DAY  04. 출생과 신체 윤리

2016학년도 3월 교육청 17번

01. 그림은 신문 칼럼의 일부이다. ㉠에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 실험 대상자가 요구하는 경제적 보상을 해야 한다.

② 적절한 자격을 갖춘 사람이 실험을 수행해야 한다.

③ 표준화된 절차에 따라 실험을 신중하게 진행해야 한다.

④ 회복 불가능한 손상이 예상되는 실험은 하지 말아야 한다.

⑤ 실험 대상자에게 실험에 관한 충분한 정보를 제공해야 한다.

정답 ①

2016학년도 4월 교육청 6번

02. ㉠에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

갑: 낙태 허용되어서는 안 돼. 태아는 수정된 순간부터 인간과 동일한 존재로 간주되므로 태아의 생명권은 어떠한 경우에도 함부로 침해될 수 없어.

을: 아니야. 낙태는 허용되어야 해. 태아는 출생 이후부터 인간의 본질적 특성을 갖게 되므로 태아의 생명권보다 임신부의 생명권을 우선적으로 고려할 수 있어.

갑: 내 생각에 너의 견해는

㉠

① 낙태는 잘못이 없는 인간을 죽이는 행위임을 간과하고 있어

② 임신부와 태아가 지닌 생명의 가치가 동일함을 간과하고 있어

③ 태아를 성인과 동등한 인격체로 대우해야 함을 간과하고 있어

④ 태아의 생명을 수단이 아닌 목적으로 여겨야 함을 간과하고 있어

⑤ 임신부에게 자신의 삶에 대한 자기 결정권이 있음을 간과하고 있어

정답 ⑤

2016학년도 9월 평가원 2번

03. 갑은 부정, 을은 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점]

갑: 부모는 자녀 출산에 있어 선택의 자유를 누려야 합니다. 따라서 유전자에 대한 치료 목적의 의학적 간섭을 물론이고 유전자 개량을 위한 유전자 조작도 허용되어야 합니다.

을: 유전자에 대한 치료 목적의 의학적 간섭에는 찬성합니다. 하지만 유전자 개량을 위한 유전자 조작은 어떠한 경우에도 허용되어서는 안 됩니다.

갑: 아닙니다. 유전자 조작에 의해 개량된 능력을 갖고 태어난 미래 세대는 더 많은 선택의 기회를 얻어 보다 자유로운 삶을 살게 될 것입니다.

을: 그렇지 않습니다. 그러한 우생학적 조치를 통해 미래 세대가 동의하지 않은 삶을 살도록 기획하는 것은 그들로부터 자유를 박탈하는 것입니다.

① 유전자에 대한 어떠한 인위적인 개입도 금지되어야 하는가?

② 부모는 자녀 출산에 있어 자유로운 선택이 가능해야 하는가?

③ 부모는 유전자 개량을 통해 미래 세대의 삶을 기획해야 하는가?

④ 미래 세대의 능력 향상을 위한 우생학적 조치를 허용해야 하는가?

⑤ 유전자 조작을 통해 개량된 미래 세대는 자유를 박탈당하는가?

정답 ⑤

2016학년도 수능 3번

04. 그림의 강연자가 지지할 주장으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① 유전자 조작의 문제점을 사회적 합의를 통해 해결해야 한다.

② 치료 목적 외의 유전자 개입을 위한 도구적 합리성을 추구해야

한다.

③ 치료 목적 외의 유전자 개입은 잠재적 담론자의 평등을 제한한다.

④ 적극적 우생학은 인간관계를 기계적 인간관계로 왜곡시킨다.

⑤ 적극적 우생학을 위한 연구는 인간의 존엄과 자유를 침해한다.

정답 ②

2015학년도 7월 교육청 2번

05. 다음 주장을 반박할 내용으로 적절한 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

무고한 생명을 죽이는 행위는 죄악입니다. 우리가 아이를 낳고 길러야 하는 여성의 불가피한 상황을 헤아린다고 할지라도 태아는 무고한 생명입니다. 따라서 태아의 생명권은 마땅히 존중받아야 합니다.

