윤리와 사상	Ⅲ. 서양 윤리 사상	09. 실용주의 윤리와 실존주의 윤리
		|반 / 번호 |이름

【실력 the 키우기】

01 다음을 주장한 사상가의 견해로 옳은 것은?

‘다이아몬드가 단단하다.’라고 말하려면 칠판이나 유리에 대고 긁어 보아야 한다. 또한 ‘유리가 깨지기 쉽다.’라는 말은 유리 속의 보이지 않는 성질을 말하는 것이 아니라, 유리를 망치로 내리쳤을 때 조각난다는 의미이다.

<보기>

ㄱ. 물질적인 것을 희생시키고 정신적인 것을 강조하는가?

ㄴ. 현실적 문제를 해결하는데 유용한 주장만을 옳다고 여기는가?

ㄷ. 진리란 확고부동하고 불변의 것이 아니라 현실 생활을 이롭게 하는 것인가?

ㄹ. 인간성이 개선되는 방향으로 변화되는 사람을 도덕적인 사람으로 간주하는가?

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄹ	③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

02 그림의 강연자에 대한 설명으로 옳은 것은?

① 도덕은 환경에 따라 변화하고 성장하는 것이 아니다.

② 지식은 인간의 욕망을 만족시키고자 하는 도구가 아니다.

③ 도덕의 객관적 가치를 부정하고 주관적 기준을 제시했다.

④ 지식은 현실을 벗어나 있는 고정불변하고 절대적인 것이다.

⑤ 절대적으로 옳은 것도 존재하지 않고 각 상황에서 옳은 선택도 없다.

03 다음과 같이 주장한 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은?

① 이성은 정념의 노예에 불과하다.

② 도덕 법칙은 의무의 성격을 띤다.

③ 정신적 쾌락이 더 수준 높은 쾌락이다.

④ 실존이란 주체적 단독자로 규정되어야 한다.

⑤ 이성 그 자체에 대한 절대적 신뢰를 보내야 한다.

04 다음과 같이 주장한 사상가의 입장으로 옳은 것은?

인간의 존재 이유 또는 존재 목적과 같은 것으로 여겨지는 인간의 본질을 먼저 주목해서는 안 된다. 우리가 가장 먼저 주목해야 할 것은 인간이 이 세계 속에 실존해 있다는 사실 그 자체이어야 한다. 따라서 인간의 본질은 결코 인간의 실존에 앞서 있을 수 없다.

① 인간은 세상에 우연히 던져진 실존적 존재이다.

② 공감과 사회적 효용을 선의 기준으로 삼아야 한다.

③ 쾌락의 적극적 추구보다 평온한 삶을 추구해야 한다.

④ 최대 다수의 최대 행복을 추구하는 삶을 살아야 한다.

⑤ 보편타당한 도덕 법칙을 철저히 추구하면서 살아야 한다.

05 다음과 같이 주장한 사상가의 입장을 <보기>에서 모두 고른 것은?

인간은 실존적 상황에서 늘 불안을 느낀다. 또한 주체적 결정을 회피하면서 빠지게 되는 절망으로 죽음에 이르는 병이 있다. 이러한 불안과 절망에서 벗어나는 길은 주체적 실존에 있으며 이에는 미적 실존, 윤리적 실존, 종교적 실존이라는 세 단계가 있다.

<보기>

ㄱ. 종교적 결단 없이 불안과 소외감을 극복해야 한다.

ㄴ. 유한성 앞에서 절망하지 않기 위해 일상적 책무를 성실하게 수행해야 한다.

ㄷ. 인간은 자기 자신의 주체성으로써 자신이 진정으로 실존하도록 만들어야 한다.

ㄹ. 불안을 극복하고 참된 실존을 회복하기 위해 신 앞에 선 단독자로서 행동해야 한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

06 그림은 어떤 개념을 검색한 화면이다. 검색어 (A)의 특징에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

야스퍼스 실존 철학의 기초를 이루는 용어로서, 인간의 힘으로는 도저히 극복할 수 없는 절대 상황을 말한다. 그는 죽음, 고통, 싸움, 죄의식에 직면해 있는 인간의 네 가지 상황을 위태로운 숙명적인 상황이라고 보았다. 인간이 지닌 이성의 힘으로도 해결될 수 없고 어떠한 수단을 동원해도 헤어날 수 없는 상황이다.

① 신이 존재하지 않음을 깨닫게 된다.

② 자신의 주어진 본질이 무엇인지 깨닫게 된다.

③ 참된 자기 실존을 이해할 수 있는 계기가 될 수 있다.

④ 과학 기술 시대에 지식의 유용성을 인식하는 계기가 될 수 있다.

⑤ 이성적 사유를 통해 보편적 규범을 이해하는 계기가 될 수 있다.

【서술형 평가】

07 다음을 읽고 물음에 답하시오.

갑: 인간이 주체적 결정을 회피하면서 빠지게 되는 절망을 극복하기 위해서는 ‘신 앞에 선 단독자’로서 생각하고 행동해야 한다.

