경 파괴와 같은 문제는 한 나라의 문제가 아니라 전 세계가 관심을 가져야 하는 문제가 되었다. 문제 해결 역시 한 국가에서 책임을 지는 것이 아니라 전 세계가 책임을 져야 한다는 공감대가 형성되어 있다. 답 ②

【예상 문제】

01 여학생은 결과를 고려하는 것이 아니라 ‘해서는 안 되는 행동이기 때문에 해서는 안 된다.’는 주장을 하고 있다. 이는 자신의 유용성이나 목적보다 의무감에서 판단을 하는 것이다. 답 ⑤

02 셰익스피어 비극 “햄릿”에 나오는 명대사이다. 삶과 죽음에 대한 깊은 사색을 통해 개인의 실존을 자각한 20세기 실존주의 철학과 일맥상통하는 면이 있다. 답 ②

03 위의 그래프는 초 · 중 · 고 학생들이 스마트폰을 과다 사용하는 것을 보여 준다. 정의주의 윤리설에서 이성은 정념의 노예일 뿐이어서 감정을 만족시키고 쾌락을 증가시키기 위해서 사용될 뿐이다. 그러므로 학생들은 자신들의 쾌락을 증가시키기 위해 스마트폰을 많이 사용한 것이다. 답 ①

04 ‘이것’은 경험을 중시하는 윤리이다. 따라서 소피스트, 에피쿠로스학파, 근대의 경험주의, 공리주의, 실용주의까지의 흐름을 잘 파악해야 한다.

답 ③

05 (가)는 이성주의, (나)는 경험주의이다. 경험주의에 따르면, 행복을 증진시켜 주는 것은 좋은 것이고, 고통을 주는 것은 나쁜 것이기 때문에 그 자체로 선하거나 악한 것은 없다. 답 ④

06 (가)와 같은 주장을 하는 학자는 칸트이다. 칸트는 행위의 결과에 의해 도덕 판단을 하지 않는다. 도덕 법칙을 따라야 하는 의무감에 의한 행위만이 도덕적이라고 주장한다. 답 ⑤

07 고등학생의 행동을 칸트가 도덕적 행동으로 인정하기 위해서는 자연적 경향성에 따른 행동이 아니라 도덕적 의무감에서 행동해야 한다. 답 ③

08 제시된 내용은 그리스도교 윤리이다. 그리스도교 윤리는 ‘어떻게 살아갈 것인가?’라는 질문에 대한 답을 유일신에게서 찾았다. 답 ③

09 공리주의자들은 사회 전체의 행복은 개인의 행복의 총합으로 구성된다고 본다. 그 리고 개인들 간의 행복에 가중치를 두지 않고 개개인을 동등하게 고려한다. 따라서 총합의 크기가 가장 큰 사회를 이상적으로 볼 것이다. 답 ⑤

10 공리주의자들은 고통을 야기하는 행위, 즉 사회의 행복을 떨어뜨리는 행위는 도덕적으로 옳지 못하다고 주장한다. 거짓말이 나쁘기 위해서는 사회의 행복을 감소시키는 행동이 되어야 한다. 하지만 거짓말을 통해 사회의 행복이 증진된다면 그러한 거짓말은 할 수도 있는 것이다. 답 ③

11 제시문에서 알 수 있는 교육법은 어린아이들에게 훌륭한 행동을 반복적으로 수행하게 함으로써 습관화시켜 훌륭한 사람으로 만들 수 있다는 것이다. 이러한 사고방식은 덕 윤리와 관련된다. 답 ④

12 물건과는 달리 사람은 목적 없이 이 세상에 태어나고, 그 후 자신의 선택과 결정에 의해 삶을 살아가면서 삶의 의미를 찾아간다는 것은 주체성을 강조하는 사상이다. 답 ④

13 국가별 행복 지수를 보면 경제적으로 아주 발달된 나라가 높은 순위를 차지하고 있지 않다. 특히 미국의 경우 세계 최고의 정치, 경제, 군사력을 가지고 있음에도 불구하고 행복 지수 순위는 100위권 밖에 머무르고 있다. 이는 물질적 풍요가 정신적 만족감이나 행복을 보장해 주지 않음을 보여 주는 사례이다. 답 ⑤