		<보기>
	ㄱ. 태아를 존엄성을 가진 인간으로 대우해야 한다. ㄴ. 임신의 지속 여부는 여성의 자율적 선택의 영역이다. ㄷ. 태아의 생명권은 어떤 경우라도 침해되어서는 안 된다. ㄹ. 여성은 자기 몸에 대한 소유권을 지니며, 태아는 여성의 몸의 일부이다.

① ㄱ, ㄴ             ② ㄱ, ㄷ           ③ ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ        ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ③

2015학년도 3월 교육청 6번

06. 그림은 인터넷 게시판 화면이다. 밑줄 친 ‘나’의 입장을 지지하는 내용의 댓글을 ㉠ ~ ㉣ 중 고른 것은?

낙태는 우리 사회의 심각한 문제들 중의 하나이다. 낙태가 인간의 생명을 죽이는 행위임에도 불구하고 낙태를 찬성하는 사람들이 있다. 나는 어느 누구도 낙태할 권리는 없다고 본다.

↳ ㉠ 태아는 사람이니까 낙태는 살인 행위이다.

↳ ㉡ 태아는 전적으로 무고한 생명이므로 해치면 안 된다.

↳ ㉢ 태아는 여성의 일부이므로 태아에 대한 권리는 여성에게 있다.

↳ ㉣ 인간의 생명을 해쳐서는 안 되지만 태아는 아직 인간이 아니다.

① ㉠, ㉡   ② ㉠, ㉢   ③ ㉡, ㉢   ④ ㉡, ㉣   ⑤ ㉢, ㉣

정답 ①

2015학년도 4월 교육청 17번

07. 갑, 을의 관점에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은?

갑: 모든 참나무가 한때는 도토리였지만, 도토리가 참나무와 같지는 않다. 도토리와 참나무가 같은 가치를 지닐 수 없듯이, 배아와 인간의 관계도 마찬가지이다. 단지 배아는 인간이 될 수 있는 가능태(可能態)일 뿐이다.

을: 어떤 차별도 정당화되지 않듯이 발달 과정에서의 차별 역시 정당화되지 않는다. 모든 인간은 배아로부터 시작되고 인간의 생명은 오로지 그 자체로 존중받아야 하므로, 우리는 배아를 인간과 동일한 존재로 보아야 한다.

		<보기>
	ㄱ. 갑은 배아는 인간이 될 수 있는 잠재성을 지닐 뿐이라고 본다. ㄴ. 을은 배아가 인간으로서의 존엄성을 지니고 있다고 본다. ㄷ. 갑은 배아의 생명으로서의 권리를 인정하고, 을은 부정한다. ㄹ. 갑, 을은 인간과 배아의 인간으로서의 지위가 같다고 본다.

① ㄱ, ㄴ  ② ㄱ, ㄷ  ③ ㄴ, ㄷ  ④ ㄴ, ㄹ  ⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ①

2015학년도 6월 평가원 8번

08. 다음은 서양 근대 사상가와의 가상 대담이다. ㉠에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?

사회자: 선생님은 ‘인간의 모든 행위는 반드시 자신을 포함한 모든 사람의 인격을 단지 수단이 아니라 목적으로 대우해야 한다.’는 원리와 함께 ‘자율성’을 존중할 것을 강조하셨습니다. 이때 자율성이란 무엇을 의미하나요?

사상가: 자율성이란 이성적으로 판단하여 옳다는 이유 때문에 어떤 행위를 스스로 선택하는 것입니다.

사회자: 그렇다면 선생님은 돈이 필요해 장기 이식을 스스로 결정한 행위에 대해 어떻게 생각하십니까?

사상가: 그 행위는               ㉠

① 사회적 공감대를 얻기 어려우므로 금지해야 합니다.

② 장기 제공자의 자발적 동의가 있으므로 허용해야 합니다.

③ 장기가 필요한 환자를 살릴 수 있으므로 허용해야 합니다.

④ 장기 제공자의 인격적 가치를 훼손하므로 금지해야 합니다.