을: 인간은 먼저 실존한 후에 자기 자신의 모습, 자신의 본질을 스스로 만들어 가야 한다.

(1) 갑 사상가의 입장에서 위의 (가)~(다) 그림을 설명하시오.

(2) 을 사상가는 (다) 그림에 대해서 어떻게 생각하는지 서술하시오.

08 키르케고르는 실존을 세 단계로 정의하였다. 빈칸 ㉠에 들어갈 말을 쓰고, ㉡ 부분을 한 문장으로 채우시오.

㉠

은(는) 향락의 삶을 살아가면서 곧 절망에 이르게 되는 실존이다. 윤리적 실존은

㉡

하지만 결국 자신의 부족함을 느끼고 그 유한성 앞에서 절망하게 되는 실존이다. 종교적 실존은 신 앞에 홀로 서 있는 자신을 발견하여 신 앞에 선 단독자로서 자신의 주체성을 자각하는 참된 실존이다.

【등급 the 올리기】

01 그림에서 학생들이 모두 적절한 대답을 했다고 할 때, A 사상가의 입장으로 옳은 것은?

① 도덕적 판단은 환경과 무관하다.

② 악한 사람이란 지금까지 무가치했던 사람이다.

③ 도덕적 행위보다는 도덕적 성품이 더 중요하다.

④ 이론과 실천 간의 간격을 더욱 넓힌 철학적 시도이다.

⑤ 고정된 표준으로서의 절대적인 도덕적 가치는 존재하지 않는다.

02 다음을 주장한 사상가가 긍정의 대답을 할 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

도덕적 가치는 하나의 연속적 과정을 통해 만들어진다. 고정된 표준으로서의 절대적인 도덕적 가치는 존재하지 않는다. 도덕은 환경에 따라 변화하고 성장할 수 있어야 한다. 만일 우리가 무엇인가를 절대적인 최고선으로 간주한다면 이는 도덕적 성장을 가로막는 직접적인 요소로 작용하게 될 것이다.

<보기>

ㄱ. 결과에 대한 고려가 아니라 행위자의 동기나 의도를 우선 고려해야 하는가?

ㄴ. 유용성을 진리와 가치의 기준으로 보기 때문에 상대주의적 속성을 지니는가?

ㄷ. 옳은 신념이란 만족할 만하고 유용한 것이 아니라 확고부동하고 절대적인 것인가?

ㄹ. 생존을 위한 목적달성에 유용한지에 따라 신념이나 지식의 옳고 그름이 결정되는가?

① ㄱ, ㄴ	② ㄴ, ㄹ	③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

03 다음 사상의 관점에만 모두 ‘□’표시를 한 학생은?

현존재란 지금 우리가 처해 있는 그대로의 모습을 말한다. 이 세계에 던져진 지금 우리의 모습을 늘 불안과 염려 속에 놓여 있으면서 죽음을 향해 가고 있는 우리의 현재 모습으로 간주한다.

관점 학생	갑	을	병	정	무
모든 사람이 지닌 보편적 특성을 통해 인간의 삶을 파악해야 하는가?		□	□		□
이 세계에 대한 객관적 진리보다 인간 삶의 주관적 의미를 강조하는가?			□	□	□
누구나 삶의 목적과 태도, 자신의 생활양식을 스스로 선택할 수 있는가?	□	□		□
인간의 부조리한 현실을 고발하면서 동시에 인간 고유의 참된 모습을 찾고자 하였는가?	□			□	□

① 갑	② 을	③ 병	④ 정	⑤ 무

04 서양 사상가인 갑, 을이 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

갑: 인간은 절망과 좌절을 통해 신과 같은 절대자로의 초월에 이를 수 있다. 따라서 한계 상황에 대한 철저한 인식을 통해서만 자신의 실존에 대한 진정한 깨달음을 얻을 수 있다.

을: 스스로 신을 믿고 따르리라 결단을 내릴 때 비로소 불안과 절망을 극복할 수 있다. 즉 인간은 참된 실존을 회복하기 위해 신 앞에 선 단독자로서 생각하고 행동해야 한다.

① 유신론적 관점에서 인간의 실존을 회복해야 하는가?

② 모든 사람이 공통으로 가진 보편성이 중요한 것인가?

③ 인간에게는 실현해야 할 미리 정해진 본질이 있는가?

④ 인간 존엄성과 진리의 보편성과 객관성을 확보해야 하는가?

⑤ 과학 기술 문명을 통해 개인의 실존 문제를 해결해야 하는가?

정답과 해설

【실력 the 키우기】

01 실용주의 사상                       답 | ⑤

퍼스는 관찰과 과학적인 실험을 거친 후에 얻은 결과를 강조하였다. 즉 진리의 실천적 성격을 강조한 것이다. 실제로 그러한 모습을 보여 주어야만 우리는 진리로 승인할 수 있다. 실용주의는 지식을 환경에 적응하기 위한 수단으로 보기 때문에 확고부동한 불변의 것으로 보지 않는다. 도덕성에 대해서는 그 변화가 좋은 쪽으로 나아간다면 도덕적인 것으로 받아들인다.