⑤ 자연의 섭리에 위배되는 인위적 조작이므로 금지해야 합니다.

정답 ④

2015학년도 수능 4번

09. 그림은 수업 장면이다. 소전제 ㉠에 대한 반론의 근거로 가장 적절한 것은? [3점]

인체 실험은 인간의 존엄성을 훼손하므로 바람직하지 않아.

너의 주장을 삼단 논법으로 정리하면 칠판의 내용과 같겠군.

대전제: 인간의 존엄성을 훼손하는 실험은 바람직하지 않다.

소전제:                  ㉠

결  론: 인체 실험은 바람직하지 않다.

① 인체 실험의 부정적 결과로 인해 인간의 존엄성 상실이 초래된다.

② 절차적 정당성을 갖는 인체 실험은 인격 가치를 침해하지 않는다.

③ 동물 실험 결과만으로 신약 후보 물질의 안전을 확보할 수 있다.

④ 인간의 존엄성은 어떤 경우에도 훼손되어서는 안 되는 가치이다.

⑤ 인간을 타인의 생명을 구하기 위한 수단으로 여겨서는 안 된다.

정답 ②

2014학년도 3월 교육청 12번

10. (가)의 주장을 지지하는 사람이 (나)의 설문 조사에 응답한 결과로 옳은 것은? [3점]

(가)	여성이 원치 않는 임신을 했을 경우에는 낙태를 할 수 있어야 한다.
(나)	설문1: 여성은 자신의 삶을 자율적으로 결정할 수 있는 권리를 갖는가? 설문2: 태아는 어떠한 경우에도 침해될 수 없는 존엄성을 지닌 존재인가?

응답 결과		설문 1
		예	아니요
설문 2	예	Ⅰ	Ⅱ
	아니요	Ⅲ	Ⅳ

① Ⅰ    ② Ⅱ    ③ Ⅲ    ④ Ⅳ    ⑤ Ⅱ, Ⅳ

정답 ③

2014학년도 4월 교육청 6번

11. 그림의 수업 장면에서 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? [3점]

낙태를 둘러싼 도덕적 갈등은 주로 임산부의 권리와 태아의 권리가 상충하는 경우에 발생합니다. 이 문제에 대한 여러분의 견해는 어떻습니까?

저는 임신을 중단시킬 수 있는 권리가 여성에게 있다고 여기기 때문에 선택 옹호주의를 지지합니다.

저는 태아도 하나의 생명체로서 존중받아야 한다고 생각하기 때문에 생명 옹호주의를 지지합니다.

갑

을

① 갑은 여성의 자율적 선택권보다 태아의 생명권을 강조한다.

② 갑은 낙태 결정의 우선적 기준으로 태아의 존엄성을 중시한다.

③ 을은 태아의 생명이 수단적 가치를 지닌다고 본다.

④ 을은 태아가 출산 이후부터 인간으로서의 지위를 지닌다고 본다.

⑤ 갑은 을보다 태아에 대한 소유권이 여성에게 있음을 강조한다.

정답 ⑤

2014학년도 4월 교육청 9번

12. 인간 대상의 실험과 관련하여 다음 제시문의 공통된 입장으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은?

뉘른베르크 강령

◦ 의학 실험에서 그 대상자는 동의할 수 있는 법적 능력이 있어야  한다.

◦ 실험 대상자에게 실험의 성격, 기간, 목적, 방법 등에 관해 알려 주어야  한다.

헬싱키 선언

◦ 사람을 대상으로 하는 연구는 대상이 되는 사람의 안녕을 우선적으로 고려해야 한다.

◦ 실험 대상자는 반드시 지원자이어야 하며, 관련 설명을 듣고 연구에 참여해야 한다.

		<보기>
	ㄱ. 실험을 이해하고 결정하도록 충분한 정보를 제공해야 한다. ㄴ. 실험 결과의 효율성이 대상자의 건강보다 우선되어야 한다. ㄷ. 자율적 선택 능력이 있는 사람에게 참여의사를 물어야 한다. ㄹ. 대상자의 안정을 위해 실험이 끝난 후에 위험을 알려야 한다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ    ④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ②

2014학년도 6월 평가원 18번

13. (가)의 관점에서 <문제 상황>에 대해 내릴 도덕 판단으로 가장 적절한 것은?

(가) 모든 사물에는 자신의 목적을 완전히 실현할 수 있는 힘이 잠재되어 있다. 따라서 잠재적인 것은 현실적인 것과 같다고 볼 수 있다. 만일 도토리의 목적이 나무가 되는 것이라면, 도토리는 한 그루의 나무와 다름없다.

<문제 상황>

최근 난치병 치료를 위해 줄기 세포를 추출하는 과정에서 배아가 파괴되거나, 실험이 완료된 후에 폐기되는 문제가 발생하고 있다.

① 배아는 인간이 될 존재이므로 배아 실험은 정당하지 않다.

② 과학 발전을 위한 순수한 연구이므로 배아 실험은 정당하다.

③ 유전적 결함을 치료하기 위한 것이므로 배아 실험은 정당하다.

④ 배아는 신성한 생명권을 갖지 않으므로 배아 실험은 정당하다.

⑤ 배아 기증자를 수단으로 취급하므로 배아 실험은 정당하지 않다.

정답 ①

2014학년도 7월 교육청 6번

14. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. ㉠∼㉤ 중 옳지 않은 것은?

서술형 평가

○○반 ○○번 이름 ○○○

◎ 문제: 인간 배아 세포 실험에 대한 찬성과 반대 입장의 근거를 각각 서술하시오.

◎ 학생 답안

인간 배아 세포 실험을 찬성하는 입장에서는 ㉠ 배아는 인간과 동일한 지위를 갖지 않는다고 보며, ㉡ 배아의 생명권이 난치병 환자의 행복추구권보다 우선한다고 주장한다. 한편 인간 배아 세포 실험을 반대하는 입장에서는 ㉢ 배아를 단순한 세포 덩어리가 아닌 생명체로 보며, ㉣ 배아 세포 실험이 인간의 존엄성을 훼손한다고 주장한다. 또한 ㉤ 배아 세포 실험을 경제적 효용성의 측면에서 평가하는 것에 반대한다. …(후략)…

① ㉠      ② ㉡      ③ ㉢      ④ ㉣      ⑤ ㉤

정답 ②

2014학년도 9월 평가원 2번

15. 그림은 수업 장면이다. 소전제 ㉠에 대한 반론으로 가장 적절한 것은?

① 잠재적 인간인 태아도 성인과 동등한 권리를 지니고 있다.

② 태아는 완전한 인격체가 아니므로 인간 존재로 볼 수 없다.

③ 낙태는 법적으로 금지되지만 도덕적으로는 허용될 수 있다.

④ 태아는 수정과 동시에 인간의 본질적 특성을 갖는 존재이다.

⑤ 사회의 이익을 위해 때로는 인간 존재의 희생이 불가피하다.

정답 ②

2014학년도 수능 9번

16. 그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 ㉠~㉤ 중 옳지 않은 것은?

수행 평가

◉문제 : 낙태에 관한 갑, 을의 입장을 비교하시오.

갑 : 나는 낙태가 임신한 여성의 선택에 의해 결정되어야 한다는 ‘선택 옹호주의'를 지지한다.

을 : 나는 임신한 여성의 선택보다는 태아의 생명이 도덕적으로 존중되어야 한다는 ‘생명 옹호주의'를 지지한다.

◉학생 답안

낙태에 관한 갑, 을의 입장을 비교하면 ㉠ 갑은 자신의 삶에 대한 여성의 자기 결정권을 전제로 낙태를 찬성한다. 이에 비해 ㉡ 을은 태아의 생명의 존엄성을 전제로 낙태를 반대한다. 갑의 입장을 지지하는 논거로 ㉢ 여성은 남성처럼 자기 몸에 대한 소유권을 지닌다는 주장이 있으며, 을의 입장을 지지하는 논거로 ㉣ 태아는 출생 이후에 비로소 인간의 본질적 특성을 갖게 되어 생명권을 획득한다는 주장이 있다. 갑, 을의 입장을 정리하면 ㉤ 갑은 여성의 권리를 존중할 것을, 을은 태아의 권리를 존중할 것을 주장한다.