02 듀이의 도덕 이론                    답 | ③

실용주의자인 듀이는 지금보다 나은 모습을 보여 준다면 도덕적으로 성장했다고 할 수 있다고 보았다. 또한 실용주의는 현실의 문제를 개선하는데 도움을 주는 것이면 어떤 것이든 옳은 것으로 인정한다. 그러므로 도덕에 대한 객관적 기준을 거부하고 주관적 기준을 제시한다고 볼 수 있다.

03 키르케고르의 세 단계 실존           답 | ④

제시된 자료는 실존을 세 단계로 주장한 키르케고르의 입장이다. 유신론적 실존주의자의 입장에서 그는 신 앞에 서 있는 주체적인 자신의 본질을 자각할 때 인간은 자신의 참모습을 찾게 된다고 주장하였다.

04 사르트르 사상                       답 | ①

사르트르에 의하면, 인간은 신에 의해 미리 계획되고 창조된 존재가 아니며 이 세계에 내던져져 홀로 남겨진 존재에 불과하다. 이러한 인간은 모든 것을 스스로 선택하고 책임을 져야 한다.

05 키르케고르 사상                     답 | ⑤

키르케고르에 따르면, 인간은 선택을 해야 하는 상황에서 늘 불안을 느낀다. 결단을 내리지 못하고 회피하다 보면 인간은 죽음에 이르는 병이라는 절망에 빠지게 된다. 이를 극복하고 참된 실존을 회복하기 위해서는 신 앞에서 선 단독자로서 생각하고 행동해야 한다.

06 야스퍼스 사상                       답 | ③

키르케고르의 영향을 받은 야스퍼스는 인간이 어떠한 수단을 동원해도 극복할 수 없는 한계 상황을 제시한다. 한계 상황은 이성으로 극복할 수 없고 무시하고 살아갈 수도 없는 것이다. 인간은 이러한 한계상황을 직시해야 한다. 이를 통해 참된 실존을 깨닫게 되고 신에 대한 경험도 하게 된다.

07 키르케고르와 사르트르의 사상

[모범 답안]

(1) 갑 사상가는 키르케고르이다. 그는 실존의 3단계를 주장하였다. (가) 그림은 향락의 삶을 살아가면서 절망에 빠지는 미적 실존 단계이다. (나) 그림은 도덕적 삶을 살아가지만 유한성으로 인해 절망에 빠지는 윤리적 실존 단계이다. (다) 그림은 신 앞에 홀로 서 있는 자신을 발견하여 자신의 주체성을 발견하는 종교적 실존 단계이다.

(2) 을은 사르트르이다. 그는 신은 존재하지 않는다고 보았기 때문에 신을 통해 참된 실존을 회복할 수는 없다고 볼 것이다.

08 키르케고르의 실존의 3단계

[모범 답안]

㉡ 착하고 선하게 살고자 도덕적 의무에 따라 살아간다.

【등급 the 올리기】

01 듀이의 실용주의                     답 | ⑤

A 사상가는 지식을 환경 적응을 위한 도구로 여기고 유용성을 옳고 그름의 기준으로 삼고 있으므로 실용주의자인 듀이임을 알 수 있다. 듀이는 현실 문제의 해결을 진리와 가치의 기준으로 보았기 때문에 상대주의 윤리설의 입장을 취한다.

02 실용주의 사상                      답 | ②

‘고정된 표준으로서의 절대적 도덕적 가치가 존재하지 않는다.’라고 했기 때문에 상대주의 입장에 서 있는 사상가이다. ‘환경에 따라 변화하고 성장할 수 있어야 한다.’라는 문장을 통해 결과보다는 성장 과정에 의의를 두는 사상가로 한정 지을 수 있다. 그는 실용주의 사상가인 듀이이다.

03 하이데거 사상                       답 | ④

‘현존재’라는 개념을 통해 하이데거 사상임을 유추할 수 있다. 현존재로서 인간은 이 세계에 던져져 늘 불안과 염려 속에 놓여져 있다. 그리고 인간은 필연적으로 죽음에 이르게 되는 존재이므로 그 불안과 공포를 이겨내지 못하면 진정한 자아를 발견하지 못하게 된다. 그러므로 죽음을 받아들이고 주체적 결단을 통해 자신의 실존을 깨닫기 위해 노력해야 한다.

04 야스퍼스와 키르케고르의 공통점      답 | ①

갑의 제시문에서는 ‘한계 상황’이라는 단어를 통해 실존주의 사상가 야스퍼스라는 것을 짐작할 수 있다. 그는 한계 상황을 직시함으로써 진정한 존재 자체로 초월할 수 있다고 주장하였다. 을의 제시문에서는 ‘신 앞에 선 단독자’라는 구절을 통해 실존주의 사상가 키르케고르임을 알 수 있다. 이 둘의 공통점은 유신론적 실존주의자라는 점이다.