① ㉠     ② ㉡      ③ ㉢      ④ ㉣      ⑤ ㉤

정답 ④

2015학년도 3월 교육청 3번 - 고2

17. 대화의 ㉠에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?

낙태에 대한 찬반 논쟁

남자: 여성은 자신의 선택에 따라 낙태를 할 수 있는 권리가 있습니다.

여자: 아닙니다. 낙태를 하는 것은 잘못된 행동입니다. 왜냐하면                    ㉠

① 여성은 자신의 삶을 자율적으로 결정할 수 있기 때문입니다.

② 여성이 태아를 생산하므로 태아를 마음대로 할 수 있기 때문입니다.

③ 여성은 자기 몸에 대한 소유권을 지니며 태아는 여성 몸의 일부이기 때문입니다.

④ 여성은 자기방어와 정당방위의 권리를 일정한 조건하에서 행사할 수 있기 때문입니다.

⑤ 여성이 낙태를 하는 것은 태아가 지닌 인간으로서의 지위를 박탈하는 것이기 때문입니다.

정답 ⑤

2015학년도 6월 교육청 4번 - 고2

18. 그림에서 교사의 질문에 옳은 대답을 한 학생을 고른 것은?

낙태의 윤리적 쟁점

교사 : 낙태를 반대하는 입장의 논거는 무엇입니까?

갑: 태아는 여성 몸의 일부이며 그 소유권은 여성에게 있습니다.

을: 태아는 생명이 있는 인간입니다.

병: 태아는 한 인간으로 성장할 잠재성을 가지고 있습니다.

정: 여성은 자신의 삶을 자율적으로 결정할 수 있습니다.

① 갑, 을    ② 갑, 병    ③ 을, 병    ④ 을, 정    ⑤ 병, 정

정답 ③

2015학년도 6월 교육청 5번 - 고2

19. 다음 <사례>에 관한 갑의 주장에서 ㉠에 가장 적절한 진술은?

< 사례 >

◦과거 의약품 개발을 위한 임상 실험 단계에서 사회적 약자를 대상으로 한 인체 실험이 이루어졌다.

◦나치는 2차 세계 대전 중에 저체온증의 치료법을 연구하기 위해서 아우슈비츠에서 선정된 수감자들을 3시간 동안 얼음물 속에 들어가 있도록 하거나 영하의 온도에서 몇 시간 동안 나체로 서 있도록 하였다.

갑: 우리는 인체 실험이 가져올 심각한 부작용에 대해 충분히 고려해야 합니다. 그래서 인체 실험을 하기 전에는 반드시             ㉠

① 연구의 자유를 보장하여야 합니다.

② 피실험자의 자발적 동의가 있어야 합니다.

③ 연구 비용을 최소화하는 방안을 모색해야 합니다.

④ 공동체의 이익 증진을 최우선으로 생각해야 합니다.

⑤ 의료 기술의 발전에 기여하는 정도를 고려해야 합니다.

정답 ②

2013학년도 11월 교육청 7번 - 고2

20. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

찬반 토론

‘맞춤형 아기’ 어떻게 볼 것인가?

갑: 맞춤형 아기를 통해 난치병에 걸린 환자의 생명을 구할 수 있고, 자신이 원하는 유전자를 지닌 아기를 얻을 수 있기 때문에 찬성합니다.

을: 저는 반대합니다. 왜냐하면 맞춤형 아기*는 인간을 존엄한 인격체로 대우하는 것이 아니라 단순한 치료 수단으로만 간주하기 때문입니다.

*맞춤형 아기: 희귀 혈액질환이나 암 등을 앓고 있는 자녀를 치료하는 데 이용하기 위해 시험관 수정기술을 통해 탄생시킨 아기

		<보기>
	ㄱ. 갑은 생명 공학의 사회적 효용성을 추구한다. ㄴ. 을은 인간 생명 그 자체의 고유성을 강조한다. ㄷ. 을은 갑에 비해 생명 공학의 도구적 가치를 중시한다. ㄹ. 갑, 을은 생명을 물질적 입자로 환원할 수 있다고 본다.

① ㄱ, ㄴ           ② ㄷ, ㄹ          ③ ㄱ, ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ      ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 ①

2014학년도 6월 교육청 19번 - 고2

21. (가)의 입장에서 (나)의 ㉠에 대해 제시할 수 있는 견해로 가장 적절한 것은?

(가)	저절로 생성하고 발전하도록 만물에 맡겨 두지 않고 인간들이 조작하려고 하면, 나는 그러한 짓을 못하게 자연의 소박한 덕으로 진정시키리라.
(나)

① 아름다운 신체를 갖게 하므로 해야 한다.

② 각자의 개성을 살릴 수 있으므로 해야 한다.

③ 주변 사람들에게 즐거움을 줄 수 있으므로 해야 한다.

④ 외모를 인위적으로 고치는 것이므로 하지 말아야 한다.

⑤ 수술의 성공 여부를 확신할 수 없으므로 하지 말아야 한다.

정답 ④

2014학년도 6월 교육청 9번 - 고2

22. (가)의 입장을 (나)의 그림으로 나타내고자 할 때, A, B에 들어갈 옳은 질문을 <보기>에서 고른 것은?

(가)	여성은 자신의 몸 안에서 일어나는 일에 대해 선택할 권리가 있다. 그리고 그 권리는 태아의 생명에 대한 권리보다 우선한다.
(나)

		<보기>
	ㄱ. A : 모든 낙태는 법률로 엄격하게 금지해야 하는가? ㄴ. A : 임신부는 자신의 신체에 대한 권리를 가지는가? ㄷ. B : 임신부는 출산 여부를 자율적으로 선택할 수 있는가? ㄹ. B: 어떠한 경우에도 태아의 생명은 보호되어야만 하는가?

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ   ④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ②

2014학년도 9월 교육청 9번 - 고2

23. (가)를 주장한 사상가의 입장에서 (나)의 A에게 할 적절한 조언을 <보기>에서 고른 것은?

(가) 오리의 다리가 짧다고 길게 늘여주어도 괴로움이 따르고 학의 다리가 길다고 잘라주어도 슬픔이 따른다. 그러므로 본래 긴 것은 자를 것이 아니며, 본래 짧은 것은 늘이는 것이 아니다.

(나) ○○잡지는 ‘인형녀 A’에 대한 기사를 실었다. 비현실적인 몸매를 지니게 된 그녀는 인형과 같은 외모를 얻기 위해 수차례의 위험한 성형 수술도 마다하지 않았다고 인터뷰에서 밝혔다.

		<보기>
	ㄱ. 행복한 삶이란 자연에 순응하며 살아가는 것이다. ㄴ. 진정한 아름다움은 본연의 모습에서 찾을 수 있다. ㄷ. 행복은 육체적 욕망의 충족을 통해 실현되는 것이다. ㄹ. 아름다운 외모는 인위적인 과정을 통해 얻을 수 있다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ    ④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ①

2014학년도 9월 교육청 6번 - 고2

24. 다음 대화의 ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

갑: 뇌사자의 장기를 가족들이 기증하는 것은 옳지 않아. 어떠한 경우에도 인간을 수단으로 취급해서는 안 돼.

을: 장기 이식만을 기다리고 있는 환자들과 그 가족들의 고통을 생각해봐. 한 사람의 장기 기증으로 인해 다른 사람들의 고통을 줄일 수 있어. 따라서          ㉠

① 뇌사자의 생명권은 어떤 상황에서도 보장해야 돼.

② 개인의 신체는 사회적 합의의 대상이 될 수 없어.

③ 많은 사람에게 이익을 준다면 장기 이식을 허용해야 해.

④ 인간은 어떠한 경우에도 타인의 죽음을 결정할 수 없어.

⑤ 생명 연장을 위한 장기 기증일지라도 허용해서는 안 돼.

정답 ③